卑南黑色力量 卡地布「悍」衛祖靈 【守護台東原味】系列報導 本報2012年11月30日台東訊,賴品瑀報導 「心動了,手就會動!」卡地布青年會會長朱正富解釋「悍衛祖靈 拒絕遷葬」為何是用心部的「悍」,而非手部的。「這不是錯字,而是因為發自內心!」 卡地布部落位於台東知本,2010年開始,台東縣政府及台東市公所以都市發展及發展觀光產業之名,在沒有任何討論及通知的情況下,將第六公墓由公墓用地改成了農牧用地,更要求第六公墓及第十公墓(位於加路蘭)在期限內遷葬,以便興建公園。 但對卡地布部落來說,現為第六公墓的這塊地一直都是傳統領域,在日治時代之前,便一代接著一代疊葬著。因此,在目前墓地中可見的墳墓之下,還有無數的卡地布先祖骨骸。 一年多來,卡地布部落溫和的與市公所不斷文來文往,但在這些公文中一直沒有共識的狀況下,台東市公所卻在今年7月,自行by cmchao - 原住民
庫巴之火:大車禁止上山 2012-11-29 21:08 作者 台灣立報 Pasuya Poiconü(浦忠成) C前一陣子有機會到南部、中部山區繞了一圈,有幾段是中國大陸遊客旅台必經路線,如阿里山、新中橫、南迴、蘇花等公路。 除了蘇花公路曾因為民國99年發生嚴重坍塌與其後風災,讓許多旅行社捨此路而讓陸客搭乘宜蘭、花蓮間火車外,處處可見在其他山路行駛的大巴。 莫拉克風水之災讓台灣山區處處崩塌,連人跡難達之處照樣因超大的降雨而出現山坡坍落、土石流、地基沉陷;加以累積自921地震以及歷來的颱風影響,已經讓我們的土地地質結構鬆動弱化,只要天災一發生,帶來的傷害總是超乎我們預期。 面對這樣的局面,當時媒體曾經出現難得的一項呼籲,期望管制進入山區的大型車輛,目的不是行車安全、車速提升、道路暢通,而是基於生態考量。維持、甚或縮減山區道路原有by cmchao - 原住民
南島民族會議 海內外300人交流 原住民族電視台 2012/11/27 新聞類型:族群部落 報導:各隆/巴浩 由行政院原住民族委員會主辦的2012南島民族國際會議於11月27日與28日在國家圖書館盛大舉行,主題是─「潮浪譜寫共鳴台灣原住民與南島民族心靈會遇歷史記憶」,由原民會主委孫大川擔任大會主持人,馬英九總統也有出席開幕式,共有來自國內外產官學界相關領域的政府機關代表,學者,研究生,以及民間團體共300人參與這個盛會,.開幕典禮中由排灣族知名作家撒可努帶領台東新香蘭部落族人進行祈福儀式。 這次國際會議針對各種原住民的議題一共邀請了來自太平洋國家,美加地區,歐洲,紐澳等在南島及太平洋研究相當於權威級的學者,發表他們對於南島語族的研究論文,用專題演說的方式讓各國人士有實質的互相交流。 作家撒可努by cmchao - 原住民
向天湖矮靈祭明天開始 2012-11-29 01:30 中國時報 【本報訊】 苗栗:兩年一度的賽夏族矮靈祭,十一月卅日到十二月二日在南庄鄉東河村向天湖舉行,往年觀光客前往觀賞、共舞。今年苗客南庄總站、瓦祿文物館及中加拉灣管制by cmchao - 原住民
作品敏銳有情 攝影家李文吉辭世 2012-11-28 01:26 中國時報 【汪宜儒/台北報導】 攝影家李文吉十一月廿七日上午因心肌梗塞而去世,享年五十五歲。李文吉曾任《人間》、《大地地理雜誌》、《中國時報》攝影記者,譯有《紀實攝影》、《攝影的哲學思考》、《不合理的行為》等攝影專書。 一九五七年出生的李文吉,畢業於東海大學外文系,九二一震後曾在石岡鄉幫忙重建、進行社區報《九二一民報》的採編工作,也是人間報導學社秘書長。近年他參與《兩岸犇報》的採編,推動兩岸訊息交流,同時活躍於勞動黨黨務,也出任台灣新聞攝影大賽評審。李文吉的攝影作品敏銳而有情,深具人文關懷氣息,作品包括以阿里山鄒族生態與人文為題的《從山葵、高山茶、檳榔到魚固魚》、關於老兵故事的《我的朋友范澤開》。 李文吉友人、攝影家蔡明德表示,李文吉很熱心活躍,也一直都忙,李文吉之前才從北by cmchao - 原住民
《部落之音》:最最遙遠的路 作者:林木材(影評人) 地震使得大地滿目瘡痍,房傾地塌;外界善心的賑災物資,在災民深怕資源分布不均下,卻也始料未及的搞得族群分裂、人心惶惶。毀壞的部落可以重建,但因分化而逝去的情感,是否也能盡釋前嫌,撫平撕裂的傷痕,回復到原本平靜和諧的狀態呢? 一對已分居的夫妻因為地震而重新相聚,自組協會帶領著居住在組合屋的人們重建;年紀較長的吳主任則是自救會的總幹事,他們皆犧牲奉獻為了部落,但在許多層面卻意見相左,針鋒相對。於是在重建的過程中,泰雅族的雙崎部落不僅僅分化為組合屋與非組合屋,同時也分為上雙崎與下雙崎,族人們口中不停講著我們、他們,老一代、中生代…原本美麗的部落,在流言蜚語中分裂,人心的分化內耗著領導者的心力,他們承受著比一般人更多的責任與心酸,「人性」似乎成了比「地震」更須克服的問題。 地下電台主持人巴亞斯利用廣播方式告訴族人by cmchao - 原住民
原民專家:呈現漢人觀點自由時報 2012/11/27 新聞類型:族群部落 記者:邱紹雯 阿美族人、長期關注原住民文化的紀錄片工作者馬躍.比吼說,與台北近在咫尺的新店溪洲部落、三鶯部落等,甚至桃園大溪的撒烏瓦知目前仍有都市原住民居住,保留生活原貌,儘管不如博物館般精緻,卻能看到真實的人與生活,才是原民內涵最該被介紹及看見的地方。 「博物館內呈現的全是漢人、官方的觀點,看不見原住民真實的面貌。」馬躍.比吼說,原住民的介紹早該跳出刻板的形式,想認識真正的原民文化,不如走一趟新店溪洲部落,那裡有集合式住宅、真正的都市原住民,不定期還舉行祭典;三鶯部落可見原住民沿河種菜而居,這裡的「文化」雖然不如博物館精緻,卻是真實的活動,而這裡原住民也不會排斥被參觀。 長期投入原住民歷史和人文調查的導演虞戡平說,雖然政府長期投入原民文化的復興,也在各地興建原住民by cmchao - 原住民
「還我水沙連」 邵族拒日月潭BOT案 新聞類型:族群部落 記者:Tanivu/uliu 高喊還我水沙連,日月潭邵族人特地北上立法院,針對日月潭國家風景區管理處,準備在28日召開日月潭向山纜車站以及向山觀光旅館BOT開發案環評,表達抗議。 由於這起開發案的基地,位於向山遊客中心附近,是屬於邵族的傳統領域範圍之內,部落代表表示,開發案過程兩次的環評會議,完全沒有邀請族人參與,根本沒有取得當地邵族居民的共識,要求行政院環保署的環評會議應駁回這起BOT案。 除了抗議觀光旅館BOT開發案之外,部落代表要求行政院應立即裁定將2008年所核定的「邵族文化傳承與發展實施計畫」,從南投縣政府轉由內政部營建署負責執行完成,並徹查相關單位的違法怠惰與疏失。 其實邵族人的土地權利已經不是第一次被剝奪,在過去7年來,包括日月潭纜車BOT案、伊達邵部落汙水處理場案、日月潭by cmchao - 原住民
無需開發 邵族文化就很美 2012-11-28 22:35 台灣立報l 【記者呂淑姮台北報導】「日月潭向山觀光旅館BOT案」引起邵族人強烈不滿,27日在立法院召開記者會表達抗議,28日在環保署召開的環境影響評估審查會議上,邵族代表邵族族群委員石慶龍、邵族民族議會議長高榮輝等人均表示,日月潭已經過度開發,向山旅館與纜車站一案根本未獲在地邵族同意。 y2u_q {2]0k'@J]0台灣立報Q"[3NW{ [ G#aI 28日環保署召開會議,主題「日月潭向山觀光旅館BOT 案環境影響說明書」專案小組第3次初審會。「日月潭向山觀光旅館BOT案」開發地點在邵族傳統領域上,也是觀光一級戰區日月潭周邊最後一塊大面積土地,開發內容包括總面積約3公頃的旅館、旅館用碼頭,以及向山纜車站。 )W Rn1w&Zl,P0台灣立報[Lw-hMh9oby cmchao - 原住民
噶哈巫族過年 邀民眾齊聚牛眠山 2012-11-27 22: 台灣立報 【記者呂淑姮台北報導】南投縣噶哈巫文教協會總幹事蕭愛蓮說,噶哈巫族一年一度的過新年即將到來,歡迎想要了解噶哈巫族文化的朋友們,一起到南投埔里牛眠山下的守城4部落與噶哈巫族人一起歡度噶哈巫年。 噶哈巫族為平埔族群之一,族人世代居住在牛眠山、守城份、蜈蚣崙、大湳,有著平埔族群的特性:愛好潔淨、喜歡用花卉植物裝飾家園。 在近代歷經外來族群逐漸移入以及清朝、日據、國民政府初期的動盪不安,逐漸讓噶哈巫族人隱藏起自己,但仍保有族群文化語言。 近年來由南投縣噶哈巫文教協會積極復振噶哈巫文化,希望讓更多居住在同一塊土地上的民眾可以了解各族的文化差異,看見真正多元。台灣立報#y0Y~4Go1T Y:wW 台灣立報7O*?4r5lwu \Q 噶哈巫族人蕭愛蓮比表示,對於想要了by cmchao - 原住民
椰油遭亂挖 蘭嶼人:美麗灣翻版 2012-11-27 22:43 台灣立報 【記者呂淑姮台北報導】今年天秤颱風兩度襲擊綠島、蘭嶼,由蘭嶼在地發出的照片讓台灣民眾無不震撼,巨大浪潮輕易毀損公路、加油站,將較靠近海岸的房舍也一併捲入海中;當時破壞力道驚人景象,曾讓蘭嶼一海之隔的台東部落族人與環保團體引為警惕,要求違建美麗灣飯店早日拆除。 t在內政部長李鴻源、行政院原民會主委孫大川、總統馬英九分別訪視過蘭嶼重建狀況後,行政院工程委員會也已設立重建小組協助綠島、蘭嶼,進行復建工程。至11月中旬時,遭到大浪毀壞的蘭嶼加油站重新啟用,目前尚待重建修補的部分是全島的環島公路。台灣立報7mp$S]h 有無環評 工人不回應 台灣立報%B&jJGn#z u3[ 但是就在11月初,椰油到朗島之間道路、鄰近海灘邊,有部落族人發現,竟有廠商在路邊隨意by cmchao - 原住民
3千人秋鬥遊行 三鶯為居住權發聲 新聞類型:其他類型 記者:Ali Nakaisulan/Mayaw 有來自台北、桃園、新竹、高雄等勞工團體,計有超過3000人來參加這場2012年秋鬥遊行活動來表達訴求,每個勞工團體人人一顆蛋,就往總統府的方向用力丟除了,這個憤怒來自於訴求不同的勞工團體,三鶯反迫遷要求居住正義、還有被剝削加重的的勞動處境等議題毫不遲疑的以行動站上街頭。 其實在一早就有來自基隆長安社區的阿美孩子來到台電大樓前廣場,對於現在政府環保、土地、反核、水資源與環境的高度汙染的議題,不斷傾向財團利益,孩子們也加入秋鬥用歌聲表達不滿秋鬥遊行活動至今有24年的歷史了,參加秋鬥的團體早期以勞工為主題的工運團體,到現在四面八方社運團體,勞動的定義變得更廣,其實目的就只是為了要政府不要漠視人民的心聲,更別說在都會區打拼的原住民族人,要的就是擁有更好的生活權by cmchao - 原住民
台灣文學獎名單揭曉 2012-11-26 22:25 作者:中央社 台灣立報 【台南訊】2012台灣文學獎得獎名單26日出爐,3人得獎,頒獎典禮將於12月8日在國立台灣文學館舉行。 台灣立報 台灣文學館表示,今年台灣文學獎頒獎項目包括圖書類長篇小說、圖書類散文及創作類客語散文,創作類劇本得獎人從缺。 圖書類長篇小說由賴香吟得獎,圖書類散文得獎者是林文義,創作類客語散文得獎者是張捷明 台灣文學館說,台灣文學獎2006年開辦,分為圖書類及創作類4個獎項,每個項目選出1名得獎者,長篇小說獎金新台幣1百萬元,散文、劇本的獎金30萬元,客語散文獎金20萬元。by cmchao - 原住民
誰在遮蔽美麗灣? 引自 http://tw.myblog.yahoo.com/silly-heart/article?mid=4040&prev=-1&next=4038 這幾天,對長期關切台東美麗灣飯店BOT案後續發展的朋友而言,有股風雨欲來風滿樓的味道,在環評與建照都被行政法院二審後判決非法定讞後,台東縣政府與業者仍堅持蠻幹,意圖透過扭曲環評的機制強行闖關。 首先,在縣府所排定的11月29日環評審查當日有種一定要強行過關的態勢,在晚近一般環評會議多半允許民眾旁聽審查過程,而非只是開放陳述意見下,台東縣政府卻反其道而行,使環評審查過程變成一個十足的閉門審查,公民團體與民眾在發言程序結束就必須離席,嚴重損害審查過程的透明性。此外,在地方上也透過民代動員,調動警力預防公民團體以及地方居民的抗爭。業者更提前申請審查當天在縣府廣場進行集會遊行的權利by cmchao - 原住民
第八屆林榮三文學獎 新詩獎首獎 黃岡 作者簡介: 黃岡,寥寥百字,不知該如何定義這個人,和「黃岡」這兩個字,也許還可以稱她的本名為「黃芝雲」,1986年生。這兩個符號很陌生,不如就讀詩吧!寥寥數行或可循著字句,嗅到血肉,找到思想和靈魂。 得獎感言: 謝謝評審們看到了我心中那個小孩,眼裡既美麗又唐突的風景。他要持續雀躍,並澄澈地看清楚這個世界。海是那樣藍,山谷是那樣深,所以更會有遍地傷心。但你必須要去逼視,唯有如此,才能從一個小孩長成為一個女/男人。獻給港口國小的孩子們。 ★★★ 【首獎】 是誰把部落切成兩半? ◎黃岡 Ina(註1)常常在這邊呼喊我的名字 叫我去那邊的雜貨店跟Pilaw(註2)買一包檳榔 一條沒有禮貌的山路開過我家大門 它跟我一樣有座號 它是11號 我是9號 去年,Kacaw(by cmchao - 原住民
匯豐傳資助馬來西亞原始林砍伐及侵略原民土地 Global Witness調查指出,匯豐銀行資助了數個世界上最糟糕的伐木公司,並從中獲利1億3百萬美金。雖然匯豐在2004訂定永續森林資源條款,「伐木業者開發土地至少要有70%以上獲得永續森林認證(Forest Stewardship Council, FSC),或是在2009年前達到此一標準,不符合規定者剃除貸款資格。」但根據Global Witness調查,匯豐在馬來西亞婆羅洲(Borneo)所資助的伐木公司,沒有任何一家持有FSC認證,還反而將「經匯豐貸款認可」拿來當作自己合法伐木的說法。這些過度開墾原始林、賄絡官員以及侵略馬來西亞原民土地的黑心伐木公司,因為獲得匯豐的貸款,才得以在市面上販售木料以及持續砍伐,出口木材量更勝南美洲加上非洲的總合,讓國際非政府組織Global Witness疾呼「未來,森林將消失」。對此匯豐發言人表by cmchao - 原住民
杉原灣老人 訴說對美麗灣的擔憂 【守護台東原味】系列報導 本報2012年11月23日台東訊,賴品瑀報導 美麗灣渡假村在主體建物已蓋成的狀況下,將在下週四(29日)再次進行環評,並在議程上列出將有「決議及審查結論」。正反雙方視為最後決戰,花東海岸是否將在此案後,陷入先建再審的瘋狂大開發風暴中?從小在當地生長的老先生,有很多擔憂想說。 在刺桐部落長大的陽地生,去年從台北退休後回到了家鄉,想好好生活。他大嘆美麗灣真是不好看,破壞了古名「fudafudak(美麗的飛沙)」的原貌。 陽地生的小時候,是連海水浴場都還沒有的年代,他天天在杉原灣游泳玩耍,夏天直接在沙灘上睡著,「沙灘是我們第二張床!」 陽地生回憶,當時的沙灘上有美麗的沙丘起伏錯落、美麗灣的現址更原來是一片豐美的草原,每一個人都能夠享有海洋,隨時都能親近。然而現在by cmchao - 原住民
都蘭青年談發展:「請融入 不要企圖改變它」 【守護台東原味】系列報導 本報2012年11月22日台東訊,賴品瑀報導 本月11日,守衛傳統領域運動「為Sra而跳」滿一周年,台東都蘭部落的拉監察、拉千禧與拉薩崠等三個年齡階級的青年,盛裝著傳統服,從都蘭鼻跳勇士舞到Sifi集會所。在這全長約兩公里的路途上,後方一台小發財車緩緩跟隨,上面載著老頭目與一群老人也穿著傳統服,老人家唱著勇士舞的古調,跟著青年的腳步徐徐前行,「你們人少沒關係,所以我們更要陪著你們啊!」 都蘭青年上次這樣從聖地都蘭鼻一路跳著護衛舞到部落的集會所,是50年前,雖然青年護衛舞在每年的年祭期間中仍存在,不過距離已經縮短,不再從都蘭鼻出發。此次青年主動發起,不但延續去年「為sra而跳」行動,展現都蘭部落青年守衛都蘭鼻傳統領域的決心,也藉此喚起部落青年對傳統領域與文化認同by cmchao - 原住民
「他們都說不可以,我還是會愛著妳」砍掉重練版 – 蛋蛋的大眾出版經驗與對大眾人類學的想像 2012/11/26 原住民大眾人類學美麗灣 作者: 蔡政良 「好的,乾脆砍掉重練!」 這是看過自己在今年臺灣人類學年會大眾人類學圓桌論壇中的發言記錄稿,準備撰寫這篇「埃及芭樂」時,第一個浮現的想法。 我伸了個懶腰,抽根煙,端了一杯太太大人準備的養生茶,Taco在一旁喵的鬼叫鬼叫的,大概是在抱怨他的晚餐又被隔壁的小烏賊給嗑掉了;小犬萬般捨不得地離開他的賽爾號影片,因為被他的老母催促去洗澡;隔壁隔壁獨居的阿美族阿嬤,難得有客人來訪,高聲談論著某某家族裡的事。然後,抽了第二根煙,也嚼了一顆昨夜部落青年來家裡看電影留下的高纖椰果,根據也是人類學家的朋友研究顯示,那一顆用葉子包裹夾雜白色物質的果實與果核與口中的唾液以及空氣結合之後,是高纖椰果由綠轉紅的重要關鍵,by cmchao - 原住民
仁愛國小聯合運動會 抓雞、擣米競技 埔里報導 分類:教育天地 建立於 2012-11-23, 週五 20:19 最近更新於 2012-11-23, 週五 20:58 發佈日期 作者 諾爾 點擊數:61 仁愛鄉小學舉辦聯合運動會,抓雞也是競賽項目之一。(諾爾攝) 【諾爾仁愛報導】南投仁愛鄉因為地理環境分散,較少有部落跟部落之間的大型交流活動,就連小學的運動會往年也都是各辦各的,而今天仁愛鄉就首辦賽德克族群小學的聯合運動大會,由仁愛國小主辦,結合了其他七所以賽德克族學生為主的國小一起舉辦聯合運動會,希望由此開始,將來也能擴及到整個族群包含大人及小孩的聯合運動大會。 小朋友們拿著木杵用力的搗米,老師及同學也在旁邊吶喊加油,這是仁愛鄉首次舉辦以賽德克族群學校為主的聯合運動會及傳統技藝競賽,總共有來自鄉內八所國小一起參予,希望藉此增進部落與部落、學校by cmchao - 原住民
異族聯姻! 輔仁大學畢業生陳小萍 為愛嫁布農族青年馬賴 埔里報導 分類:鄉親臉譜 建立於 2012-11-22, 週四 09:00 最近更新於 2012-11-22, 週四 10:28 發佈日期 作者 謝春波 點擊數:282 馬賴取構樹皮做材料予陳小萍製成背袋,夫妻二人協力同心。(何其慧攝) 【記者謝春波仁愛鄉法治村專訪】畢業於輔仁大學宗教系的陳小萍,嫁給仁愛鄉法治村國中畢業的布農族青年馬賴,是一個少見的例子,夫婦倆人婚後生活幸福美滿,鶼鰈情深,令人艷羡。 現年38歲,家住在台北市的陳小萍,家境優渥。十三年前,甫從輔仁大學宗教系畢業的她,由導師帶著前往南投縣仁愛鄉的法治村郊遊,她站在進入法治村部落的路口,欣賞法治村的全貌,風景優美,令她心懭神怡,心想將來有機會一定要再回到這裡。 陳小萍透過友人的引介,前往法治村篤賴的家住宿,當時篤賴正by cmchao - 原住民
車籠埔斷層保存園區契聘僱人員甄選簡章 -------------------------------------------------------------------------------- 2012年11月20日 ~ 2012年11月30日 公告 國立自然科學博物館車籠埔斷層保存園區契聘僱人員甄選簡章 壹、 甄選員額:契聘、僱人員共14人,各甄選類科人數詳如附表一。 貳、 公告時間、地點及方式:公告日期101年11月20日至101年11月30日,並公告於人事行政局網站http://www.cpa.gov.tw/、本館網站網址http://www.nmns.edu.tw/、全國就業e網http://www.ejob.gov.tw/。 參、 報名時間:101年11月20日至101年11月30日。 肆、 工作地點:國立自然科學博by cmchao - 原住民
新故鄉願景-認養農園 你GAGA了沒? 2012-11-26 01:29 中國時報 【策畫執筆:江慧貞】 俯瞰台灣河川,全長近百里的大安溪,從雪山山脈流向苗栗縣泰安鄉,進入台中市和平區雪山坑,形成一段長達廿公里的美麗溪谷。在滿谷秋芒的雪白襯映下,山頭掛滿了黃澄澄的甜柿;台中市和平區深耕德瑪汶協會理事長林建治向全台發出邀請,快來認養「市民農園」,吃菜摘水果吧! 大安溪部落遇風災 變職業災民 很難想像,這裡,全部從零開始。「從九二一地震後,我們就變成了職業災民!」泰雅同胞笑稱:那場地震就是上帝把台灣抱起來,用力搖了一下,又放了下去。但上帝放下後,十幾年來只要颱風暴雨,台灣的原民部落就會掉入一個家園從有到無,又從無到有的循環,「但現在,我們慢慢站起來了。」林建治說。 林建治接受「新故鄉動員令:三六八鄉鎮市區第二哩路」節目邀請,by cmchao - 原住民
麻糍埔遺址 指定為市定遺址 2012-11-26 01:29 中國時報 【本報訊】 台中:台中市十三期重劃區內,發現距今約一千七百年麻◆埔遺址,經國立自然科學博物館進行試掘,發現陶器、石刀等豐富的出土文物;台中市政府遺址文化資產審議委員會決議,將把文物最集中的核心區指定為市定遺址。by cmchao - 原住民
庫巴之火: 滄桑曾文溪 台灣立報 2012/11/22 新聞類型:環境生態 記者:巴蘇亞.博伊哲努(浦忠成) 鄒族神話中描述:巨鰻堵住溪流造成洪水,人類只好跟野獸一起躲到玉山,等到水退去,人們下山尋找新的居地。 歷史情境中遭遇的紅毛人、曾經溯溪襲擊部落的辮子軍、上山尋找巨木的日本技師等等都由這條溪進入。曾文溪,它是歷史的通道,也曾是鄒人得以走出而看到外在世界的遠行之路。 每條溪流原本都有健康、豐富的生態與資源,曾文溪是昔日鄒人要獲得水產的唯一水域,領域距海遙遠的族人稱鯝魚(苦花)為「真正的魚」(yoskü aülü),認為牠是這條水域中最美味的魚種(或者是最像魚的魚);溪中的爬岩鰍、鮠魚、石斑魚等也是美味的魚類,但在鄒族人觀念中,鯝魚才是魚的真正原型,因此只有牠才能納入播種祭的必備法物;至於具有蛇形的河鰻跟魚by cmchao - 原住民
神父賣作品 還清山區互助社欠款 自由時報 2012/11/24 新聞類型:族群部落 記者:蔡孟尚、王錦義 「不但要幫他們修破爛房子,也要修補破碎的心靈!」新竹縣五峰鄉清泉部落的「友愛儲蓄互助社」,10多年前遭會計挪用股金及土石流侵襲的雙重打擊而瀕臨倒閉、荒廢;美籍神父丁松青不忍,一年內募款上千萬元,不但整修互助社房舍,還償還500多萬元股金給200多名社員,社員感恩「這是天主送的最好禮物!」 中華民國儲蓄互助協會新竹區幹事羅傳兵說,此事只能用「奇蹟」形容,而且丁松青或天主堂和互助社並無任何關係,社員也並非都是教友,但他一視同仁,讓社員都領回欠款,還把互助社向別社調借的100多萬元也還了,這份愛心真的很了不起。 互助社多分布在山區部落、偏遠地區,民眾入股後,可藉金錢融通來互助,社方也可以合理利息貸款給社員,以改善社員生活。by cmchao - 原住民
丁松青︰清泉部落當自己家 新聞類型:族群部落 記者:蔡孟尚 「我在這裡服務36年,已經把部落當成是自己家了!」美籍天主教神父丁松青來台40幾年,大半歲月留在清泉部落,他把當地原住民當成家人,這次發願幫互助社還錢,就是希望「部落這個大家庭可以和和氣氣!」 哥哥是丁松筠神父 丁松青和光啟社副社長丁松筠神父,可說是台灣最出名的兄弟檔神父,「大丁神父」丁松筠性情活潑,敢上電視演戲教美語,「小丁神父」丁松青性格沉靜,愛在山區教堂裡作畫、傳福音。 丁松青說,這次為了整修廢棄的互助社,給當地原住民青年當活動中心,以及清償互助社欠款,解開部落原住民心結;他把創作多年、視為自己孩子的彩繪玻璃,和油畫作品拿出來義賣,雖不捨這些作品從此分散各地,但想到部落原住民可以不再心懷怨念,就覺得相當值得。 生活簡樸養流浪犬 看著教堂裡的辦公室,外加休息by cmchao - 原住民
2012「潮浪譜寫共鳴:台灣原住民與南島民族的心靈會遇與歷史記憶」國際研討會 by HuangZheng 大會緣起: 南島民族國際會議論壇自2002年起至今已邁入第九年。南島民族國際會議的舉辦乃是期待透過南島原住民族代表的對話,來促進建構南島語系/國家之間的互動網絡,除了提升社會大眾對於南島文化的瞭解,並且同時推動國際之間的文化聯繫,進而提升臺灣原住民的國際能見度與地位。 對南島民族而言,臺灣不僅是起站、交會點,也是建立友誼的驛站;而對台灣原住民而言,太平洋不僅僅是一個地理名詞,更是一個心靈與文化認同的來源──它的寬廣、神祕以及渡越的體驗,亦能激發其對於傳統文化的重新認知、重新創造,並建立以自身文化為基礎的世界觀。在「群島之洋」的意象中,語言、音樂、文學、藝術與宗教的隱喻以及跨文化的共鳴在這裡將融為一體。 近年來,臺灣與太平洋南島文化的連結和by cmchao - 原住民
紐西蘭毛利人 拜訪阿美族「兄弟」 自由時報 2012/11/20 新聞類型:族群部落 記者:花孟璟 「我們回家了!」兩名紐西蘭毛利族語言學者來到南島語族發源地台灣,直奔阿美族太巴塱部落,見到部落Kakitaan祖祠的形制和毛利人的聚會所幾乎完全相同,就連語言、傳說都類似,他們流淚唱起毛利人禱歌,向祖先報告「我們回來了」!部落頭目王成發盛裝迎接,見到「兄弟」來訪,也感動流淚。 語言與建築 隔千里竟相似 語言學研究顯示,台灣很可能是南島語系的源頭,紐西蘭威靈頓維多利亞大學的毛利族女教授Te Ripowai Higgins、毛利語教師Winiata Vincent Whare十七日抵台,參加語言研討會,傳授毛利語從瀕臨滅絕到復振的三十年經驗,會議還沒開始,兩人就帶著孺慕之情,直奔太巴塱部落。 兩位毛利族人一到部落,看見Kakitaby cmchao - 原住民
拒聖地遭開發 北美大蘇族發動募款 原住民族電視台 2012/11/20 拒聖地遭開發 北美大蘇族發動募款 新聞類型:其他類型 記者:丘德真 這一片遼闊的土地,是北美洲原住民族「大蘇族」(Great Sioux Nation)的傳統聖地。這裡是美國南達科他州,在白人來到北美洲之前,世世代代的蘇族人一直以這裡作為舉行慶典的地點。不過,這裡目前的地主是Margaret Reynolds和Leonard Reynold夫婦 。 稍早前,由於地主有意將這片面積高達兩千英畝,也就是大約810公頃的土地出售,引起蘇族族人抗議。蘇族族人擔心,新的買主有可能會將他們的聖地進行商業開發。 面對蘇族人強烈抗議,地主暫時取消公開拍賣,不過反客為主,開出條件,要求蘇族人則必須在11月30日之前以900萬美元(折合新台幣大約2千7百萬元by cmchao - 原住民