第三屆華人科學攝影競賽得獎名單出爐 脆蛇蜥護卵行為有圖有真相! 展覽期間:2017年7月8日~2018年1月7日 展覽地點:國立自然科學博物館第二特展室 【新聞稿】 科博館舉辦華人科學攝影競賽,超過400件來自大陸、馬來西亞、香港、臺灣等地投稿作品,經過5個月審查,今(8)日公布得獎名單,3名優選作品有2名來自臺灣,足見臺灣攝影實力,科博館將得獎作品設計成《等待>祕鏡:第參屆科學攝影特展》,即日起展至107年1月7日(日),歡迎民眾至科博館第二特展室參觀。 科博館主辦第三屆科學攝影競賽,來自臺灣、大陸、香港、馬來西亞等地的投稿作品,經過歷時5個月初審與複審的激烈競爭後,選出62件得獎作品,包含3件優選及2件廣達青少年特別獎。頒獎典禮今(8)日在科博館登場,頒發3位優選者各5萬元及2位廣達青少年特別獎者各2萬元等多項獎金。 除了國立自然by cmchao - 原住民
國立自然科學博物館 106年暑假「臺灣野望國際自然影展」活動簡介 活動目的: 臺灣野望國際自然影展,每年由目前世界最大自然影展-Wildscreen影展的得獎或入圍作品中挑選出20部世界級的頂尖作品,引進臺灣進行中文翻譯並邀請專家審定,確保影片品質及內容正確性。本館於暑假期間透過影片介紹、影片欣賞、心得分享與觀眾互動等方式辦理臺灣野望國際自然影展活動,提供民眾更寬廣的自然環境視野,並且掌握全球自然環境的脈動,達到推動大眾自然科學教育的目標,增進博物館輔助社會教育的功能。 活動時間: 106年7月15日至8月27日週三、六、日,每日10:00及14:00推出2場次。 活動地點: 本館國際會議廳紅廳(立體劇場地下樓)。 活動對象: 國民小學一年級以上(100年9月2日前出生)學生及一般民眾,每場次約可容納200位。 聯繫電話:04-23226940轉672或670、6by cmchao - 原住民
為宣導並紀念8月1日「原住民族日」,當日原住民朋友憑證至以下館區,本館招待免費參觀喔: 1.展示場(不含收費特展) 2.植物園 3.九二一地震教育園區─臺中霧峰 4.車籠埔斷層保存園區─南投竹山 5.鳳凰谷鳥園生態園區─南投鹿谷 註:本館科學中心至106年12月31日止皆開放免費參觀,也歡迎多加利用。by cmchao - 原住民
場外原團抗議 原民立委:真正的原民運動是體制內的運動 李秉芳/台北報導 2017-07-24 20:30 民進黨籍的原住民立委Kolas Yotaka今出席原住民族日系列活動記者會時遭到場外原民團體高聲抗議。她直言回應,真正的原住民運動不應該是賣毛巾和唱片,而是體制內、政府裡的運動,表達力挺原民會的立場。圖/李秉芳 民進黨籍的原住民立委Kolas Yotaka今出席原住民族日系列活動記者會時遭到場外原民團體高聲抗議。她直言回應,真正的原住民運動不應該是賣毛巾和唱片,而是體制內、政府裡的運動,表達力挺原民會的立場。圖/李秉芳 行政院原住民委員會於今(24)日正式將8月1日定為「原住民族日」,並舉辦系列活動舉行記者會。不過為了傳統領域劃設辦法抗議的原民團體原轉小教室到場外高喊「夷將下台」「叛徒丟臉」等。出席記者會的原住民立委Kolas Yotaka致詞時表示,原住民運動不是像外面(by cmchao - 原住民
7/23 U Stone 海嘯回家,搬運彩繪石頭活動,感謝朋友們騎乘U Bike把離家兩個多月的彩繪石頭一顆一顆搬運至臺大醫院捷運一號出口,接下來我們還會持續騎乘U Bike海嘯回家的活動。 ✔ U Stone凱道石頭彩繪搬運計畫 時間:7/29 (六)2:00pm 地點:公館捷運站2號出口 🎷 7/29(六 ) 7/30(日) 🎷 16:00pm~20:00pm 還有音樂會喔! 誠摯的邀請朋友們一起陪我們U Stone海嘯回家,一起一起陪原住民劃出回家的路。by cmchao - 原住民
專題名稱:臺灣棒球中的原住民身世與東部傳統 主講人:謝仕淵(國立臺灣歷史博物館研究組組長) 時間:民國106年7月27日(星期四),14:00-16:00(13:30開放入場) 地點:國史館4樓大禮堂(臺北市中正區長沙街一段2號) 聯絡電話:02-2316-1055采集處推廣科 ※教師及公務人員全程參與者,可核發研習時數2小時by cmchao - 原住民
[逢甲建築小書屋]活動緣起: 逢甲建築系在去年11月轟轟烈烈的辦完了50週年系慶,強烈的凝聚系上及系友們的感情,為過去的50年畫下了一個完美的句點,但也為下一個50年啟動了另一個始點! 今年系友會的接班人蘇泰霖會長很希望能夠和系上一起帶著學生及系友們做一些建築公益活動,將我們從學校、從業界所學習到的建築能夠回饋社會; 在大家熱烈討論下「逢甲建築小書屋」的想法浮現雛型:到偏鄉部落為小朋友們蓋書屋,我深信「知識就是力量」! 透過小書「屋」,知識的「家」就成形了,這個家不僅有書、有我們的持續關心、有我們導入的其他軟能力與設區結合,終於在2014.06.10啟動會議做成了一些重要決定: 初選泰安「象鼻部落」/原住民族群、及東勢「大茅埔」聚落/客家+新住民族群二基地,並做成以下決議: 1.命名[逢甲建築小書屋] 2.帶著學生做公益 3.C2C概念:以回收貨櫃屋為主體(shelteby cmchao - 原住民
戲作人生——丁松筠神父的生命風景 2017/07/06 孫大川(Paelabang danapan) 今年(2017)五月中旬,和我闊別半個世紀瑞士籍的依麗華(Elisabeth Gschwind)女士,從蘭嶼、台東輾轉到台北來看我。1966年左右,我初一,依麗華女士二十出頭,曾住在我家,協助部落的人學習一些女性手工藝的創作。不久,她就到蘭嶼去了,我們從此沒再見過面。到台北車站接她,我雖然已一頭白髮,但她一眼就認出來了,高興的擁抱,五十年的時間距離,一下子便完全消除了。來到家裡,稍事休息之後,依老師第一個想連絡的就是丁松筠神父。她說她和丁神父是在蘭嶼認識的,當時還是修士的丁神父和弟弟一起來,彼此都留下非常深刻的印象。幾年前,她曾回來台灣,到過新竹清泉探望小丁神父;但那回沒見到大丁神父,算算也是半個世紀過去了。我連忙告訴她,1980年代初大丁神父擔任光啟社社長時,我當過他三年多的中文秘by cmchao - 原住民
為什麼翻譯一本書? 《依海之人》譯者後記(芭樂版) 2017.07.24 南島馬達加斯加認同民族誌田野 回應 2 作者:郭佩宜 最近我翻譯的《依海之人》(People of the Sea)一書終於出版了。芭樂人類學大可直接轉載譯者導言,但那正經八百了些(畢竟需要送科技部審查阿),還是來一篇芭樂版的譯者後記吧。這篇不會「劇透」過多,希望勾起大家閱讀的欲望──炎炎夏日,這封面看了就很清涼,不帶一本嗎? (disclaimer:譯者沒有版稅抽成,推銷不會有助於我的荷包。做功德的啦。) 1 為什麼要花時間翻譯一整本民族誌?在台灣的學術體制中,翻譯對升等、評鑑沒有什麼點數。 答案很簡單:這是一本好書,無論是人類學的門外漢、入門者、在學生、甚至老師們,讀了都會覺得很有意思,有很多可以想、但不會想到頭很痛的一本書。可以一網打盡的書,還真不多見。by cmchao - 原住民
靠北追奶 2017.07.17 母親身體母乳 作者:左拉與芭樂姊妹弟兄們 各位農友,又到了我們歡樂的芭樂電台的時間~ 芭樂電台很久沒有開張,因為主持人去做人了~~嘿咻嘿咻真的很辛苦(嘿咻本身沒那麼辛苦,嘿咻中獎以後就超辛苦)。做人成功以後,發現社會建構的各種「母職」真的超累!母職多如牛毛,今天讓我們先來X譙「追奶」這個概念。 媽媽當然可以比中指,更可以靠北。 碧昂絲上傳一張怒比中指的照片,被媒體認為是在批評葛萊美獎評審。 (https://udn.com/news/story/8/2294651) 請聽眾朋友要注意喔!本節目強調我們完全沒有要質疑那些心甘情願「追奶」的媽媽們,我們現在關心的是「不想追奶」與「不能追奶」但是卻被強逼著要「追奶」的媽媽們的心聲,或是純粹覺得「追奶」論述已經讓媽媽壓力太大無法承受的朋友綿。所以不要誤會喔~沒有人說不可以追奶喔~更沒有by cmchao - 原住民
檔案也可以田野嗎? 談檔案館裡的人類學家 2017.07.10 檔案斐濟大洋洲 作者:林浩立 從一則筆記開始 約莫半年前,北美館趁著標題為「當下檔案.未來系譜」的雙年展,邀來了知名人類學家邁可.陶席格(Michael Taussig)前來給一個公眾演講。題目很吸引人,是「民族誌筆記即後現代檔案」。坦白說,看到陶大師名字的瞬間,我還揉了一下眼睛,因為真的沒想到會是在美術館首次瞻仰風采。對他印象最深刻的倒不是那些以南美資本主義為主題的大部頭著作,而是其指導學生說過的一則小故事:在某一次探訪完巴西的回程中,這位學生因為被懷疑牽涉毒品走私而被扣留在美國海關。儘管一再說明那只是一趟單純的旅行,海關人員還是沒被說服(該學生非裔的身份顯然也沒幫到忙)。結果在打開行李箱檢查後,發現裡面躺著一本陶大師送給他的個人著作,書名為《我的古柯鹼博物館》。當場,他的嫌疑瞬間急速上升。大師的書名總是充by cmchao - 原住民
語言、暴力、救贖與罌粟之海(下) 2017.07.04 小說貿易書評 回應 0 作者:bricoleur 狄蒂:檔案中的幽魂 誰的魔幻與寫實? 在2008年十一月一份紐約時報週日書評中,日後依據其曾(外)祖母的經驗寫出Coolie Woman: The Odyssey of Indenture的作家Gaiutra Bahadur評道:狄蒂的生平描述,雖然詩意,卻不寫實。狄蒂的原型,來自語言學家George Grierson爵士於1883年調查印度契約工(indentured servants, 或名「苦力」 coolies)雇用實況的日記。Grierson在日記中提到:某日,他在恆河畔遇到一位女性苦力與她的父親。但是這位父親「否認自己有這樣一個親戚,或許是她犯了什麼錯,父親與她斷絕關係。」因此,這位女性在歷史檔案中的蹤跡只餘下:「一個名字,一個號碼,以及離開的年份」(by cmchao - 原住民
語言、暴力、救贖與罌粟之海(中) 2017.07.03 小說貿易書評 回應 0 作者:bricoleur 前言:說書者言 《罌粟海》的書評並不容易寫──可能只是因為我不擅於寫書評。但我以為,評論這本書所遇到的問題,其實也很接近於再現問題──並不是writing culture(s)的再現政治問題,而是任何文學作品都會遇到的:如何在線性時間觀之中傳遞一樁複雜事件的整體,一連串深陷於結構之中的事件?如果這卷史詩是這麼複雜,諸多線頭「同時頓現」,則敘事美學就必須要精心設計──試著拉著讀者的手,一步步地引導他們,讓他們看到「宮殿之偉,廟堂之麗」、「廊腰縵回,檐牙高啄」,或者令讀者親嘗「大海水一滴,具百川味」,甚或見到「如帝釋殿珠網覆上。一明珠內萬像皆現。珠珠皆爾。此珠明徹互相現影。影復現影而無窮盡」(註一)。葛旭以印度洋為背景的大河小說確實具有這樣的企圖。以人類學喜歡的術語來說:企by cmchao - 原住民
位於國有林、動物棲地 台東向陽雲母礦場環評補件再審 建立於 2017/07/21上稿編輯: 賴溫狠 媒體小農 本報2017年7月21日台北訊,賴品瑀報導 環署21日進行「向陽礦業」環評初審,由於此案將擴大既有的開採面積10倍,且位於關山野生動物重要棲息環境、國有林班地與原保地,因此仍須補件再審。初審小組要求釐清瀕絕野生動物、珍貴稀有、保育類動物的分布狀況,並優先迴避台灣杉、台灣胡桃分布的地帶。再者,當地原民部落知情同意的程序是否完備,也需再確認。 向陽礦業位在台東海端鄉,是開採「絹雲母」的礦業,於1975年成立,原開採面積不到1公頃,但2012年通過了11.9560公頃礦區面積,在業者規劃中,將有2處分別為2.5378、2.9489公頃的採礦場分區開採。 向陽 業者強調,雲母的開採與水泥大不相同,對環境衝擊較小。取自環評書件。 業者強調,雲母的開採與水泥大不相同。by cmchao - 原住民
從動物靈的復仇到部落同志於傳統與現代間的掙扎——原住民在2017台北電影節 BY VANESSA LAI · 2017/07/13 翻攝自《割愛》預告片。翻攝自《割愛》預告片。 今(2017)年台北電影節的關鍵字是「連結」,策展人郭敏容希望透過影展串連台灣與東亞、東南亞等地區的創作網絡⋯⋯ 但為什麼是「連結」? 在放映週報的訪談,郭策展人提起在去年金馬獎公佈得獎結果後,因台灣電影大敗而開始出現檢討聲浪;就在典禮隔天,她前往新加坡電影節,在名為「東南亞電影創作基地」的工作坊旁聽來自東南亞各國的年輕創作者們,分享自己的作品故事,而突然意識到台灣的拍片環境其實比東南亞國家成熟,創作者也更多,然而台灣的電影創作者在許多社交場合上卻往往是孤身一人 —— 如果金馬獎是華語電影發揮影響力的重要舞台,那麼台北電影獎可以在鄰近區域間扮演何種角色? 於是,有別於以往著重在引by cmchao - 原住民
尊重多樣,接納不一樣 科博館引進南非電影電視獎最佳動畫片 《酷巴的尋斑冒險》 【新聞稿】 科博館立體劇場暑假放映3D立體動畫影片《酷巴的尋斑冒險》,該片曾獲2014年南非電影電視獎「劇情片最佳作曲獎」及「最佳動畫片獎」,並獲紐約時報的影片推薦,劇情描述從一隻只有半邊斑紋的小斑馬尋斑的冒險過程,展現生物多樣性且自我肯定的價值。太空劇場也推新片《尋找星生命》,科博館暑假天天開館,歡迎踴躍參觀! 《酷巴的尋斑冒險》描述一隻在非洲草源出生只有半邊斑紋的小斑馬酷巴,從小因為特殊外貌遭受同伴歧視,為了與大家一樣擁有全身條紋,決定尋找傳說中跳入就能擁有條紋的魔法水坑,尋斑過程認識聒噪又自戀的鴕鳥布萊德利,和力大無窮的母水牛飛媽媽,以及整天打著歪腦筋的野犬史卡克等,更遇到美洲豹彭哥的攻擊,酷巴否能帶著一身完美斑紋回到草源斑馬群呢?歡迎大家跟隨酷巴,一同體驗3D立體冒險旅by cmchao - 原住民
你的祖先,誰的文資? 我們的政府,文資算甚麼? 分享: facebook PLURK twitter 從1975年至今,聯合國教科文組織(UNESCO)世界文化遺產中心(World Heritage Center)已經認證1,053處世界自然與文化遺產,這些遺產分布在167個國家,聯合國189個會員國家及四個領土區皆以正面態度爭取UNESCO文化(6大類)與自然(4大類)遺產的身分,很多國家會員透過一次又一次的努力,就是要爭取自己國內的資產具備世界遺產價值。 反觀台灣,從文資法1982年通過至今,包括2005年及2016年大修法,兩個問題持續存在: 政府部門所屬機關不願意面對自己機關之歷史文化資產,私人家產後代不願意主動登錄文化資產。 台鐵局,這個擁有百年鐵路技術、運輸、車站、宿舍等資產的單位,至今沒有主動提報自己所轄車站、調度場、機關車庫為文化資產,全國233個大小車by cmchao - 原住民
男女都愛穿裙的國度——斐濟人穿的不是裙子,是他們抵抗主流世界的秘密武器! BY 部落好朋友 · 2017/07/23 Credit: Michael Coghlan / CC BY-SA 2.0Credit: Michael Coghlan / CC BY-SA 2.0 (作者/Nathanael;出處/《一物網站》) 在以色列打工換宿的時候,認識了一位來自玻里尼西亞(Polynesia)的朋友,他叫 Maison。Maison 的膚色黝黑、身材高大,加上一頭卷髮,臉上總是堆着燦爛笑容,跟我認識的斐濟人倒有幾分相似。閒談之後才發現,「玻里尼西亞」源自希臘語,poly-(希臘語 polys)是眾多之意,而 nesi(希臘語 nesos)則是島嶼,因此玻里尼西亞是一個由過千個不同大小島嶼組合而成的地帶,而斐濟就是這千份之一。 去年有機會遊歷斐濟這顆「南太平洋by cmchao - 原住民
2015/09/27, 政治 課本沒教的臺灣史:故事就從一位泰雅族少年說起…… 唸給你聽 powerd by Cyberon 歷史學柑仔店(kám-á-tiàm) 我們是一群嘗試從臺灣思考歷史的書寫的史學界夥伴。我們成立了一個「歷史學柑仔店(kám-á-tiàm)」部落格。 訂閱作者 收藏本文 來試試我們的新功能! 我們想讓你知道的是 「認識自己」是每個族群應有的權利,臺灣的歷史教育卻從未真正尊重、認識原住民族的歷史。 文:鄭雅如(中央研究院歷史語言研究所助研究員) 2014年1月,教育部公布「違調」版高中歷史課綱,檢核小組及教育部踐踏史學專業、罔顧程序正義的不當作為,令臺灣的歷史教育大開倒車。一年多來,在教育部毫無反省、有錯不改的無限廻旋跳針回應中,關心歷史教育的學者、師生仍持續發聲,在反挫中不斷行動,也從各個角度深化對歷史教by cmchao - 原住民
真實的審議式民主! 【黎明幼兒園保留方案公民審議會 暨社區規劃共食派對】 ✑時間:7/22(六)14:00-17:00;17:30-19:30� ✑地點:黎明幼兒園 ✑報名網頁:https://goo.gl/sxQcSc 五七遊行時,黎明幼兒園保留行動已提出具體可行的保留方案,然而台中市政府地政局遲遲不願協調重劃會出面進行換地協商,以致幼兒園仍舊陷入強拆危機,雖然最高法院近日就重劃會申請強制執行一案,判定重劃會敗訴、發回高院更審,但強拆危機仍未解除! 面對台中市政府的可作為而不作為,保留行動歷經數個月的研究諮詢、內部溝通討論,已經研擬好更加完整的原地保留新方案。我們將在這個禮拜六下午,舉辦「現地公民審議會」,透過由下而上的公民審議方式,向社會大眾提出「黎明幼兒園保留新方案」的具體規劃內容,以及要求市政府依據法源加以辦理的事項,並進行深入的民眾發問與回應。我們也將by cmchao - 原住民
奧萬大親愛提琴音樂響宴 進入山裡的音樂世界 記者蘇彩娥/南投報導 2017-07-19 14:26 由南投林區管理處、親愛愛樂及仁愛鄉公所共同辦理「第四屆親愛提琴故事節」,將於7月23日至8月27日氣質登場,歡迎大家一同到訪奧萬大共同聆聽親愛愛樂國際級的表演。 南投縣仁愛鄉「親愛提琴故事節」又來囉! 由南投林區管理處、親愛愛樂及仁愛鄉公所共同辦理「第四屆親愛提琴故事節」,將於7月23日至8月27日氣質登場,歡迎大家一同到訪奧萬大,共同聆聽親愛愛樂國際級的表演,還有適合全家大小的DIY及集章摸彩活動,絕對是場豐富的身心靈饗宴。 南投林區管理處與親愛愛樂合作已進入第四個年頭,南投林管處李炎壽處長表示,親愛愛樂是奧萬大遊樂區旁的親愛部落孩子所組成,由兩位國小任教老師所創立,by cmchao - 原住民
原鄉埋廢料 村民抗議種族歧視污染 建立於 2017/07/13上稿編輯: 鄒敏惠 摘錄自2017年7月12日中央社報導 屏東瑪家鄉三和村民今天(12日)拉著「種族歧視滾出三和」、「還我乾淨土地」的白布條,抗議原住民保留地被業者開挖傾倒不明廢棄物,縣政府表示,將依違反區域計畫法罰業者。 三和村民今天在瑪家鄉長梁明輝率領下,在被埋不明廢棄物的土地上拉布條抗議,梁明輝表示,這塊地面積約0.7至0.8公頃,被不肖業者開挖,傾倒不明廢棄物後掩埋,讓毗鄰的地主及當地居民憂心忡忡,懷疑是有毒廢料。 梁明輝說,向業者反映未見改善,反變本加厲,業者有種族歧視欺負弱勢族群的感覺,三和村民非常氣憤,上週向鄉公所反映後,公所請縣政府相關單位現勘,環保局抽樣檢驗,並請業者立刻停工,靜候檢驗結果,業者表面說好,但是昨天又被村民發現偷偷傾倒不明物質。 鄉公所秘書羅清仁說,這塊地是原住民保留地by cmchao - 原住民
戴興盛:原住民族傳統領域議題,是時候走向「實證」的下一步了! 2017/06/07 作者: 戴興盛 天下資料,邱劍英攝。 台灣對於原住民族傳統領域的研究與實務討論,包括在地知識與資源治理的面向,已經有一定程度的進展。然而綜觀整體狀況,大部分討論仍聚焦在理論與理念層次,至於對於不同脈絡下的個案態樣,則嚴重缺乏實證討論。 筆者認為,這個目前狀況,已經嚴重限制傳統領域議題的社會對話與法制進展;筆者也主張,在「80萬公頃vs. 180萬公頃」的論述下,其實還有眾多需討論的細節,要有更細緻的論證,才有可能讓社會各界理解原住民族傳統領域的意涵,以及台灣原漢社會面對轉型所需進行的準備。 以下,筆者就以花東的兩種傳統領域態樣(這兩種皆為學術或實務討論中較少被探討的案例),思考其所涉及的實際議題與可能對話方向。 ▋傳統領域的多重樣貌 案例一: 根據原民會「原by cmchao - 原住民
日出、飛魚、貓公草——阿美族聖山山腳下的豐濱部落傳說 BY MATA 精選書摘 · 2017/07/18 日治初期台東住民各種族播布區域圖,圖中貓公社北有新社,南有姑裂社。日治初期台東住民各種族播布區域圖,圖中貓公社北有新社,南有姑裂社。 豐濱村舊名「貓公」,地處豐濱鄉之中心,亦為豐濱鄉行政中心,東濱太平洋,西傍海岸山脈與光復鄉為鄰,南有港口村,北鄰噶瑪蘭族的新社部落。 豐濱村涵括了豐濱、豐富、立德及八里灣 4 個部落;其中豐濱部落的西邊聳立著阿美族的聖山 —— Cilangasan (奇拉雅山),地形略呈長方形,山地多平原少,河流湍急,山嶺地帶坡度陡峭,農田多屬梯田。豐濱村因受到山地地形限制,人口幾乎分布在沿海及河口地區,居民以阿美族為主,約占全村總人口數 70%。 奇拉雅山是阿美族的聖山,也是阿美族繁衍後嗣的發祥地。根據日治時期著名學者移川by cmchao - 原住民
《再見瓦城》電影與映後座談/''Road to Mandalay'' Film Screening + Meet the Director。 活動時間:7/22(六)14:00-17:00。 主講人:趙德胤 導演 與談人:林芳如 (台中好民文化協會執行委員、前台灣自由緬甸網絡共同發起人) 楊仲青 (緬甸歸僑協會執行秘書) 活動地點:台中市政府 4F 集會堂 參加名額:200人 主辦單位: 國立暨南國際大學東南亞學系、國立暨南國際大學東南亞研究中心、SEATl 南方時驗室 合辦單位:by cmchao - 原住民
【走,原來的路】來啦!!! 厭倦都市的生活了嗎? 那就別龜在家裡了! 與當地的布農獵人們挑戰中級山霸主-美奈田山吧! 體驗傳統Bunun的生活,一起聽人與土地的間故事~ 與大自然來個親密接觸吧!! ◎時間:2017/9/11(一)至2017/9/14(四),共四天三夜 ◎地點:台東縣延平林道中級山霸主-美奈田山 ◎活動費用:保證金300元(活動全程參與者結束當天將全額退還) ◎交通補助:活動人員由出發地至台東火車站來回支交通費用採實報實銷。(僅以台鐵、客運核銷,並須提供當日票根或購票證明) ◎行前需要的裝備器材:請詳閱報名網址內的個人裝備建議表by cmchao - 原住民
#7/17(週一) 🌛19:30~21:00 地點:捷運台大醫院站一號出口 #凱道小講堂講師: #攝影藝術家 王信 講題:拍攝原住民的緣由 (轉貼自廖幸渝臉書) 邀請王信老師來小講堂談談為什麼在民國六十年代初期她就開始拍攝原住民的生活來化解偏見時,我是碰到軟釘子的,而老師的理由竟然是謙虛到回覆我:「我覺得我對於這次的抗爭瞭解的不夠深,去說了幫助不大會浪費大家的時間,之前拍攝原住民的照片在很多展覽或是演講時都說過了,我覺得再去說這些“炒冷飯”的事情,會不會不妥?」老師很謙虛地婉拒我。 「老師,不會的,因為我們的訴求與您的攝影在根本上都是同一件事情,就是談人性的尊嚴,而且老師在那麼多年前就做了這些事情,一來您走得太前面了,當年在整個政治氛圍裡這樣走在前端的事情不會被普及大眾看件,前幾天我跟凱道部落的年輕朋友提到老師原來在這麼多年前就開始關注原住民與談多元文化尊重的事情他們感到by cmchao - 原住民
7/17(一)~7/21(五)凱道小講堂課表出籠囉! 王信+施正鋒+吳叡人+哲學非星期五+沈清楷+謝若蘭+郭佩宜!!! 哇!有沒有很厲害的陣容! 請大家不要錯過~ 7/17(一)1930 王信 攝影藝術家 「拍攝原住民的緣由」 7/18(二)1930 施正鋒 東華大學教授 「原住民的轉型正義」 7/19(三)1930 吳叡人 中研院台史所副研究員 「期待增加的革命與民進黨政權的正當性危機」 7/20(四)1930 哲學「非」星期五@台北 主持:沈清楷 Chingkai Shen│比利時魯汶大學哲學博士 與談:謝若蘭 Jolan Hsieh│東華大學族群關係與文化學系副教授 巴奈 Panai Kusui│歌手、原轉小教室發起人 馬躍.比吼 Mayaw Biho│導演、原轉小教室發起人 講題:「傳統領域不傳統─新的共同生活by cmchao - 原住民
明晚7/18(二)是原住民研究的重砲手 施正鋒老師~ 哈哈很多人都是讀施正鋒老師寫的文章 或是他編輯的書長大的 如果沒有他數十年如一日 辛苦讀書寫字給大家看 現在可能沒有凱道部落~ 我們也不知道怎麼爭取自己的權利~ 所以真的真的真的 一定要來聽~ 7/18(二)1930 施正鋒 東華大學教授 「原住民的轉型正義」by cmchao - 原住民
原住民在維也納拿冠軍! 泰雅序曲「好好活著」全場淚崩鼓掌 【協尋】星巴克粉照過來 咖逼喝不完~ ▲▼南投親愛愛樂在維也納國際青少年比賽拿到第一名。(圖/翻攝愛樂樂團臉書) ▲來自南投的親愛愛樂樂團,直接穿著原住民服裝到維也納比賽,奪下第一名。(圖/翻攝親愛愛樂樂團臉書,下同) 記者盧映慈/台北報導 「這是非常優秀的成功演出,你們是第一名!(You are the first prize with outstanding success.)」南投仁愛鄉的「親愛愛樂弦樂團」由原民孩子組成,8日在維也納舉行的「至高榮耀」國際青少年音樂節,他們演奏包含泰雅序曲「好好活著」的3首曲子,不但拿下第一名,結束後也讓「全場落淚起立鼓掌」。 「至高榮耀」維也納國際青少年音樂節(The Summa Cum Laude Festival in Vienna)是音樂界的「青年奧林by cmchao - 原住民