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Charlizechan2010 於 2011-10-12 上傳
本片完全依照《佛說阿彌陀經》的內容,講述了西方極樂世界的美好景象和往生西方極樂的方法,可說是有史以來第一部詳細展示西方極樂世界的動畫影片,意義非常深遠重大。在此,對本片的出資捐助人和機構表示衷心感謝,也歡迎更多有緣人加盟本片的捐制助印活動,具體方式參見經典捐制流通
"華藏光明經典工程"的所有作品,歡迎各界在保持作品完整的前提下進行非商業轉載、流通、傳播。但未經本站及相關權利人的許可,嚴禁將本站作品進行販售、用於廣告等任何商業行為;嚴禁刪改、篡改、截選、惡搞、歪曲本片聲音畫面等各類侵犯作品完整性和著作權的行為,違者將被追究法律責任。
《佛說阿彌陀經》是"華藏光明經典工程"最重要的作品,也是目前"ALCOO數碼"製作規格和品質最高的一部動畫電影。本片全長預計30分鐘左右,採用三維+二維的動畫形
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佛教動畫
mars12mars12 於 2011-10-24 上傳
《觀世音菩薩的故事》系列動畫片是生命電視委託 華藏光明•ALCOO數碼(中國北京)創作的佛經系列動畫片,根據諸多觀世音菩薩經典改編而成。
本片版權由生命電視與『ALCOO數碼娛樂』( ALCOO.com )及相關權利人所有,無償提供給大眾觀看,歡迎免費傳播流通。
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
都攝六根,淨念相繼,
一心彌陀,圓滿成佛。
飲食蔬果與五穀,慈心利己保健康。
財布施得財富。法布施得智慧。無畏施得健康長壽
類別:
教育
標籤:
大悲咒 觀世音菩薩 卡通動畫 極樂世界 六字大明咒 阿彌陀佛 釋迦牟尼佛 普門品
授權:
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http://youtu.be/fmy2rN4CXe0
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佛教動畫
truearmy 於 2011-05-19 上傳
標準 YouTube 授權
http://youtu.be/C6GwAqpu4VQ
原始出處:
http://www.dfg.cn/big5/yspd/dfyy/dygsh-1.htm
http://www.dfg.cn/big5/dygsh/bdgs/bdgsyw/bdguyw-1j-x-06.htm
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品德教育
500arhat 於 2011-04-05 上傳
觀音心咒 伊藤佳代施主(日本)
授權:
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http://youtu.be/muyXmyHlj-8
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佛曲分享
大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章
唐天竺沙門般剌密帝譯
大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:「我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二如來,相繼一劫。其最後佛,名超日月光;彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一專為憶,一人專忘;如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深;如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。十方如來,憐念眾生,如母憶子;若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。若眾生心,憶佛、念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣;此則名曰:香光莊嚴。我本因地,以念佛心,入無生忍;今於此界,攝念佛人,歸於淨土。佛問圓通,我無選擇;都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。」
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「都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一」!
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佛法,謝謝!
《小品般若波羅蜜經》 卷第五 魔事品第十一
※魔事:指破壞修行正道的事
爾時須菩提白佛言:「世尊!已說善男子、善女人功德,云何起留難?」
「須菩提!若說法者不即樂說,菩薩當知是為魔事。復次,須菩提!說法者樂說不止,菩薩當知是為魔事。須菩提!說法者說不究竟,菩薩當知是為魔事。須菩提!書讀誦說般若波羅蜜時傲慢自大,菩薩當知是為魔事。須菩提!書讀誦說般若波羅蜜時互相嗤笑,菩薩當知是為魔事。須菩提!書讀誦說般若波羅蜜時互相輕蔑,菩薩當知是為魔事。須菩提!書讀誦說般若波羅蜜時其心散亂,菩薩當知是為魔事。須菩提!書讀誦說般若波羅蜜時心不專一,菩薩當知是為魔事。須菩提!行者作是念:『我於般若波羅蜜不得氣味。』從座而去,菩薩當知是為魔事。須菩提!行者作是念:『我於般若波羅蜜中無有受記。』心不清淨從座而去,菩薩當知是為魔事。須菩提!行者作是念:『般若波羅蜜中不說我名。』心不清淨
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佛法,謝謝!
[佛曲分享] 藥師佛心咒(藏)/伊藤佳代 -- 願拔除所有愁苦病痛!
tsay2010 於 2010-07-21 上傳
藥師佛心咒
爹呀他 唵 貝喀則也 貝喀則也
嘛哈 別喀則也 雜 三摩嘎爹 梭哈
授權:
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連結:
http://youtu.be/iH5huN622eU
1. 爹雅他(deyata;梵文 tadyatha):「即說咒曰」
2. 唵(om):咒語起始語,「極讚」之意
3. 貝卡這(bekandze;梵文 bhaisajye):「藥」
4. 貝卡這(bekandze;梵文 bhaisajye):「藥」
5. 瑪哈(maha):「大」
6. 貝卡這(bekandze;梵文 bhaisajye):「藥」
7. 拉雜(radza;梵文 raja):「王」
8. 薩穆嘎喋(samudga
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佛曲分享
「每個人都有他自己的生命智慧,當你讓對方說話時,就是在讓這種生命智慧出現。」
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在 臨 終 者 的 床 邊
我 有 個 朋 友 從 一 所 著 名 的 醫 學 院 畢 業, 開 始 在 一 家 倫 敦 大 型 醫 院 上 班。 第 一 天, 病 房 裡 就 有 四、 五 個 人 過 世。 對 她 來 說, 這 是 一 件 可 怕 的 事; 她 從 來 沒 有 接 受 過 處 理 死 亡 的 訓 練。
她 的 醫 師 養 成 教 育 竟 然 沒 有 給 予 這 方 面 的 訓 練, 這 不 是 太 可 怕 了 嗎? 有 一 位 老 人 躺 在 病 床 上, 孤 零 零 地 張 大 眼 睛 凝 視 著 牆 壁, 沒 有 親 友 探 視, 他 渴 望 有 個 人 可 以 談 話。 她 走 過 去 看 他。 老 人 的 眼 睛 充 滿 淚 水, 聲 音 顫 抖 地 問
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藏傳佛教
[佛曲分享] 晨鐘暮鼓弘法紀實 佛光山梵唄讚頌團 (漢音)
引自:http://youtu.be/L35_vWXpikg
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佛曲分享
早晨:
傍晚:
[佛曲分享] 叩鐘偈(早晨)
kaoader 於 2009-08-06 上傳 (http://youtu.be/d3mcdv8KktM/)
一般稱晨鐘暮鼓,指它敲擊的時間通常是在清晨和晚上。清晨當大家都還在睡夢中時就開始敲鐘,有警策行人精勤、慎勿放逸的作用。晚上敲完大鐘後就一切安靜下來。這叫大止靜。於是它有報時的作用。鐘一敲,大家知道是「大止靜」時刻了。一切止靜下來,不能閒逛、聊天。若要看月色、星空,也要靜靜的欣賞。一切聲音靜止下來。最好打坐念佛用功。止靜是用功時間、是休息時間。
授權:
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[佛曲分享] 叩鐘偈(傍晚)
jinfeng111 於 2008-08-09 上傳(http://youtu.be/lKz0FJ_YbXc)
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聞鐘聲煩惱輕,智慧
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佛曲分享
發貼心情
【轉貼】君子的心與小人的心
人心有好心、壞心,有真心、有假心,有善心、有噁心等各種不一樣的心,所以經典裡說:「心如工畫師,能畫種種物。」它好比是一位美術師,能可以畫出各種不同的風景;隨其心好,則畫出美好,隨其心壞,則顯出醜陋。那麼君子的心與小人的心有什麼不同呢?
第一、君子之心,欲人同其善:古人說:「君子有好生之德。」是一位君子,他的心是慈悲的,是有道的,是尊重的,是隨喜的。他自己做好,也希望別人更好;他對別人提攜,傾囊相授;他希望青出於藍,更勝於藍。像范仲淹見狄青是人才,授予《左氏春秋》;黃石老人見張良孺子可教,授予《太公兵法》,這就是君子寬大的胸懷,給予提拔栽培。
第二、小人之心,欲人同其惡:小人品性醜陋,懷著假心、壞心、噁心,他們也希望天下都是惡人。像狄更斯《孤雛淚》筆下的奧立佛,遇到小偷朋友,也被逼著當起小偷來了。所謂「近朱者赤,近墨者黑」,你歡喜親近君子
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康德哲學
《西藏生死書》:第十二章 慈悲:如意寶珠
慈 悲 的 邏 輯
我 們 都 知 道 也 感 覺 得 到 慈 悲 的 好 處。 但 佛 法 的 特 別 力 量 在 於 清 楚 告 訴 你 慈 悲 有 它 的 「 邏 輯 」。 一 旦 掌 握 了 它 的 邏 輯, 你 的 慈 悲 行 為 立 刻 變 得 比 較 急 切 而 普 遍、 穩 定 而 有 基 礎, 因 為 它 建 立 在 清 晰 的 推 理 上, 在 你 從 事 和 考 驗 的 路 上, 會 發 現 它 的 真 理 越 來 越 明 顯。
我 們 也 許 會 說, 甚 至 有 點 相 信, 慈 悲 真 好, 但 在 實 際 的 行 動 上 卻 相 當 不 慈 悲, 帶 給 我 們 自 己 和 別 人 的, 大 部 分 是 挫 折 和 悲 痛, 而 不 是 我 們 想 追 求 的 快 樂。
我 們 一 直 在
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藏傳佛教
《行願無窮》佛法音樂會: Serenity 寧靜
主唱/ 鋼琴:歐陽瑤芝
http://video.buddhistdoor.com/movie/play_movie_view/1165#
影片時間 : 6:13
觀看次數 : 3681
類目 : 佛教音樂 / 歌曲
上載日期 : 2010-10-20
提供者 : Buddhistdoor
Serenity
Inner serenity comes from development, of love and compassion.
It is a heightened state of awareness, when the body and mind, become especially flexible and receptive.
Greed and ang
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佛曲分享
般若波羅蜜多心經,寬謙法師主講
覺風佛教藝術文化基金會出版
*Putonghua 旁白 , Chinese 字幕
影片時間 : 5:38:27
觀看次數 : 4389
類目 : 法師開示
上載日期 : 2009-06-11
提供者 : Sumana
佛門影音網:
http://video.buddhistdoor.com/movie/play_movie_view/822#
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佛法,謝謝!
即 使 是 在 最 偉 大 的 相 應 法 行 者 身 上, 憂 愁 和 喜 悅、 希 望 和 恐 懼 仍 然 會 像 從 前 一 般 生 起。 普 通 人 和 相 應 法 行 者 的 差 別 在 於 他 們 如 何 看 待 情 緒 和 反 應。 普 通 人 會 本 能 地 接 受 或 拒 絕, 因 而 產 生 執 著 或 厭 惡, 結 果 就 累 積 了 惡 業。 反 之, 相 應 法 行 者 不 管 生 起 什 麼 念 頭 或 情 緒, 都 會 觀 照 其 自然、 原 始 的 狀 態, 不 會 讓 執 著 進 入 他 的 認 知 中。
頂 果 欽 哲 仁 波 切 描 述 一 位 相 應 法 行 者 走 過 花 園 的 情 形。 他 完 全 清 楚 花 的 光 采 和 美 麗, 也 能 欣 賞 花 的 顏 色、 形 狀 和 香 氣。 但 在 他 心 中 卻 沒 有 絲 毫 的 執
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藏傳佛教
1. 第 十 一 章 對 臨 終 關 懷 者 的 叮 嚀
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藏傳佛教
1. 第 十 一 章 對 臨 終 關 懷 者 的 叮 嚀2. 西 藏 生 死 書 在 其 他 的 時 代 和 其 他 的 文 明 裡, 只 有 少 數 人 才 能 踏 上 這 種 精 神 轉 化 之 路; 但 在 今 天, 如 果 我 們 想 保 存 這 個 世 界, 避 免 它 受 到 內 外 危 險 的 威 脅, 大 多 數 人 類 就 必 須 尋 找 智 慧 之 路。 在 當 前 充 滿 暴 力 和 分 崩 離 析 的 時 代 裡, 精 神 的 遠 景 不 再 是 精 英 分 子 的 奢 侈 品, 而 是 關 系 到 我 們 的 生 存。 -- 《西藏生死書》第九章:精神之路
《西藏生死書》第九章 精神之路
在 蘇 菲 教 大 師 路 米 (Rumi ) 的 《 桌 上 談 話》 (Table Talk ) 一 書 中, 有 這 麼 一 段 猛 烈 而 直
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藏傳佛教
[佛曲分享] 清淨法身佛 / 齊豫
清淨法身佛
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清淨法身佛 清淨法身佛 清淨法身毗盧遮那佛
圓滿報身佛 圓滿報身佛 圓滿報身盧舍那佛
千百億化佛 千百億化佛 千百化身釋迦牟尼佛
當來下生佛 當來下生佛 當來下生彌勒尊佛
極樂世界佛 極樂世界佛 極樂世界阿彌陀佛
十方三世佛 十方三世佛 十方三世一切諸佛
毗盧遮那佛 願力周沙界 一切國土中 恆轉無上輪
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佛曲分享
全稱《華嚴金獅子章》,是華嚴宗三祖法藏賢首大師向武則天解釋《華嚴經》的講記,比喻巧妙,深入淺出,結構嚴謹,言簡意賅,令武則天茅塞頓開,大為贊賞。此章采用以十代表圓滿的華嚴結構,共分十個部分:一名緣起,二辨色空,三約三性,四顯無相,五說無生,六論五教,七勒十玄,八括六相,九成菩提,十入涅槃。是了解《華嚴經》不可多得的簡易入門書。 -- wikipedia: link
華嚴金獅子章 作者 法藏法師 引自:獅子吼站 link
明緣起第一
謂金無自性,隨工巧匠緣,遂有獅子相起。
起但是緣,故名緣起。
辨色空第二
謂獅子相虛,唯是真金。
獅子不有,金體不無,故名色空。
又復空無自相,約色以
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漢傳佛教
引自:七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地 ( http://www.book853.com/wap.aspx )> 自立法師講述《佛說四十二章經講記》
有一次中秋佳節的晚上,月亮好像一個潔白的玉盤似的,懸掛在天空,良寬禪師被溫柔的月光吸引了,於是到山中去經行賞月。就在這個時候,有一個小偷去光顧他的茅蓬,這小偷對他已經窺視很久了,只是沒有機會下手,這一天,發覺他離開了,認為這是個好機會,馬上闖入他的茅蓬。誰知進去一看,裏面空空如也,什麼東西都沒有。要知道,住茅蓬的出家人是很清苦的,那裏有東西讓小偷拿走,所以,小偷只好自認倒楣,空著手跑出來。
小偷正當要下山的時候,恰巧跟良寬禪師碰面了。良寬禪師早已知道他的來意,只是對他笑笑。這時,夜已深了,山上的氣溫下降,使人難免不感到有幾分寒意,良寬禪師看到他衣服單薄,恐怕會著涼,於是,把身上的袈裟卸了下來,披到他的身上,很溫和地跟他
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佛法,謝謝!
[佛教動畫] 觀世音菩薩的故事 - 童子發願
更多動畫:
http://youtu.be/Eg46qNVR-lU
http://www.lifetv.org.tw/a_video/video_cartoon.html
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佛法,謝謝!
[佛曲分享] 大地和風 / 慈濟。詞 王思熙,曲 李壽全、李子恆,唱 萬芳、殷正洋
引自: http://www.buddhist.idv.tw/B07.htm
大地和風
詞:王思熙 / 曲:李壽全、李子恆
編曲:陳志遠 / 演唱:萬芳、殷正洋
信實誠正為大地,慈悲喜捨為和風,
智慧妙法為淨水,殷勤精進為陽光。
增長一切諸善法,去疑解惑除無明,
堅定道心立弘願,愛灑蒼生淨心靈。
悲智願行播善種,耕耘灌溉菩提林,
人間菩薩一念心,預約淨土在人間。
Youtube: http://youtu.be/SiuKyiBHKag (殷正洋)
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佛曲分享
<embed src="http://www.yourdomain.com/your-video.mov" height="256" width="320"></embed>
Attributes:
src Sets the URL to be loaded by the embed object.
height Sets the height of the embed object. This should be 16 pixels more than the actual height of y
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程式設計
[佛曲分享] 清塵雅音 - 音樂
引自: http://www.buddhist.idv.tw/B07.htm
清塵雅琴音樂系列曲一:清塵雅琴, 新加坡净宗学会2004年1月制作,李文發監製,王家耀編曲,李志東錄音兼混音。
「琴鍵上跳動的音符,彈奏出扣人心弦的旋律,古典吉他與薩斯風的優美音質,使我們沈浸在韻律舒緩的清塵雅琴中。讓我們以一顆清淨之心,共用樂曲平靜的喜悅、菩提智慧的清涼、清音之美。」
專輯中其他樂曲:
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[佛曲分享] 楞嚴咒 / 圓光佛學院 早課
http://youtu.be/cFZDEuMnyxU
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佛曲分享
學禪雜詠
曲:彭立
詞:祥雲法師
文言意念 兩皆乖
此事由來 最費猜
一切皆空 觀自在
森羅萬象 現如來
萬法湛然 一性真
既非清淨 也非塵
休勞騎馬 還尋馬
莫去將心 更覓心
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引自:http://www.youtube.com/watch?v=dksxfX2Tm9Q&feature=related
嗡達列都達列都列梭哈
瓊英·卓瑪,Choying Drolma,來自尼泊爾,是一個比丘尼。 Ani Choying Drolma,出生于1971年,尼泊爾。在她13歲時,進入一座位于喜瑪拉雅山下,名叫Nagi的藏式佛教尼姑庵內修行。之后,她有幸師從禪師 Tulku Urgyen Rinpoche學習參禪、詠唱、典禮與儀式等禪宗教儀,并很快成為出色的唱詠者。自此,她一直服待老師直到他于1996年圓寂。而Tulku Urgyen Rinpoche喇嘛寬容博大的利他之心和處世態度也深深影響到Ani Choying Drolma。后來她有感當地婦女接受的教育過于落后并且不被重視,于是她成立了Nuns Welfare Foundation of Ne
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藏文大悲咒唱頌,一位尼泊爾尼師 (安尼) 的天籟之音,很感人的瓊英·卓瑪,Choying Drolma,來自尼泊爾,是一個比丘尼。
引自:http://www.youtube.com/watch?v=VNRZV-JHCh4&feature=related
相關:wikipedia http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A4%A7%E6%82%B2%E5%92%92
Ani Choying Drolma,出生于1971年,尼泊爾。在她13歲時,進入一座位于喜瑪拉雅山下, 名叫Nagi的藏式佛教尼姑庵內修行。之后,她有幸師從禪師Tulku Urgyen Rinpoche學習參禪、詠唱、典禮與儀式等禪宗教儀,并很快成為出色的唱詠者。自 此,她一直服待老師直到他于1996年圓寂。而Tulku Urgyen Rinpoche喇嘛寬容博大的利他之心和
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整理自:http://mepopedia.com/forum/read.php?131,10629
Youtube 影音資訊:伊藤佳代演唱,心經咒語(藏語發音)。
咒語解釋:
在《般若波羅蜜多心經》最後面有一段咒語,依玄奘翻譯是這麼說的:「揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。」這段咒語悉曇體表現如下圖:
而用羅馬字母拼寫作:
gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā
雖然我們看譯師們刻意不把密咒的意義翻譯出來,要留出一個親證體會的空間來,但是如果我們能夠在不執著於文字的前提下,知道它的字面意思,對應整部《心經》的目的與意義,會更能親近那個留白的空間。在此新春時期,把《心經》的主述者的心意抄錄於此,與大家分享。
tadyata (藏音作「爹雅他:嗡!」),玄奘翻譯作:「即說咒曰」。每次念到「tady
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