![]() |
「原緣不絕:數位典藏、在地參與永續發展」原住民族數位典藏學術研討會 by yoshiki 「原緣不絕:數位典藏、在地參與永續發展」原住民族數位典藏學術研討會 我國由國科會執行數位典藏國家型計畫已有多年。數位典藏,彰顯台灣的文化多樣性,而原住民文化,更是其中不可或缺的重要寶藏。為了不讓原住民文化典藏,淹沒在繁星似的數位銀河中,有必要針對原住民數位典藏的議題進行討論,使各界能注意,清楚聽見、看見原住民族的聲音和容貌,也看見典藏果實背後的努力和反思。因此,舉辦原住民數位典藏學術研討會,邀集相關計畫執行者共同討論、分享典藏成果。 本次研討會主題聚焦於數位典藏之在地參與以及永續發展,希望透過計畫主持人、部落參與者等代表的對話與分享,呈現數位典藏過程及其成果。在永續發展的面向,由台大圖書館、行政院原住民族文化園區以及原創條例因應團隊等提供數位典藏得以永續經營的操作經驗與思考by cmchao - 原住民
黃應貴教授《「文明」之路》新書發表會 日 期:10月18日 (四)13:30-16:50 地 點:臺灣大學圖書館B1 國際會議廳 主辦單位:行政院原住民族委員會臺灣原住民族圖書資訊中心 報名網址:http://act.lib.ntu.edu.tw/act/show?id=401 《「文明」之路》圖書導覽:http://www.tiprc.org.tw/blog_wp/?p=3774 《「文明」之路》新書討論會:http://www.tiprc.org.tw/blog_wp/?p=3763 現場活動:當天將舉辦《「文明」之路》銷售特會,平裝版一套特惠價1,000元(原價1,500元)。 活動流程: 時間 活動內容 13:30-14:00by cmchao - 原住民
反哥倫布日 馬普切族示威爆衝突 ( 原住民族電視台 2012/10/16 ) 新聞類型:國際原住民族新聞 記者:丘德真 在智利聖地牙哥市中心,好幾千人在哥倫布紀念日走上街頭,民眾來到這裡的目的並不是要紀念哥倫布發現美洲大陸,民眾高舉藍、綠、紅底色的馬普切族旗,拿著橫幅標語並且高喊口號,他們這場遊行的訴求是呼籲大家關注馬普切族(Mapuche)自從哥倫布抵達美洲後所長期遭受迫害的處境。 遊行本來和平進行,民眾拿著橫幅走在隊伍前頭,在傳統的鼓聲中載歌載舞,後來遊行隊伍遇到警方架設的路障以及大批手持盾牌的鎮暴警察抵達現場後,雙方隨後爆發肢體衝突,有民眾向鎮暴警察丟石頭,裝甲車到達現場後,有人丟燃燒彈,警方連續施放催淚瓦斯,並且以水炮驅趕抗議民眾。 據報導,事件中有多人被捕,其中有四名示威者遭警方以意圖謀殺罪名起訴,馬普切族是南美洲歷史上唯一成功抵抗西班by cmchao - 原住民
布拉瑞揚獲頒傑出青年 勉勇敢逐夢 ( 原住民族電視台 2012/10/16 ) 新聞類型:藝術文化 記者:Ali Nakaisulan/Mayaw 如此盛裝出席的布拉瑞揚是第五十屆十大傑出青年當中唯一一位的原住民,相當不容易,也在10月16日晚間在新北市政府頒獎,來自台東縣嘉蘭村的布拉瑞陽是雲門舞集編舞家,身為排灣族的他得到這個獎項他感到很光榮。 過去家人反對,但是堅持對舞蹈的熱情,讓他靠著努力逐漸在國際舞壇上發光,這次也希望藉著這項殊榮走訪各部落,讓更多原住民孩子勇敢找尋自己的夢想。 不管是從事哪一個行業,愛唱歌愛跳舞都要保持一份熱情,布拉瑞揚鼓勵部落的孩子要勇敢的追夢,千萬不要怕辛苦。by cmchao - 原住民
原視野:美國Navajo法庭簡介 2012-10-15 22:01 作者: 台灣立報 ■謝若蘭 為期兩天的「第三屆原住民族傳統習慣規範與國家法制」研討會剛剛才落幕,今年主辦單位除了台灣知名學者王泰升,還邀請擔任過Navajo法庭大法官的Robert Yazzie來進行專題演講。有關原住民族習慣法如何在現行國家機制中落實,再次引起關切與對話。台灣立報A4z+^j@w(G 去年我在第二屆的研討會上介紹原住民族修復式正義觀點,以加拿大、紐西蘭以及美國之例子,亦具體提及美國人數最多的Navajo Nation(亦自稱Diné,人的意思)法庭運作方式。再次聽Robert Yazzie 的專題後,整理有關Navajo法庭的簡介。台灣立報bj Bw5~,@ h+u3_S H|Zx;Y%p`0Robert Yazzie認為Navajo的法專業系by cmchao - 原住民
讀者來稿:政府請尊重原住民族 2012-10-15 22:04 台灣立報 樂鍇‧祿璞崚岸 最近有兩則關於原住民族的新聞特別引人關注,一是總統馬英九的「裡面穿丁字褲,外面穿西裝」;第二則是台東卡地布部落因不滿台東縣府為推廣觀光、遷葬部落祖墳的決定,於日前到縣府主辦的南島文化節上拉布條抗議,誓言守護部落祖靈。 「外面穿西裝」凸顯政府對多元文化無知,或過分崇拜西方文化的結果。然而筆者以為最基本的問題,在於政府對原住民族意願和文化的不尊重。當蘭嶼的達悟族人清楚表達「拒絕核廢」,政府居然還要教育人民有關核廢的安全性。 O`q7Q{MS7s0台東市公所用「開發觀光、城鄉發展」為理由的遷葬公告,就要卡地布先人墳塚開挖遷移。卡地布從去年以來就不斷高呼,祖靈安息之地不容打擾,部落將土地與人、靈的連結視為信仰。但台東縣府從去年至今沒有正式的溝通會議,甚至無法by cmchao - 原住民
部落之眼:紀錄片影展2012-10-11 21:41 作者:本報訊 86 加入書籤: 台灣立報p6AeN*n:Ce4ID!Y v 活動時間台灣立報?l]*DKt/`3iIh:B%q 台東區:10月20日(六)14:00-20:30 J3k&sM8U'r;O)|ys's0屏東區:年10月27日(六)14:00-20:30台灣立報%RBC&M_ 活動地點 Z8Rs N^Y0台東區:鐵道藝術村261倉庫(台東縣台東市鐵花路371號)台灣立報Z"MHGy8n.v 屏東區:屏東縣原住民文化會館禮堂(屏東市豐榮街50巷7號)台灣立報.XZ+j;?%i%B 台灣立報4|O2T(\(`NyZ 參展影片台灣立報%m3C_'O(~ m(^ O2V 台東區:台灣立報)s*N S%[/] 排灣nasi(51by cmchao - 原住民
「原緣不絕:數位典藏、在地參與永續發展」原住民族數位典藏學術研討會 原住民族數位典藏學術研討會10月19日於臺大圖書館國際會議廳舉辦! 目的 我國由國科會執行數位典藏國家型計畫已有多年。數位典藏,彰顯台灣的文化多樣性,而原住民文化,更是其中不可或缺的重要寶藏。為了不讓原住民文化典藏,淹沒在繁星似的數位銀河中,本次研討會將針對原住民數位典藏的議題進行討論,使各界能注意,清楚聽見、看見原住民族的聲音和容貌,也看見典藏果實背後的努力和反思。因此,舉辦原住民數位典藏學術研討會,邀集相關計畫執行者共同討論、分享典藏成果。 本次研討會主題聚焦於數位典藏之在地參與以及永續發展,希望透過計畫主持人、部落參與者等代表的對話與分享,呈現數位典藏過程及其成果。在永續發展的面向,由台大圖書館、行政院原住民族文化園區以及原創條例因應團隊等提供數位典藏得以永續經營的by cmchao - 原住民
2012清境火把節 10月17日起熱情展開 【清境旅遊資訊網/清境報導】一年一度的「清境火把節」訂於101年10月17日(星期三)至10月27日(星期六)熱情展開,為期11天。本活動由仁愛鄉公所主辦,清境社區發展協會及清境永續發展協會共同承辦。主要內容包括:清境長街宴、清境火把節~歡樂迎賓晚會、清境趕街~美食特產及民族藝品展售、清境社區營造成果展、清境音樂渡假饗宴,以及由清境寞內花園山莊推出的免費觀星解說活動;其中在10月26日(星期五)晚間登場的「清境火把節晚會」依例仍將是系列活動的重軸戲。 清境社區發展協會理事長楊天福及清境永續發展協會理事長蕭傳吉表示,清境農場的開發是源自於民國五十年,行政院退輔會為安置從滇緬邊境撤退來台的國軍游擊隊在此從事農墾開發而設置的。這一批「異域孤軍」在金三角地區浴血奮戰長達十一年之久,因此與當地的少數民族建立了密不可分的關係,甚而結為連理by cmchao - 原住民
護文化財 民盼傳統智慧專用權立法 ( 原住民族電視台 2012/10/13 ) 新聞類型:法律政治 記者:aluway 家族耆老所吟唱的正是要申請保護的項目之一,內容是敘述領袖家族石板家屋的歷史,除了這一項,排灣族示範團隊巴格達外家族,除了家屋雕塑和圖文,也將家族12顆琉璃珠列入專用權項目,學者更期盼相關子法能夠儘速立法,保障部落文化財產。 行政院原民會預計要在今年將「原住民族傳統智慧創作保護條例」子法「原住民族傳統智慧創作認定標準」送到立法院審議,日前徵選出14族原住民族傳統智慧創作專用權示範申請案的執行團隊,希望可以由下而上讓子法的內容符合原住民族人的期望,落實原住民族的傳統智慧創作保護,排灣族耆老看到三地門村,在大都是現代建築物中,百年如一日沒有被改建的傳統石版家屋顯得格外獨特,對於家族成員保留石版屋的堅持,感動之餘更慶幸當初保留石版屋的決定是正確的。by cmchao - 原住民
「鄉民懂得怎麼笑,那是他們唯一的專長」之〈台北.郝郝幹〉篇 2012/10/15 . 專欄 . 日常生活網路 作者: 小林尊 2012年3月28日,台北市政府批准建商以「維護多數都更戶」為由,通過強制拆除王家建物。這使得這股對於士林文林苑都更案的怒火,轉而自市府內部延燒:台北市政府顧問施正鋒率先辭職,接著擔任台北市政府法規委員會、人權保障諮詢委員會等三名律師發表聲明請辭。此時,社會上持續蔓延〈都市更新條例〉中對於「居住正義」的藐視、相關「人權」議題,乃至「官商勾結」疑慮等憤怒情緒。 ◎請見文林苑懶人包(一)、(二)、(三) 而在鄉民社會裡,對於台北市長的揶揄調侃自不在話下,其中包括: ◎第一次拆厝就上手 ◎台北好好拆 ◎全能住宅破壞王 ◎極權樣板之「同志們!給我by cmchao - 原住民
搶救失傳古調 史前館蒐集排灣樂舞 摘錄自2012年10月11日自由時報台東報導 台灣史前文化博館物正策劃台灣與德國部落樂舞交流情緣特展,從1990年前金峰鄉嘉蘭部落赴德展演的故事,勾勒部落歌舞文化演進,並與長期推動傳統歌舞的在地排灣族人陳參祥合作搶救失傳古調。 居住於嘉蘭村的陳參祥,20多年前開始於嘉蘭國小開始推動傳統歌舞,1990年率嘉蘭國小民俗舞蹈團赴德訪問,透過歌舞文化居中擔任無國界的溝通橋樑,打破種族、語言等隔閡,讓德國各界驚艷。 陳參祥表示,許多古調皆具有先人的智慧,但是部落裡老人家凋零,許多傳統古調逐漸失傳讓他很憂心。從100年開始,史前館找他一起合作,在部落裡展開調查,並且記錄部落祭儀與各項活動中的歌舞表現,準備搬上博物館展演。by cmchao - 原住民
101年第3屆臺灣原住民族文學論壇 活動時間:民國101年月10月20日(星期六)、10月21日(星期日) 活動地點:台北國際藝術村‧一樓幽竹廳(台北市中正區北平東路7號) 交通資訊:http://www.artistvillage.org/Home/AboutAIR?village=tav 活動對象:1.原住民文學創作或研究相關領域之作家與學者專家。 2.原住民文史工作者、媒體工作者、教師、藝術家等。 3.對原住民文學議題有興趣的相關系所學生及一般民眾。 活動人數:70-100人。 報名時間:即日起開始報名,額滿為止。 報名方式:請至山海文化雜誌社網頁http://tivb.pixnet.net/blog下載報名表,填妥後 e-mail至tivbadmin@by cmchao - 原住民
庫巴之火:台灣是尊重多元文化的社會嗎? ( 台灣立報 2012/10/11 ) 新聞類型:族群部落 記者:巴蘇亞.博伊哲努(浦忠成)(成大台文所教授) 這段時間經常有人討論台北火車站拉起紅龍,限制外籍移工進入售票區前廣場閒坐聊天,卻讓文化部長帶領舞蹈系學生在其間大跳熱舞,還宣稱日後將不時在某些時段提供廣場給藝文團體展示或展演。 就在同時,某企業在一社區租一棟透天厝作為移工宿舍,卻惹得社區舉布條抗議並實質威脅、恐嚇,害得企業主只好在2公里外另租房屋。萬華的遊民因為經常佔據公園椅子,還用廁所自來水沖澡等因此讓當地居民嫌惡,後來因為有些遊民隨地小便,證據確鑿,某台北市議員得以義正辭嚴要求市府驅趕遊民。 不久前,一基金會為特殊疾病兒童在某社區設置照護中心,社區的里長帶頭示威,掛上白布條要求中心撤離,後來是醫學單位澄清收留的特殊疾病兒童並無傳染疾病的危險,而且這by cmchao - 原住民
「部落遙遠」仁愛老人送餐 找嘸委辦單位 ( 自由時報 2012/10/08 ) 新聞類型:族群部落 記者:謝介裕 景氣好壞,老人送餐服務也具指標意義!據統計,去年受縣府補助的服務人次二百七十二人,今年核定人次再增加近六成達四百二十五人,原因在於菜色俗擱大碗,但社福單位希望政府能提高送餐補助費,不要讓其愛心因經費短絀而被壓縮,仁愛鄉長張子孝更建議政府調整目前齊頭式平等作法,改依地區特性補助,否則,以仁愛鄉山區幅員遼闊的特性,要享有該福利,恐遙遙無期。 鄉長促調整齊頭式補助 因應人口老化、隔代教養等問題,縣府在九二一大地震後開始推動老人送餐服務福利工作,沒想到,隨景氣低迷,竟愈來愈受民眾喜愛,甚至有民眾寧願自費享用老人送餐,也不願自己在家開伙,唯獨仁愛鄉民迄今仍無此福氣,因為尚找不到委辦單位。 仁愛鄉長張子孝指出,老人送餐的對象以中低收入、身障、by cmchao - 原住民
徵求「101-102年度部落3H動力工程專案計畫」企劃書 ( 詳見內容 2012/11/01-2013/04/30 ) 主辦單位:行政院原住民族委員會 活動地點:詳見內容 活動網址:http://www.apc.gov.tw/portal/docDetail.html?CID=1F 活動類型:族群部落 計畫期程:101年11月起至102年4月止,為期6個月。 辦理單位: ㄧ、主辦機關:行政院原住民族委員會。 二、承辦(提案)機關:轄有原住民族地區區公所之直轄市政府、 原住民族地區鄉(鎮、市)公所。 三、執行單位:實施地區之社區發展協會或登記立(備)案之民間團體, 若該社區無立案之民間團體,提案機關得列為執行單位。 請於101年10月20日前提送至本會(以郵戳為憑)。 計畫目標: ㄧ、總體願by cmchao - 原住民
部落新聞眼:從事原住民傳播工作的漢人 2012-10-10 21:29 作者: 台灣立報 ■林福岳 我有一位學生,到原住民的媒體裡工作了將近一年。最近他反省一個重要的議題:什麼是原住民觀點? hYjLE$[.b[y0 "_7N!_ y%Q1Uz0他是一位漢人,但是在原住民學院受過4年的訓練,過去在學習原住民傳播議題的時候,就常常思考著這個問題。尤其是身為一個漢人的他,要如何避免18年來所接受漢人主流社會的框架,強加在屬於原住民族社群的報導,更是經常性的挑戰。台灣立報*_g#C0G:m Ry#uM] c VTMLE0在部落生活和跑新聞經過將近1年之後,他的體認是:原住民傳播,不應只是以原住民語作為傳播工具而已;「部落經驗」應是一個更重要的訓練。有了「部落經驗」才能看見部落的需要,才能更清楚看見部落較為完整的面貌。台灣立報tby cmchao - 原住民
百步傳說 作者:林家蔚、呂軍逸(閱野自然玩學協會);圖片提供:林家蔚、游崇瑋(閱野自然玩學協會) ※編按:住在城市的人們,或許已經遺忘了先祖曾必須與其他野生動物們打交道、爭奪生存空間的生活。隨著人類漸漸擴張及各種動機,牠們的數量與棲地日益衰退。這些臺灣特有生物的記憶,仍被保存在原住民的傳統及傳說中,透過這些傳說,我們得以遙想當初人與自然如何互動,而那一份尊重不同型態生命的敬意,也值得我們細細體會、學習。蛇可怕嗎?端看你從什麼角度去看待牠,本週生物簡介專欄將帶您走入百步蛇的世界,讓我們透過原住民的傳說,重新認識這美麗又神祕的生物。 美麗的吻端,靜靜地昂起,當牠盤起對著你,你能感受到牠眼神中透露出一股無與倫比的傲氣。一身美麗的三角形斑紋繼承了多少原民的傳說與崇敬,卻也承擔著環境變遷與人為干擾的危機。牠,是在台灣山林中最美麗的物種之一——「百步蛇」。by cmchao - 原住民
立正站好!漫談國歌一二事 2012/10/08 . 專欄 . 政治音樂 作者: 達紹 行經住家附近的行政中心,青天白日滿地紅旗海已快將整棟行政大樓淹沒,這時我才想起,光輝雙十即將到臨。國慶典禮的重要橋段—唱國歌,應該是許多人兒時學校朝會的共同記憶,大夥或許也還記得,那時每當聽到國歌就必須「肅然起敬」;戒嚴時期若違反此條訓規,則是會觸犯《違警罰法》(1991年後改制為《社會秩序維護法》)中,聞唱國歌不起立致敬的法條,可是要受到申誡,嚴重一些,則會吃上一張貳拾銀元(當時約六十元台幣)以下的罰單呢! http://www.flickr.com/photos/27227068@N02/3995873289 現在聽起來荒謬,但數週前才在香港發生,其國民教育內容企圖透過國歌來灌輸學生「民族自豪感」一事,可說是利用音樂國家主義 (musical nationby cmchao - 原住民
台北街頭上忽聽聞的聲音… 2012-10-05 14:52 |迴響:0|點閱:206 Bukut校長與原聲合唱團》 ----------布農族信心的重建故事 周三上午近十點鐘時,我急忙外出趕到巷口的麥當勞買早餐,在回來路上行經一所小學,車水馬龍路邊,忽然聽見宗教詩歌「送你這對翅膀」的樂聲,從小學裡傳了出來;車子喇叭聲、引擎聲交織著劃過耳際,隱約好似我熟悉的聲音;在好奇心帶領下,回頭往小學走,換到下首歌,傳出節奏輕快的「拍手歌」,啊,我感到一陣欣喜,那是我的小朋友的歌聲。 這所學校選用了原聲合唱團膾炙人口的合唱曲,作為學校課外活動時間的背景音樂。最喧囂的大台北城中,在不經意的角落,竟傳來了最偏遠原鄉的天籟之音,終於,我知道,原來潛移默化,就是如此不知不覺,自然發生。 原聲音樂學校已經邁入第四個年頭,運作也走向常規化,大量減少公開演by cmchao - 原住民
101年度鄒族卡那卡那富舉辦歲時祭儀日期 http://www.apc.gov.tw/portal/docDetail.html?CID=18ADE0D0D6EE280E&DID=0C3331F0EBD318C2A0E42E55C7231C19by cmchao - 原住民
黃應貴教授《「文明」之路》新書發表會 日 期:10月18日 (四)13:30-16:50 地 點:臺灣大學圖書館B1 國際會議廳 主辦單位:行政院原住民族委員會臺灣原住民族圖書資訊中心 報名網址:http://act.lib.ntu.edu.tw/act/show?id=401 《「文明」之路》圖書導覽:http://www.tiprc.org.tw/blog_wp/?p=3774 《「文明」之路》新書討論會:http://www.tiprc.org.tw/blog_wp/?p=3763 現場活動:當天將舉辦《「文明」之路》銷售特會,平裝版一套特惠價1,000元(原價1,500元)。 活動流程: 時間 活動內容 13:30-14:00by cmchao - 原住民
丁神父捐珍藏 助清泉建活動中心 ( 原住民族電視台 2012/10/04 ) 新聞類型:藝術文化 記者:Tanivu/uliu 影片中播放著一張張畫工細膩的天使畫像都散發出溫柔慈祥的感覺,這些天使圖都是由清泉天主堂丁松青神父所繪製的,為了要幫新竹縣五峰鄉清泉部落活動中心會所重建,丁松青神父將自己50年來珍藏的畫作與多幅玻璃彩繪畫作義賣,所得捐給清泉部落。 原來像這一塊畫有邱比特的彩繪玻璃的製作過程可沒這麼容易,每上一次色、窯烤就要等上一天,每一塊玻璃反覆上色窯烤至少要六次,考驗著神父的耐心與細心。 每一塊彩繪玻璃都是神父花上數個星期的心血,不過神父期許自己的才能能夠幫助更多的人,一切都值得,也期盼清泉部落的活動中心能夠儘快完工。by cmchao - 原住民
否決日檢測 原能會指蘭嶼輻射未超標 ( 原住民族電視台 2012/10/04 ) 新聞類型:族群部落 記者:阿布斯/bazak 9月28日的記者會,公開日本學者在蘭嶼檢驗到有害的人工核種-碘131,爆發出有輻射超標危險的恐慌,台電與原能會遭痛批有隱滿實情,原能會再次作出回應,拿起日本學者中生勝美譴責台灣媒體的白紙黑字,指責台灣記者憑著想像報導了碘131是不負責任的報導,沒有了解詳情而利用轟動內容引起世間注目是相當不負責任的態度。 原能會也強調不可能存在的碘131,日本學者也從未親口說出有監測到。從日本學者的監測報告中,針對朗島國小附近的輻射異常熱點,原能會表示是操場上紅土裡的天然礦物獨居石,造成監測數據變動,但獨居石並非危害人體的物質。 同時原能會也公開天秤颱風過後9/11當天對蘭嶼採樣,進行全面監測的數據,而分析結果全島仍然沒有輻射異常,雖然有微by cmchao - 原住民
101年第3屆臺灣原住民族文學論壇‧開始報名臺灣原住民族文學論壇 活動時間:民國101年月10月20日(星期六)、10月21日(星期日) 活動地點:台北國際藝術村‧一樓幽竹廳(台北市中正區北平東路7號) 交通資訊:http://www.artistvillage.org/Home/AboutAIR?village=tav 活動對象:1.原住民文學創作或研究相關領域之作家與學者專家。 2.原住民文史工作者、媒體工作者、教師、藝術家等。 3.對原住民文學議題有興趣的相關系所學生及一般民眾。 活動人數:70-100人。 報名時間:即日起開始報名,額滿為止。 報名方式:請至山海文化雜誌社網頁http://tivb.pixnet.net/blog下載報名表,填妥後 e-by cmchao - 原住民
28件古文物 運返獅子鄉展出 ( 自由時報 2012/10/01 ) 新聞類型:族群部落 為讓古文物返鄉展出,台博館今天將「牡丹社事件蕃社歸順保護旗」、「大龜文社飾品盒」等28件古文物,運返屏東獅子鄉展出。 國立台灣博物館、原住民族文化園區管理局、屏東縣獅子鄉公所今天舉辦「遙吟e-nelja,榮耀vuvu─獅子鄉大龜文古文物返鄉特展」,精選台博館典藏的28件排灣族大龜文社古文物,首次返回屏東縣獅子鄉文物陳列館展出。 今天在記者會上,台博館也展示「牡丹社事件蕃社歸順保護旗」、「大龜文社飾品盒」、「男子無袖短衣」3件古文物,台博館長陳濟民表示,這次運送文物返回獅子鄉展出,是落實文化部長龍應台提的「泥土化」政策,讓文物到弱勢偏鄉地區展出。 「牡丹社事件蕃社歸順保護旗」是1874年清末「牡丹社事件」,日軍進攻牡丹社時,沿路發給對日軍友好原住民部落的保護旗by cmchao - 原住民
漁獵.杵音文化式微 邵族憂失傳 ( 原住民族電視台 2012/10/01 ) 新聞類型:族群部落 記者:No 走進工作室,耆老正準備將一整塊木頭製作成划船的槳,居住在南投日月潭的邵族,早期邵族人都是靠獨木舟從事漁獵生活,因此在邵族的傳統文化,製造漁具或船隻的技術幾乎是必備的技能。 不過,這些傳統技術就要失傳了,隨著時代的進步,年輕人也不再以漁獵生活,即使要捕魚也都用動力船取代祖先所使用的獨木舟,現在會製作傳統船隻及漁具的老人家已經不多,再加上木材不易取得,讓邵族的漁獵文化及製船技術面臨後繼無人的窘境。 此外,還有杵音也是邵族傳統文化,不過現在邵族的杵音也都是巴蘇拉在製作,因為還保有傳統的工藝技術,也特別受到部落族人的喜愛。杵音的製作技術也越來越少年輕人懂得製作,因此,老一輩的族人就擔心邵族的傳統技藝會逐漸消失,期望後代子孫可以學習這珍貴的傳統知識。by cmchao - 原住民
台博館藏80年 排灣族迎古物 【聯合報╱記者周美惠/台北報導】 2012.10.02 04:14 am 入藏國立台灣博物館逾八十年的排灣族大龜文社古文物,十月五日起將重返原鄉─屏東獅子鄉展出。來自屏東獅子鄉數十位排灣族耆老昨天特地北上,以傳統歌舞迎接古物返鄉。 此次返鄉的廿八件台博館典藏文物,以「牡丹社事件蕃社歸順保護旗」最受矚目。此旗為一八七四年日軍在進攻牡丹社時,沿途發給日軍友好原住民部落的保護旗。二○一○年已經由文建會公告為「重要古物」。 這陣子因釣魚台爭議,族人擔心「牡丹社事件蕃社歸順保護旗」返鄉恐勾起仇日情結,屏東獅子鄉為此特別召集族人開會。獅子鄉鄉長孔朝表示,這面旗是原住民歸降的象徵,但討論結果,族人決定「與其逃避,不如面對歷史」。他表示,祖先當年決定接受這面旗是為了顧全大局,以準備進一步反攻。 獅子鄉各部落耆老今年by cmchao - 原住民
庫巴之火:差異確實存在 2012-9-27 21:13 台灣立報 ■巴蘇亞.博伊哲努(浦忠成 新北市五股區,由魯凱族女傳道人開設的伯特利幼兒園,因為缺乏資金、設施不符法定標準、師資人數也不足,屢屢遭到社工人員舉報或取締。盧姓女傳道人,是看到許多離鄉背井到大台北地區的原住民族人,在白天出外工作時家裡的孩子沒人照顧,或者是放學後就在市街上遊蕩,擔心這些孩子發生意外,或者學壞,於是排除萬難,以自己並不寬敞的住屋,提供孩子們活動、學習的空間,並給予餐飲。台灣立報 dn|xKa x9V:J;o 8t?_7R4Gj]0孩子們的父母大都沒有很穩定及優渥的收入,族群也不同,孩子們的年齡、身心狀況也不一致;但是充滿宗教與同胞愛的傳道人姊妹明知艱苦,仍然竭力支撐下去,有時甚至面臨斷炊以及負債的困境。孩子們的父母不見得能付出多少,有時以蔬菜、豬肉等實物充作「托by cmchao - 原住民
仁愛鄉101年度農業產業文化 原鄉創意茶具外出袋製作研習 一、指導單位:行政院農業委員會、南投縣政府 二、主辦單位:南投縣仁愛鄉農會 三、訓練對象及招收名額 (ㄧ)本會轄屬產銷班、家政班及本鄉年滿18歲以上社區居民(男女不拘),對賽德克編織創意商品設計研習有興趣及學習意願者。 (二)招收名額:正取25名、備取 5名。 四、訓練時間及地點 時間:10/24~10/31計六天(例假日除外) 地點:仁愛鄉農會原鄉驛站(暫定) 五、訓練課程內容:賽德克茶具外出袋、茶具(杯)墊組、茶杯束口袋等。 六、自付費用:材料費1,000元 七、學員自備用具:縫紉機 、熨斗、方格尺、粉片、剪布的剪刀、剪紙的剪刀、牛皮紙、手縫針、錐子、鉛筆。 八、報名及遴選作業 (一)報名方式: 符合訓練資格者by cmchao - 原住民