給下一代最好的科學教育養分 台達與科博館帶學子走進「物理世界」 發佈單位:台達電子文教基金會、國立自然科學博物館 發佈日期:民國106年2月18日 為提供下一代最好的科學教育養分,台達電子文教基金會與國立自然科學博物館攜手打造「物理世界」展區!全新開幕的「物理世界」推出許多別出心裁的展品,如難得一見的垂直蛇擺創造波動幻象、運用先進科技的台達機械手臂撥動28個音樂節拍器以展示同步共振現象,更有台達工程師創意發想設計的「電力小英雄」,讓觀眾從互動的闖關遊戲中,學習日常生活中經常發生的交直流電轉換知識。即日起至106年12月31日(日),科博館科學中心免費開放,物理世界展區採預約制,歡迎民眾踴躍體驗。http://cal.nmns.edu.tw/NMNS_Cal/Detail_Ann.aspx?ANID=12103 「物理世界」展區今by cmchao - 原住民
只有「開始囉」,沒有「快死了」 越南媽媽的賭場/戰場/菜場 2017.02.13 賭博越南 作者:謝世忠 通則: 興奮開始,喪氣結束 一位寮國友人原本和先生一起經營旅運泰國觀光團前往寮國賭場事業,天天有行程賺小費,羨煞多位只能在周休五日景點勉強維生的同好。然而,這位女士毅然決然退出好賺行業,轉而開個小麵館。她說,每次早上看到口袋飽飽的興沖沖賭客,一副陽光美好,今日充滿希望姿態,還真以為從此快樂幸福。然而,入了夜,原班人馬回返,卻換了一路靜默的態勢,面容沉重外加握拳憤恨。原來,飽飽口袋已成空。友人受不了天天看到這種景象,決定不再繼續,因為,會有罪惡感,好像自己專門負責帶人走向破產之途一樣。 賭場就是casino。Casino中文諧音「開始囉」。踏上賭場征途的泰國早晨戰士,個個精神飽滿,有如戰鬥「開始囉!」般的勇猛。泰寮例子如此,其他地方的賭場風雲也相同。美國各大城市均by cmchao - 原住民
【多元台灣 傾聽與擁抱】蘇弘恩:關於「山」的啟示 2017/02/16 作者: 蘇弘恩 本文圖片皆為公視提供。 [編按:關於多元台灣 傾聽與擁抱系列]二二八事件今年屆滿70周年,公共電視推出「多元台灣 傾聽與擁抱」系列節目,期待從不同的故事與角度去感受台灣這個充滿複雜歷史的島嶼,更希望透過不同節目讓在台灣這塊土地生根的人們,從不同的過去走向更好的未來。 系列紀錄片推出蘇弘恩執導的作品《靈山》。蘇弘恩是原住民跟閩南人的混血兒,大學以及研究所都就讀傳播相關科系。原本想利用自己的專業為太魯閣族的狩獵或者祭祀文化做記錄,但實際拍攝幾次之後,導演發現其實自己的外公就是最好的記錄對象。 導演的外公年輕時是部落最有名的獵人,後來為了家庭經濟,離開部落到外地工作,但他最自在的還是在自己熟悉的深林裡當個自在的獵人,即便經常跟獵物鬥智失敗。導演使用16釐米底片攝影機,凝視外公by cmchao - 原住民
投書:史前博物館竟淪為三流觀光夜市 用LINE傳送 陳飛鴻 2017年02月17日 07:00:00 SHARE google twitter linkedin 史前館是東部唯一國家級博物館,理應為東部豐富的史前文化與原住民文化發聲。(圖片摘自台東縣政府網站) 今年春節期間,帶全家老小去史前舘參觀,原以為是趟文化知性之旅,卻搞得以為是來觀光夜市。日前自由廣場讀者投書「東台灣文化悲歌」闡述對史前館紅蔾花毯的問題,身為從小看著博物館到大的台東子弟,心有戚戚焉,不得不大吐苦水一番。 史前館是東部唯一國家級博物館,理應是東部豐富的史前文化與原住民文化的發聲筒,筆者身為漢人移民第二代,從小是從這裡看著這裡了解東部的歷史與文化,認識卑南文化到達魯瑪克的勇士。然而近年來幾次參觀,不僅展示沒更新,辦的展示活動也到處抄襲,日漸荒唐,讓人嗅到逐漸腐敗的氣息。 像是20by cmchao - 原住民
最新消息/ 演講展覽活動 國立自然科學博物館:<2017/03/03-04/28「週末Let’s go!分享大師視野」106年度春季論題-人工智慧> 發佈日期:2017/2/10 <「週末Let’s go!分享大師視野」106年度春季論題-人工智慧> ❉ 活動內容: 為增進社會大眾對科學有更深入的瞭解,科技部結合國立自然科學博物館資源,共同規劃出一系列近週末的大眾科學教育專題演講,邀請不同科學領域的傑出專家學者,深入淺出地引領大眾窺探科學發現的趣味與甜苦,並融入人文、倫理、藝術與社會關懷的對話,以期兼顧科學普及與人文涵養的提升。 ❉ 展覽時間及演講場次 2017/03/03-by cmchao - 原住民
最新消息/ 演講展覽活動 北投文物館:2016/10/22-2017/3/19< Kusun‧穿越與穿新—泰雅織品藝術特展> 發佈日期:2016/11/7 <「人間國寶」獲獎後首展,尤瑪‧達陸重現泰雅衣飾「織」美> ❉ 活動內容: 北投文物館(前身為1921年建造的佳山旅館)自1984年創設至今,不論硬體面建築空間的維護、修復,抑或是軟體面展覽、活動、文創的策劃、舉辦、發想,這三十餘年來已然形成特有的美學觀與文化價值,在這樣「好(佳)山、好水、好人家」的環境下,所孕育的藝術創作、生活美學,我們稱之為「佳山美學」。 為了落實生活美學,北投文物館特別邀請今年七月甫獲文化部授證「重要傳統藝術保存者」(俗稱「人間國寶」註 )的泰雅族藝術家尤瑪•達陸擔任策展人,以「Kusuby cmchao - 原住民
鄒族戰祭登場 戰士宰山豬齊迎神 字體列印轉寄|plurkshare 嘉縣阿里山鄒族達邦社,今天在庫巴廣場舉行「Mayasvi」(瑪雅斯比)戰祭,由頭目汪俊松(中)擔任主祭。(記者曾迺強攝) 2017-02-15 12:26 〔記者曾迺強/嘉義報導〕嘉義縣阿里山鄒族達邦社,今天上午在庫巴(男子集會所)廣場舉行傳承百年的「Mayasvi」(瑪雅斯比)戰祭,鄒族勇士點燃聖火後,依序進行宰殺山豬、砍神樹等一連串祭儀,祈求戰神庇祐,場面莊嚴隆重,正典結束後,長老邀遊客加入歌舞行列,展現鄒族人的熱情。 族中女性在慢版戰歌階段加入繞圈歌舞,遊客隨後加入,族人一邊歌舞、一邊分享小米酒,場面相當熱鬧。(記者曾迺強攝) 族中女性在慢版戰歌階段加入繞圈歌舞,遊客隨後加入,族人一邊歌舞、一邊分享小米酒,場面相當熱鬧。(記者曾迺強攝) 鄒族勇士點燃聖火後,進行神樹祭儀。(記者曾迺強攝) 鄒族by cmchao - 原住民
原民傳統領域土地的「原型」追求 2017-01-26 04:06聯合報 pasuya poiconu(浦忠成)/東華大學教授(台北市) 屏東縣泰武鄉比悠瑪段約一百五十公頃土地被劃為國有林班地,當地原住民經近卅年努力,... 屏東縣泰武鄉比悠瑪段約一百五十公頃土地被劃為國有林班地,當地原住民經近卅年努力,政府終於還地於民,授證儀式上領到權狀的原住民莫不一看再看。 本報資料照片 連橫在《台灣通史》所言:「台灣固番人之土地也。」只是原有的土地在數百年來統治者與私人的巧取豪奪或蠶食鯨吞下,逐次亡失。 原住民族傳統視土地為母親,卻沒有嚴密的土地私有與權利概念,只能宣告:「那是我祖父的祖父傳給我的土地」,除了狩獵的路徑、採集的記憶、耕墾的堆石、祭祀的遺跡外,往往無法以文字書寫的契據證明其曾經擁有。 國家與其法規,在原住民族及其土地面前,其實都是「後輩」;而今「後輩」對「先來by cmchao - 原住民
她方的記憶 -泰雅女性之婚嫁與日常服飾與用具展 由中央研究院民族學研所博物館與原住民團體 共作展示系列之一 中央研究院民族學研所博物館與野桐工坊等團體共作................. 打破傳統藩籬,博物館文物在部落展出,如同與國立台灣史前文化博物館的合作,重製服裝可以走服裝秀,野桐工坊努力爭取,從過去20多年來建立的形象及與國內外各博物館合作的口碑,取得博物館的信任,從推廣及教育的角度出發,希望族人可以一窺從部落離鄉的百年文物回到部落的樣貌,藉此,企圖喚取耆老的回憶,更讓年輕族人與學子們,有機會認識自己的服飾文物與文化.......... 展覽期間將有文物認識學習及泰雅學相關中外學者論壇等活動,會一一介紹及公告 目前正積極準備中,敬請期待! 對泰雅族傳統服飾有興趣的全國同胞,歡迎在上述展出時間到象鼻部落參觀! 展期:自2017.02.19 ~ 04.19為期兩個月,每by cmchao - 原住民
2017「青年英文考古導覽培訓營」開始報名囉! 你對考古學感興趣嗎?想要了解考古到底在做些什麼? 或者你羨慕博物館導覽員能夠侃侃而談,想要學習導覽解說的技巧? 又或是,你希望能夠用英文向外國朋友介紹考古學的有趣及奧妙之處? 歡迎加入「青年英文考古導覽培訓營」! 活動對象:年滿15歲至24歲的青年。 活動時間:106年3月起至8月止,共7日課程;另需於7-8月分安排進行英文導覽實務操作。(詳細課程日期及內容請參見簡章說明) 活動地點:新北市立十三行博物館、國定十三行遺址、國定大坌坑遺址、下罟坑遺址。 活動內容:結合考古學基礎理論、英文考古、導覽技巧培訓和實務操作。 ※ 活動專業師資來自中央研究院歷史語言研究所、國立臺灣大學人類學系、國立清華大學人類學研究所、國立成功大學考古學研究所與新北市立十三行博物館等國內考古學專業單位。 報名期間:即日起至1by cmchao - 原住民
獎助學金資訊~~~ 105學年度第2學期原住民族委員會獎助大專校院原住民學生獎助學金 申請時間:自106年2月15日至3月20日止 申請程序: 1、請於申請時間內,上申請系統填寫資料 http://cip.fju.edu.tw/cip/index.aspx 2、列印申請資料及備齊前一學期成績單(須附班級排名) 3、送至本校原鄉專班辦公室(人203室)辦理。 獲獎名單將公布於本校原民中心網頁,請同學多加留意。謝謝~ *附註:只要是符合中低收入戶資格者,提出申請並檢具有效證明,就一定會有喔! *******請符合資格者,務必把握機會。by cmchao - 原住民
他看過淹沒前的邵族部落 畢生傳承文化及族語 2017-02-12 16:33聯合報 記者黑中亮╱即時報導 邵族文化耆老石阿松長,上周2月7號凌晨,因年老體衰在家中辭世,享壽95歲,終身致力邵文化以及邵語的傳承的他,原住民族委員會下午為表彰石阿松畢生為保存族語文化的貢獻,特追贈二等原住民族專業獎章,並撫慰家屬。 邵族長老石阿松,曾見證過未被水淹沒的日月潭舊部落,面對邵族漸漸流失的傳統文化語言,不僅以個人相當豐富的文化涉獵,帶領邵語復原及伊達邵部落的振興,更是全族文化傳承的最大推手。 家屬指出,日據時期,石阿松長老13歲前,還曾住在未被水淹沒的邵族舊部落,後來日本人為了發電蓄水,將邵族遷至現在的伊達邵部落,也形成現在的日月潭,而他也是邵族最後一位曾經歷舊部落生活的長者,走過日據時期到現在。 邵族文化發展協會表示,石阿松元老在世時,不僅是邵族文化重要的傳承者,他by cmchao - 原住民
夏威夷玻里尼西亞文化中心/楊百翰大學 2017-18亞洲經理人培訓計畫(Asian Executive Management/AEM) . 過去三年,AEM計畫陪伴了三位不同背景的部落青年。 . 來自宜蘭的Kwali,在夏威夷學習到部落人才的流動像是活水的循環,對年輕人是一種磨鍊。 . 家鄉在台東池上的童愉,從夏威夷回來後,用心觀察超越眼睛所看到的,並深入實踐。 . 同時為卑南族以及排灣族的亮竹,在夏威夷終於找到了屬於自我的文化認同。 . AEM計畫提供了無限可能給青年,你的夏威夷經驗會是什麼呢? . 2017~18 AEM計畫學員,現正招募中,歡迎原住民青年或偏鄉服務者與我們一起在世界地圖上找到自己。 ◎大學、大專(含)以上畢業,且有兩年(含)以上全職或半職旅遊、部落營運相關工作經驗 ◎具備英語聽說讀寫能力 ◎培訓期間學校要求不得飲酒、吸煙及任何含咖啡因by cmchao - 原住民
主辦單位: 通識教育中心 活動名稱: 【文創講座】文化創意、產業與博物館 主講人: 譚秋慧 (現任職於國立歷史博物館文創行銷組) 地點: 籃城書房(南投縣埔里鎮籃城五巷4號) 開始時間: 2017/2/28 下午 02:00:00 結束時間: 2017/2/28 下午 04:00:00 報名開始時間: 2017/2/13 下午 03:06:48 報名結束時間: 2017/2/27 下午 12:00:00 報名網址: https://ccweb.ncnu.edu.tw/SLLL 時數: 2 活動連絡人: 活動連絡電話: 活動說明: 【文創講座】文化創意、產業與博物館 講者:譚秋慧 (現任職於國立歷史博物館文創行銷組) 時間:2/28日(二) 14:00-16:00 地點:籃城書房(南投縣埔里鎮籃城五巷4號) 費用:100元,現場繳費。 報名by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2017/02/09 南投仁愛地方建設 立委邀相關單位討論 主題: 部落建設 記者:Dredres/bazak 地點: 台北市 全部 針對南投仁愛鄉境內的地方建設,立委孔文吉2月9日舉辦協調會,邀集南投仁愛鄉公所、水保局、原民會等單位進行報告討論,其中對於馬赫坡部落溫泉的規畫,鄉公所表示由於地點在廬山溫泉區後方,但在颱風重創廬山溫泉之後連帶影響馬赫坡部落溫泉區的發展,希望能夠重新整頓規結合歷史人文。 文化部也已經核準提撥300萬來進行歷史人文的景觀規劃,另外,經濟部能源局認為地熱能源可以有更多元的發展。 立委表示目前還有50戶左右的族人,居住在馬赫坡溪的後方,希望可以再次的利用自然資源發展觀光帶來人潮以及經濟產能,並規劃水保局林務局等單位在兩個禮拜內再次前往勘查可行性。 廬山溫泉經歷民國97年的辛樂克風災,by cmchao - 原住民
原民會辦文化體驗營 助學生認識部落 2017-02-10 【No 南投信義 雖然長年在都會區生活,孩子們還是很快進入狀況,大聲唱著剛學會的布農歌謠,北市原民會辦理四天三夜文化體驗營,希望能夠增加孩子對部落的認識。 (台北市原民會教文組助理員 maitjal‧tjagaran 排灣族: 這些學生其實在台北市這個都會區,他們沒有什麼部落經驗,辦理這個體驗營是對他們非常有幫助,因為他們可以來到這邊體驗部落的人,是怎麼生活的。) (學員 林晨熏 布農族: 就想認識部落,這邊的部落啊,布農族的起源地這樣,因為之後就遷移到台東那邊了,高雄。) 這次參加的學員都是來自北市的國高中生,共有24位學生參加,雖然不同族群,但他們都希望多認識部落,有人希望對日後回鄉發展有幫助。 (學員 蔡惠茹 排灣族: 因為我想參加各個原住民的活動,去了解他們各個的文化,然後我想知道就是我們文化之間他們哪裡有差別,而且我將by cmchao - 原住民
搶救瀕危語言 原民會成立復振小組 2017-02-09 【Loba/Pahaw 新北市新莊】小 中 大 致力於邵族文化與語言傳承的石阿松長老,年老體衰,2月7號凌晨在家中辭世。對此,邵族人除了不捨,也對於文化語言的傳承不免擔憂。原民會在101年至106年辦理「搶救原住民族瀕危語言復振計畫」,邵族就是其中之一個語言,但由於能流利說出邵族語的族人不到10位,導致計畫執行困難。原民會在106年1月委託專家學者組成專業團隊,對於往年計畫執行進行檢討,再提出可行計畫加以實施。(原民會教文處語言科長 Biung (邱文隆) 布農族:我們在今年的前半年就是到六月之前,我們已經委託專家學者組成一個專業團隊,針對邵語的部分去做盤點他們現在的語言的活力資源跟狀況,並且會請他們提出針對邵語的復振的部分,有個專案計畫。)原民會提出對於復振邵語實施方案,大方向主要以師徒制、族語生活家庭以及生活會話等方by cmchao - 原住民
遊客中心、停車場…蓋這些除了便民,原來對部落旅遊還有更重要意義! BY 我是小編 · 2017/01/24 通往牡丹的道路旁排灣勇士畫像,彷彿訴說他們當年的驍勇善戰。(Credit: Mata Taiwan)通往牡丹的道路旁排灣勇士畫像,彷彿訴說他們當年的驍勇善戰。(Credit: Mata Taiwan) 一提到屏東縣牡丹鄉,人們馬上浮現腦海的,大概就是當年撼動日清兩國政局的牡丹社事件吧! 1871 年,一艘來自琉球宮古島向那霸納貢的船在回航中,不幸遭逢颱風,漂流到台灣東南部的八瑤灣(現今的九棚灣)。船上倖存的 66 人登陸後,卻又遇上高士佛社(現今高士部落)的排灣族人。54 人慘遭獵首,其餘 12 人輾轉逃回琉球。 這場事件,後來使日本有藉口侵略臺灣,影響中國、臺灣與日本三地的政局,卻也讓人對牡丹、高士等部落族人當年驍勇善戰留下深刻印象。但其實牡丹的by cmchao - 原住民
原來早在17世紀,鄭成功就幫台灣上了史上第一堂解殖歷史課 BY 讀者投書 · 2017/01/22 1662 年,尼德蘭人投降於鄭氏軍隊。Credit: Wikimedia Commons / Public Domains1662 年,尼德蘭人投降於鄭氏軍隊。Credit: Wikimedia Commons / Public Domains 1662 年 2 月,當尼德蘭聯合東印度公司(荷語縮寫 VOC,下稱「東印度公司」)在福爾摩沙的末任總督柯雅特的船隻駛出已被「大明招討大將軍國姓」鄭森(即鄭成功)(編按1)佔領的台窩灣港,習慣了近 38 年尼德蘭文化(註1)的原住民,還不知道他們即將面臨第二次的文化衝擊。 而早就習慣了基督教新教禮教與使用羅馬拼音書寫新港文字的西拉雅人,由於居住的地理位置與明鄭的漢福佬人地域相近,是最首當其衝的原住民族。by cmchao - 原住民
山海世界,預示一個以台灣山海為經緯的文化誕生。 台灣原住民心靈世界的摹寫, 指出山海世界的主人不是別人, 而是台灣原住民族。 本書談論作者怎麼看自己、看別人, 怎麼被看和看自己的被看……, 觸及的都是原住民幽曲的心靈世界。 本書文分四輯,身為原住民裔的作者藉由與外在人物的交流和內在生命的對話,反映出他對自然山林海洋、部落族群家鄉的豐沛情感,也觸及原住民文學之困境、生成與界定的問題,讀來真切有味,發人深省。透過對原住民文化歷史與心靈世界的摹寫,我們得以反思在當前資本主義社會中失落許久的東西,並豐富我們的文化想像,產生真正的多元價值,建立健康的族群關係。 作者簡介 孫大川 台東卑南族人。 一九五三年生於下賓朗(pinaseki)部落,族名巴厄拉邦.德納班(paelabang danapan)。 比利by cmchao - 原住民
【2月9日/新書上市、國際書展活動】地洞首波工商服務 ─《考古台灣:穿越時空的蒐尋、解謎與保存》 - 「即使台灣沒有兵馬俑、金字塔等世界級的遺產,但文化的比較不該有標準,每種文化都有其樣貌,只有台灣的遺址能夠解釋我們的歷史,建立我們文化的在地性。」 前陣子轉貼經典雜誌的城市考古一文,受到大家好評,轉載人數創本粉絲頁新高,也不少人因此回溯追蹤我們,想必那篇報導扣人心懸又頗具見地 #好了執行長掰不下去了。總之,撰寫該篇,以及過去一年來在經典雜誌中主筆台灣考古專欄的記者陳歆怡要出書啦!。:.゚ヽ(*´∀`)ノ゚.:。 將過去遍訪台灣考古遺址所撰寫的專欄集結,並添增篇幅對相關議題作探討,以《考古台灣:穿越時空的蒐尋、解謎與保存》為題的考古學介紹專書即將在2月9日上市。本書附有大量精美插圖與扎實的現地採訪,這麼用心的作品能不好好支持嗎(<ゝω・) 然後然後,考古書籍竟然也登上國by cmchao - 原住民
她方的記憶 -泰雅女性之婚嫁與日常服飾與用具展 由中央研究院民族學研所博物館與原住民團體 共作展示系列之一 中央研究院民族學研所博物館與野桐工坊等團體共作................. 打破傳統藩籬,博物館文物在部落展出,如同與國立台灣史前文化博物館的合作,重製服裝可以走服裝秀,野桐工坊努力爭取,從過去20多年來建立的形象及與國內外各博物館合作的口碑,取得博物館的信任,從推廣及教育的角度出發,希望族人可以一窺從部落離鄉的百年文物回到部落的樣貌,藉此,企圖喚取耆老的回憶,更讓年輕族人與學子們,有機會認識自己的服飾文物與文化.......... 展覽期間將有文物認識學習及泰雅學相關中外學者論壇等活動,會一一介紹及公告 目前正積極準備中,敬請期待! 對泰雅族傳統服飾有興趣的全國同胞,歡迎在上述展出時間到象鼻部落參觀! 展期:自2017.02.19by cmchao - 原住民
是尊重還是剝削? 「海洋奇緣」中太平洋文化的爭議與重生 2017.02.06 太平洋電影 回應 1 作者:林浩立 太平洋島民在好萊塢鏡頭下的呈現若非作為浪漫熱帶島嶼的背景(如「叛艦喋血記」),則多為野性神秘的角色(如「復活島」)。更有甚者,如「我的失憶女友」中的夏威夷原住民一樣,為白人演員粉墨登場變裝而成的丑角。因此,當迪士尼宣布開拍以太平洋島嶼文化為主軸的動畫「海洋奇緣」(Moana)後,所有熟知這片海洋中豐富的生命與故事的朋友們,莫不引頸期盼,但又戰戰兢兢。一方面是因為迪士尼過去操作異文化主題的不良記錄,另一方面卻又好奇其高超的動畫技術,加上島民演員為主的配音陣容以及號稱的文化顧問團隊,會如何展演這塊在電影工業中被邊緣化已久的文化地景。 然而,當一些「海洋奇緣」的設計圖以及周邊商品被釋出之後,許多關於文化智慧財產權以及缺乏文化敏感度的質疑也隨之而起。這些聲音雖然隨著電by cmchao - 原住民
【發現】20170107 - 考古講骨 - 最早的臺灣人 大愛電視 Tzu Chi DaAiVideo 大愛電視 Tzu Chi DaAiVideo 訂閱116,182 新增至 分享 更多 觀看次數:1,611 8 0 發佈日期:2017年1月7日 最古老的台灣人是誰?左鎮人,40多來年我們一直認為如此,但並非事實,最近的考古學,運用人骨鑑定新技術大翻案,突破重重迷霧,追尋可靠證據,再度定位了台灣最早的先民。 更多精彩內容請見:http://goo.gl/u6uCDUby cmchao - 原住民
泰雅織女尤瑪 和祖先接上線 2017年02月03日 04:10 許文貞/台北報導 我的夢… 尤瑪‧達陸擬定50年計畫,建立泰雅織布文化的傳承。(文化部文資局提供) 泰雅織女尤瑪 和祖先接上線 紅苧麻是泰雅織布的原料,也有經濟價值。(文化部文資局提供) 「小時候,外婆家是日式房子,我記得外婆都把從長輩手上一路傳下來的泰雅織布,包含她自己織的布,鎖在一個籐籃裡,不讓任何人碰。」泰雅族人間國寶藝師尤瑪‧達陸(Yuma Taru)的曾外祖母努娜,曾經是泰雅梅里坑野桐部落有名的織女,傳統的織藝卻在日治時期和國民政府來台後逐漸失傳。29歲時,尤瑪決定回到故鄉,自外婆家找出塵封已久的泰雅織布機,從種植泰雅織布所用的苧麻開始,到成立野桐工坊培訓泰雅織女,逐步復原泰雅族失傳已久的織品工藝。 尋找泰雅圖紋…是空的 今年54歲的尤瑪,曾經是捧著鐵飯碗的公務員,27歲時,她在當時的台by cmchao - 原住民
((( 明明白白的寒假 泰雅天空之城 ))) 二天一夜 一泊三食 3180元 抓不住的時光啊,寒假正從你我的指縫中流逝,真真切切的越過這段旅程了嗎?我們會不會讓你想念2017的寒假,然後在夜闌人靜中的心頭浮現彼此臉龐? 這裡跟熱鬧的清境農場只隔了一座山,但是鮮少人知道這裡。 瑞岩部落是我們的名字,名稱來源跟我們的裂岩傳說相關,這裡是泰雅族賽考列克族群的發源地,香甜的風中有古老的記憶,清冽的泉水裡有奔放的古調。 耕作與狩獵是我們的生活方式,山林中的技能是祖先積累下來的智慧,想跟你分享這一切,想唱整夜的歌給你聽。 -------((( 導覽內容 )))------- 春天開始了,天候還算穩定,通往部落的力行產業道路路況也可以通行轎車,活動從第一天下午兩點開始,在發祥國小集合,導航可以設定發祥國小為目的地,請自行開車來看我們喔。然後不能遲到,我們只能等到2:15分,因為還有by cmchao - 原住民
化知識為力量 布農族博士拯救17萬難民 魯瑪夫挺進戰亂的中緬邊境 差點死在異鄉 加入收藏 撰文 / 賴若函 出處 / 今周刊 1049/1050期 關聯關鍵字: 科技, 提升, 賺錢, 中國, 政府, 教育, 台灣, 學習, 生活, 室內設計, 個人成長, 1049/10502017/01/26 化知識為力量 布農族博士拯救17萬難民 難民營的小孩只能喝米湯或黃豆水,甚至因營養不足而死亡。 魯瑪夫說,雖然至今難民仍處在物資匱乏的困境,但他們堅強的生存意志,讓他自己也常受激勵。 難民營的小孩只能喝米湯或黃豆水,甚至因營養不足而死亡。123 從緬甸軍政府而來的燃燒彈,二十四小時像下雨般落在中緬邊境的山頭,十七萬名克欽族難民躲藏的地道被炸毀,哀號的哭聲,整晚不停。 「軍政府的攻勢,比往常更猛了,連難民營、醫院都炸,完全違反人道精神。」從台灣到當地從事人道救援工作的魯by cmchao - 原住民
2/21(二)追尋雲豹蹤跡16年的動物學家姜博仁博士,將與你分享台灣雲豹與保育石虎的迷人魅力與困境!by cmchao - 原住民
送電到部落 太陽光電點亮山上家園 建立於 2017/01/16上稿編輯: 鄭仲嘉 採訪、攝影、剪輯:劉啟稜;撰稿:張岱屏 生活在現代,電就像空氣、水一樣,是那麼不可或缺卻又理所當然。但是在有些地方,用電始終不是件容易的事。2015年開始,一個送電計畫點亮部落的燈,也點亮自主發電的未來... 大同大禮部落簡稱同禮部落,位在立霧溪北岸海拔800到1000公尺的山上。有人說,這裡是太魯閣族最後的家,民國60年代政府規劃將居民遷移到平地,但是居民的田地在山上,財產也在山上,40多年來仍有10多戶居民始終守著舊部落,過著簡樸生活。 大同部落太陽光電系統。攝影:劉啟稜。 背負著重裝備,一大早在太魯閣口集合,太魯閣族人與台南社區大學志工展開了送電的旅程。 沒有道路,也沒有現代化的水電設施,許多居民還是用古老方式照明,大部分住戶自備發電機,但發電機與柴油都要靠流籠或人力揹by cmchao - 原住民
如果在工地,一個年輕作家的養成 文房慧真攝影余志偉2017/2/2 和林立青約訪談地點,問他有沒有常去的咖啡館,他答不出來。他說自己騎機車,到哪裡都很方便。 咖啡館由我挑,晚餐時間,我問林立青要不要吃過才來,文青咖啡館無油煙,只提供價錢約等同於三個雞腿便當的輕食三明治。既然是輕食,就是吃巧而非吃飽。文青吃得巧,工人要吃飽。林立青的〈工地拾荒者〉寫來工地撿些瓶罐紙箱的窮苦人,水電師傅看他們可憐,會把短銅線也給他們,「小小的短銅線能讓他們晚上吃得上雞腿便當。」 林立青先到,店裡位置還很多,他卻選擇坐在最邊邊的侷促角落,彷彿想將自己盡量隱藏摺疊起來。他身形壯碩,穿著一身黑。文青也常一身黑,但林立青腰間的霹靂包露了餡,他是10年資歷的工地主任,腰包在工地裡不可或缺,裝著給工人的各式止痛藥,在〈呷藥仔〉裡他寫,連支氣管擴張劑都會準備,工地粉塵大,一口氣喘不上來時刻,「備勞喘」便派上用by cmchao - 原住民