318:以創意替代暴力的革命 作者:祝平一(中研院歷史語言研究所研究員) 歷史學家通常待在圖書館裡閱讀歷史,在書齋裡書寫歷史,卻很少有機會站在歷史的關口,看著歷史演變。歷史學者是過去的先知。我們從容不迫地開卷展籍,以時間的終點為起點,追溯和詮釋歷史的發展。但當歷史的關鍵時刻突然降臨,我們尚未及細思,便已被捲入歷史的洪流,成為歷史的一部分。我們無法旁觀,也因失去了以往的優容,而不知所措。歷史學家在歷史的關鍵時刻也不過是歷長河中,同眾人一樣留下的一抹淡影,留待後人細索。 最近318的公民運動將是台灣史上的一個關鍵時刻。以公民的抗議史而言,可能也會是世界史上的重要記錄。事件緣於政府在簽訂《兩岸服貿協議》時,將國會的監督排除在外。事前未告知,事後又希圖以黨意強行通過這個影響國人生計甚巨的協議。三月十七日下午,國民黨內政委員會召委張慶忠強渡關山,在三十秒內將服貿by cmchao - 原住民
2014新北市考古生活節-植物考古趣 4月26日(六)-4月27日(日)10:00-17:00在十三行博物館熱鬧登場喔!有八大主題區(美麗果子、長綠樹葉、智慧老樹、活力種子、交易-史前大探索、十三行開心農場、原始森林大冒險、原風美食街),超過80種體驗遊戲,挑戰成功,您就是植物考古達人,還可以獲得精美贈品喔!by cmchao - 原住民
5月10-11日(六、日)新竹縣尖石鄉司馬庫斯(上帝的部落)參訪。 費用:2000元(含3餐、交通費、住宿費、保險費) 目前尚有15個名額,歡迎報名參加,額滿為止。請將個人保險資料(身份證、生日、手機)資料傳給助教潘冠宏同學:s9923042@pu.edu.tw 2014/5/10-11 司馬庫斯部落校外教學行程 日期 時間 課程內容 主講者 5月10日(六) 8:00 靜宜校門口出發 9:20 竹東火車站(搭小火車至內灣) 11:00 內灣出發(午餐自理) 11:30 尖石解說 13:30秀巒國小第二次休息(上洗手間) 14:30 泰崗叉路口等候 16:10 抵達司馬庫斯 16:10-16:30 始業式(部落長老祈福儀式) 部落長老 16:40~18:00 部落人文歷史與環境導覽 Lahuy 18:00-19:00 部落餐廳晚餐 19:00~21:00 司by cmchao - 原住民
還記得大武部落版的"拾穗"嗎? 現在也有機會來下田和大家一起工作、一起翻滾囉! 醞釀了許久,我們共推出7個梯次的小米假期,每月主題也不相同喔,日期如下, 四月份:田園趕鳥月─趕鳥器製作,吆喝貪吃的小鳥 第一梯: 4月29、30日(二、三) 五月份:田園收小米月─彎下腰收割,豐收的喜悅 第二梯: 5月3、4日(六、日) 第三梯: 5月15、16日(四、五) 第四梯: 5月24、25日(六、日) 第五梯: 5月29、30日(四、五) 六月份:田園曬小米月─曬一曬陽光小米 第六梯: 6月7、8日(六、日) 第七梯: 6月12、13日(四、五) 活動詳情,請見網址http://goo.gl/3JLXCC (5 張相片)by cmchao - 原住民
國立暨南國際大學 人文學院「原鄉發展跨領域學士學位學程原住民族專班」誠徵專案教師啟事 一、起聘日期: 103年8月1日 (採一年一聘)。 二、候選人須符合下列資格及條件: 1.已取得博士學位或具助理教授(含)以上資格者。 2.可授課科目:發展研究概論、當代原住民族議題、世界原住民概論、台灣原住民史、台灣原住民社會與文化、台灣原住民部落發展。 3.須擔任教學、行政、服務與輔導工作。 4.具原住民身份者尤佳。 三、候選人資料: 1應徵人員資料簡表(含個人基本資料、照片、學經歷、專長領域、著作目錄、教學及研究經歷)1份 2.學經歷證件影本1份 3.可開授課程及其大綱1份 4.最近三年內代表著作(請於代表著作上標識「代表著作」字樣)及五年內參考著作等各一式4份(以上合著者須附合著證明) 5..其他有助於審查之資料1份 ※(1)以國外學歷應徵者敬請自行辦妥學位驗證,並請by cmchao - 原住民
打里摺、大馬璘文物 暨大展出 2013年10月26日 04:09 中國時報 廖肇祥/南投報導 國立暨南國際大學25日起舉辦「從水沙連的戰爭,看台灣的未來」文物展,該展覽是以「打里摺文物」與「大馬璘遺址文物」為主,「水沙連」地域社會的形成,來自於不同族群和解結果,觀看這些文物,有助於讓住民瞭解自身的文化根源。 「打里摺文物」來自水沙連地區,文史專家有系統的蒐藏各個族群的文物,內容相當豐富,包括文物、地圖、影像、印戳、文件、契約等等,總計約有上萬件,族群範圍涵蓋平埔、客家、福佬、高山原住民族群,從17世紀荷蘭與西班牙據台、清代、日據至民國時期迄今。 主辦單位指出,「打里摺文物」為賴貫一牧師的私人珍藏,目前暫時委由暨南大學館藏,用於研究教學、展示、鄉土教育、數位典藏、館際合作,2009年曾在國立台灣文獻館展出,學校也運用此批文物申請「國家型科技計畫」,是相當具有台灣歷史by cmchao - 原住民
太陽花運動中的親屬修辭與感情結構 2014/04/21 威權 服貿 親屬 作者: 鄭瑋寧 太陽花學生/公民運動中出現許多與親屬相關的語彙、比喻與類比來解釋、詮釋與定位年輕一輩的行動者、服貿的內容及後果、簽訂協議雙方的關係、甚至心繫臺灣的情感。其中最常見的即是以「孩子」一詞來稱呼、指涉參與的學生/年輕人,是學運中出現率最高的親屬比喻,且無論是運動支持者或反對者,都以明顯或隱晦的方式以此來建構他們與參與學生間的關係。 IMG_3898 「孩子」的比喻:家長權威的顯影 支持的一方承認學生是具有公民意識的人,卻又忍不住用「孩子」這個辭彙來表達其對參與者的親愛、疼惜乃至不捨、虧欠等情感。反對佔領運動這方則是繼續建構「學生等於孩子」,亦即欠缺知識(ignorance)、無政治性、非公民性,彷佛他們只能是純屬私領域的純潔、單純卻又青春、衝動的存有,不具備瞭解服貿所涉及專業知識的智性、不熟悉政by cmchao - 原住民
親愛的芭樂人類學家 被服貿爭議撕裂的台灣社會要怎麼救? 2014/04/14 共同體 服貿 民主 作者: malaita 親愛的芭樂人類學家, 太陽花運動持續佔領24天後,日前退出立法院議場,暫時休兵,但還是到處在亂。這些學生難道不是暴民嗎?不爽服貿通過委員會就佔據立法院,不爽政府不撤服貿就佔據行政院,不爽個別立委就去人家的服務處抗議,不爽警察局長就去包圍中正一分局。有意見不能理性溝通嗎?為什麼要撕裂台灣社會?我實在很憂心,再這樣亂下去會把台灣拖垮。 和平理性的小康 親愛的小康, 最近的一連串爭議和衝擊,讓許多人心悸或胃痛,不瞞你說,我也「服貿症候群」上身了!人類學家總是試圖理解不同的觀點,洞察事件的文化和權力脈絡,詮釋不同人群的行動。人類學家總是想要比較其中的差異,但也同時看見共通之處。讓我先談後者。 你的最後一句話:「再這樣亂下去會把台灣拖垮。」清楚點出了台灣人by cmchao - 原住民
臺大人類學系演講通知 講者:Professor Masashi Kobayashi(小林正史 教授) (Faculty of Integrated Human Studies, Hokuriku Gakuin University) 講題:Reconstructing cooking techniques based on ceramic use-wear analysis 時間:2014年5月6日(二)下午12:00-2:00 地點:國立臺灣大學水源校區行政大樓人類學系201室(台北市思源街18號)by cmchao - 原住民
臺大人類學系演講通知 講者:KARALI–GIANNAKOPOULOU Ioulia (Lilian Karali) (臺大人類學系訪問學人;Professor of Prehistoric and Environmental Archaeology, University of Athens) 講題:Greek Archaeology : A review of Archaeological Remains and Their Impact in the Western World 時間:2014年5月9日(五)下午2:30-4:30 地點:國立臺灣大學水源校區行政大樓人類學系201室(台北市思源街18號)by cmchao - 原住民
巴萬‧那威錄取體大 也想上電影科系 Ads by Google 2014 LEXUS台灣玩樂制霸王 lexus-funmaster.com.tw 青春×玩樂×創意,上傳最FUN的玩樂方式, ,全力角逐百萬總獎金! 字體列印轉寄|facebookshareplurkshare 2014-04-22 〔記者張瑞楨/台中報導〕還記得電影〈賽德克.巴萊〉中扛著機槍到處跑的小勇士嗎?金馬獎最佳新演員獎巴萬.那威,現在已是國立豐原高商應屆畢業生,擅長角力運動的他,剛錄取國立台灣體育運動大學技擊運動學系,不過,他還在衡量是否就讀電影或資訊相關學系,他強調高中忙於課業,未來唸大學時,渴望與觀眾在螢幕上相見。 巴萬.那威漢名為林源傑,是南投縣仁愛鄉的泰雅族原住民,就讀南投縣國姓鄉北梅國中二年級至三年級時,飾演〈賽德克.巴萊〉的小勇士,他在國中時代就熱愛角力,現在是豐原高商角力隊員,曾獲得by cmchao - 原住民
紀蔚然專欄:藝術的溫床或深淵? 紀蔚然 2014/04/21 05:28 紀蔚然專欄:藝術的溫床或深淵? 當政治與電影相互利用的時候,當政治召喚與商業召喚為一體兩面的時候,或許電影就只是具有市場性的電影了。(賽德克巴萊劇照) 《Kano》或《看見台灣》的風光浩蕩讓我想起《賽德克‧巴萊》的摧枯拉朽。因此,讓我們稍作回顧。 《賽德克‧巴萊》捲起旋風,獲得多方肯定,其中不乏用心良苦的文人與知識分子。然而在這部號稱史詩電影榮光四射的內裡,我們見識了什麼現象?這現象涵蓋了哪些意義?我們或可藉此探討台灣藝文創作的現狀,所及的層面包含電影與表演藝術。 2011年九月四日眾所矚目的史詩巨片,由魏德聖導演的《賽德克・巴萊》在總統府前的凱達格蘭大道廣場,舉行上集《太陽旗》的全台首映。當晚馬英九總統和民進黨主席蔡英文都出席了,好不風光。《賽德克・巴萊》選在凱達格蘭大道首映,正是因這個地方對原by cmchao - 原住民
你知道嗎,太平洋另一邊的智利全國九種原住民族語中,竟然有將近一半都已經死翹翹了! 也因為這樣,他們最大的原住民族 Mapuche 近年來一直積極走上街頭,要求政府保護他們的族語。他們不只利用社群平台做推廣,還開街頭教室,現在甚至準備要求政府立法,讓族語成為 官 方 語 言!!! 今天中午我們才剛分享說,要消滅一個民族,最好的方式就是消滅他們的語言;現在就要來看看拉美原住民族怎麼救族語,也救自己的族群! 閱讀全文 >>> http://www.pure-taiwan.info/2014/04/indigenous-communities-demand-legislation-to-protect-mother-tonguesby cmchao - 原住民
標政府案用一定比例原住民合憲 Share0 摘錄自2014年4月18日中央社台北報導 興農公司、壹傳媒出版公司、蘋果日報公司及台灣高鐵公司,各因參與政府採購案且進用原住民人數不足而須繳代金,4家公司不服聲請解釋。 大法官做出719號解釋,認為並不違憲(合憲),理由為營業自由受憲法保障並未受到侵害,爭執的原住民族工作權保障法第12條及政府採購法第98條兩法條規定,是為貫徹憲法保障原住民族意旨,維護重要公益,目的正當,且要求進用比率僅1﹪,比率不大,對廠商選用原住民的負擔尚無過重之虞。 未達進用標準者,按每月基本工資標準繳納代金,對廠商營業自由的限制並未過當,兩法條的規定對廠商財產權的限制與所維護的公益間沒有失衡,也未牴觸比例原則,且公司規模以百人為界線,是鑒於原住民於就業市場常處於相對弱勢,所採取的分類與所欲達成的目的間具合理關聯,與憲法平等原則也無牴觸。by cmchao - 原住民
Lima台灣原住民青年團4/26(六)-27(日)要到花蓮進行工作坊囉!歡迎花蓮、台東的親朋好友一起來討論~記得先報名呦! 地點|國立東華大學原住民族學院A218 A222 招生人數|15-20名(報名完成後將於4/25簡訊提醒) 報名網站|https://docs.google.com/forms/d/1XsQ8hx7R7bkMdAGgHg-u7wvQNNloSKvjDp5MWbhpQJg/viewformby cmchao - 原住民
辦理單位:朝陽科技大學與國立自然科學博物館(以下簡稱本館) 目的:為促使國中小學教師、高中職師生及一般社會大眾對科學有更深入的瞭解,國科會結合朝陽科技大學與本館的資源,共同規劃週間的系列科學講座,邀請不同科學領域的專家學者,深入淺出地引領大眾窺探科學發現的趣味與甘苦,並融入人文、倫理、藝術與社會關懷之對話,以期兼顧科學普及與人文涵養的提升。本季以「鑑識科學-鑑識、犯罪、法醫、心理治療面面觀」為主題,歡迎個人、各學校或社會團體報名參加。 演講地點:台中市館前路一號,本館立體劇場地下樓,本館國際會議廳(藍廳)。 演講時間表:如下,當天下午2:00 - 4:00(1:30開始入場) 日期 講者 講題 場地 03/07 (五) 孟憲輝 教授 中央警察大學鑑識科學系教授 兼警察科技學院院長 霹靂火:槍彈鑑識經驗分享 本館國際會議by cmchao - 原住民
中時電子報 2014/04/19 《台灣趴趴走》跟著山豬「藝」遊來吉部落 新聞類型:運動休閒 記者:王曉鈴 兩百年前,鄒族獵人因追逐山豬,發現塔山下這塊美麗的肥沃土地,於是跟著山豬的腳步建立新家園,現在他們也跟著山豬發想創意,用藝術打造獨一無二的「山豬部落」。(王曉鈴) 循著戰祭的旋律,我們走進來吉部落,今天正好是部落男人集會練唱的日子,過陣子要回母社特富野參加戰祭。不敢打擾,我們遠遠豎起耳朵,傾聽這充滿生命力的祭歌,順便欣賞塔山下的部落風光。 塔山是鄒族聖山,相傳是天神居住的地方,鄒族人也相信塔山是靈魂最後的歸宿,來吉部落就位在塔山下,居民才200多人,卻擁有4間藝術工作室、1間藝術餐廳,以及創作力十足的社區發展協會,雕刻像是每個人都會的技藝,走在部by cmchao - 原住民
【HOT EVENT!!! Film Forward 日舞前進計畫 台灣巡迴影展】 全世界最重要的獨立製片影展-日舞影展(Sundance Film Festival)再度來到台灣囉! 日舞前進計畫(Sundance Film Forward) 是一個全球性的文化交流活動,透過在世界各地放映精選影片,並邀請各國影人與現場觀眾互動等活動,促進不同文化間的理解、合作與對話。2011起進入華人世界,包括中國大陸與香港。2013年首次在台灣舉辦獲得熱烈的迴響,2014年更將台灣作為亞洲的重點巡迴站。 今年台灣巡迴兼顧南北各地,新北市、台中、台東都有場次。將展映三部劇情片+五部紀錄片、其中包括今年奧斯卡金像獎最佳紀錄片《Twenty Feet From Stardom》。並邀請到兩位紀錄片導演及前進計畫策展人來台,出席映後座談與觀眾面對面交流,展開觸及文明、社會、環保、國族、宗教、by cmchao - 原住民
2014新北市兒童月系列活動-新北兒童,馬到成功-新北市考古生活節 趣味闖關挑戰植物達人 公告單位: 十三行博物館 單位聯絡人: 馬元容 公告日期: 103-03-21 聯絡電話: 02-26191313*316 電子信箱: ad4700@ntpc.gov.tw 為了讓民眾在八里悠閒自然的環境中親近考古、認識博物館,新北市立十三行博物館於4月26日(星期六)至4月27日(星期日)上午10時至下午5時在博物館陽光廣場舉辦「新北市考古生活節-植物考古趣」,以博覽會的形式,設下重重植物關卡,讓您體驗人類如何從遠古到現今,利用自然環境中植物的資源,應用於食、衣、住、行、娛樂等生活當中,透過五感體驗,學習前人累積的植物知識,讓您成為最酷炫的植物考古達人。 本次活動邀請到日本、韓國等國家參與,並結合國內考古相關博物館、學術單位,以及新北市在地學校和社區大學設立學習服by cmchao - 原住民
【人物專訪】伊誕‧巴瓦瓦隆:臺灣人應跳脫 400 年歷史的框架,看見屬於全臺灣的「原」味價值! 21 April, 2014 · by 17support 一起幫 · in 排灣, 故事, 活動, 臺灣原住民 2009 年,莫拉克風災重創台灣南部,也造成藝術家伊誕‧巴瓦瓦隆(Etan Pavavaljung)的家鄉達瓦蘭部落(Davaran)(註)重大破壞。在族人被迫遷至山下的永久屋後,耆老一句直率話:「Salulum a vali igade.」(在山上的風很香),促使伊誕將其蘊涵的智慧寓意轉化為筆下詩作,發展出新的藝術表現風格「紋砌刻畫」系列作品,更以《山上的風很香─遇見伊誕的紋砌刻畫》為展覽主題,於北美館展出中。 伊誕認為,人類離自然大地越遠時,越會回想與尋找來自它的美麗和給人純真的價值。其結合原民傳統與創新的當代視覺,除了紋砌刻畫出對大自然及山林風水的闡述,by cmchao - 原住民
台南下營武安宮「五指劍」首借展 2800年前石器 Ads by Google 2014 LEXUS台灣玩樂制霸王 lexus-funmaster.com.tw 快來分享你的獨家玩樂路線,發揮你的創意 台灣全新玩法,就有機會抱走獎金總百萬! 字體列印轉寄|facebookshareplurkshare 2014-04-21 12:14 〔記者楊金城/下營報導〕台南下營武安宮鎮宮之寶「五指劍」首曝光,「五指劍」是新石器時代台灣西南部「大湖文化」代表性器物「巴圖形石器」,考古學上又稱冠頭石斧,是台灣發現最大型的史前磨製石器。武安宮的「五指劍」距今約2500至2800年歷史。 台南下營武安宮鎮宮之寶「五指劍」,今天由台南市文化局借展,「五指劍」是台灣新石器時代的石器,距今約2500至2800年。(記者楊金城攝) 台南下營武安宮鎮宮之寶「五指劍」,今天由台南市文化局借展,「五指劍by cmchao - 原住民
2014年4月23日(三)PM18-20:00。 靜宜大學生態系(方濟樓)1F惠三廳。 Suming分享小旅行講綱 主題: 2014年4月23日(三)PM18-20:00。 靜宜大學生態系(方濟樓)1F惠三廳。 Suming分享小旅行講綱 主題: 「人」是旅行中,最美麗的風景。 透過音樂、透過創作,Suming將原住民阿美族的生活智慧融入現代生活,引發了一系列的效應過程,此次分享小旅行,Suming用自己的親身經驗,分享給大家,他是如何讓原住民的生活智慧走入一般大眾的生活。 一、【自我介紹】 Suming 舒米恩,阿美族的音樂才子,出身在都蘭部落,17歲開始創作,發片後,得獎足跡更跨界出現在金曲獎、金馬獎、金音奬、年度十大專輯~等華語重大獎項;但 Suming念念不忘的還是自己的家鄉,在發行兩張母語創作專輯後,也曾經幫Alin、溫嵐~等知名歌手寫歌,首次挑戰全中文創作by cmchao - 原住民
劉克襄/一棵老樹的最後抗議 【聯合報╱劉克襄】 2014.04.16 03:41 am 去年秋末,經過台中大慶車站,十三期重劃區和捷運站即將動工,車站旁邊的樹德里的老屋、舊厝都會鏟除。我憂心地半途下車,期待著再看到什麼,或者做最後一眼的巡禮。 如是漫遊到村尾,撞見了小時認識的老樹。一棵三百多年的榕樹,樹腰繫著大紅布條,周遭田野盡是青綠水稻。連設在樹洞下的土地公也燈火輝煌,我頓時安心不少。彷彿環境再怎麼變遷,至少還有一落腳處。 老樹旁還有一活動中心,唱卡拉OK的阿婆才初識,便邀我喝茶哼歌。聊到老樹時,還提及今年農曆土地公生,換誰當爐主傳牲禮,一起吃福的事。 不時有當地人,或者中山醫院的病患家屬,攜帶著鮮花素果來敬拜。她跟我信誓旦旦,將來再怎麼七期,大樓林立。老樹一定保留,還有完整的生長空間。 我不時抬頭仰望,五歲以後就未再探訪的老樹仍蔚然蓊鬱,反而是自by cmchao - 原住民
中時電子報 2014/04/19 打造移動的家 巷弄隨處是教室 新聞類型:藝術文化 記者:林駿剛 「讓仁義里變成大教室。」中原大學室內設計系大四生許騫文,自幼熟識大溪仁義里,以「串門子計畫」為畢業設計主題,打造「移動的家」,孩子能推著「家」到里內據點,讓資源偏少的他們有更多學習機會。 「好像變形金剛!」木造的「移動的家」外觀看似小木屋,卻是經過許騫文與同學施雅涵合力構思,委請校內木工協助,才打造出的變形書桌椅。 小木屋的2扇窗戶拉開即成適合孩童蹲坐的小椅子,椅子內還設計收納空間,傾斜的屋頂能做孩子的畫板,在上面盡情揮灑彩筆,拆開屋頂,4座屋子躺橫以後還能組成一張大桌子,讓8個孩子坐在一起聊天寫作業。 許騫文說,往昔仁義里是眷村結構,里內大人、小by cmchao - 原住民
马尔克斯在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的致辞:拉丁美洲的孤独 2014-04-18 马尔克斯 信睿 1982年12月8日,瑞典,斯德哥尔摩 诺贝尔文学奖颁奖典礼 斯德哥尔摩音乐厅 小说家加夫列尔•加西亚•马尔克斯和六名科学家——肯尼斯•威尔逊【物理学奖】,阿龙•克卢格【化学奖】,苏恩•伯格斯特龙、本格特•萨米尔松和约翰•R•范恩【医学奖】,乔治•J•斯蒂格勒【经济学奖】——从瑞典国王卡洛斯十六•古斯塔沃和王后西尔维娅手中接过著名的诺贝尔奖章。 颁奖典礼上,加夫列尔•加西亚•马尔克斯作为焦点人物,没有穿庄重的燕尾服,而是身着地道的加勒比西装,打破了诺贝尔奖的颁奖习俗。 跟随麦哲伦一道进行首次环球航行的佛罗伦萨航海家安东尼奥,经过我们南美洲之后,写了一篇准确的报道,然而它更像一篇虚构出来的历险记。他这样写道,他看见过肝脐长在背上的猪,还看见过没有爪的鸟,这种鸟的雌鸟在雄鸟背上孵by cmchao - 原住民
原住民射箭全國觀摩賽熱情登場 2014-04-20 中國時報 陳世宗 全國首創的「103年原住民傳統射箭全國觀摩賽暨產業博覽會」,20日在原住民綜合服務中心熱鬧登場,來自全國近500位原住民神射手們展開競技;副市長蔡炳坤期盼更多原住民朋友共同體驗祖先的傳統技藝,避免原住民射箭技藝失傳。 射箭是台灣原住民傳統的技藝,台中市體育處、市府原住民事務委員會、台中市原住民體育總會,共同辦理「原住民傳統射箭全國觀摩賽暨產業博覽」,不少原住民神射手們示範射箭技巧,大家共同重溫老祖宗的生活,重新認識各族傳統文化。 蔡炳坤說,依民政局103年2月底人口統計,設籍大台中原住民人口數約有3萬456人,是全國原住民增加幅度最高的城市,代表台中市是一個擁有多元文化內涵的城市,希望以此為契機,讓更多原住民朋by cmchao - 原住民
(((((( 風言峰語 )))))) 原住民族文學詮釋學:態度 ! 心跳動Boxing http://youtu.be/xSYBOUB1Ed0 . 紀念主耶穌基督受難的這一週 同學們和教授天天晚上都前往部落教會聚會 緊接著星期天上午是主耶穌基督復活節禮拜 隨著一週系列的感恩活動後 部落文學露天階梯教室 仍然按部就班地進行著課程 . 「消滅共匪,反共產、反共產……」教授一走到教室, 遠遠地就聽到暮嘎呵唱著約六O年代的歌軍歌 「呵呵,哦!?同學們在唱這樣的歌哦。」 「老師,那是楊過他ㄚˇ公每次在唱的軍歌,我們都已經聽的滾瓜爛熟囉。」格達西笑著 喬峰接口說:「嘿呀,他ㄚˇ公他們就講啊:堅決反對無神論敵基督的共產黨!」 「何止咧,ㄚˇ公他們和北北們喝茶的時候聊著說哦:毛澤東是個小偷、蔣介石是騙子,他們都是孫文先生的學生,可他們搶著爭孫先生的學問(ㄒ一ㄠˇ ㄨㄣˋby cmchao - 原住民
2014.04.01 ~ 2014.04.30 拍•「原」來的事—「MADA獎」暨大專校院學生原住民族文化特色數位影音競賽 主辦單位:教育部、行政院原住民族委員會 活動地點:詳見內容 活動網址:http://www.yuanstory.com.tw/ 活動提供者:國立台灣科技大學/台灣原住民族中心 活動類型:藝術文化 聽故事、講故事、寫故事、看故事…… 對於「故事」的詮釋演繹有很多種。 沒想到訊息科技化的年代,我們選擇最多的卻是「拍」故事。 手機、相機、攝影機,在這個紛繁富饒、瑰麗多變的城市,鏡頭總是對準每一道美食,每一件華裳,每一個微笑。 其實,在山的那頭,海的那邊有更多不為之知小故事值得我們期待。那的笑很甜,衣很美,歌很脆,人很善…… 首屆活動不特設特別之主題,僅扣原住民之相關議題,只要你認為「她有故事、是故事」即是我們鏡頭下的對象。也是【拍by cmchao - 原住民
自由時報 2014/04/18 〈北部〉抗議經濟部放鳥 東華就地開大腸花 新聞類型:法律政治 記者:花孟璟 抗議經濟部校園服貿座談「放鳥」,東華大學昨晚「就地開花」,舉辦大腸花垃圾話論壇東華場,吸引約一百多位學生、公民到場開幹,還有曾任抗議現場維護的原住民警察到場挺學生,直指警方驅離「齊眉棍、盾牌亂敲亂打,看不下去」,他認為,警方這部份就應負上法律責任。 已安排正反辯論 卻臨時取消 經濟部原訂昨晚六點至十點在花蓮國立東華大學學生活動中心,舉辦服貿校園講座,承辦的東華大學學生會排好陣仗,安排校內教授和經濟部官員做正反辯論,但經濟部臨時取消,學生會透過網路投票,決定「就地開花」,將原訂今天一場的大腸花東華場,於昨晚加辦一場「抗議經濟部放鳥︱大腸花垃圾話論壇東華場」by cmchao - 原住民
[重生smoevovei:鄒族mayasvi特展專刊],頁:3-9。 鄒人的歲月山河 王嵩山 鄒族一向被早期人類學家視為缺乏藝術成就,但是一九八○年代以來,卻以其獨特的歌舞,結合 mayasvi 戰祭與 homeyaya 收穫儀式的表演,屢上國家劇院。面對熟悉的山林、山豬的挑戰、國家公園裡猴子的揶揄,矯健的獵人遭遇文明的無邊困惑。巫師穿透現實的迷霧、呼喚眾靈,卻失去了祈祝對象。 近年來,強韌的鄒族文化內部,生態保育的觀念與行動,已在原有的社會基礎上,結合了族群認同意識,逐漸展開。根源自過去傳統的男子會所、禁忌之屋、宗教儀式、生態觀念、打獵、母語、服飾、食物與調理方法、工具與物件材料,成為社會凝聚和文化重建的工具,也用來作為對外抗爭的族群象徵。 生機活動的、以過去作為現在的鄒文化,通過四百餘年前的舊會所遺產、神聖的赤榕樹與金草的重生意象,顯示在mayasvi 戰祭與 homby cmchao - 原住民