![]() |
都更天主堂 神父:反對到底 2012-4-10 23:06 作者:呂淑姮 【記者呂淑姮台北報導】因士林王家強拆一事,近來民間有許多對於都市更新與相關法律的討論;而這股辯論的風氣,也讓更多的「士林王家」浮上檯面,雖然不同事件背景不盡相同,但背後的運作邏輯卻有許多類似之處,呼籲眾人一起關注。 台中南屯天主堂日前召開「還我土地」記者會,神父高福南在記者會上表示,如果南屯區的民間自辦重劃要拿走教堂一半的土地,「給小孩、老人、花東新村沒有房子住的人,我沒有意見。如果要把土地拿去賣,只為了滿足自己的利益,我反對到底!」這段話在網路上感動許多網友,紛紛轉貼影像,希望讓更多人知道南屯天主堂目前面臨的困境。 南屯區土地重劃屬於民間自辦重劃,依法由推動自辦重劃的土地所有權人組成會員大會,並組織眾人意見。 南屯天主堂不具名的陳姓教友說,有些在地居民同意重劃,可能是因by cmchao - 原住民
部落新聞眼:無頭馬車的原視 2012-4-11 22:29 作者:林福岳 每天看原住民族電視台的觀眾,可能不知道現在這是一個沒有主體決策階層在運作的組織,看來每天都如常播出節目,但其實真正決策階層中,一個原住民都沒有。 原住民族電視台並不是一個獨立運作的媒體,這點應該漸漸有更多人了解了。 原視其實是一個為原住民族服務的電視節目製播標案,由行政院原住民族委員會編列預算來支應經費,而原住民族文化事業基金會依法負責辦理頻道播出的事務。然而在原文會尚未具備獨立製播能力之前,加上無線電視台公股釋出條例尚未廢除之際,目前暫時委由公共電視基金會來承接製播的工作。 2007年公視開始承接辦理原視頻道播出的時候,為了維持這個頻道的原住民族主體性和決策權力,特別設計了一個機制,就是在公視董事會下面成立一個「原住民族電視台諮議委員會」,做為負責原視的決策層級,基本by cmchao - 原住民
http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=100526 致力原住民文化傳承 搭蘆灣社追尋自我認同 【專題記者/王皓旻、王逸凡、謝抒珉、郭家榮】 嘹亮的歌聲,蘊含著堅定的力量,以及最真摯的情感,這是政治大學搭蘆灣社參加北區原住民大專學生母語歌唱大賽時動人的聲音。民國八十三年,一群離鄉背井來到政治大學求學的原住民青年一起成立了搭蘆灣社,這是他們在異鄉的「家」,也是政大唯一一個全部由原住民學生組成的社團。 去年寒假,搭蘆灣社在高雄市建山國小舉辦第一屆文化服務學習營隊,課程以文化為主軸,包含原住民各族的歷史傳統祭典以及手工藝教學等。首次舉辦便在寒假服務學習績優團隊競賽中奪得冠軍。今年寒假,他們也南下屏東縣力里國小舉辦營隊,並再度獲得冠軍的肯定。這次的營隊隊長王思軒認為,營隊成員以原住民的文化觀點by cmchao - 原住民
勞力工減少 原民就業結構改變 摘錄自2012年4月6日 中央社台北 報導 原民會6日公布100年12月原住民就業狀況的調查結果,原住民就業人數為22萬4040人,較同年10月增加4187人;失業率為5.27%,較前次調查微幅下降0.14個百分點;失業者平均失業週數也從同年10月的31.54週降為29.43週,減少2.11週。 此外,從歷次調查發現,原住民就業者從事的職業中,從事「技藝有關工作人員」的比例13.18%,有逐漸升高趨勢。 原民會主秘陳成家表示,這顯示原住民就業者的職業結構改變,不像以往僅以從事低技術性的勞工和體力工為大宗。 原民會同時表示,這種職業結構的改變除了是受原住民整體教育程度提升外,也與近年推行原鄉部落文化觀光、創意產業,加上各族群相處較以往採取開放的態度,進而帶動原鄉觀光、手工藝、陶藝與編織等技藝及服務工作的發展有關。by cmchao - 原住民
原鄉絕活恐失傳 棉花婆婆巧手織 一年做一件 摘錄自2012年4月5日中國時報台東報導 隱身於台東縣都歷部落,81歲的「棉花婆婆」廖菊妹,堪稱是東海岸阿美族部落碩果僅存的人間國寶,至今仍保存著從種植棉花到捻線、集線、編織的完整過程。因為製作一件衣服要長達一年,年輕人沒耐心學習,這項原鄉絕活恐怕要失傳。 棉花婆婆說,從種植到收集棉花、捻線、集線、染色、編織,最後完成一件衣服,大約要花一年,並用掉10斤棉花,而一株棉花約可生產2、3斤棉絮,種個3、4株就可以製作一件衣服。染色的材料取自某種樹頭,染出來都是暗紅色,所以早期的阿美族傳統棉織衣物只有暗紅及白兩色。 「我媽媽是國寶喔!」跟著母親廖菊妹學習阿美族傳統女紅的廖明月說,母親從13歲就學做阿美族的傳統衣服,曾在17、8歲時買了外面的衣服,發現不耐穿,還是自己做的比較結實,所以近70年,她仍堅持自by cmchao - 原住民
淤積禍首 台電:天災 原住民:整治不當 ( 中時電子報 2012/04/10 ) 新聞類型:環境生態 記者:廖肇祥 霧社水庫嚴重淤積,台電歸咎天災,特別是近廿來全球氣候異常, 颱風帶來的瞬間雨量猛烈,九二一地震造成山區土石鬆動、集水區超 限利用都是造成水庫「折壽」的原因。 台電萬大電廠水保經理徐家聲指出,外界以九二一大地震後的年淤 積量推估水庫壽命剩十年,其實淤積的瞬間推升與颱風洪水事件有關 ,如無颱風豪雨事件,不可能每年都帶來五百萬立方公尺泥沙,以九 十九年、一百年為例,這兩年無重大颱風災情,年淤積量約六十至九 十萬立方公尺,十年的推論是不實際的。 但徐家聲也不諱言,水庫集水區的自然崩塌與人為開發,會加速水 庫淤積,包括林務局等單位近年來做的萬大水庫上游集水區航測資料 顯示,崩塌地逐年遞增,「而且增加很多」。 漁民王維煥從電腦調出Gooby cmchao - 原住民
原鄉觀光推動小組 無原住民代表 ( 原住民族電視台 2012/04/09 ) 新聞類型:族群部落 記者:Ali Nakaisulan/巴浩 紫斑蝶在山林間翩翩飛舞相當漂亮、還有南島族群婚禮大行舉辦,這些活動都是由觀光局與地方政府合作來舉辦,在4/9號下午進行第五次的原住民族地區觀光推動小組會議,山地原住民族委簡東明這次也參與會議,直批五次的會議當中一直都沒有行政院原民會來參與。 觀光局長表示前四次的會議都是屬於討論小組細節會議,並且過程當中也兩次拜訪行政院原民會,這次會議邀請行政院原民會就是希望透過行政院原民會跟部落做溝通橋樑觀光局在2010年成立原住民族地區觀光推動小組,不過簡東明認為一直沒有看到很清楚的成效,並且認為觀光局應該要重視原鄉地區的觀光,在阿里山有鄒族地方文化觀光、在日月潭也有伊達邵周邊邵族樂舞展演活動,觀光局表示下半年的重點會著重在南投縣地利、by cmchao - 原住民
神木守護神盜神木 司馬庫斯蒙羞 ( 自由時報 2012/04/10 ) 新聞類型:環境生態 以「大老爺神木」暨神木群聞名的新竹縣尖石鄉司馬庫斯部落,有兩個發展協會,由何明發成立的「司馬庫斯原鄉發展協會」,專門提供神木群觀光導覽服務,獲不少遊客認同,還封為「神木守護神」,不料何明發與多名家族成員竟涉嫌宜蘭南山神木群盜伐案,守護神變身破壞王,格外諷刺。 創立發展協會 卻吸毒盜木 林務局新竹林區管理處竹東站主任魏展斌說,有毒品前科的何明發(四十七歲),現任「司馬庫斯原鄉發展協會」理事長,但他與部落不少人不和,九十九年間、今年三月,都被林管處竹東站查獲載運檜木、肖楠等樹頭,九十五年之前也曾多次被逮,九十九年又因違反森林法而入監服刑,但關了幾個月就出獄,可說是違反森林法的累犯。 魏展斌認為,何明發個頭不高,體重才四十多公斤,卻能扛一百多公斤的樹塊、樹瘤走兩by cmchao - 原住民
泰武國小畢典 大武山跳勇士舞 ( 自由時報 2012/04/10 ) 新聞類型:族群部落 8年來泰武國小畢業生以登北大武山完成畢業典禮,今年是遷居到平地永久屋的第1年,學校特別安排畢業生在北大武山頂跳勇士舞,告慰祖靈「我們的腳還勇健」。 因把排灣族古謠傳唱到全世界而聞名的泰武國小,原校地位於泰武鄉泰武村,是北大武山入山必經之地;8年前,泰武鄉幾個國小邀約以登北大武山舉辦畢業典禮,但只舉辦過1次,就因難度太高、安全考量,幾個學校都退出,只剩位於北大武山登山口的泰武國小舉辦。 校長伍麗華說,其實考量到安全問題,在八八水災之前,曾中斷過2年,但學校原住民的老師認為,泰武國小就在登山口,就像守護著北大武山,需要讓孩子們登一趟山,才能對土地有更深的認同。 8年來的每一年,泰武國小的畢業生都會登上3090公尺的北大武山三角點,在三角點唱古謠告慰祖靈,而後把帶by cmchao - 原住民
jumble is with us late and soon 2012/04/09 . 專欄 . 作者: 小林尊 2010年,頂著普林斯頓大學人類學博士逐漸消退的光芒(如果有的話),以及一個位於窮鄉僻壤卻顯得躍躍欲試的年輕大學擔任了五年助理教授的資歷——正因為這兩項調性確實並不一致,讓我很陶醉在一種唐突且帶有古典人類學況味的奇妙氛圍——我透過一些重量級卻因此額外顯得行禮如儀的推薦函之後,取得Fulbright「資深學者」獎學金。再次地,這又是一次令人感到名不符實的困窘標籤。那年的夏天,我隻身前往哈佛大學亞洲研究中心進行為期一年的研究訪問。在同年度,與我共同前往亞洲中心共有四人:我、一位歐洲A咖漢學家、一位身任大學副校長且認真修課的中國經濟學家,外加一位喜馬拉雅山登頂兩次的中國億萬富翁。 一同前往劍橋的(何其幸運地!)還有一位台大考古學教授。這by cmchao - 原住民
賽德克巴萊巡迴展4/11(三)10:30於南投縣自然史教育館(霧社)開幕 -------------------------------------------------------------------------------- 2012年04月06日 ~ 2012年04月29日 公告 國立自然科學博物館的「賽德克巴萊」巡迴展4月11日(三)10:30於南投縣自然史教育館(霧社)開幕, 將邀請電影文化顧問郭明正老師帶領大家重回霧社事件現場,科博館策展人陳叔倬博士進行特展導覽解說及盛裝美麗大方的賽德克姑娘為您介紹館藏珍寶,機會難得, 請勿錯過。因尚有名額,歡迎中部地區教師4月7日前報名。您將可利用經高鐵付費的南投客運直接往返台中及霧社(干城08:25、 高鐵08:45、埔里09:30、霧社10:20) 。南投縣自然史教育館將於4月15日、4月22日、4月29日推出by cmchao - 原住民
護阿朗壹傳領地 東源青年清垃圾 ( 原住民族電視台 2012/04/04 ) 新聞類型:環境生態 記者:aluway/喀什 東源部落青年會成員,穿著傳統服飾,部落青年都難掩興奮,在地解說導覽員的帶領下,前往阿朗壹古道,但是一到攀登入口,就遇到有遊客半途腿部抽筋的問題,就停在半山腰,部落青年馬上往上攀登,將不適的遊客直接用背的背下山。 青年們的熱心,讓身體不適的遊客安全的下山,青年們也自發性的拿起垃圾袋將周遭的垃圾一一撿起,保持原有古道的面貌外,更希望部落青年能保護這塊土地。 部落青年在長輩的祈福下登上了阿朗壹古道,雖然祖先行走的道路已改變,但是部落青年仍然感受到當時部落族人的艱辛,也自發性的撿起周邊垃圾,保護阿朗壹的環境,更希望來到這塊土地的遊客能夠珍惜這塊土地。by cmchao - 原住民
劉屏專欄-罵人不必帶髒字 2012-04-05 01:03 中國時報 【本報訊】 名作家黃春明演講時遭到一名教員(註)連續滋擾,憤而當場以髒話回應。對方告上法院,黃春明被依公然侮辱罪判處罰金一萬元,緩刑兩年。 黃春明如果不「問候」別人的母親,情況可能不一樣。在美國亦然,一旦涉及F開頭的「四個字母的字」(4-letter word),後果總是很嚴重的。這樣的字眼,文字媒體不會印出來,電子媒體則以消音處理,否則被吊銷執照都有可能。 罵人不帶髒字,往往比使用髒字更加痛快淋漓。如果黃春明套用美國歷史上最出色的維權律師之一丹諾(Clarence Darrow,1857-1938)的名言,說「我會非常暢快的閱讀你的訃聞」。可以想見,氣得要出口成「髒」的,恐怕是那名教員了。 也許黃春明可以再加上一句,「你的訃聞一定會傳的很快」by cmchao - 原住民
「101年度原住民大專學生返鄉服務與學習」活動 內 容: 【報名日期】第一階段:101年3月19日~4月6日 第二階段:101年5月14日~6月3日 【活動內容】本次活動將招收100名對於部落事務具有熱忱之原住民大專學生,一同回到原鄉部落貢獻所學、關心部落的發展與動態。 活動將於101年7月4日至101年7月8日假國立東華大學原住民民族學院辦理為期5天的行前研習活動;自101年7月9日至7月29日進行為期21天,在全國共計12個原鄉部落進行返鄉服務與學習工作;101年7月30日至8月1日假國立東華大學原住民民族學院辦理為期3天的團隊競賽及成果分享,全部活動預計於101年8月1日結束。 ※詳細報名資訊,請詳見活動網址:https://sites.google.com/site/3hearts101/by cmchao - 原住民
大武山的歌聲:八八風災後的泰武重建路 書名:大武山的歌聲:八八風災後的泰武重建路 著者:洪貞玲主編 出版項:臺北市:臺大新聞所,民100[2011] 叢書名:臺大新聞研究所關鍵報告系列 ISBN:978-986-02-9166-7 文/阮紹薇 2009年重創臺灣的八八風災雖已逾兩週年,因著地理因素,臺灣中南部山區的原住民族部落,在嚴重走山與土石流摧殘下為必須遷離原鄉以保守性命,但也可能造成文化命脈中挫的雙重困境中,由臺大新聞所多名老師與同學之力,記錄莫拉克風災後泰武族人的訴說,見證了族人的無助困惑,遠離家園的無奈疑慮,以排灣族所面臨的各項災後復原與重建的故事中,所出現的文化傳承的嚴肅問題。 臺大新聞所洪貞玲老師在兩年前的風災後加入八八聯盟,帶領新聞所師生長期走訪屏東排灣部落,聆聽部落族人的心聲與重建故事,完成《大武山的歌聲》一書。藉本書的出版見by cmchao - 原住民
《放學後的秘密》小導演奪評審獎 ( 原住民族電視台 2012/04/04 ) 新聞類型:族群部落 忙著爬上爬下六年級的許育豪放學回到家就要幫忙採收家裡種植的荖花,採下來的荖花許育豪還要幫忙包裝。再看看另外一位小朋友阿美族的陳昱峯放學回到家則是要照顧家裡的兩位弟弟。看到兩位弟弟吃昱峯給的小橘子的表情,就知道小橘子一點也不甜,這麼自然逗趣的影片全都是由台東富山國小利吉分校六年級的四位小朋友拍攝,短短十分鐘的短片,卻花上了四個小朋友一學期的時間,從構思、拍攝到剪輯,小朋友一手包辦。 小朋友沒有專業的攝影機,全是利用普通的數位相機拍攝,雖然畫面有時會抖動,但卻都拍出自然純真的感覺,小朋友也透過這部記錄片更了解彼此,老師也透過這部小短片了解到小朋友作業無法準時繳交,原因是回到家就要忙著家裡的事務。 而這部取名為《放學後的秘密》小短片還獲得今年的第五屆國際兒童影展by cmchao - 原住民
哈凱人重建希望 被桃縣府撲滅 2012-4-05 22:42 作者:呂淑姮 桃園的泰雅族哈凱部落近兩年來積極為部落處境發聲,上街頭抗議、網路連署、寫詞作曲唱出部落心願,就是盼望政府協助部落重建。在組合屋居住超過10年的日子,哈凱族人實在沒辦法再忍受了。 5日哈凱部落再度到台北開記者會,訴說部落困境。哈凱的長輩說,部落的組合屋已經很破舊,沒有隔音、會漏水、空間窄小。耆老們上了年紀,身體狀況不佳,在潮濕的組合屋裡,眾人都想問:什麼時候才可以有個家。 組合屋一住10年 政府為延長石門水庫使用期限,減緩泥沙淤積的速度,於是在上游興建多座攔砂設施。哈凱部落受巴陵壩影響,部落地基被持續掏空,巴陵壩在民國96年颱風來襲時被毀,也讓數個沿岸部落受災。哈凱部落族人則在85年賀伯颱風、93年艾利風災、96年韋帕颱風期間,陸續搬進下蘇樂組合屋。原本只有3年使用期限的組合屋by cmchao - 原住民
庫巴之火:那路如何彎 2012-4-05 22:40 作者:巴蘇亞‧博伊哲努 (浦忠成) 「那路彎」Naruwan是阿美、卑南、排灣等原住民族群語言中經常出現的無義襯詞,往往在歌唱一段落會放入此一襯詞,幫助歌曲段落與段落間的連結、延伸與舒展。 它沒有專屬的意涵與屬性,當曲調是哀傷、喜樂,這個無義襯詞也會隨之流轉波動。有些原住民古調通首竟是由「那路彎」譜成,其蘊含的意思就由其音韻之高亢、低沈與曲調之快速、緩慢,搭配旋律的迴環旋繞,逐步呈現。 當代原住民族藝術創作展演,在高雄市立美術館即以《那路很會彎》之名,取藝術家能運用神思,上天入地,運用各種資材,發揮創意,以繪筆、雕刀、布紙剪及歌聲、舞影呈現各自的巧思。原住民詞語,結合漢語意譯而產生饒具旨趣的意涵。 參與展出的藝術家中,最年長的是排灣族77歲的耆老許坤仲,出身部落貴族家專屬的藝匠,經年累月磨練工藝,其by cmchao - 原住民
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=EITcoSnOs5U#!by cmchao - 原住民
部落新聞眼:規劃的社會:一場人地關係的抗爭 2012-4-04 22:02 作者:施聖文 近日來,士林王家被強迫拆遷的事件,引發社會各界的抨擊,尤其是對於都市更新與規劃中的各項規定,引發了許多討論。這個事件中最大的爭議點在於人民是否能自主的決定自我的生活空間,並且抗拒政府的「規劃」。 王家世居六代,所扎根出來的並非是利益、價格可以計算的人地關係。這樣的情感在面對都市更新各種複雜的程序與法規下,無法被照看到。只要政府「規劃」大筆一揮,在此範圍內被劃設的居民,便要進入各種複雜的程序。只要一個疏忽,很容易的落入政府或利益集團的「目的」,喪失了自我權益伸張的機會。 這樣的「規劃」思維,在原住民的社群中屢見不鮮,尤其在八八風災之後的重建過程中,為了配合各種條例的「一致性」,以及專家學者的建議下,所劃設出的各種「區域」,離開自己的土地,而無法依據部落傳統領域的範圍by cmchao - 原住民
傳承山林故事 布農醫師出繪本 2012-4-04 22:05 作者: 【記者呂淑姮台北報導】3月底熱騰騰剛出版的布農族故事繪本《為什麼不能去打獵》、《毛毛》,由布農族醫師Valis Tanapima田知學創作圖文,描繪父親曾經對她說過的布農族故事。 田知學是南投信義鄉巒社群布農族人,從小就在山區部落以及父親講述的布農故事中長大。部落環境就是田知學最好的玩樂場所,也是部落長輩們最天然的教材。田知學預計創作一整個系列的布農族繪本故事,《為什麼不能去打獵》、《毛毛》兩本是布農故事系列的第一、二本。 促進各族孩童交流 從小聽著父親的故事長大,田知學到了成年後,體會到父親與部落耆老們的用意:族語、文化、歷史傳承。她盼望能用繪本故事與不同族群的小朋友交流,更希望布農族的孩子能夠繼續享受有長輩說故事的幸福。 故事背景設定在2百多年前的中央山脈,從一位小女孩法莉絲在山間by cmchao - 原住民
原民部落 清明也祭祖 2012-04-05 01:03 中國時報 【沈揮勝/南投報導】 南投縣信義鄉部落居民,多數信奉天主教或基督教,掃墓只獻花追思、不擺供品拜拜;不過近幾年敬祖方式出現變化,除配合清明與平地人同步掃墓,更有不少人會準備親人生前最愛的食品、菸酒或檳榔擺在墓前,盼與逝者分享。 家住潭南村的谷龍德、谷龍文說,此現象在部落越來越普遍,清明節會準備供品者已占半數,且從七、八年前起,類似拜拜的合十動作也開始出現,粿、魚、肉紛出籠,甚至學漢人撒果紙。只能說原民與漢族懷念祖先的心境完全相同,慎終追遠各族群皆然。 谷龍文說,包括鄰居、朋友長輩的墳塚,也是都是大家尊敬追思的對象,敬完自己的祖先,多不忘對隔鄰長輩墳墓「一炷香菸、三杯米酒」表虔誠。by cmchao - 原住民
智利最大風力發電計畫 原民訴訟成功擋下 摘譯自 2012 年3月29日ENS智利,聖地牙哥報導;段譽豪編譯;蔡麗伶審校 經過智利南方奇洛埃(Chiloe Island)原住民提起訴訟之後,智利最高法院宣布,將暫停位於該島,智利最大的140百萬瓦(MW)風力電廠計畫。 智利與瑞典合資的公司Ecopower預計將沿著奇洛埃島的馬-布拉瓦(Mar Brava)海岸興建 56 座超過 100 公尺的高塔。這片水域是地球上最大的生物-藍鯨在夏季的覓食場所。 高等法院裁定,由市長Juan Sebastian Montes領導的Los Lagos區域環境委員會,在 2011 年 7 月2日通過Parque Eolico Chiloe風力電廠一案是違法的。 Elsa Cabrera表示,數個智利的社會團體對此案表達反對。他們認為,此案未依智利法律進行環境影響評估by cmchao - 原住民
「魯凱族的頭巾有很多故事」:專訪嘉蘭部落居民歐美惠 文/何欣潔 on 四月 1, 2012 台東嘉蘭部落原沿太麻里溪而居,於莫拉克風災時,靠近河床的部落遭洪水沖垮,因而選擇於部落高地興建永久屋,安置沿岸受災居民。嘉蘭永久屋分為東西兩側,緊鄰部落,分別由紅十字會(28坪)與世界展望會(34坪)興建。以下為嘉蘭部落居民歐美惠接受記者專訪,表達對永久屋重建的想法。 「有永久屋當然很感謝,不過我覺得好像出太多了,可不可以留一點給我自己出?」針對即將入住的新家,預定住進西側永久屋的嘉蘭部落居民歐美惠表示:「我覺得好像有點拿得太多了,不但有永久屋,連家具都有,是不是我不用努力也可以得到這些東西?」 「我也不是說都要給災民自己出錢,我不是說不感謝大家出錢,但也不要把錢出光啊,我自己也想要出。」家中有年邁母親的歐美惠表示,政府直接給一棟統一規格的永久屋讓他覺得很為難,讓她無法by cmchao - 原住民
「101年度原住民大專學生返鄉服務與學習」活動 內 容: 【報名日期】第一階段:101年3月19日~4月6日 第二階段:101年5月14日~6月3日 【活動內容】本次活動將招收100名對於部落事務具有熱忱之原住民大專學生,一同回到原鄉部落貢獻所學、關心部落的發展與動態。 活動將於101年7月4日至101年7月8日假國立東華大學原住民民族學院辦理為期5天的行前研習活動;自101年7月9日至7月29日進行為期21天,在全國共計12個原鄉部落進行返鄉服務與學習工作;101年7月30日至8月1日假國立東華大學原住民民族學院辦理為期3天的團隊競賽及成果分享,全部活動預計於101年8月1日結束。 ※詳細報名資訊,請詳見活動網址:https://sites.google.com/site/3hearts101/by cmchao - 原住民
府中15三月檔 原味&釜山精選 2012-3-08 18:43 作者:立報訊 【本報訊】本月府中15以「『原』味主張+釜山AND專題系列-1」為播映主題,其中「『原』味主張」藉由影片領略原住民族對大地的熱情與大自然的尊重,感受他們的謙卑與智慧。 另外,「釜山AND專題系列」將分別於3、4月播出,其中AND(Asian Network of Documentary,亞洲紀錄片連線基金)由韓國釜山國際影展每年補助拍攝中而尚未完成的亞洲紀錄片,唯一的遴選標準是作品必須呈現亞洲題材與亞洲觀點。此次活動下午還有免費名人映後座談,更多詳細的相關放映訊息,可上www.fuzhong15.com.tw網站查詢。 時間:即日起至3/25 地點:府中15新北市紀錄片放映院(新北市板橋區府中路15號B1) 洽詢電話:02-2960-3456轉4599 原by cmchao - 原住民
原視野:科學家可以向原住民學什麼? 2012-4-02 21:55 作者:馬要˙夫度 氣候變遷對全球造成的影響,近年來成為關注的焦點,科學家們希望找出造成氣候遽變的因素,企圖挽救這個我們賴以為生的地球,北極地區冰層的變化特別引起科學家們的注意,因此成為研究氣候變遷的重要場域,科學家們發現生活在北極的原住民在研究的過程中扮演相當重要的角色。 根據統計,目前約有2百多萬原住民居住在北極地區,分佈在全球8個環北極國家北緯60度以上的區域。美國人類學者Igor Krupnik在美國阿拉斯加及西伯利亞從事多年研究,目前正在參與執行一項「海冰知識與使用研究計畫」,這項計畫從1990年代末期開始對極地氣候變化進行紀錄,科學家邀請當地原住民參與研究計畫,並定期觀察冰層的變化。 談到與當地原住民的合作,他認為科學家應向原住民學習知識、態度和方法,許多原住民告訴他們這by cmchao - 原住民
瑞岩部落找新家 剩餘32戶 江宜樺促速辦 摘錄自2012年4月1日自由時報仁愛報導 南投縣仁愛鄉瑞岩部落921災後集體遷住案,目前仍有32戶沒有著落,加上翠巒部落也因多次天災出現地層滑動潛在危機,行政院副院長江宜樺31日前往視察,指示縣府加速辦理瑞岩部落第二階段遷住案土地取得;至於翠巒部落居民希望遷往華崗部落天池附近,土地屬於退輔會福壽山農場所有,江宜樺強調由中央協助處理。 行政院副院長江宜樺與原民會主委孫大川,31日在南投縣長李朝卿、議員陳國雄等前往瑞岩部落視察,目前縣府計劃在瑞岩新部落周邊尋找合適土地,江宜樺希望縣府加速土地取得作業,部落居民則反映當地民生用水不足,江宜樺指示公所、縣府尋找新水源與架設管線供水。 江宜樺等人隨後轉往翠華村的翠巒部落視察,翠巒部落於民國八十五年間進行遷住,又因多次天災導致居住安全堪虞,公所前不久才完成部落現址安全評估,專家學者by cmchao - 原住民
唯一診所恐歇業 桃山部落慌 摘錄自2012年3月30日聯合報台中 報導 台中市和平區桃山診所是該部落唯一診所,原負責人出國,未依規定向衛生局申請核准代理醫師、且代理時間太長,衛生局通知診所需歇業,診所提起行政訴訟,台中高等行政法院昨駁回,診所面臨可能歇業命運。 診所代理醫師顏雪峰原籍馬來西亞,為了能成為負責人,放棄馬國籍,但因他有健保官司未了,不能入籍我國,反而成了無國籍者。 除了桃山部落300多名居民,隔壁苗栗縣士林村、梅園村的居民都來看診,部落失去唯一的診所,居民最少要花20分鐘的車程到雙崎部落、苗栗縣就醫。 桃山社區理事長陳政治擔憂,桃山部落老年人口多,若不能在部落進行簡易急救,一路開車到東勢區的東勢農民醫院,光下山車程就耗費4時,再加上掛號、回途車程,一天的時間都耗盡。 台中市衛生局29日表示如果代理醫師想變更登記為診所負責by cmchao - 原住民
天鵝城的清明節與華人認同 2012/04/02 . 專欄 . 清明節祖先華人認同馬來西亞 作者: 徐雨村 又到了一年一度的清明節,最近幾天,天鵝城的朋友們一定又為了這個深具華人文化特色的儀式,忙得不亦樂乎。且讓我把時光撥回2009年,談談清明節與華人認同的關係。 清明節與華人認同 眾家朋友可能會問道:清明節與華人認同有何關聯?這麼說,清明節是馬來西亞華人社會的最大公約數之一,不論是受英文教育、華文教育、馬來文教育,或者是信仰基督教、傳統宗教、佛教的華人朋友們,大多選擇在清明節回到祖先在馬來西亞的落腳地點上墳祭拜。在馬來西亞,最負歷史盛名的華人義山(墓園)是馬六甲(舊稱麻六甲)的三保山(Bukit Cina)及青雲亭(寶山亭)(圖一與圖二),在1983年政府為了發展計畫準備強勢整平,引發華人的抗爭與串聯。而在各地的華人義山,雖然不如三保山by cmchao - 原住民