【活動】《臺灣放眼亞洲北東南—族群文化論集》&《佈點人類學—觸角與廣識》新書發表會 族群: 跨族群 主題: 文學、歷史、民族誌、地方誌、學術研究、藝文活動 主辦單位:臺灣原住民族圖書資訊中心 活動地點:台北市 大安區 羅斯福路4段1號 (國立臺灣大學總圖書館B1) 活動網址:https://tiprc.cip.gov.tw/blog_wp/?p=19740 🔰《臺灣放眼亞洲北東南—族群文化論集》&《佈點人類學—觸角與廣識》新書發表會🔰 《臺灣放眼亞洲北東南—族群文化論集》與《佈點人類學—觸角與廣識》作者為謝世忠教授,號稱1年出國9次,總是隻身跑去又飛回的人類學教授。在臺灣大學人類學系待了31年之外,也在政治大學、臺北教育大學及高雄餐旅大學等學校留下教學足跡。林林總總的寫作成果,不只化為課堂主題,也陸續成為書裡的精采篇章,謝世忠教授不只長年對人類學頗有by cmchao - 原住民
誰是Moshanty? 在巴布亞紐幾內亞的同志社群 2022.10.17 LGBTQPapua New Guinea,紀錄片 作者:吳明仁 會寫這篇文章的主題,主要是因為下週 (10月29日) 為第20屆臺灣同志遊行,讓我想了一下LGBTQ社群在巴紐 (Papua New Guinea) 的情況是如何?這些社群在哪裡?我們所知甚少,除了人類學家Christine Stewart與Carol Jenkins 有少數的討論外,LGBTQ社群很難被觸及。另一方面,同性之間的性行為在巴紐是非法,且同志在巴紐常常被暴力對待。因此走出來,對於許多巴紐同志是很困難的一件事,在某一程度上很難意識到同志社會的存在。然而最近的二部影片,讓我們稍稍可以看見巴紐的同志社群,理解同志們所處的困境,以及看見被理解與關愛的可能。 這兩部片,一部是由Vlad Sokhin與Roman Kalyakin所by cmchao - 原住民
誰是Moshanty? 在巴布亞紐幾內亞的同志社群 2022.10.17 LGBTQPapua New Guinea,紀錄片 作者:吳明仁 會寫這篇文章的主題,主要是因為下週 (10月29日) 為第20屆臺灣同志遊行,讓我想了一下LGBTQ社群在巴紐 (Papua New Guinea) 的情況是如何?這些社群在哪裡?我們所知甚少,除了人類學家Christine Stewart與Carol Jenkins 有少數的討論外,LGBTQ社群很難被觸及。另一方面,同性之間的性行為在巴紐是非法,且同志在巴紐常常被暴力對待。因此走出來,對於許多巴紐同志是很困難的一件事,在某一程度上很難意識到同志社會的存在。然而最近的二部影片,讓我們稍稍可以看見巴紐的同志社群,理解同志們所處的困境,以及看見被理解與關愛的可能。 這兩部片,一部是由Vlad Sokhin與Roman Kalyakin所by cmchao - 原住民
都市人 從翻譯的主體到歷史的行動者 2022.10.11 都市人城市美學社會轉型空間移動存有狀態彰化 回 作者:高郁婷 巨大的克洛城(Chole)裡,在街上穿行的人群都是異鄉人。每次碰面時,他們都想像著關於對方的千百種事物;可能發生在他們之間的會面、談話、驚奇、擁抱、輕咬等等。但是,每個人都不和別人打招呼;眼光定住一秒,就投向別的地方,找尋其他眼光,絕不停歇。(Calvino, 1993: 69) 城市(cities)百百款。有些城市特別引人矚目,是一切的參照點,自那裡來的人似乎有底氣,高人一等。還有很多城市不起眼,從那裡來的人說不清起點的樣貌,僅專注於抵達其他更好的城市。城市自古已有,卻尤其成就現代神話。紐約、倫敦、東京、巴黎,乃至於臺北,既是夢境所指,也是眾人為圓夢而實際奔赴的目的地。前往某座城市,代表未來的許諾;離開某座城市,可能代表許諾失效;或者,前往某座城市是為by cmchao - 原住民
想成為班丹拉姆(Palden Lhamo)的一個女人 2022.10.03 西藏母親女神信仰 回 作者:莫默 班丹拉姆唐卡(資料來源:作者攝影) 前言:從「魔鬼媽媽」說起…… 這份小文記錄於2019年結束九年在青海安多藏區生活返回台灣的時刻。 由於青藏地區醫療條件上的相對缺乏,加上與臺灣家人的距離遙遠,十多年來,基本上是一年相見一次。當時,初為人母的自己,對於如何在高原養育孩子,還是有很深的焦慮,唯一的方式,就是盡力以自己母乳餵養他們,想像著是否有更多的生物抵抗力來面對高寒冷冽的環境,也開啟了漫漫三年多來的哺乳之路。相近的直育餵哺方式,讓我每次回到熱貢村落時,與婦女們在勞動和育哺的節奏間,找到會心一笑的共鳴和默契。 另外,是關於「魔鬼媽媽」的故事。 孩童頑皮嬉鬧,翻了天,到了極致後,好友一聲:「魔鬼媽媽」來了!驚呼中,紛鬧的孩子們頓時噤聲,靜悄悄。突by cmchao - 原住民
倒地鈴的意志 2022.09.26 環境植物生態 回 作者:光合菌 小草的營地 借用E部落的一塊土地已經一年半。在借來的空間和時間裡,我正在學習野草作為一種存在。倒地鈴的意志,讓我最為著迷。作為小草,牠/他/她(最少不是它)成為我晨光初現時、在這個小小空間裡的傾訴對像。在這篇文章中,我稱這個空間為「小草的營地」。說是營地,因為它是暫時、借來、不確定,看似沒有未來,是一個讓小草暫住的地方,但人拔草後,草生草死,草去草又來。說是營地,應可理解。 小草的營地 這塊土地位於東海岸公路邊、E部落的一個文化健康站旁邊。E部落目前的居民以阿美族長輩佔大多數,年青人幾乎出外工作。近年,文健站成為長輩們的聚會地點,大概在早上8點多後陸續抵達,中午吃過午飯後才收拾回家。說是文健站,除了一個室內的多功能活動中心,前面是一個兼為籃球場的有蓋廣場,一側為麻雀雖小、五臟俱存的的社區廚房,另by cmchao - 原住民
「要我們挖我們也不敢啊!」 當代考古計畫如何面對歷史記憶? 2022.09.20 歷史記憶大港口事件考古計畫 作者:馬上瘋檳榔 一百四十五年前的1877年,花蓮秀姑巒溪口區域一帶,發生了驚天動地的清軍屠殺阿美族勇士事件以及後續的反抗戰役。這個先前被稱為「大港口事件」的歷史事件,在今年8月27日,由原住民族委員會與豐濱鄉公所主辦的「阿美族Cepo’戰爭145週年追思紀念活動」會場上,正式正名為「Cepo’戰役」。作為一場引發台灣東海岸阿美族人十九世紀末期大規模遷徙的重大事件,Cepo’戰役先前在許多文獻裡面已經有不少事件經歷的描述,以及口述歷史的收集整理。為了讓讀者快速掌握內容以及後續的討論,在這裡簡要地說明一下事件的大略脈絡。 「阿美族Cepo’戰爭145週年追思紀念活動」現場佈置 時間回到1876年(光緒2年),領臺清軍在多年企圖進入東台灣的勢力後,由清朝總兵吳by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2022/10/07 苗縣府辦公聽會 討論南庄事件紀念碑設置 族群: 跨族群 主題: 歷史、部落建設 記者:Husung Nahaisulan(曾世偉)、Batu(戴亞盛) 地點: 苗栗縣 南庄鄉 針對南庄事件紀念碑設置計畫,苗栗縣政府今天(7)舉辦公聽會,族人希望盡快取得紀念空間的土地使用,對此,新竹縣府文觀局表示,會跟河川局相關單位協商討論。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2022/10/07 《秘魯與台灣對話展》 跨國交流原民文化美食 族群: 南島語族、美洲原住民 主題: 飲食烹飪 記者:puljaljuyan(李耀維) 、Husung Nahaisulan(曾世偉)、Batu(戴亞盛) 地點: 新北市 板橋區 由修慕伊·北戶國際原住民文化藝術團,舉行的秘魯與台灣對話展,昨天(6)正式開幕,活動當天,邀請秘魯駐台北商務辦公處代表一同參與,在現場進行展品、美食等交流。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2022/10/07 開拓編織新路 太魯閣母女檔工藝師秀創意 族群: 跨族群 主題: 傳統技藝/工藝、服飾、文化創意 記者:Iku Lo''oh(張治平) 、 Kawa (施俊銘) 地點: 宜蘭縣 全部 傳統與現代的結合,如何在創業的路上走出不一樣的路呢?接著我們就帶大家來看看,一對母女檔的創業故事,將日本的現代編織技法與泰雅族的傳統圖騰結合,開拓出全新的編織之路。by cmchao - 原住民
復振Pinwagi歌謠! 泰雅文物館辦研習課程 族群: 泰雅族 主題: 音樂、族群教育 記者:No(林遠沖) 地點: 苗栗縣 泰安鄉 Pinwagi是苗栗泰雅北勢群擅長的傳統歌謠,擁有特殊的應答式唱法,再手牽手形成圓弧圍繞的舞步,讓這項傳統歌謠,被列為苗栗縣的無形文化資產,近幾年泰安鄉各部落,積極復振Pinwagi,而苗栗縣泰雅文物館,最近也開辦Pinwagi研習課程,希望讓更多族人有機會學習傳承,這項重要的泰雅文化資產。by cmchao - 原住民
⛏大園尖山考古展示館|1週年館慶活動預告 ✦日期|2022年10月15日(六)至10月16日(日) ✦時間|10:00 - 17:00 ✦地點|橫山書法藝術館前廣場 大園尖山為桃園市境內迄今唯一經過正式發掘的市定考古遺址(位於今大園國小校園內),也是臺灣戰後首個考古田野實習發掘遺址,出土文物豐富。為了將史前人類多采多姿的生活樣貌呈現給大家認識,桃園市首座以考古遺址為主題的館舍—「大園尖山考古展示館」在去年10月開幕營運。 如今考古館將迎來開幕1週年館慶,#尖仔 與#考古爺爺 準備了豐富的系列活動歡慶考古館1歲生日,包含了考古劇場、闖關遊戲、攤位展覽、表演節目以及考古教育推廣講堂。歡迎在涼爽的秋日週末假期,來到大園尖山考古展示館,體驗一趟知性考古饗宴✨ 🎪考古劇場: 10/15(六) 14:00-15:00、16:00-17:00 10/16(日) 10:00-11:00、1by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2022/09/27 台北時裝周開幕大秀 邀5位「人間國寶」合作 族群: 跨族群 主題: 傳統技藝/工藝、服飾、產業經濟、綜藝娛樂 記者:Iku Lo''oh(張治平)、Kawa (施俊銘) 地點: 台北市 全部 具有國際性、媲美巴黎時裝周的台北時裝周,從發展至今,每年都有原住民主題,今年特別跟5位「人間國寶」合作,他們都是對於傳統編織,以及傳統刺繡的專業人士,透過設計師把傳統技藝轉換成嶄新創作,跨界演繹成時尚文化。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2022/09/27 找回失傳歌謠! 寒溪部落泰雅族古調再現 族群: 泰雅族 主題: 音樂、部落發展、文史資產、文化慣習、族群語言、族群教育、一般教育 記者:Iku Lo''oh(張治平)、Kawa (施俊銘) 地點: 宜蘭縣 大同鄉 接著來看到,在國外漂流了半世紀的歌聲,竟然是幾乎已經失傳的台灣泰雅族歌謠,終於輾轉回到寒溪部落。這是1967年學者採集的寒溪泰雅歌謠,在2013年由一位瑞士神父捐贈給台師大的歌謠紀錄中,發現了這珍貴的音樂史料,讓寒溪部落族人聽到祖先的歌聲,相當感動。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2022/09/21 全民運動會10/8在嘉義 31項賽事精彩登場 族群: 鄒族 、跨族群 主題: 體育活動 記者:Husung Nahaisulan(曾世偉) 、Batu(戴亞盛) 地點: 台北市 全部 為了迎接111年全民運動會,嘉義縣政府今天(21)在體育署,舉辦全國記者會,宣告已經準備好各項賽事規劃,本屆全民運賽事日期,從10月8號到13號,預計辦理31種競賽種類,預計將有萬名教練選手參加。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2022/09/22 北市教師研習 探討原民轉型正義入歷史課程 族群: 跨族群 主題: 族群教育、一般教育、學術研究 記者:Cemedas Dumalalrath(江子芊)、puljaljuyan(李耀維) 地點: 台北市 全部 六年前總統向原住民族道歉,開啟了原住民族歷史正義與轉型正義之路,但要如何把多元文化的這股精神,落實在台灣這片土地的各個角落裡?教育就是很重要的一環,「台北市原住民族教育資源中心」就攜手「台北市歷史學科平台」,以原住民族歷史正義與轉型正義納入高中歷史課程為主題,要帶領歷史及社會科學領域的教師,進行原轉內涵的研討及教案設計。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2022/09/22 公益團扶助南投仁愛17生 鼓勵向學翻轉人生 族群: 跨族群 主題: 獎勵補助、災害防救 記者:No(林遠沖) 地點: 南投縣 仁愛鄉 鼓勵原鄉孩子努力向學,南投仁愛鄉農會引薦公益團體,認養鄉內17所國中小中低收家庭學生,每人一年一萬二千元獎助學金,此外還成立仁愛鄉緊急救難隊,一旦遭逢天災,就可緊急提供必需物資,減少災害帶來生計影響。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2022/09/16 全國布農射耳祭暨傳統技能賽 開幕式今登場 族群: 布農族 主題: 歲時祭儀 記者:Nabu (孫俊憲) 地點: 高雄市 全部 全國布農族射耳祭-暨傳統技能競賽,連續三天在高雄桃源熱鬧登場,匯聚全國各地的布農族人,而今天(16)正式舉辦開幕儀式。高雄市長參選人陳其邁跟柯志恩也都出席參與。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2022/09/16 信義梅子夢工廠推展覽 邀造訪了解原鄉產業、文化 族群: 布農族 主題: 產業經濟、綜合行政 記者:Hundiv 地點: 南投縣 信義鄉 信義鄉農會梅子夢工廠,辦理「走進信義 梅味久久」產業文化展覽,透過導覽介紹鄉內優質的梅子產業,也再次開放布農族文物展示館,讓遊客了解梅子產品,同時認識布農文化。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2022/09/16 2022世界民族電影節登場 北中南同步展開 族群: 跨族群 主題: 電影、綜合行政 記者:Cemedas Dumalalrath(江子芊)、puljaljuyan(李耀維) 地點: 台北市 全部 2022世界民族電影節,從今天(16)開始,在雙北、台中跟高雄同步展開,其中,由泰雅族導演陳潔瑤執導的電影「只要我長大」,也入選其中。by cmchao - 原住民
遏止歪風還是限制創意--「原創條例」的保護與約束難題 2022.09.12 原住民原創條例智慧財產權 作者:王人弘 90年代前後「被」進入娛樂產業的原住民族群 上個世紀末,在臺灣開展的原住民運動,不僅影響政府正視原住民族群所遭受的不公義,開始規劃保障族群與個人的權益,也促成臺灣主流社會與原住民各族群的互動日漸增多。在此背景之下,原住民各族的有形與無形文化,也成為一般民眾好奇或是關注的對象。然而,臺灣主流社會開始關注原住民族群之後,卻也產生新的衝突或問題,諸如:刻板印象的加深、微歧視的擴大、文化挪用或是去脈絡的拆解拼貼等等。尤其當原住民族文化與商業或是娛樂結合時,更容易出現這些爭議。較明顯的例子,就是1987年開始的《報告班長》系列電影,其中第一集外號叫皮蛋的班長以及第二集施孝榮所飾演的吳茂男,皆是設定為原住民籍士兵,其講話句尾都會加「的啦」。當時此系列電影從第一集就大受歡by cmchao - 原住民
遏止歪風還是限制創意--「原創條例」的保護與約束難題 2022.09.12 原住民原創條例智慧財產權 作者:王人弘 90年代前後「被」進入娛樂產業的原住民族群 上個世紀末,在臺灣開展的原住民運動,不僅影響政府正視原住民族群所遭受的不公義,開始規劃保障族群與個人的權益,也促成臺灣主流社會與原住民各族群的互動日漸增多。在此背景之下,原住民各族的有形與無形文化,也成為一般民眾好奇或是關注的對象。然而,臺灣主流社會開始關注原住民族群之後,卻也產生新的衝突或問題,諸如:刻板印象的加深、微歧視的擴大、文化挪用或是去脈絡的拆解拼貼等等。尤其當原住民族文化與商業或是娛樂結合時,更容易出現這些爭議。較明顯的例子,就是1987年開始的《報告班長》系列電影,其中第一集外號叫皮蛋的班長以及第二集施孝榮所飾演的吳茂男,皆是設定為原住民籍士兵,其講話句尾都會加「的啦」。當時此系列電影從第一集就大受歡by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2022/09/14 遠赴紐西蘭、菲律賓拜師 重現排灣族拍刺技藝 族群: 排灣族 、南島語族 主題: 傳統技藝/工藝、文化慣習 記者:zemzem (古聖典) 地點: 台東縣 金峰鄉 隨著時代變遷,排灣族傳統拍刺幾乎失傳,從事刺青工作的宋海華,2015年遠赴紐西蘭跟菲律賓等南島國家拜師學藝,從製作工具到拍刺技術,最後再回頭探尋自身母體文化,透過身體力行,重現排灣族珍貴的傳統技藝,如今藉由社群媒體的傳播,除了原住民族人,就連漢族跟外國朋友也對拍刺獨特的美感給深深吸引,特地到台灣指名要他刺青,甚至自願成為學徒,證明傳統拍刺在現代社會,仍具有高度發展潛力跟文化價值。by cmchao - 原住民
【#女影29 | #懷念胡台麗 單元介紹】 :Whose movie❓ :胡’s movie❗️ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ❝「如果人類學者不主動站出來攝製民族誌影片,就只好任憑台灣觀眾在采風式的原住民影像中接收訊息。」❞ —胡台麗 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 在女性影展的草創時期,從影片參展到成為學會的一員, 胡台麗 老師總是與我們一起。您總是笑臉迎人,開會時常常提出客觀深入的建議,為女性影展注入一股穩定的力量,在驚濤駭浪中陪大家安然渡過難關。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 本單元將帶領觀眾欣賞胡台麗老師生前的三部作品,透過她的鏡頭窺探不同族群的文化衝突、世代成長,用力呼吸的堅強生命力。她將傳統與現代的交會過程用影像紀錄下來,也讓當時台灣的容顏得以流傳下來。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 謝謝胡台麗老師,讓我們知道,Legends Never Dby cmchao - 原住民
番人寫字!無以倫比!超棒的啊! #913中時副刊滿版耶 #還有人買報紙嗎哈哈 展期: 2022/9/10(六)至2022/10/10(一) 地點:華山紅館(華山1914文創產業園區中4B館2樓之3) 地址:台北市中正區八德路一段1號 #活動報名連結 https://reurl.cc/9p62ZX ▲▲▲策展理念▲▲▲ 孫大川(paelabang danapan)教授三十年來,鼓吹原住民介入台灣的「書寫世 界」,積極主張由原住民自己以第一人稱主體的身分,創作並積累屬於自己的民 族文獻。經過大家三十多年的努力,原住民族文學已卓然挺立,不僅如此,學術 界和其他文化領域,也有愈來愈多原住民年輕一輩的族人加入研究或創作的行列。 原住民「介入書寫」這件事,已經成為 21 世紀台灣一個嶄新的文化現象。 做為一個傳統上不使用文字的原住民來說,孫大川教授從小就對「文字」有 強烈的好奇心。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2022/09/12 「索阿紀吊橋」老舊破損 桃源區民籲公所維修 族群: 布農族 主題: 部落建設 記者:Nabu (孫俊憲) 地點: 高雄市 桃源區 高雄桃源車型吊橋「索阿紀吊橋」,是部落族人運送農產、來往部落重要路線,但最近族人指出,吊橋多處破損老舊,加上桃源區即將辦理重要的射耳祭典,希望區公所協助修繕,對此桃源區公所今天(12)也請廠商到場維修。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2022/09/12 原住民林班歌大賽 傳唱記憶中的台灣藍調 族群: 跨族群 主題: 音樂、部落活動 記者:Rowbaw Seyhu (温庭萱) 地點: 台北市 全部 中秋連假期間許多人正在烤肉,而在台北的大安森林公園有一場很特別的音樂饗宴,傳來一首首經典的林班歌曲,是台北原民會舉辦第二屆原住民林班歌大賽,共有12組參賽選手,透過這次比賽,讓現場民眾更認識林班歌背後的故事,也讓族人回憶早期長輩們傳唱林班歌的記憶。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2022/09/12 屏東兩候選人都叫「陳揚」 地方選舉添趣味 族群: 跨族群 主題: 法律政治 記者:gese paljaljuman 地點: 屏東縣 全部 屏東九合一選舉,在1065個參選人中,不僅出現兩位同名同姓,同時都還具有原住民族血統的參選人,一個是爭取連任的屏東縣議員陳揚,另一個是二度參選瑪家鄉民代表的陳揚,兩人選區不同,相差20歲,雖然彼此不認識,但都知道對方名字叫「陳揚」,也為此次選舉增添一些趣味。by cmchao - 原住民
2022.09.15 ~ 2022.10.15 【展覽】「『繪』見原民文化」2022館外書展暨部落贈書 族群: 跨族群 主題: 文學、繪畫、藝文活動 主辦單位:原住民族委員會 臺灣原住民族圖書資訊中心 活動地點:苗栗縣 南庄鄉 東村20鄰中正路165號 活動網址:https://tiprc.cip.gov.tw/blog_wp/?p=19513 「『繪』見原民文化」2022館外書展暨部落贈書,活動即將開始囉👏👏 多元文化教育的培養,從認識本土文化開始! 繪本,是我們與多元文化連結的開端;讓原住民部落口耳相傳的神話、傳說、故事,帶領我們認識原民文化吧! ※借閱抽好禮 於展期期間,借閱「『繪』見原民文化」書展書籍達3冊以上者,即可獲贈精美宣導品一份!【數量有限喔!歡迎踴躍借閱📚📚📚】 🌱參加獎:凡借閱數達3冊以上者,即可獲贈原圖by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2022/09/11 用畫筆說故事 藝術家古流畫作看見排灣文化 族群: 排灣族 主題: 文化創意、繪畫、藝文活動 記者:palang paljaljuman 地點: 屏東縣 來義鄉 平常要到學校上班的古流,趁著假日與夥伴一起趕工,這次雇主是部落牙醫診所,他將牙齒的意象與文化元素結合,重新詮釋牙醫角色,讓看牙成為有趣的事。 繪畫藝術家古流表示:「本身牙醫診所的特色就是做牙齒,幫助部落裡面的牙齒做健康醫療,所以以這種特色,去發展出來的圖騰架構,我覺得說圖騰必須是生活,然後結合在地的特色。」 古流20年前結束台北餐廳的工作返鄉,開始投入他喜愛的繪畫世界,汲取部落環境豐富色彩及文化養分,嘗試用自己的繪畫方式闡述故事,每件作品都獨一無二。 古流補充:「來義鄉的鄉花月桃花,還有我們的來義的特色三種by cmchao - 原住民