原民團體反對 政院版原住民自治法 文字大小分享 摘錄自2011年6月12日聯合報台北報導 由原住民族團體組成的「真實自治聯盟」13上午將在立法院舉行記者會,要求立法院停止「行政院版原住民族自治法」草案的審定和通關。 聯盟強調,原住民族自治法應循「太魯閣族範例」,由各民族自決,若名為「自治法」卻由行政院提出,本身就違反原住民族自決權。國民黨不要為了選舉草率兌現馬英九競選支票,欺騙選民換來原住民的滅族未來;民進黨過去執政八年未落實原住民自治,如今在野若不作好把關的角色,就會成為滅族的幫兇。 聯盟強調,行政院版原住民族自治法草案內容完全悖離自治精神,且自治不可「由上而下」,以為官員、民代說了就算,應依各族實際需求的不同,各自提出適合的自治法與中央協商,才符合「自決」原則。 法律原住民台灣新聞原住民族自治法by cmchao - 原住民
身體記憶與海洋譬喻 觀「東海岸文化藝術團」演出有感 2011/06/13 . 儀式, 原住民, 海洋, 舞蹈 專欄作者:趙綺芳 長久以來我一直關注傳統舞蹈的當代實踐,既稱之為傳統,就跟記憶脫不了關係:舞蹈如何成為一種社會記憶的體現,並與歌謠敘事、時間和空間等表徵體系相互參照,構築出文化內在的詮釋支點?回顧幾年來蒐集到的原住民舞蹈素材,我試圖藉由對舞蹈的深層分析,使得原為物理學的空間元素與向度,以及解剖學上的肢體動作序列,能夠被賦予一定的識讀性(literacy),跳脫舞蹈一向予人不可言說、難以捉摸的特質,透過當代族人們的實踐,有效地被辨識、經驗、理解與詮釋。 當代港口部落文化展演—「東海岸文化藝術團」 2004年五月至七月我初在港口部落觀賞「東海岸文化藝術團」的演出,多少有助我理解族人如何藉由舞蹈體現重要的文化價值與社會記憶。「東海岸文化藝術團」是陳by cmchao - 原住民
穿族服朗讀族語 原民生展自信 ( 自由時報 2011/06/13 ) 新聞類型:教育研究 記者:劉婉君/大內報導 南市市長盃原住民族語朗讀競賽,昨天在大內國小舉行,百餘位學生穿上自己族群的傳統服裝(見圖,記者劉婉君攝)參賽,來自不同學校的學生,藉由參賽熟悉自己的族語,也認識更多在都會區成長的原住民學生。 台南縣市合併後首次舉辦市長盃原住民族語朗讀競賽,分為國小、國中、高中三組進行,計有排灣、布農、阿美、泰雅、卑南、太魯閣、魯凱、鄒族等八個族別、一百零六人參加。 穿著族服的參賽學生以自信的語氣用族語朗讀,場內彼此競爭,一較高下,場外有不少學生、家長趁機認識新朋友,「原來台南市有這麼多和我一樣的原住民。」 山地原住民市議員曾秀娟昨天也到場為參賽學生加油打氣。曾秀娟說,原住民族語朗讀競賽,讓台南市各地區的原住民學生有一個彼此認識的舞台,體會到自己在by cmchao - 原住民
第五屆全國原住民兒童繪畫創作比賽徵件 ( 以郵寄方式報名,詳情請見簡章 2011/05/25-2011/10/31 ) 主辦單位:行政院原住民族委員會 活動地點:以郵寄方式報名,詳情請見簡章 活動網址:http://www.apc.gov.tw/portal/docDetail.html?CID=96 活動類型:藝術文化 壹、 目的 一、激發原住民兒童繪畫藝術創作潛力,營造原住民族兒童繪畫藝術創作環境。二、培育原住民兒童繪畫藝術創作人才,促使原住民藝術創作向下紮根。 三、藉由繪畫藝術創作競賽,促使原住民兒童探索族群傳統文化,進而培養對部落文化的關懷與認同。 四、推動原住民兒童以繪畫創作方式,紀錄原住民族歷史與文化特色,並藉繪畫創作比賽,建立原住民族文化藝術永續發展之基礎。 貳、 依據: 行政院原住民族委員會100年度施政計畫 參、 辦理單位by cmchao - 原住民
《時光膠囊》樹皮布 三國時就有記載 中國時報 A14/民國100消失與重生 2011/06/12 【高有智/整理】 樹皮文化是南島語族的文化特色之一。在台灣原住民中,阿美族、 排灣族、魯凱族和泰雅族等都有使用樹皮布的傳統,許多原住民也廣泛把樹皮當作繩索或綁帶利用。 根據學者研究,花蓮鳳林地區的阿美族祭師也在祈雨儀式時,穿著樹皮衣,以最原始的面貌與天神溝通。 台灣樹皮布的記載可以追溯到三國時代沈瑩所寫《臨海水土志》。台灣史前文化博物館近來也印製專書《打樹成衣》,館內研究人員張至善說,儘管現今台灣使用樹皮布稀少罕見,但在考古證據中,台灣至少有二十五處遺址出土了樹皮布的石拍,幾乎分布於全島,顯示樹皮布文化在台灣曾有繁榮時期。by cmchao - 原住民
心臟快要掉出來了… 2011-06-10 18:37 |迴響:2|點閱:686 《Bukut校長與原聲合唱團》 ----------布農族信心的重建故事 原聲合唱團小朋友一早就抵達國家音樂廳綵排。小朋友記得,一年多前美青姊姊曾邀請他們在此聆聽音樂會,但再次來到國家音樂廳,換成小朋友要站在舞台上演出,其中更有小朋友是第一次到台北,望見偌大舞台與龐大國樂團,再看看台下滿滿數不清的座位,小朋友不禁心裡一驚,捧著喉嚨,「哇,我的心臟快要掉出來了!」 在上午,小朋友要與國樂團一起綵排並練習走位,Bukut先帶領小朋友站上台、排位置,正當準備由國樂團扮奏開始演唱,小朋友應該要目視在舞台正前方的指揮黃光佑老師,但不少小朋友忘記了,仍目視在一旁的Bukut校長,等著Bukut揮動手勢,Bukut見狀不對,趕緊提醒小朋友要目視指揮,我坐在台下觀眾席上,清晰可見小朋友不好by cmchao - 原住民
心臟快要掉出來了… 2011-06-10 18:37 |迴響:2|點閱:684 《Bukut校長與原聲合唱團》 ----------布農族信心的重建故事 原聲合唱團小朋友一早就抵達國家音樂廳綵排。小朋友記得,一年多前美青姊姊曾邀請他們在此聆聽音樂會,但再次來到國家音樂廳,換成小朋友要站在舞台上演出,其中更有小朋友是第一次到台北,望見偌大舞台與龐大國樂團,再看看台下滿滿數不清的座位,小朋友不禁心裡一驚,捧著喉嚨,「哇,我的心臟快要掉出來了!」 在上午,小朋友要與國樂團一起綵排並練習走位,Bukut先帶領小朋友站上台、排位置,正當準備由國樂團扮奏開始演唱,小朋友應該要目視在舞台正前方的指揮黃光佑老師,但不少小朋友忘記了,仍目視在一旁的Bukut校長,等著Bukut揮動手勢,Bukut見狀不對,趕緊提醒小朋友要目視指揮,我坐在台下觀眾席上,清晰可見小朋友不好by cmchao - 原住民
撒網拜祖靈 阿美族捕魚祭明登場 ( 自由時報 2011/06/11 ) 新聞類型:族群部落 記者:林欣漢/花蓮報導 阿美族各部落捕魚祭明天登場,阿美族人將到花蓮溪、東昌海濱等出海口撒網捕魚,阿美族頭目表示,捕魚祭又稱「海祭」,象徵一年的結束,也是新的一年的美好開始。 慶祝捕魚祭,花蓮市公所十二日將在南濱公園南側近七腳川綠地,舉辦「原住民捕魚節暨海祭活動」,除了傳統出發祭、海神祭及捕魚祭等儀式,市公所也將傳統技藝結合創意,設計新奇有趣的傳統撒網、陸地撒網、兒童抓泥鰍、蛙人曼波、婦女頂上功夫等競賽遊戲,讓民眾體驗不同的原住民生活技藝。 每年糯米稻、小米(栗)收穫季節來臨,花蓮南勢阿美族人就會舉行捕魚祭,當天部落男性會到花蓮港海邊、美崙溪、七腳川、花蓮溪等地,擺放貢品祭拜祖靈,祈求保佑族人平安,漁貨豐收,再下水捕魚,歡慶捕魚節。 花蓮市公所表示,現by cmchao - 原住民
物質缺乏無所謂 偏鄉童自尋快樂妙方 ( 台灣立報 2011/06/10 ) 新聞類型:教育研究 記者:許純鳳台北報導 「如果快樂滿分是10分,你會給幾分?」台灣師範大學社會教育學系學生針對台東縣興隆、都蘭國小三、四年級的偏鄉孩童調查發現,學童平均快樂指數高達8.5分,證明偏鄉孩童的快樂不完全來自物質享受,而是趣味的生活點滴。 兒福聯盟「2010年台灣兒童福祉城鄉差距調查」結果顯示偏鄉小孩的幸福感特別低。從2008年開始到東部地區接觸偏鄉小孩的台師大社教系學生無法認同。他們認為,兒福聯盟的調查偏向物質需求,詢問家裡是否有電腦?能否準時繳交營養午餐費等問題,有失準確性,他們決定親自詢問偏鄉小孩的意見,了解他們快不快樂,發現偏鄉孩童快樂指數高達8.5分。 瘦瘦黑黑、濃眉大眼的阿澔是興隆國小四年級的學生,他時常不按時交作業,成為老師眼中的頭痛人物。阿澔來自隔代by cmchao - 原住民
凱撒的面具-民意是司法最後一道防線? 2011-06-09 中國時報 【王健壯】 馬總統最近談論司法問題時,經常提到「民眾合理期待」這句話,對江國慶案未起訴相關濫權官員,他認為「與民眾合理期待有距離」;對觀審制的推動,他也表示「完美的審判結果應該結合專業與民意,貼近民眾合理期待的公義」,可見他對民意在司法裁判中的角色特別關心。 民意影響司法判決,古今中外皆然。江國慶案、性侵兒童案,以及陳水扁二次金改收賄案一審無罪判決,都曾引起民意的強烈反彈,也讓司法官飽受悖離人民的罵名,創下台灣司法史上民意向司法機關集體施壓的先例。當然,學法律的人最常引述的民意影響判決的經典案例,乃是洛杉磯白人警察毆打黑人的訴訟。 四名白人警察痛毆黑人的畫面,在各地電視台反覆播放後,有超過九成的民眾認為警察有罪,但陪審團最後卻出人意料地一致裁決四名被告無罪,判決by cmchao - 原住民
成功為失敗之母 2011-06-13 中國時報 【呂紹煒】 Google前執行長施密特日前在一場研討會上說,他忽視臉書的威脅,他說「我搞砸了」。這種因過去發展太順利、太成功,而耽溺於舊模式,未及時察覺趨勢的轉變,導致企業下沉的例子,可謂罄竹難書。許多時候,成功正是失敗之母。 近數十年、大家最喜歡談的例子,首推IBM。它發展出小巧的個人PC,但它賣大型企業用的電腦太成功了,這種小生意卻不看在眼中;因此,PC的核心處理器讓英特爾作,作業軟體給微軟。個人PC風起雲湧、狂捲數十年,造就「WINTEL」陣營─英特爾的處理器、微軟的軟體、台灣的硬體─的盛世。IBM成為「憂鬱巨人」,後來靠轉型為軟體服務公司贏回市場。 微軟在PC雄霸三十年,但也不斷「失算」;先是未看到網路興起趨勢,後來才急起直追;在那個以PC為主的時代,還可挽回劣勢。不過,微軟by cmchao - 原住民
破碎的地景,走樣的食物網 2011-06-13 中國時報 【金恆鑣】 終於盼到了台灣紀錄影片《九九蜂鷹》的首演。日前「二○一一國家生態電影節」,我近距離看到了東方蜂鷹之生活(覓食、繁殖)的片段與其生活的大環境。台灣的社會大眾越來越「喜歡」、「關心」與「保育」野生動物,生態保育與環境保護的民間組織相繼成立。有些政府機構(如林務局)相當重視自然教育並積極進行生態保育工作,這是十分可喜的現象。 然而,感性的影片背後卻存在一個難以揮去的陰影。這個陰影可隱約的從《九九蜂鷹》這部影片窺見,它表現在影片中有關地景與食物網的呈現上。此外還有社會大眾對生態議題的簡化認知,以及許多人滿足於生態現狀等問題,都直得我們關切、省思。 當鏡頭從樹冠向上空拉起,我們看到了青翠山巒之間錯落著許多大小不等的白色、紅色與雜色相間的建築物,尤以分布在兩座平行山脈間之溪流兩岸者by cmchao - 原住民
比西里岸部落青少年 向耆老學習野外求生術 本報2011年6月7日台東訊,華宇芝、溫于璇聯合報導 由台灣環境資訊協會主辦的「比西里岸‧露營趣」在地青少年培力營隊,在艷陽高照端午節連假(6/4~6)展開,三天兩夜體驗活動,共有20位比西里岸部落青少年參與,跟著部落長輩一同「上山下海」,度過了一個結合阿美族傳統生態與戶外自然探索的連續假期。 台灣環境資訊協會於台東縣成功鎮經營環境信託體驗園區以來,已是連續第五年與在地部落合作辦理環境教育相關活動,目的在於落實環境信託的精神:由在地人參與地方的保育事務,並讓山林成為一個人人可共享的美好環境。去年首次辦理在地青年培力活動,青少年和當地耆老學習編織、製作竹子的童玩,並且用影像記錄來介紹部落的故事,得到正面回響。今年再度與三仙社區發展協會合作,舉辦一場三天兩夜的培力營。以過往族人「野外求生」的技能為主要課程,活動內容以傳統by cmchao - 原住民
祖靈地強遭遷葬 原民轟「滅族」 摘錄自2011年6月10日聯合報台東報導 台東縣卑南族知本卡地布部落族人,9日到市公所抗議未經協商,就決定遷走他們的祖靈地。市公所主秘周琦園強調會依訴願程序,將族人提出的訴願書,送交縣府仲裁,目前暫時停工到7月15日。 周琦園說,當地先前因觀光復甦,外地遊客爆量,縣府要求市公所提綠美化計畫,市公所考慮第6公墓多年來形同亂葬區,想一併整理,才提出遷葬計畫,想不到會引發地方反彈。 10多名卡地布部落族人到市公所,一邊播放部落樂曲,一邊走進市公所遞交訴願書,台東警分局全程監控維護秩序,但族人都相當理性,沒有脫序行為。 卡地布瑪法琉宗親家族司祭長林文祥說,市公所以促進觀光產業為由,決定遷葬台東市第6公墓,原本強制5月31日前遷完,否則將視為無主墳墓處理,但事先都未和部落溝通,「我們的祖先睡得好好的,怎麼可以隨便驚動?」by cmchao - 原住民
原鄉孩子填履歷 經歷欄很不同 2011-6-12 22:02 【記者呂淑姮台北報導】幾位國中應屆畢業生來到便利商店,想要找一份打工工作。第一個面對的是填履歷表。來自尖石的泰雅族孩子沒有寫過履歷表,一個個咬著筆、拿著制式表格,互相跟同學討論,該怎麼寫比較好呢? 履歷表要填寫的「經歷」,原鄉孩子與都會區孩子的經歷呈現大不相同。尖石僅有一家便利商店,學生想要到超商打工,名額不多。所以若尖石或其他偏遠原鄉到都會區求職,老闆們可能會在履歷上看到相當特別的經歷包括砍草、打獵、採收高麗菜、竹子竹筍。 但如果在原鄉的經歷,該如何填寫「服務單位」以及「薪資」?以漢人社會邏輯思考構寫的履歷表,也許很難理解,原鄉孩子的服務單位可能就是自家親戚,這新資計算也不像漢人白紙黑字寫得分明。一位尖石國中學生說,他幫忙親戚砍草採收高麗菜,「工資是算一天的沒錯。但後來我沒拿錢,大人都很辛苦。」by cmchao - 原住民
那瑪夏內訌 行政中心未定 陳菊允勘查 ( 自由時報 2011/06/09 ) 新聞類型:法律政治 記者:侯承旭/高雄報導 莫拉克颱風受創嚴重的那瑪夏,行政中心落腳何處至今仍未定案,卻引發三個村里的居民對立,市長陳菊允諾近期內實地勘查。 那瑪夏行政中心原本設於南沙魯里(原民族村),兩年多前的莫拉克颱風造成重大災害,行政中心建物毀於一旦。那瑪夏行政中心重建經費約一.三億元,卻因為地點喬不定而原地踏步。 日前那瑪夏區公所召開區政會議,傳出行政中心將分散設置,區公所及戶政事務所設於達卡弩瓦里(原民生村)、警察分駐所及衛生所設於瑪雅里(原民權村)。 行政中心分散的消息傳出,引起居民反彈,昨天集體到高市議會陳情,反對行政中心「分贓」設置,要求各機關設在同一地點。市長陳菊、議長許崑源聯袂接見那瑪夏民眾。 南沙魯里里長李惠民指出,每個原住民鄉鎮的行by cmchao - 原住民
禁捕獸鋏條款 初審通過 ( 自由時報 2011/06/09 ) 新聞類型:法律政治 記者:邱燕玲、鍾麗華/綜合報導 動物保護人士長期關注的「禁捕獸鋏」條款昨在立法院經濟委員會初審通過,未來若未取得農委會的許可,任何人都不得製造、販賣、陳列或輸出入獸鋏。原住民也一樣須先取得農委會許可後才能使用捕獸鋏。 動保人士昨天一早就帶著捕獸鋏,在立法院群賢樓門口陳情,呼籲立委通過「禁捕獸鋏」條款。 由於朝野對「禁捕獸鋏」條款意見一致,經濟委員會決通過國民黨立委丁守中版本,增訂第十四條之二條文,未來「非經中央主管機關許可,任何人不得製造、販賣、陳列或輸出入獸鋏」。 違者最重罰7萬5 丁守中說明,未來若要製造、販賣捕獸鋏,都必須先取得農委會的許可,原住民也一樣要先取得農委會的許可。若未經許可販賣、陳列或輸出入獸鋏,將被處新台幣一萬五千元以上、七萬五千by cmchao - 原住民
政商搶開發 花東原民痛斥 2011-6-09 23:27 作者:呂苡榕 49 【記者呂苡榕台北報導】「過去政府發展工業,到部落裡把族人帶去工廠;現在政府要發展觀光,就到部落搶走土地。」立法院前,阿美族馬太鞍部落青年Lisin哽咽哭訴。近年花東全力發展觀光,將大批土地便宜租給財團,以BOT建設飯店、觀光遊樂園,原住民被迫改變生活習慣。 光是三仙台風景區就有3個開發案:12.7公頃的寶盛水族生態遊樂區、10.3公頃的滿地富太平洋南島文化渡假村和3.15公頃的六福BOT大型觀光飯店。「寶盛水族生態遊樂區開發案」原本預定6日動工,開工前夕才得知消息的居民大為火光,當天快閃抗議寶盛沒和居民溝通,並召開記者會,要求政府落實原住民基本法。 三仙台位於台東縣成功鎮東北方,世居於此的原住民稱之為「比西里岸」,意指「充滿羊的地方」,是阿美族放牧的所在。三仙台BOT開發by cmchao - 原住民
獅子鄉文化節 排灣衣裳變時裝 2011-6-09 23:22 作者:中央社 4 【屏東訊】屏東縣獅子鄉公所利用愛文芒果產季,將在18日、19日舉辦麻里巴農產文化節,邀請25歲的部落青年阮志軍為文化節設計排灣族時裝,以原民文創促銷獅子鄉的農特產和觀光。 獅子鄉與屏東愛文芒果的主要產地枋山鄉、枋寮鄉相連,是屏東縣唯一生產愛文芒果的山地鄉,目前正值愛文芒果盛產,枋山鄉日前舉辦芒果節促銷愛文芒果,獅子鄉則利用愛文芒果產季帶動獅子鄉觀光,希望遊客進入獅子鄉,體驗獅子鄉的排灣文化和美麗風光。 獅子鄉公所特地邀請2年前回部落的阮志軍,為文化節設計排灣族時裝,將在文化節中,舉辦「原裳新裳新秀首展」,展現新一代部落青年的文化創意,希望注入部落活力。 阮志軍為活動設計了10多套的服裝,包括傳統的排灣族服裝和時裝,還特地設計了一套芒果裝禮服,每套服裝以強烈的色彩,來調和傳by cmchao - 原住民
政院版自治法對小族更不利 2011-6-09 21:40 作者 ■蕭世暉 難道撒奇萊雅族及噶瑪蘭族還是必須要如歷史命運般地成為苦命鴛鴦?人數不如一個村的邵族,又要如何面對與鄉鎮公所及其行政區域「空間合一」的困難? 政院版自治法宣稱其優點是對原漢雜處花東地區的自治推動較務實可行,然而,對於人口少、更弱勢的撒奇萊雅族及噶瑪蘭族自治推動,政院版反而造成更大阻礙。 連署自治 條件嚴苛 依據院版規定,原住民族自治區之籌備發起程序(可先參看第9及第12條),原住民族為進行自治區設置之籌備工作,應由各族自行或與分布區域相鄰之其他原住民族,會同預定自治區域內之鄉(鎮、市、區)公所聯合發起成立自治籌備團體,且應經該鄉(鎮、市)民代表會及直轄市議會同意。 該自治區之自治區域,應以參與聯合發起之鄉(鎮、市、區)之行政區域為限。而自治籌備需提出原住民族意願連署書,by cmchao - 原住民
撐過銅門土石流 原民女博士談神「畫」 ( 自由時報 2011/06/04 ) 新聞類型:族群部落 記者:花孟璟/花蓮報導 眼睜睜看著土石流帶走親人,21年前花蓮縣銅門土石流災變,當時還是11歲小女孩的周美花心中烙下傷痕,升學考上護專,也因為根深柢固對傷口的恐懼而放棄,幸好女孩在美術領域發現興趣,高中畢業赴日讀美術科系,去年從東京藝術大學拿到博士學位,下週還將在花蓮舉辦「周美花展—收穫」,要用油畫作品貼近族人的靈魂。 32歲的周美花去年從東京藝術大學美術研究所取得博士學位,專攻油畫、壁畫研究,參與過義大利拉文納市的世界文化遺產馬賽克壁畫修復工作。 赴日讀書這6年,周美花沒忘了自己是太魯閣族人,博士班以原住民族的祖靈神話、藝術表現為題寫論文,多次返台回到部落進行調查,同時創作系列與祖靈信仰、原住民文化相關的作品。 周美花說,神話傳說代表一個族群的by cmchao - 原住民
UN原民論壇閉幕 要求各國修憲 ( 原住民族電視台 2011/05/30 ) 新聞類型:國際原住民族新聞 聯合國第十屆原住民常設論壇在5月26日閉幕,與會原住民代表指出,經過匯集各國原住民代表的意見,他們覺得最重要的還是要要求各國政府,針對原住民政策進行修憲,這樣才有辦法從根本解決各國的原住民問題。 經過10天的會議,聯合國第十屆原住民族常設論壇在5月26日閉幕,主席表示,想要根本解決各國原住民族問題,必須要求各國政府進行修憲,另外也有代表提到原住民族人經常要使用抗爭手段,最後卻遭到逮捕的問題。 今年(2011年)聯合國原住民族常設論壇的探討主題,是原住民族人口在面對影響部落發展的各種決定,是否事先被告知?並且是否有事先徵求他們的同意?by cmchao - 原住民
部落客報到:心距離文明的距離(上) 2011-6-07 22:32 作者:法拉汗 現代性,其實是一種意識形態,滲透入人們的思維。現代化的生活,其實是需要某些能力,只是我們都習以為常而沒有察覺。 我的ina她最小的兒子T在台南當兵的時候,她很想去看他(最小的兒子嘛!),因此她打電話給她的大兒子K(我男友),希望K有空的時候從桃園回來花蓮奇美部落帶她到台南去看T。剛好那陣子K的工地趕工趕得要命,非常的忙碌,K感到很焦慮,因為他了解媽媽的心情,很想能回去部落帶媽媽到台南,但因為工作的關係沒有辦法,等到這場工作忙到一個段落,可以抽出一點空,恐怕要到很久以後。 我看K這麼焦慮,為了減低他的焦慮,我試著提出幾個解決之道,其中一個就是建議ina自己坐火車到台南。「Ina不會坐火車。」K說。我很驚訝:「那她之前怎麼會坐火車到基隆二舅家?」Ina那個時候也才50幾歲,她也識by cmchao - 原住民
原民自治議題 先了解再發聲 2011-6-07 22:35 【記者呂淑姮台北報導】自治議題在台灣原住民界目前正熱烈討論,各族熟悉立法過程以及院版自治法條文者紛紛提出觀點,這次立法院會期與原民會、行政院展開攻防之爭。但在「自治區」概念上,達悟族人則是最早提出自治區論述者,在此時機並未參與太多自治討論,有其緣由與考量。 達悟族反核自救運動領導人郭建平說,在20多年前李登輝主政時代,達悟族人就曾提過蘭嶼做為達悟自治區的議題,但是台灣政府歷經國民兩黨政黨輪替,無論哪一黨主政,都不會將自治權力放給原住民族,蘭嶼的自治區設立聲音經過多年,也就好似慢慢變小。 郭健平認為,自治是最能讓原住民在部落中照顧自己、延續文化的方式。但分布在的台灣原住民族自治區域要劃設,必然涉及複雜的國土規劃問題;例如各族的傳統領域與林務局之爭,就已經難以解決。「達悟族在蘭嶼這個島上,自治優勢就是沒有by cmchao - 原住民
重現太古航程 日探險家抵蘭嶼 人類學者關野吉晴 打造兩艘獨木舟 3年前從印尼出發尋找南島民族遷徙路線 與蘭嶼作家夏曼相見歡 中國時報 A10/社會綜合 2011/06/04 【黃力勉/台東報導】 日本探險家關野吉晴駕駛兩艘無動力帆船,三年前從印尼出發,三 日抵達蘭嶼鄉,無動力獨木舟睽違近百年,終於再度在黑潮揚帆;他強調,航行除重現南島民族遷徙路徑,也希望人們可以藉此反思文明的反撲。 六十二歲的關野,在日本武藏野美術大學擔任文化人類學教授,為重現太古航程,四年前在印尼,由日本隊員、印尼船員共十一人,以手工打造兩艘名為「繩文號」、「帕庫爾號」獨木舟,只依賴風力、海流及人力划槳航行,探求南島民族遷移歷史。 關野指出,鹿兒島、沖繩島部分居民也屬於南島民族,他們祖先從印尼出發,花一輩子時間不斷遷徙,他們只花四年即重現一萬年前旅程,「時間by cmchao - 原住民
阿里山山椒魚 棲地列機密 冰河時期生存至今的台灣特有種 林務局經10年普查復育 拍攝16分鐘紀錄片 學童驚豔 中國時報 C1/雲嘉南焦點.運動 2011/06/04 【鄭光宏/嘉義報導】 既非「蜥蜴」也非「魚」,那阿里山山椒魚究竟是什麼?據嘉義林管處技正鄭美麗表示,以動物分類角度來說,名列台灣一級瀕臨保育 野生動物的阿里山山椒魚,屬「有尾兩棲類」,由於數量極度稀少,據知可能僅有兩百餘隻,因此棲地至今仍被列為「最高機密」。 不過為了讓民眾可以近距離見識到這種從冰河時期便生存至今的台灣特有種,林務局從民國九十一年起,便委請學術單位陸續投入普查與復育基地計畫,民國九十八年著手拍攝十六分鐘紀錄片,完成後,自即日起至八月底止,每逢周六、日,將在觸口自然生態中心放映, 民眾可前往一窺其神秘面紗。 鄭美麗表示,阿里山山椒魚是由日籍動物學者牧by cmchao - 原住民
曾經,諾旺魚多到「撞到腳」... 撒拉茅的聖魚...文明硬切一刀 中國時報 A16/民國100消失與重生 2011/06/05 【黃奕瀠/台北報導】 「自從島上那經常輕觸雲端、邀雲駐留的背鰭,被文明硬切一刀後 ,與撒拉茅部落生活和文化息息相關的諾旺魚(櫻花鉤吻鮭),好像也因為撒拉茅圖騰的崩解,整個族群的命運遭受詛咒。」 報導文學作家林雲閣在〈誰傷了撒拉茅的心〉中,以櫻花鉤吻鮭的命運來隱喻雪霸地區泰雅族因文明和發展侵入,讓部落衰敗。文中直指橫貫公路開發及高山蔬菜水果耕種,是同時破壞部落和生態的要件,原與鮭魚有著親密關係的原住民,也因而成為讓鮭魚滅絕的幫兇。 泰雅族稱呼櫻花鉤吻鮭為「本邦」,視其為「祖先的好朋友」,千年來只在固定的時間捕捉,以補充蛋白質。根據老一輩人的說法,部落裡的櫻花鉤吻鮭多到可以「撞倒腳」,然捉魚的經驗和儀式,by cmchao - 原住民
舒米恩開講 盼部落青年培養特殊能力 2011-6-06 22:54 【記者呂淑姮台北報導】來自台東都蘭部落的阿美族歌手Suming(舒米恩),日前在台北台灣好基金會舉辦「海邊的孩子」座談,分享個人生命經驗。Suming說6月開始舉辦一連串演唱會與活動,收入將捐助給都蘭的青少年,做為「Pakalungay青少年傳統教育及技藝訓練活動」的資金。 Pakalungay(巴卡路奈)是阿美族的年齡階層訓練,都蘭的訓練日期將在7月中開始。Suming說,從幾年前的Pakalungay只有40多人,到現在有100多人參加,他彷彿負擔起部落的青少年教育工作,帶動部落為孩子付出、傳承技藝,甚至是部落青年北上找工作、求學,部落長輩都會說:「找Suming幫忙吧!」 Suming在座談中提到,「現在的原住民要多培養別人不會的,更要學會人家早就會的。」他說自己大學前並未認真想過族群by cmchao - 原住民
原視野:布農石板屋 2011-6-06 22:53 作者:馬要‧夫度 前一陣子因研究計畫之便,到幾個原鄉部落訪視,了解部落永續計畫執行的狀況。走訪的幾個部落裡,有一個布農族的聚落讓我印象深刻。村子很小,加上近年人口外流,街道上的人不多,也許是燠熱的天氣,讓人覺得整個部落似乎還在沉睡中。 計畫的執行者主要是一位年輕的營造員Anu,大學畢業後在都市打拚了幾年,因為不景氣,好些年只能打零工糊口。在社區發展協會理事長的請託下,半推半就的回到這個既熟悉又陌生的部落。Anu告訴筆者,他們部落申請原民會的經費主要是傳統石板屋的建造,最近才完工,走進石板屋,他有感而發地開始細數這個過程中的甘苦。 一開始部落裡大部分的人都在觀望,不過在他努力奔走遊說下,部落的幾個耆老開始回憶起他們年輕的時候如何與老人家一起蓋石板屋,那種共同完成一件事情的喜悅,在後來的生命中,已未曾感by cmchao - 原住民
第13屆全國原住民大專生國際交流活動報名簡章 一、目的: 原住民大專青年國際文化交流活動自88年起辦理,自100年起開放由各大專院校學生組成團隊,提出國際交流計畫,並透過遴選競賽機制激發出原住民大專學生的創意與活力,其目的為培育國際事務原住民青年人才,使具備國際視野及國際事務能力,增進學員對國際原住民事務、歷史、文化等涉外事務之接觸與瞭解,以開拓原住民大專青年國際視野,培育未來菁英領袖。 二、主辦單位:行政院原住民族委員會 三、執行單位:利氏文化有限公司 四、辦理內容: (一)第13屆全國原住民大專青年國際文化交流活動-行前研習活動: 1. 研習時間:5天4夜。 2. 研習地點:行政院原住民族委員會文化園區管理局 3. 研習人數:15名。 4. 研習內容(暫訂):針對國內和加拿大原住民歷史、文化和語言訓練進行5天4夜之行前研習by cmchao - 原住民