新故鄉願景－認養農園 你GAGA了沒？

新故鄉願景－認養農園 你GAGA了沒？
2012-11-26 01:29 中國時報 【策畫執筆：江慧貞】
　俯瞰台灣河川，全長近百里的大安溪，從雪山山脈流向苗栗縣泰安鄉，進入台中市和平區雪山坑，形成一段長達廿公里的美麗溪谷。在滿谷秋芒的雪白襯映下，山頭掛滿了黃澄澄的甜柿；台中市和平區深耕德瑪汶協會理事長林建治向全台發出邀請，快來認養「市民農園」，吃菜摘水果吧！

　大安溪部落遇風災 變職業災民

　很難想像，這裡，全部從零開始。「從九二一地震後，我們就變成了職業災民！」泰雅同胞笑稱：那場地震就是上帝把台灣抱起來，用力搖了一下，又放了下去。但上帝放下後，十幾年來只要颱風暴雨，台灣的原民部落就會掉入一個家園從有到無，又從無到有的循環，「但現在，我們慢慢站起來了。」林建治說。

　林建治接受「新故鄉動員令：三六八鄉鎮市區第二哩路」節目邀請，在吳念真的訪談中，他其實不大想回顧那夜，瞬間奪走母親和弟弟兩位親人的慘痛回憶；但這場災難卻把他從台北喚回大安溪畔，從此，家人的定義被改寫，泰雅傳統精神也開始重塑。

　「在外流浪廿年如同浮萍，回家處理後事時才發現，屋倒路毀，崩解凋敝，怎麼會是我的家？」九二一災後外部資源進駐，民間基金會沿著大安溪三叉坑、雙崎、達觀等部落成立工作站，林建治開始投入重建、邊做邊學，但自己熟悉的地方其實是都市，「我連種個小黃瓜都種不直，部落也沒工作機會，要怎麼活下去？」

　「一起」的原始精神 開始被喚醒

　小時候記憶開始湧上心頭，「老人家一起打獵，一起工作，一起分食，像抓虎頭蜂來吃...這是部落最自然、強而有力的力量。」災後，傳統精神突然乍現，男人共同砍竹子、搭帳棚、做粗活，女人洗衣服，乾了大家共穿，採野菜煮飯，部落一起吃，林建治頓悟，泰雅族非常善於「一起」的特質，地震把部落搖醒了，讓我們想起老人家口中的傳統智慧「GAGA」。

　泰雅語中的「GAGA」精神，就是傳統的「共獵共食、共有共享」。當外部的救援資源漸漸離開，林建治不解，部落長期種菜賣菜，為什麼到市場上都賺不了錢？族人辛苦種的菜，難道都要白白送給外面的「菜蟲(中間商)」？二○○三年，他開始與族人建立「部落共同廚房」，透過傳統「共食團體」的吃飯習慣，把「一起努力」的內涵發揮出來，「部落很多老人生病受傷，連在外打拚的家人都不知道，只有一起吃飯時，族人才會發現。」

　有了部落共同廚房，年輕人煮自己種的菜，老人可以被照顧，小孩可以被教育，他們開始到達觀、三叉坑、雙崎等偏遠區給獨居老人免費送餐、醫療接送和兒童課輔等弱勢服務，創造出自己的就業鏈。

　申請經費要求效率 泰雅竟變排灣

　全部接受外援的期間，部落重建的很痛苦。林建治說，外面資源進來時，都希望社區在最短時間內改變、很快看到成果，且預期你要寫這樣的申請案，要做那樣社區重建，欠缺了解和尊重，「我們常疲於奔命，重複寫著相同文字的企劃案，導致一年內真正有在動工的只有三、四個月，部落的重建可能連三、四年都做不起來，這樣怎可能深入？」

　因此，很多案子發包出去，就成了部落的大笑話，林建治形容，「到處都是水泥高腳屋林立，很多建築牆壁出現了不該有的圖騰，男人的紋面畫了一整臉，甚至連排灣族的百步蛇都跑來了泰雅...」他和族人醒悟，想要保留部落和社區的自主性，就必須自食其力慢慢站起來。二○○六年，為創造部落就業，林建治以泰雅語中的「深耕」意義，創立「深耕德瑪汶協會」，希望提高自給自足的比例。

　林建治感慨，這幾年台灣開放外勞後，原住民甚至連打零工的機會都消失了。有著大安溪的好山好水，他要發出動員令，邀請大家認養「市民農園」，透過認養農地的概念（基金為五百元台幣），基金則投入在地就業、送餐服務及全村孩童獎學金等；認養者可免費到部落農地參觀休閒遊玩，並每年獲得兩次野蔬宅配。林建治有信心的說，「我們不是弱勢，我們不弱，只是人少了一點！」

　※專訪內容請見本專題官網「台灣368」及「風聲」網路廣播電台。