阿禮部落對社會大眾的呼籲 文/陳美惠 五月 30, 2010 5月下旬開始的梅雨季節,讓留在原鄉發展的部落,面臨88災後新生的嚴峻考驗。屏東魯凱族阿禮上部落居民,選擇在原鄉重建,並發展生態旅遊,523豪雨後,傳出自行上山的遊客困在山上,最後出動直昇機撤離的訊息。 為了釐清事實,長期陪伴阿禮社區的屏東科大副教授陳美惠,特別撰文如下,希望讓社會大眾知道,阿禮部落面對汛期的因應模式,以及部落發展「生態旅遊」如何兼顧安全問題,希望社會大眾能夠瞭解事實,繼續支持原鄉重建。 籲請民眾勿任意出入災區旅遊‧政府應訂定災區出入管制辦法 文/屏東科技大學森林系 陳美惠副教授 霧台地區在八八風災過後,其聯外道路台24線至今尚未完全恢復,5月23日梅雨鋒面帶來豐沛的雨量,其聯外的便道遭到沖毀,霧台地區的交通再度中斷。 位在霧台最深山的阿禮部落,卻在22日有來自台南市的8名遊by cmchao - 原住民
國家公園法初審 宣示共管精神 更多相關新聞 更新時間:2010-05-31 22:57:04 記者∕作者:陳威任 【記者陳威任台北報導】《國家公園法》歷經30多年未修改,立院內政委員會31日完成初審,雖然多項條文仍保留送交朝野協商,但是修正草案中已經將原基法精神納入,未來選定、設立國家公園時,應徵得當地原住民族同意,同時也應納入共管精神。 園區內原民受影響 《國家公園法》自民國61年發布實施後,已歷經30多年,多數條文均已不合時宜,現有3座高山型國家公園玉山、雪霸及太魯閣國家公園,涵蓋包括布農族、泰雅族及太魯閣族的傳統領域,當地族人不論是在從事採集及狩獵,都受到嚴格規範,原住民立委提出多個版本,共同目的都是希望將《原住民族基本法》精神納入《國家公園法》。 立法院內政委員會這個會期曾4度針對《國家公園法》進行審查,召委吳育昇表示,由於《國家by cmchao - 原住民
原視"看見天堂" 關懷三鶯拆遷路 31 五月, 2010 13:20 記者:巴魯/阿力夫 給喜歡看賽德克族導演馬志翔作品集的影迷們,一個好消息,5/30日原視將推出關懷系單元劇【看見天堂】,籌備三個月的影片故事背景就是台北三鶯部落的拆遷事件。 大批警力圍在部落裡,並且讓怪手拆除族人所蓋的木造房,不過可別以為台北縣的三鶯部落又要面臨拆房子命運,其實這是原視即將要在五月三十日晚間九點要播出的關懷系列單元劇,【看見天堂】的劇情內容,但故事背景就是以三鶯部落所發生的事件呈現在螢光幕上。 看見天堂劇中甚至還邀請三鶯族人詮釋自己,讓都會聚落被政府打壓的故事有更貼切的呈現,曾與三鶯部落族人一同參與抗爭的賽德克導演馬志翔,就是希望能讓三鶯族人的心聲透過單元劇,鼓勵族人只要微笑就能看見天堂。 三個月的籌備期,花了十六天完成拍攝,喜歡馬志翔導演作品的觀眾朋友,請在五月三by cmchao - 原住民
原民人權Anaya 調查平埔正名 31 五月, 2010 13:22 記者:綜合報導 平埔代表不斷強調,聯合國已經受理平埔原住民的控訴,而且原住民人權調查員anaya親自簽名證明會關心平埔正名的議題,這一位anaya是一為全球知名的原權調查員,他曾經在調查澳洲的種族政策之後迫使澳洲政府向澳洲原住民道歉。行政院原民會戰戰兢兢,表示透過外交部要跟anaya取得聯繫。 這一位就是聯合國原住民人權特別專員Anaya,他是美國阿帕契族和普麗批企族混血的原住民,哈佛法學院的高材生,是一為知名的原住民人權法律學者,在2008年開始接受聯合國人權委員會的指派,到各個國家針對原住民族各項權利進行調查,曾經調查過澳洲的種族政策,迫使澳洲政府像原住民族道歉。 聯合國陸續派出不同的調查員前往世界各地進行調查,不僅是中美洲原住民族人爭取土地資源權的爭議,或是全球暖化對原住民族的傷害,by cmchao - 原住民
前往達瓦蘭部落 屏東原鄉行之3 作者:Seeing 轉引自環境電子報 去年的八八風災過後沒多久,秋月與幾個族人於位在山地出口的內埔鄉水門村緊急成立「大社急難運轉中心」,接收整理來自外界各地的救援物資,分配給暫時安置在三地門體育館的大社災民,此時兩百多名族人都已經安全從部落撤出。但是在此之前,位在深山的屏東大社部落,整整有三天的時間,與外界完全斷了音訊,而山崩地裂、路毀橋斷,大雨還不斷地沖刷南部山區,讓外面的族人根本無法進入災區,完全不知道裡面的狀況,只能繃緊神經,留意任何一點點可能的訊息。 到了第三天,終於看到有幾個部落的年輕人,受到也同樣被困在裡面的女村長請託,冒險另闢山路,步行到了德文檢查哨,此時外面的族人才終於得知共有272位族人受困,並出現斷糧危機,其中還有幾位生病的族人也已經用盡藥物,亟需立刻送下山治療。於是隔天,也就是8月11日的早上,終於by cmchao - 原住民
重建條例與部落生活的法令衝突(3)永久屋申請的慈濟條款? 文/柯亞璇 on 五月 26, 2010 編按:5月19日,由「台灣原住民族部落行動聯盟」邀請法律界關注八八風災後關心重建特別條例的律師群,共同協助屏東災區解決申請上的法律衝突,本文為當日系列報導之(3) 前言 災民申請永久屋的新增條款,政府說是協助災民申請永久屋的「放寬條款」,為何變成是屏東災區部落申請永久屋的阻礙?而「部落生活」與「慈濟條款」產生的衝突,未來要如何解決,族人們正與律師群努力商討中如何與政府對話。 對於政策與部落生活衝突的問題,賴中強律師表示,目前政府的法律制定上,還有很多模糊的空間,還可以繼續跟政府溝通。並且也提到政府另一個不合理的規定──政府若是要求災民一定要有所有權才能申請永久屋的話,目前重建條例裡並沒有提到一定要有所有權,只要災民是居住者,就可以申請。 而對於5月19日by cmchao - 原住民
重建條例與部落生活的法令衝突(2)好茶的壓力 文/柯亞璇 五月 25, 2010 加到書籤或轉寄 61 views 編按:5月19日,由「台灣原住民族部落行動聯盟」邀請法律界關注八八風災後關心重建特別條例的律師群,共同協助屏東災區解決申請上的法律衝突,本文為當日系列報導之(2) 未來即將遷至瑪家農場的好茶魯凱族人,遷村觸及最大的問題中,最基本的求生存都無法解決,談發展又何其容易? 前言: 重建條例」對好茶魯凱族人帶來的傷害,不只是當初政府違約的「遷村承諾」。政府無視於族人生命延續的困境,更讓族人對政府失去信心。 好茶村的魯凱族人,即使風災被迫離開辛苦經營的家園,為了維持基本的生存,族人還是想盡辦法在隘寮營區的安置中心,尋找一塊延續生命的空間。 而同時面對遷村以及生存問題,好茶村的魯凱族人,所面對的無奈與生活壓力是什麼?以下是5月19日當天與會的魯凱族人by cmchao - 原住民
原夢系列8:拉娃谷幸 想傳遞原民的好 更多相關新聞 更新時間:2010-05-25 22:38:44 記者∕作者:陳威任 從事媒體工作的拉娃谷幸,希望能在不同的電視台介紹原住民好的一面。(圖/拉娃谷幸提供 文/陳威任) 【記者陳威任專題報導】嬌小的身材、白白的皮膚、輕柔的聲音配上深邃的輪廓,在原住民族名還不常見的時候,TVBS第一位原住民主播拉娃谷幸坐在主播台前,除了以專業能力在主播界打出知名度外,也用她的名字與表現讓更多觀眾了解並且肯定原住民的能力。 因為大三時學校提供電視台的實習機會,讓拉娃谷幸有機會初入傳播圈,從東森幼幼台公關、東森記者及TVBS記者與主播,一路看似順遂的拉娃,把一切歸功給父母及部落。 深受部落養成影響 拉娃說,自己從小生長在新竹縣五峰鄉泰雅族的河頭部落,不管是出外讀書、工作、結婚生子,她by cmchao - 原住民
巴宰族語極度瀕危?巴宰族人反駁 24 五月, 2010 11:07 今天是聯合國界定的國際生物多樣性日,聯合國教科文組織在日前發佈了全世界十八種極度瀕危語言,其中包括了台灣的巴宰族語。有媒體引述了聯合國教科文組織說目前巴宰族語僅剩一位九十六歲的巴宰族耆老會講,對於這樣的說法,南投巴宰族群文化協會理事長,說這樣的說法有誤,也抹滅了巴宰族長期以來從事文化及語言復振的苦心。 潘文輝理事長表示,近幾年來巴宰族人積極復振族語,不但用羅馬拼音編寫族語教材,也在教會中開辦族語課程,族人慢慢找回自己的語言文化,並不像調查報告所說的,只有一個耆老會說巴宰族語,為了讓大家知道巴宰族的語言文化沒有消失,他們除了族語教學外,也設置了巴宰族文物館,就是要讓大家看見他們的復振族群語言文化的努力跟決心,潘文輝除了強調報導內容有誤外,也藉著這個機會向政府喊話,應該要更關心平埔各族的語言文化。by cmchao - 原住民
人權理事會施壓 澳洲向原民致歉 24 五月, 2010 11:12 記者:【陳文信/台北報導】 澳洲曾長期實施「白澳政策」,近年備受種族歧視的批評,直到二 ○○八年,總理陸克文正式代表政府向原住民道歉,坦言過去對原住民的虐待是「國家歷史上的汙點」。澳洲政府道歉的背後,聯合國人權理事會(OHCHR)就曾施加強大的壓力。 聯合國人權理事會關注的人權事件不只這樁,一九九六年成立以來,分別曾就以色列占領巴勒斯坦土地、黎巴嫩及緬甸等國的人權狀況提出調查報告或通過譴責案;也曾對世界糧食、經濟危機、天災、酷刑、新聞自由等議題召開特別會議;今年初海地強震後的救災工作,人權理事會也提醒救援任務須關注傷亡民眾的人權,包括災民的照顧及災後的產權糾紛等。 人權理事會的前身是成立於一九四六年的人權委員會,為聯合國最早的功能委員會之一,長期以來處理許多人權調查研究,或起草國際人權文書,直到by cmchao - 原住民
台大原聲帶社 結合社會議題討論 24 五月, 2010 12:25 記者:【Kaikai/朗嘎魯】 在原聲帶年祭祭場的周圍,拉起了不少反核廢的布條,就有原聲帶的學長姐希望學生能更多參與社會議題的討論。 台大原聲帶社舉辦年祭,當初構想是聚集北區大專生作相互交流,而發展到目前第15屆,學生除了在結構上有了轉變之外,從年祭祭場外圍拉起的反核廢布條看來,如同過去局勢,學生們仍在向執政當權者抗爭不對等的待遇。 由於台灣大學有著豐富的教學資源,台大畢業的學長姐也對著新一代學生賦予高度的期許。一方面希望學生可以多接觸社會議題相互討論外,也希望藉由台大年祭讓封閉校園內的師生們有機會接觸台灣原住民族的文化。by cmchao - 原住民
卑南遺址豈可「四級」照護? 24 五月, 2010 12:29 記者:台灣東社 一九八○年代興築南迴鐵路台東新站時,挖出了石棺群,頓時成舉世注目的焦點。但因當時政府官員的忽視,只責成地方上的分駐所員警負責看管,竟導致民眾競相盜取;加上負責挖掘研究的台大考古人類學系將出土文物視為台大所有,各方爭相盜取、私藏的結果,使得珍貴史前古物散佚非常嚴重。 好不容易經各界極力爭取,台鐵新站稍微挪移,保留了部份原址,設立文化公園,並另闢地成立了台灣史前文化博物館,以維護、保存、持續研究開挖台東縣內陸續發現的史前遺址與古物。 同時歷經近二十年折衝,也將台大所保存的古物爭取回到史前博物館。又因為國際學者的研究發現,將南島語系的源頭指向台灣,使得台灣在世界史前文化的地位受到空前的重視,史前文化博物館的定位與功能也廣受討論。 我們認為,發掘面積、出土石棺及遺物數量皆是台灣考古史空前by cmchao - 原住民
523豪雨,各八八災區災情回報 文/鐘聖雄,劉瑋婷 五月 23, 2010 加到書籤或轉寄 71 views 本日全台豪大雨,各地災區陸續傳出零星災情,包含阿里山、那瑪夏、桃源等地都因為涵管遭沖毀造成水淹路面、人車無法通行,莫拉克新聞網特地彙整各地災情,將會持續更新,也歡迎所有讀者留言回報災情,謝謝…… (那瑪夏鄉南沙魯村今日下午豪雨不斷,怪手仍在雨中努力疏浚。圖/ 鐘聖雄 ) 一、嘉義阿里山地區 阿里山公路明隧道有落石,但路仍可勉強通行。 往達邦、特富野、里佳的嘉169線因為部分路段必須行經河床,已封閉。 南三村新美據說已成孤島,往山美及茶山的路段只要行經河床的部分,涵管都已經被沖毀。 來吉往梅山路段,也已封鎖,所幸仍可藉由草嶺、竹山路段與外界通連。 山美便橋已遭沖毀。 二、高雄地區 (1)那瑪夏: 達卡努娃村約有2by cmchao - 原住民
【記者陳威任採訪報導】聯合國教科文組織日前公布全世界18種極度瀕危語言,其中包括台灣平埔族群巴宰族語。南投縣巴宰族群文化協會理事長潘文輝表示,過去幾年巴宰族人積極復振族語,成績有目共睹,他認為政府應該更關心平埔族群的語言發展。 平埔語言遇危機 根據聯合國教科文組織所列出的《聯合國瀕危語言圖冊》,全世界有199種語言處境危急,其中台灣平埔族群馬賽(巴賽)語、龜崙語、洪雅語、凱達格蘭語、道卡斯語、巴布拉語、西拉雅語及巴布薩族等8種語言,已被認定流失。 台灣的平埔族群巴宰族語則被列為極度瀕危語言,所謂的極度瀕危,意味著該語言有據可查的使用者不足10人。根據聯合國教科文組織調查,目前巴宰族語僅剩一位96歲的巴宰族耆老潘金玉會講,語言傳承面臨危機。 對於這樣的說法,南投縣巴宰族文化協會理事長潘文輝說,聯合國並沒有深入調查,不了解過去幾年巴宰族人積極復振族語的過程,他認為這樣的by cmchao - 原住民
隧道坍方 人心惶惶 記者∕作者:中央社 去年莫拉克颱風受災嚴重的南投縣信義鄉東埔村哈比蘭明隧道,23日因雨再出現坍方,交通中斷,約有東埔溫泉區居民9百人及60名遊客受困。(圖文/中央社by cmchao - 原住民
在三地門看見排灣藝術 本文引自環境電子報 作者:Seeing 久聞三地門的排灣族藝術家人才輩出,一直希望能有機會前去拜訪,跟朋友探聽之後,與從未謀面的秋月約好在她山上的店碰頭。不在預期中的是,一位屏東朋友帶著全家老小一起與我前往,讓已回到店裡許久的秋月遲遲沒來與我「相認」,因為我們都以為我應該是隻身騎著機車、帶著行李、風塵僕僕的旅人。 帶著開朗笑容、善於與人交際的秋月開心地說:「我們這裡以前常常會『撿到』路過的單身旅行者,因為以前這裡只有我們一個店家,而且那時候我們的店還很小,跟住家連在一塊兒,所有設備規模都很簡單,曾經我朋友笑說:我是在扮家家酒,也因此很有『家』的味道。一些步行來到山上的人,路過我們這裡,看到裡面有許多原住民的元素,就會想進來坐坐,甚至就留宿在這裡,也因此交到許多很不一樣的朋友。」 她說的那些「撿來」的朋友當中,有一個就是介紹我來此的友人by cmchao - 原住民
北頭洋平埔夜祭 重現民俗特色 中國時報 C2/雲嘉南新聞 2010/05/12 【曹婷婷/南縣報導】 佳里北頭洋平埔夜祭,曾經中斷百年,於一九九九年恢復舉辦後,不僅找回當地平埔族失落的歷史記憶,且延續祭祀活動至今十年不輟,顯現文化復振成果,去年獲登錄為縣定文化資產。 佳里北頭洋平埔夜祭十一日晚間十一時登場,北頭洋平埔夜祭於去年十月獲登錄為文化資產,值得列入保存原因之一,即是透過夜祭過程,讓北頭洋平埔族找到自我認同。 佳里北頭洋平埔夜祭每年固定在阿立祖生日(農曆三月廿九日)舉行,延續至今十年,尤其,部落居民於阿立祖生日進行「三向禮」及「收契子」,重拾傳統北頭洋平埔生活文化的特殊價值,是深具傳統性及在地特色的民俗信仰,也成為當地年度盛事。 北頭洋夜祭曾經中斷百年,在一九九九年東山吉貝耍部落協助下,恢復祭典,早期祭儀模式與東山吉貝by cmchao - 原住民
Namasia的災後250天(6)─學校在哪裡? 引自台灣社區新聞網 文/劉瑋婷 五月 11, 2010 加到書籤或轉寄 64 views 編按: 那瑪夏鄉內的民權國小、三民國中,兩校自災後至今,都是一起使用三民國中校舍上課,在瑪雅村開始計畫遷往民權平台後,除了瑪雅村內對於遷村意見不一之外,包含鄉公所、戶政事務所、三民國中、民權國小在內的公家機關也計畫要全部移往民權平台,消息傳出,使得達卡努娃村的三民國中家長相當不滿; 因為三民國中學生幾乎都來自達卡努娃村,家長擔心,民權平台的道路是沿著山壁走,一旦下雨,難保不會有落石,眾多學生都經由這條路上學,無疑是「用生命在上學」,因而希望能將三民國中改蓋在達卡努娃村。 目前的三民國中,位於瑪雅村內。未來本有計畫要移去民權平台,但民生村民認為民權平台比較危險,不如蓋在達卡努娃村。 達卡努娃:我這邊學生家長送,經by cmchao - 原住民
部落新聞眼:豐丘明隧道國賠大逆轉 更多相關新聞 更新時間:2010-05-12 22:22:58 記者∕作者:部落新聞眼 ■Yaway Hayung 失去親人的悲慟,需要時間撫平傷痛,若又是親眼看到自己的女兒從厚重的泥堆中被挖掘出來,白髮人送黑髮人的悲,更讓人不捨。沒有人希望這樣的悲劇是發生在自己身上。 2008年9月的辛樂克颱風橫掃台灣,造成南投信義鄉的豐丘明隧道坍塌,將近一百公尺的寬度,奪去了7條寶貴的生命,其中有4位信義鄉當地的布農族人,當時總統馬英九勘災時也說會請相關單位協助家屬處理國賠。 不過事隔兩年一直到今年3月底,家屬等到的卻是一張又一張交通部公路總局以及南投縣政府拒絕國賠的回函。而豐丘明隧道罹難者家屬的事情,似乎也早就被人遺忘。 今年4月底,國道三號七堵段發生有史以來的嚴重的走山崩坍嚴重意外,奪走4條寶貴的生命,原本by cmchao - 原住民
平林遺址 列花蓮縣定遺址 中華日報 2010/05/11 記者林東行/花蓮報導 花蓮縣萬榮鄉西林村的平林遺址為全台灣最大、最具重要性的玉器製造場遺址,花蓮縣文化局日前正式指定為縣定遺址,這也是繼秀林鄉富士遺址、瑞穗鄉掃叭遺址及富里鄉公埔遺址後,花蓮縣第四處縣定遺址。 花蓮縣文化局代理局長吳進書與花蓮縣文資審議會劉益昌、閻亞寧、蔡建福、鍾坤堂等委員前往現場勘察後表示,平林遺址年代距今四千年至兩千年,為全台灣最大、最具重要性的玉器製造場遺址,其生產的玉器不僅遍及全台灣,甚至遠達東南亞,是當時東南亞環南海區域玉器製造與交換體系中重要的生產地點。 為保全遺址的完整性不被破壞,委員們均認為實有必要藉由指定為縣定遺址,進行監管保護工作。由於該地點涉及居民相關權益,萬榮鄉長蘇連進、縣議員陳長明、鄉民代表莊春祥、西林村長張明賢與十餘位地主及文化局相關人員參與社區說明會,by cmchao - 原住民
Namasia災後250天(5)達卡努娃─雨季來,我們有地方逃嗎? 文/劉瑋婷 on 五月 10, 2010 前言: 那瑪夏的達卡努娃村(民生村)目前共有一千七百多人,範圍包括民生一村、二村、青山段,人口組成則有漢人、布農族、鄒族,八八風災後,達卡努娃村受災情形不若其他災區嚴重,專家勘查確認達卡努娃為「安全」地區,當外界都認定民生為「安全」地區後,自然將目光焦點集中於民族、小林……等重災區,達卡努娃的村民每天都提心吊膽地過生活,因為他們沒有疏濬工程,沒有避難道路、沒有緊急供電設備,在民生村裡,只有民生橋預計擺放四個貨櫃組成便橋。 因為我們人員比較平安,沒有人會注意到你這個地方, 我到處用e-mail,反正我有看到什麼有e-mail的,我全部給它發,到處發… 達卡努娃村村長孔効平為鄒族人,災後九個月至今,他透過各種管道尋求外界協助,「我講了九個月,就跟by cmchao - 原住民
從部落歌謠到電音創作—遇見都蘭音樂人Suming 週四, 2010-05-06 23:52 文/劉美妤 引自破報 剛開始看圖騰樂團的表演時,我總是整場又哭又笑。一下被〈我在那邊唱〉的綿綿鄉愁感動得流淚,下一秒Suming卻又開始亂唱著「我家門前有小河,後面有山坡,山坡上面墓仔埔…墓仔埔,女鬼多,嚇得我發抖,其中一個向我招手,我就─跟─她─走─」這樣的惡搞歌曲,笑倒一地聽眾。來自台東都蘭部落的圖騰樂團主唱兼木吉他手舒米恩.魯碧(Suming Rubi),他的歌聲令人想起草原和海洋,有著陽光和煦的民謠風味;他的表演總是充滿無厘頭的笑點,31歲了仍有著大男孩般親切而微微靦腆的樣子,自稱用娃娃臉騙了很多人。去年,Suming錄製並拍攝〈Kayoing!〉(美少女)這首歌的MV,風格和先前落差極大,明亮的旋律搭配電子碎拍,這首用阿美族語寫成的「把妹歌」在都蘭的藍天白雲、少年少女畫面映襯by cmchao - 原住民
首屆國際原民影展 用影像說故事 更新時間:2010-05-09 22:43:28 記者∕作者:陳威任 【記者陳威任整理報導】為了讓社會對原住民族有更深入的了解,行政院原住民族委員會首次舉行「2010年國際原住民影展」,活動從5月10日到30日,在北、中、南及花東地區的都會與原住民鄉展出。 行政院原民會表示,近年來大眾對原住民族議題的關注提高,愈來愈多的影像工作者透過鏡頭,訴說原住民的故事。希望透過「2010年國際原住民族影展」,透過影片訴說原住民族獨特的文化、自身認同、生活處境、豐富的情感以及歷史的記憶。 這次活動最特別之處,在於集合了國內22部及國外8部的原住民族影片。 30多部影片囊括了許多得獎作品,國內影片例如:甫獲第32屆金穗獎最佳紀錄類首獎《唱歌吧!》,2009映像公與義紀錄片入圍與得獎作品《Amis旮亙的舞樂音》,以及《我家門前有大河》by cmchao - 原住民
好茶村的未來:是「遷村」還是「安置」? 引自台灣社區新聞網 文/柯亞璇 五月 7, 2010 73 views 「我們怎麼可以這麼安逸?」的一個念頭,驅使太魯閣族的余欣蘭與魯凱族的陳安琪,自行提計畫回部落協助八八風災受創的好茶村族人。而透過紀錄片,她們也發現重建過程中,最重要的問題就是「戶數的問題」,不僅造成部落族人彼此之間緊張的關係,更隱約看見好茶村的魯凱族人,在面對未來到瑪家農場的生活,是「遷村」還是「安置」?成了族人最不敢碰觸的問題。 3月18日在瑪家農場的動土儀式活動,此時在旗子上簽名表示瑪家農場正式動土的一個儀式,背後卻還隱藏著族人不敢碰觸的「遷村」以及「安置」問題。 八八風災發生的當時,余欣蘭與陳安琪剛好在台北工作,當時她們倆就常常問自己,「我們怎麼可以這麼安逸?」。因為這樣的一個念頭閃過。促使倆人共同決定回到部落協助再次面對風災煎熬的族人。by cmchao - 原住民
平埔族向聯國陳情 原民會盼溝通 更多相關新聞 更新時間:2010-05-06 22:46:20 記者∕作者:陳威任 【記者陳威任整理報導】台灣平埔族代表為爭取原住民身分認定,向聯合國遞控訴書。行政院原民會主委孫大川對此感到遺憾,他說,原民會對平埔族訴求都有回應,盼能持續溝通解決問題。 台灣平埔權益促進會理事長潘紀揚表示,已有20個平埔族團體遞文向聯合國原住民相關部門,控訴中華民國政府和原民會否認平埔族原住民身分。 孫大川表示,族群問題複雜敏感,盼各族群透過持續溝通交流,團結解決問題爭端,也要承認現實。他表示,平埔族3百、4百年來與漢人融合,近80%漢人都有平埔族血統,身分認定上較困難,且族群牽涉層面廣,問題實屬敏感。 孫大川說,原民會以安排預算推動平埔族文化保存,也將納入平埔族群事務推動小組,針對可能的法定程序修訂,與各族群代表進行研議,by cmchao - 原住民
豐丘隧道國賠 交通部重啟程序 更新時間:2010-05-06 22:46:39 記者∕作者:陳威任 【記者陳威任台北報導】受到國道三號走山意外的影響,交通部決定重啟包括豐丘明隧道、雙園大橋、88風災台16線及小林村便道事故的國賠程序。但是不只綠營立委質疑政府態度「昨是今非」,就連執政黨的原住民立委也質疑交通部根本沒誠意協助申請國賠。 豐丘案歷時兩年 2008年9月辛樂克颱風侵襲台灣,南投信義鄉豐丘明隧道的崩塌意外,造成7人不幸罹難,信義鄉東埔村的一對布農族堂姊妹司美芳、司淑英,在崩塌意外中慘遭活埋死亡,當時總統馬英九前往當地勘災,曾答應罹難者家屬會在一週內釐清意外責任,並且由縣政府來幫忙申請國賠。 雖然原住民立委孔文吉曾協助召開記者會關心國賠進度,但是最後交通部公路總局仍以崩塌路段是農地邊坡,不屬於道路權限,並非公路總局的路權,根據《國家賠償法》第by cmchao - 原住民
史前台灣最大玉器加工區>平林遺址 列入花蓮縣定遺址 自由時報2010/05/06 〔記者花孟璟/花蓮報導〕被考古學界稱為3000多年前台灣最大的「玉器加工出口區」,花蓮萬榮鄉「平林遺址」終於被列入文化資產保存法保護,花蓮縣府文化資產審議委員會昨天把平林遺址指定為「縣定遺址」,遺址現況為原住民耕作土地,將限制深度開挖,但原住民仍可繼續耕作,不受影響。 平林遺址位於萬榮鄉西林村,位於太魯閣族西林部落西南方的中央山脈河階台地上,海拔約200至300公尺,附近就是台灣最大的玉礦豐田玉礦區。 3000 年前這裡的玉石工人細心打磨的玉器,不但交易到台灣各地,還出口到亞洲環太平洋地區,被考古界譽為史前時代台灣最大的玉器加工出口區;於1950年代、 1988年曾進行考古發掘,出土大量的玉器文物,從玉環、玉刀、玉墜子、玉斧等,還有石板棺、巨型石器、繩紋陶等文物,但多年來未列by cmchao - 原住民
2010 年國際 原住民族影展 5/10 起展出 http://iiff.apc.gov.tw/02.htmlby cmchao - 原住民
原夢系列5:潘朝成 找回平埔族之名 立報新聞 更新時間:2010-05-04 22:35:39 記者∕作者:陳威任 【記者陳威任專題報導】如果一個人直到步入中年,才發現自己真正身分時,還會想到應該為自己的族群做些什麼嗎?1956年出生在花蓮的潘朝成(木枝.籠爻,Bauki Anao),直到1993年才發現自己的噶瑪蘭族血緣,從此踏上尋根探索之路,開始參與噶瑪蘭族的復名運動,並透過鏡頭留下平埔族人的記憶。 中年才知原民身分 2002年12月25日,噶瑪蘭族正式成為台灣原住民第11族,很難想像在復名過程中積極參與、爭取恢復平埔族群尊嚴族名的潘朝成,竟然是一直到步入中年時,才發現自己真正的身世。 潘朝成說,雖然家人閉口不提原住民身分,但是在自己童年回憶中,有一次客家籍的母親語氣平靜的告訴自己:「朝成,你是平埔仔哦!」自己跑去問祖母時,by cmchao - 原住民
森林守護者-魯凱宋家 引自台灣社區新聞網 文/楊俊朗 五月 3, 2010 森林孕育無數多樣的生命,並提供人類食物與草藥種源,製造新鮮空氣,涵養水資源,保護國土,建立穩定氣候的基石,也洗滌人類的性靈。然而地球人口急速增加伴隨生態足跡成長,亞馬遜河流域、馬來西亞和印尼的雨林,遭受濫伐、燒山、農耕、畜牧,引發火災與霾害。森林面積大幅減少,大氣裡二氧化碳濃度提高,地球持續加溫,氣候也變得更加猛烈、極端,衝擊全人類及其他生命的生存。 同樣在台灣,官方伐木賺取外匯、伐除天然林改植人工林(砍大樹賣錢、種小樹領獎勵金)、開放開山採礦、高冷蔬菜、高山茶、山坡地變成溫泉會館、盜伐牛樟檜木等問題,嚴重破壞環境生態,導致一下雨就容易發生土石流,嚴重威脅人民性命與財產安全。 開路、伐木、森林變農田或者森林變休閒農業區,是近幾十年來傷害台灣山林的大趨勢,然而屏東縣霧台鄉有一魯凱家族-宋家,by cmchao - 原住民