The intent of bridging

一開始純瑩介紹《判斷力批判》曾提到康德意欲「連結」《純粹理性批判》和《實踐理性批判》，讀 §1 我隱隱約約也有對於這層連結的一點體會。

在 §1 跨頁的地方…empirical, hence aesthetic…
“hence”的用字讓我停頓了以下，過去我把康德歸入理性主義 (因為對於哲學史一知半解，所以可能因為康德強調 “先驗”所以我會有這樣的誤解)

理性主義(Idealism)認為理念的運作是萬物存在的基礎，不重視感官經驗；康德的美學判斷承認感官的存在，在這點上與傳統的理性主義有所不同。另一方面，經驗主義者如休姆認為經驗才是萬物存在的基礎，否認經驗以外的存在，而康德的美學判斷卻預設一個與主體/主觀連結的同一性 (subjective universality)，因為經驗本身無法構成判斷，在這點上與經驗主義分岐。

不知道我這樣的理解對不對呢? 很抱歉我的用語或理解可能不太精確，請各位不吝指教囉。

我想基本上我完全認同你的評斷。