自由廣場》「安和阿嬤」讓人傷腦筋 2017-05-03 06:00 推文到plurk 談文資法與地主權益 ◎ 張國輝 去年五月的母親節前夕,在台中市安和自辦重劃區發掘出距今四八○○年母嬰相擁的人骨化石,被稱為「安和阿嬤」而轟動考古界。然而,「疑似遺址」的區域,從安和路往西兩百公尺,此一區域新分配到土地的業主則叫苦連天。 由於想在「疑似遺址」上蓋房子,必須請具人類學背景的學術單位試挖掘,若試挖確有古物的存在,則要全面開挖搶救文物,從試挖到全面搶救文物,政府要求土地所有人負擔全部費用。以一位擁有八十坪土地的業主來說,他必須試挖兩個點,每一點的費用為二十萬元,合計要四十萬元,而全面開挖則要在百萬元以上,對小業主而言,負擔可說是很重。而起掘後的成果歸於政府,這種民眾出錢讓政府享受成果,是現行文資法的做法,也難怪民眾聞之色變。 文化資產保存能否成功,取決於民眾的配合,由於遺址的發掘by cmchao - 原住民
噹~噹~噹~村辦公室暑期實習報告: 鐵花村要提供實習機會給想要前來實習的大專院校學生,相關實習內容請大家參考。 對了,村幹事偷偷告訴大家,請不要對鐵花村的工作帶有太多浪漫想像,因為除了可以在實習期間好好聆聽村內相關演唱活動以外,其它時間會很累,搞不好還要自己上台唱歌演出喔! 台灣好基金會「鐵花村音樂聚落‧慢市集」於今年暑假期間,將提供暑期實習生若干名,給有意先行進入職場生涯學習之各大專院校在學學生前來登記學習,相關內容說明如下: 1. 實習時間:各大專院校暑假開始起兩個月時間,完成實習時數240小時。 2. 實習單位:鐵花村之台灣好店、木空間、鐵花吧台、鐵花村活動執行等。 3. 實習地點:台東市新生路135巷26號「鐵花村音樂聚落‧慢市集」. 4. 實習內容介紹及說明: A. 台灣好店x鐵花好店– http://www.lovelytaiwan.org.tw/webby cmchao - 原住民
原民續守凱道 巴奈:我們不能放棄,放棄他們就高興了 2017/05/03 焦點事件記者梁家瑋報導 物品遭清後,原民持續肉身佔領車道。(攝影:梁家瑋) 前情提要 2017/05/02凱道抗爭第69天 警方清除原民物品 雙方對峙中 昨日(5/2)是原民夜宿凱道第69天,警方於上午10時左右,出動警力移除凱道北側第一車道上原民彩繪的石頭、竹圍看板等物品,雙方爭執後,竹圍看板遭警方以垃圾車運走,石頭則放置至人行道上。後原民於靜坐於第一車道上,不願照警方指示退回人行道,至今日(5/3),原民仍持續佔領部分車道。 「覺得又一次被這個國家這樣對待,心裡很難受」,仍坐於車道上的歌手巴奈沈痛地說,原民這次是用最柔性的方式,述說對國家的期待,希望蔡政府把公義還給原民,「我以為我們可以等到比較好的結果」,但昨日警方以「把車道還給市民」為由,將東西拆走,使得原民不得不用身體在這裡by cmchao - 原住民
週末Let's go!分享大師視野 106年度春季-人工智慧 時間:106/05/05(五)14:00~16:00 **13:30開放入場** 演講者:國立臺北科技學互動設計系 葛如鈞教授 演講題目:指數科技,奇點未來 地點:國立自然科學博物館 生命科學廳B1多用途劇場 **目前線上報名尚未額滿,歡迎來電或來信報名或請於活動當天直接到現場報名** 報名方式: 1. 電話報名:04-23226940分機519 鄭小姐,時間:週一至週五 09:00~17:00,活動當天請直接到現場報名。 2. 電子信箱報名:masterview2012@gmail.com,請檢附姓名、聯絡方式及報名場次,並收到回覆才算報名成功。 **提供以下直播服務,收看現場演講實況** 臉書粉絲專頁直播 https://goo.gl/pKtXx7 (請點選直撥中影片) Yoby cmchao - 原住民
臺中市政府原住民族事務委員會聘僱用原住民社工員(師)徵才 最後異動時間:2017-04-28 發布單位:臺中市政府原住民族事務委員會‧文教福利組 一、 職稱:僱用人員或聘用人員(文教福利組原住民社工員)。 二、 名額:正取1名、備取2名(性別不拘,男須役畢)。 三、 工作地點:臺中市政府原住民族事務委員會(42007臺中市豐原區圓環南路70號文教福利組) 四、 報酬:依據原住民族委員會補助地方政府聘僱原住民社工by cmchao - 原住民
夏曉鵑:「沒有人是局外人」──原住民傳統領域劃設爭議是什麼樣的局? 2017/03/18 作者: 夏曉鵑 天下資料,楊閔攝。 為了抗議「原住民族土地及部落範圍土地劃設辦法」,原住民朋友在凱道紮營夜宿已超過三週,曾公開稱呼抗議主將巴奈為「好朋友」並承諾:「你要見我就隨時來見我」的蔡英文總統,至今未公開回應巴奈和原住民朋友的訴求。 多年來,原住民各種議題與抗爭不斷,但筆者認為,此次抗爭具有畫時代的意義。一開始便喊出「沒有人是局外人」口號的傳統領域劃設辦法抗爭,開拓出不同於過往原住民運動的視野,不再侷限於原住民身份認同政治,如同巴奈在面對關心的漢人朋友喊加油時的回應:「不要叫我加油,你也要加油,這也是你的土地,我們一起加油,不要當局外人。」 如果這場抗爭不只是原住民自身的權益,而非原住民也全都是局內人,那麼,我們必須一起努力爭的究竟是一個什麼樣的「局」呢?by cmchao - 原住民
拆鄭成功銅像與八田事件相比 原民議員這麼說… 字體列印轉寄|plurkshare 2017-04-28 20:39 〔記者蔡文居/台南報導〕鄭成功中樞祭典明天將在台南延平郡王祠舉行,台南市議員谷暮.哈就、蔡玉枝及西拉雅部落發展促進會理事長段洪坤今天在台南市議會召開「反省與正義—拆除鄭成功銅像運動的省思」記者會,指有些人不懂「解殖民」的意涵,反而將之前八田與一銅像被砍頭的新聞搞混在一起談論,批判為何不去罵日本人,這是缺乏理性思考,誤把「去殖民化」意涵扭曲為激情的「去中國化」的意識形態。 南市議員蔡玉枝、谷暮.哈就、及西拉雅部落發展促進會理事長段洪坤(左至右)召開「反省與正義—拆除鄭成功銅像運動的省思」記者會。(記者蔡文居攝) 南市議員蔡玉枝、谷暮.哈就、及西拉雅部落發展促進會理事長段洪坤(左至右)召開「反省與正義—拆除鄭成功銅像運動的省思」記者會。(記者蔡文居攝) 台南火by cmchao - 原住民
【第二回合寄信給文化部,協助保存八仙洞多元文化!】 需要大家再次協助寄信給文化部鄭部長,請文化部立即介入保存八仙洞多元文化。(信件可參考以下內容) 文化部部長信箱:http://ppt.cc/z8jau 106/4/7:潮音洞賴先德師父之徒弟黃吉村先生提報「八仙洞洞內寺文化景觀」文資審查。 106/4/9:全國文化會議台東場,與會的文化部主管亦承諾將在9月的總場全國文化會議中將八仙洞文化共存議題列入文資專案討論。 但到目前為止,台東縣政府仍未積極進行文資審查作業。文化部網站公告中,亦出現語焉不詳的紀錄,讓人覺得文化部處理八仙洞的議題仍在狀況外。 --------------------------------------------------------- 請文化部立即介入保存八仙洞多元文化! 鄭部長你好 有關近期八仙洞拆廟爭議,知悉台東縣政府已by cmchao - 原住民
凱道抗議第65天:當土地不再,我們還剩什麼能驕傲?⎪暨大原青在說話 BY 讀者投書 · 2017/04/28 17952455_1297072183703964_6559188064325131680_n 在上凱道前,我對巴奈有過微微印象,聽過她靈魂般的聲音,知道每次發生任何侵害原住民族的事情時,她是如何很有韌性地護著原住民權益。 但那天,當巴奈與我們進行聊天般的對話,並且要我們以腳步感受土地的氣息時,那早已不是像粉絲看到偶像的心情了;巴奈就像自己部落裡熟悉的部落媽媽閒話家常,但當她微笑地看我們的時候,是可以感覺得到她對於現在原住民的處境,還有原住民下一代的盼望,是很有感觸的。 她要我們踩著土地,真實而明確地感受著,我們是踩在、生活在土地上的孩子 —— 尤其對原住民族來說,土地更為重要。 「家」不變,只是越來越遙遠 母親在少女時代就by cmchao - 原住民
凱道上的稻穗|巴奈—台灣100場巡迴演出(閱樂書店場) 公開 · 由閱樂書店主辦 有興趣參加分享 clock 5月16日19:00 - 20:30 pin 顯示地圖 閱樂書店 110 台北市110台灣台北市信義區光復南路133號(松菸文創區內生態池旁綠色小木屋) 關於 討論區 18 人會參加 · 148 人有興趣顯示全部 Tanivu Akuyayana 有興趣 分享 詳情 我們擁有一位勇敢的母親。 她佇立在婆娑之洋上,用盡全力,替我們遮風、擋雨。 她無私的養育我們,使我們成長、茁壯。 而我們,又是如何回報她的呢? 你看見,她那日漸憔悴的面容了嗎? 「沒有人是局外人。」 巴奈,她是這位母親的守護者。 她想用音樂,跟我們說些,關於這位母親的故事。 關於她的生命與愛。 並邀請大家,加by cmchao - 原住民
妖怪文學正流行,背後卻是台灣人對自身文化定位的焦慮——專訪臺北地方異聞工作室 BY VANESSA LAI · 2017/04/29 Collage_Fotor 「吶,你知道有人死了,什麼部分最麻煩嗎?是屍體喔。因為在現代社會,屍體很難處理。不過,如果屍體被吃了,那不就太方便了嗎…..?能遇上你真是太好了,我們正在苦惱今年要選誰呢。」(〈金魅〉,《唯妖論》) 據說 60 歲以上的老人家,會知道以前有祭拜「金魅」(註1)的習俗,但早在日治時期逐漸沒落,現在幾乎沒什麼人聽過「金魅」了 ——「金魅」是吃人的妖怪,奉養「金魅」的人家也會遭到報應,不過,金魅卻是源自一個慣老闆壓榨底層勞工的悲慘故事。 電視劇《戲說台灣》曾在 2011 年播出「金魅」兩集,故事中的金魅原名金綢,是女僕的角色,在當時的社會地位低賤,是能被買賣的「查某嫺」(註2),雖然工作認真,卻總是遭by cmchao - 原住民
回復族名卻遭公務員勸退:族名是認識原住民的開始,社會應更友善!⎪暨大原青在說話 BY 讀者投書 · 2017/04/24 Credit: Sakinu KazanilanCredit: Sakinu Kazanilan 「你知道你⾃己是誰嗎?」 在去(2016)年 7 月,我去改回了我原本的名字,我魯凱族的本名。 在讀原住民專班,接觸了種種⾃己的身分事務,才知道我不是「顏皓庭」,我是「Pukihinga Lapalave」。 以前的我,只知道我是魯凱族,在平地讀書,好想跟漢⼈一樣很會讀書、好有錢,爸爸媽媽也要我多跟平地人做朋友,要我學習他們,這樣以後才能賺大錢,才有很好的生活。以前聽起來很好聽,現在想起來好諷刺。但這也不能怪我們爸媽,在他們那個年代,就是這樣跟隨主流社會,能站穩、跟上,就等於好生活來了,但這些是爸媽不希望我們過得比他們辛苦by cmchao - 原住民
科博館敦煌再現 1:1莫高窟震撼視覺 \ 2017-04-26 14:45聯合報 記者喻文玟╱即時報導 不必去大陸,到台中就能看到敦煌的神秘與瑰麗。暌違18年,國立自然科學博物館推出「敦煌風華再現:續說石窟故事」特展,為期5個月,館方把2座敦煌石窟原封不動複製到現場,還有壁畫、彩塑藝術,現場有VR體驗區,讓觀眾能親自在石窟裡飛簷走壁。 科博館曾在1999年舉辦《敦煌-沙漠中的明珠》展覽,當時與聯合報系合作,短短半年展期,參觀人數高達55萬人次!歷經了18個寒暑,這次科博館自己策展,隨著科技日新月異,展覽結合VR虛擬實境,讓觀眾直接走進3D敦煌世界。 敦煌研究院名譽院長樊錦詩特別出席展覽開幕,她研究敦煌54年。樊錦詩說,敦煌是一段跨時空的歷史,前、後持續1000年的創作,當時絲綢之路繁榮了1000年,中、西文化交流,催生敦煌。 特展最值得欣賞的一景是「藏經by cmchao - 原住民
《 #報導者》第一本調查報導專書:《 #血淚漁場》】 2016年12月19日,《報導者》推出年度調查報導──《造假.剝削.血淚漁場》,與印尼知名調查媒體《Tempo Magazine》跨國聯手追蹤印尼漁工之死真相,揭發台灣遠洋漁業稱霸世界背後的醜聞,省思台灣身為海洋國家的角色與責任。 報導刊出後,不只促使主管機關農委會回應,行政院長林全也在院會中要求健全漁工勞檢機制,屏東地檢署更立即宣布重啟調查印尼漁工死亡案。漁業署今年也提高外籍漁工的基本薪資,並決議每年辦理仲介評鑑。 今年,記者群更持續追蹤,在4月完成《血淚漁場──跨國直擊台灣遠洋漁業真相》一書,進一步完整描繪台灣做為海上王國的歷程、遠洋漁業如何影響他國及數萬家庭,揭露第一線海上工作者的心聲;我們也分享跨國媒體聯手調查的過程,希望傳承經驗給對跨國調查報導有興趣的朋友。 《血淚漁場》由行人文化實驗室出版,這是漁船甲by cmchao - 原住民
敦煌情緣,情繫千年 「敦煌風華再現-續說石窟故事特展」開幕 【媒體參考稿】 敦煌風華,科博再現!科博館主辦、敦煌研究院合辦的《敦煌風華再現-續說石窟故事特展》,為臺灣歷來最大規模的敦煌文物展。科博館館長孫維新、敦煌研究院名譽院長樊錦詩、財團法人國立自然科學博物館文教基金會楊冬青董事及陳景松董事等貴賓今(26)日共襄盛舉開幕式。展期今日起至106年10月1日,全臺僅此一場,以敦煌石窟建築、壁畫、彩塑藝術及藏經洞之珍貴文物為主,還有一尊長達近13公尺的莫高窟涅槃臥佛。主展場票價180元,多媒體展區票價50元,購主展場票者可以20元加購多媒體展區,歡迎踴躍參觀! 特展集結敦煌石窟不同時代、洞窟與內容的作品,打造出敦煌石窟藝術的縮影。結合科技的雙展區,還有VR體驗等豐富的多媒體互動內容。配合這次專題展覽,除有專業教育人員進行導覽解說外,也by cmchao - 原住民
響應文化部2017世界閱讀日計劃 ,象仔書屋將介紹繪本「忘勿石」(「忘れな石ー沖繩・戰爭マラリア碑」),聊聊台灣東北邊鄰居沖繩,曾經發生過的歷史以及當下的困境掙扎。 翻開「忘勿石ー沖繩・戰爭痲瘋病碑」一書一入眼就是一張包含台灣局部的沖繩地圖,書上第一句就說明,從九州的南部到台灣之間有許多小的島嶼沿中國大陸形成了一條弧線,這些島嶼被稱為南西群島。沖繩縣就是由南西群島中從北緯24度到227度之間的150多個小島組成的,其中與那國島距離台灣宜蘭蘇澳港僅111公里,但在台灣的主流媒體上卻是相當陌生,藉這本由宮良作及宮良瑛子夫妻所共同創作的繪本,我們一起來認識70年前,在那片小小的土地上,所發生過的悲劇。 歡迎各位對沖繩南西諸島有興趣的朋友們! 【繪本簡介】 「忘れな石ー沖繩・戰爭マラリア碑」為沖繩和平運動者宮良作及宮良瑛子以日文所創作的繪本。 繪本述說某天一位青年在西表by cmchao - 原住民
主辦單位: 水沙連人社中心協力治理組 活動名稱: 「玉山星空下的饗宴」募資專案及志工招募說明會 地點: 人文學院B1人文咖啡室 開始時間: 2017/4/26 下午 04:00:00 結束時間: 2017/4/26 下午 05:00:00 時數: 1 活動連絡人: 范雅婷 活動連絡電話: 3891 活動說明: 來到玉山山腳下,這住著以農為業的布農族部落,還能依稀的在各戶人家的圍牆上看見,屬於他們各戶人家及布農族傳統祭儀的壁畫創作。只是這一些小小的、微微的散發出自身價值的作品,又有多少外人能看見、記得?他們的傳統技藝的保留愈來愈困難,也許你聽過杵音跟八部合音,但是你的小孩卻聽不到這美妙的節奏了。台灣的傳統文化所剩無幾,還有多少我們可以親眼見證? 為了改變望鄉部落的現況,我們從「教育」開始著手,從信義鄉同富國中甄選10名優秀學生參加原by cmchao - 原住民
週末Let's go!分享大師視野 106年度春季-人工智慧 時間:106/04/28(五)14:00~16:00 **13:30開放入場** 演講者:科科創意研究室主持人 葉李華教授 演講題目:現代機器人故事之父-艾西莫夫 地點:國立自然科學博物館 生命科學廳B1多用途劇場 **目前線上報名尚未額滿,歡迎來電或來信報名或請於活動當天直接到現場報名** 報名方式: 1. 電話報名:04-23226940分機519 鄭小姐,時間:週一至週五 09:00~17:00,活動當天請直接到現場報名。 2. 電子信箱報名:masterview2012@gmail.com,請檢附姓名、聯絡方式及報名場次,並收到回覆才算報名成功。 **提供以下直播服務,收看現場演講實況** YouTube直播 https://goo.gl/8QoSfT (請點選直撥中影片) 直by cmchao - 原住民
敦煌風華再現-續說石窟故事特展 【開幕記者會】 ◎ 時 間:106年4月26日(星期三)上午10:30 ◎ 地 點:國立自然科學博物館多用途劇場(生命科學廳B1) 【流程】 10:00 媒體報到 10:30 開幕表演-印象敦煌 10:35 國立自然科學博物館孫維新館長致詞 10:40 敦煌研究院樊錦詩名譽院長致詞 10:45 財團法人國立自然科學博物館文教基金會楊冬青董事致詞 10:50 策展人代表何恭算博士致詞 10:55 開幕剪綵儀式 11:00 展區導覽暨自由採訪 【內容說明】 科博館曾在1999年舉辦《敦煌-沙漠中的明珠》展覽,短短半年展期,參觀人數高達55萬人次!歷經了18個寒暑,敦煌石窟不論在學術研究或是壁畫洞窟的保存維護上都有長足的進展。為使民眾有機會再次一窺敦煌文化藝術寶藏,科博館特別籌劃《敦煌風華再現-續by cmchao - 原住民
八仙洞拆廟,是遺址保護還是再遺址化? 文 陳曉萱(人類學碩士生,曾任中研院與科博館考古研究助理) 攝影 劉佳蕙2017/4/21 友善列印 八仙洞拆廟,是遺址保護還是再遺址化。(攝影/陳曉萱) 對於台東八仙洞這個關鍵字,第一個浮出腦海的印象是什麼? 對於一個考古工作者如筆者而言,八仙洞遺址,作為台灣已知蘊含最古老史前文化遺跡,其學術意義上之重要性是不喻自知。某天與朋友老瓦談到了八仙洞寺廟拆遷的議題,他是這樣回應:「應該是要拆,畢竟洞內建築什麼的確實會影響到遺址,遺址的保存為優先。而且那個地方有那麼重要嗎?我的意思是,遷到其他地方,對於他們的信仰本身會有影響嗎?」由約莫20年的考古專業立場看待八仙洞遺址上的廟宇,無異於多數考古學家與政府單位論述:為了遺址保存,廟宇理應拆除遷離。過去也有考古學者表示,多數的遊客到八仙洞只注意到神壇廟宇,對其捻香膜拜,或是讚嘆於自然山海景色之美,卻不知by cmchao - 原住民
本所前所長李亦園院士逝世 2017-04-20 ~ 2017-05-20 本所大家長李亦園院士於民國106年4月18日(二)晚上因肺炎引發心肺衰竭,病逝於臺北醫學大學附設醫院,享年八十六歲。 李院士靈堂自今日(4月20日)起設於臺北醫學大學附設醫院第二大樓,地下二樓台灣仁本仁慈軒,告別式日期時間待確定後將立即通知。 唁電慰問信敬請寄至:民族學研究所林芬安收(falin@gate.sinica.edu.tw; 02-2652-3303)。 李亦園(Li, Yih-yuan) 1931-2017 李亦園先生為戰後台灣最具影響力的人類學家,無論在學術制度的建立或學術議題的開展上,都扮演創設或奠基的角色。三所從事人類學研究和培育台灣人類學人才的重要機構──中央研究院民族學研究所、國立台灣大學人類學系所、及國立清華大學人類學研究所──都因他長期的關注與呵護而獲得長足的發展。by cmchao - 原住民
還在重蹈國民政府71年前犯下的錯?尊重原民不只修法,更要修掉那些毫不尊重多元文化的腦袋 BY 我是小編 · 2017/04/19 Gospel_of_St._Matthew_in_Formosan 經過台灣人爭取回復傳統姓名數十年,統治台灣已經長達 100 年的納美克星人終於修法同意,讓台灣人得以在各種文件上,以中文和納美克文字並列書寫自己的傳統漢名,也總算是承認台灣人的傳統漢名能代表自己的身份。 一轉眼,也晃過了 20 年⋯⋯ 只是這天,一位台灣人搭國內線飛機出去玩,卻無法在報到系統輸入中文,結果旁邊那位納美克人的地勤人員說: 「中文的傳統姓名?那你可以出示中華人民共和國的護照嗎?」 台灣人無語了⋯⋯ 解釋了老半天,終於讓納美克人了解,漢名也是 RON(Republic of Namek in Taiwan「納美克政府在台灣」)早by cmchao - 原住民
2017獨立書店學堂-給眼球時代的書店指南 首場講座 就在曬書店×新營市民學堂 【課程講師】 經營管理: 張文彬(新營曬書店)、鍾尚樺(三餘書店) 企劃寫作: 林德俊(熊與貓咖啡書房) 有興趣的大家快來喲~ -》報名表單傳送門:http://ppt.cc/KuN0H 《-by cmchao - 原住民
2017「台灣文學獎」徵件 獎金、獎項升級,號召各界爭取文學桂冠! 由國立台灣文學館所舉辦的「台灣文學獎」徵獎活動,2017年徵獎辦法出爐,共分為圖書類與創作類兩大項,圖書類有長篇小說、新詩兩個獎項,創作類則包括劇本、台語短篇小說、客語短篇小說及原住民漢語短篇小說共四個獎項。今年度(2017年)「台灣文學獎」總獎金高達240萬元,不同以往,圖書類新詩獎項獎金提高為50萬元;眾所矚目的創作類母語文學徵獎,今年度開始,在文化部大力支持下,調整為年年徵獎。 「台灣文學獎」是台灣唯一由國家級文學館所舉辦的徵文獎項,象徵意義崇高,備受各界期待。台文館今年召開多次諮詢會議,徵詢各界意見,以鼓勵文壇創作書寫為核心,修訂徵獎辦法,本獎項自2017年5月25日開始收件,至8月1日截止,以郵戳為憑,歡迎文壇好手及熱愛文學創作者,把握機會,爭取文學桂冠。 http://www.nmtlby cmchao - 原住民
【勞務承攬】 1. 資 格:不限學經歷、男女不拘 。 2. 工作內容:於現場發掘、標本整理等,需認真負責、吃苦耐勞 。 3. 工作時間:依所方規定。 5. 工作地點:台北植物園一帶 。 6. 待 遇:按日計酬。 意者請於2017年12月31日前將個人簡式履歷E-mail至:rebecca54@mail.ihp.sinica.edu.tw,主旨請註明「應徵發掘人員(姓名)」;或郵寄至台北市南港區115研究院路二段130號 中研院 史語所 考古館 謝佩倫小姐 收,信封上請註明「應徵發掘工人(姓名)」。合適者將通知面談,其他恕不通知。 聯絡人:謝小姐 聯絡電話:(02) 2782-9555轉724by cmchao - 原住民
<<第九屆暨大原民週-好玖不見 106年5月15日至5月19日>> 紀錄片放映與座談 時間:106年5月16-18日19:00 – 21:00 地點:國立暨南國際大學人文學院國際會議廳 5/16(二)《作部落的人》撒舒優.渥巴拉特 5/17(三)《那一片湛藍無垠的海洋》喇外‧達賴 5/18(四)《天.地.人第二部曲《valisen.被使喚的人》UKi Bauki 專題演講 時間:106年5月17日 地點:國立暨南國際大學 人文學院大個案教室 第一場 14:00-15:30 題目:《Kalay Ngasal--蓋一棟會呼吸的泰雅家屋》 講者: 南澳泰雅/哈卡巴里斯的獵人先生與部落婦女 (Wilang Mawi / Pisuy Poro ) 第一場 16:00-17:30 題目:《分散之後,怎麼回家?--Msthbwan青年的返鄉路》 講者: 南投仁愛-by cmchao - 原住民
國立自然科學博物館106年約僱人員替代人力甄選簡章 壹、依據「行政院暨所屬機關約僱人員僱用辦法」等有關規定辦理。 貳、甄選員額:1名。 參、公告時間、地點及方式: 自105年 4 月11 日 起至106年 4月21 日止公告於行政院人事行政總處網站,網址:http://www.dgpa.gov.tw/、本館網站,網址:http://www.nmns.edu.tw/及本館行政中心一樓前公佈欄。 肆、報名時間: 自106年 4 月11 日起至106年 4月21日止 伍、報名資格條件及工作項目: 一、具中華民國國籍者。 二、其餘資格條件內容詳如附表一。 陸、報名手續: 一、一律通訊報名,請於106年 4 月21 日前以掛號郵寄科學教育組承辦人(以郵戳為憑),信封左下角書明(報名應徵代號及職稱),郵寄地址:台中市館前路一號,郵遞區號:404。 二、報名時應檢附下列證件:by cmchao - 原住民
週末Let's go!分享大師視野 106年度春季-人工智慧 時間:106/04/21(五)14:00~16:00 **13:30開放入場** 演講者:劉益昌所長 國立成功大學考古學研究所 / 中央研究院歷史語言研究所研究員 演講題目:從石器到機器手臂 地點:國立自然科學博物館 生命科學廳B1多用途劇場 **目前線上報名已經額滿,若仍想現場參與,煩請13:30於多用途劇場外面排隊,13:50後有空位,將開放依序入場** **提供以下直播服務,收看現場演講實況** YouTube直播 https://goo.gl/8QoSfT (請點選直撥中影片) 直播網站平臺 http://ppt.cc/LmJQs 若有任何問題,也請不吝與我聯繫,謝謝。 助理 鄭琼馨 敬上 館內分機519 週末Let's go!分享大師視野by cmchao - 原住民
我的撿骨歲月 2017.04.17 死亡人骨墓葬 作者:羅正心 我在慈濟大學教書時,曾住在暫時的教師宿舍(借用學生宿舍的一層樓)數年,宿舍隔著圍牆就是花蓮市佐倉公墓。我住在第十二層樓,從窗戶能看到大片墓園,正對的位置是一個荒廢的火葬場。火葬場據說只在完工後,短暫使用過。雖棄置多年,卻時時看見有人活動。整個墓園經常綠意盎然,到了秋天,一片片白芒草搖曳點綴,還有橙色金鷹花漫延綻放。我漸漸有了走入探看的念頭。於是有一天,我進入墓園,並看到了告示牌,公告佐倉公墓第一區將公園化,且限定該區墳墓須於2004年12月31日前遷葬。它頓時啟動了我身為人類學家對於「即將消失的文化」之危機感。我開始想做一點調查,就這樣展開了為時近兩年的撿骨歲月。 花蓮佐倉公墓區(http://www.appledaily.com.tw) 我在墓園逐漸認識了幾位撿骨人,其中一位是廖甲樹。廖甲樹是專業的撿by cmchao - 原住民
擁護母土 北國寒食與南國熱鍋的真精神 2017.04.10 飲食身體 作者:謝世忠 「德國有千萬間麵包店,每一麵包店都有千萬種麵包,只是這千萬種麵包就像千萬個冰塊。」這是我二次造訪德國之後講出的心得。這句話何意?原來是該國食物永遠是冷冰冰,麵包可為代表。問題是,德國位居西歐北方,冷得要命,怎會吃進讓自己身體繼續冷下去的糧食?其實也不怪,她的更北邊斯堪地那維亞幾個國家亦是如此,人民天天啃著乾冷麵包度日。之後遇上幾位親友北歐參訪回來,大致都是如此批評。 http://www.npr.org/sections/nprberlinblog/2011/08/12/139552924/german-br... 臺灣位屬亞熱帶,真正低溫冷冬才沒幾個單日,多數時間都是熱烘烘。但是,君不見各類冒大煙的火鍋店不僅冷天客人爆滿,夏日也是開強冷氣繼續上鍋?相較於德國和丹麥瑞典,臺灣這種高溫by cmchao - 原住民