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富山永久屋:這是我難過的地方 文/柯亞璇 on 十二月 15, 2011 1 篇回應 轉寄朋友 列印文章 106 views 前言: 過去部落遭受人口販賣的時代後果,導致部落青年出現斷層、青年會消失的結果。在部落生活逐漸得到改善後,部落青年也試著將部落的青年與文化找回來。走訪台東災區部落青年會會會長,每個人都因著自身使命與承諾祖靈的信仰精神,在這條不歸路上認真的找尋部落文化前進的那道曙光。 富山部落在日據時代、國民政府時代,因著不同的因素被迫遷;莫拉克風災後更因環境的威脅,不得已的離開了自己的根。在萬分不得已的情況必須遷離家園的富山部落青年會會長葉金明,回到部落協助災後的新生活,開始跟著部落青年慢慢將消失已久的青年會與部落文化在遷居到新的部落後,一切重新開始! 面對這種窘境,葉金明樂觀其成的表示,「但遷居到這邊也不能說不好,也許是一個機會!」他緊緊抓住這個「機會」,by cmchao - 原住民
原民呼喊 不要告別東海岸 原民呼喊 不要告別東海岸 摘錄自2011年12月11日聯合報高雄報導 一群來自東海岸的原住民,10日在高雄市駁二藝術特區舉辦一場「不要告別東海岸」的集體藝術行動,透過歌聲、呼喊,希望政府重視東海岸的生態,禁止違法開發海岸。 「不要告別東海岸集體藝術行動」移師高雄貨櫃藝術節展出,把20呎貨櫃解構,以傳統竹編工法搭建具有東海岸特色的開放式「搭麗岸」(原住民語,工寮之意),對應被鐵皮圍籬覆蓋、扭曲的東海岸地形圖及BOT開發案示意圖,象徵現在與未來的家園景象。 「搭麓岸」內部以文件展示惡劣的開發現況,以及保護家園抗爭史。10日上午邀請各界人士認識、理解和回顧共同的家園歷史,並以部落手足般的牽手唱和,透過敬天祭地的集體儀式表達保護東海岸的決心,也吸引許多民眾及外籍人士加入。 活動發起人林淑玲說,東海岸非常漂亮,但政府卻一再同意財團興by cmchao - 原住民
神秘噶哈巫 重現舊俗過番年 文字大小 0 0Share0 摘錄自2011年12月11日中國時報南投報導 埔里有「四庄番」,屬平埔「噶哈巫」族人。他們有很厲害的法術,鄰近各族都戒懼,尊稱其「番婆鬼」或「煞魔仔」。噶哈巫因漢化深,許多文化已佚失,近年致力於復育,10日是他們的年節,走鏢、牽田等重要文化習俗,在埔里鯉魚潭重現。 為了帶動人氣,並獲得社會重視,10日的「噶哈巫過番年」活動,與南投縣部落大學成果發表會合辦,包括布農族的雙龍、潭南、武界,以及泰雅族的馬烈巴、賽德克的清流等數十個部落熱情參與,各族代表還在一塊大帆布上描下自己的腳印,象徵原民大團結。 噶哈巫人對「番」字並不視為歧視,解釋成「鄉土」、「在地」反而更貼切。他們過番年的儀式,先在年節前夕發動全庄婦人合製年糕、青苔水餃,全村男人則到溪邊捉魚,裝簍曬乾。晚間共食並紀念祖先。過年日大清早「四庄喊社」,敲銅by cmchao - 原住民
藍綠惡鬥外 獨立參選人馬躍‧比吼不放棄改變契機 文字大小 357 0Share0 本報2011年12月15日台北訊,Kasoay報導 2012大選即將進入最後一個月的倒數計時,在目前藍綠不斷相互抹糞的烏賊戰術惡鬥下,12月14日晚間,紀錄片導演、平地原住民立委候選人馬躍‧比吼舉辦了一場小型的募款餐會,佐以歌唱與藝術品,再次確定「就是要改變,我們正在作對的事」的信念。 由於平地原住民散居於台灣各地,以個人名義參選、只接受小額捐款的馬躍‧比吼選戰打起來顯得更為艱難,這場募款餐會席開十來桌,義賣各族群藝術家、音樂家所贊助提供的作品為主,以籌措競選經費,參與人士包括學者、律師、藝文界人士與一般民眾。 餐會由台灣原住民族部落行動聯盟召集人歐蜜‧偉浪帶領禱告展開,他讚頌海洋與山林,也陳述目前原住民在自己的土地上流浪的狀況,鼓勵馬躍做一個勇士,更感謝到場的非原住民,稱呼這些by cmchao - 原住民
八八風災強制遷村 富山部落變死城 摘錄自2011年12月14日東森新聞台東報導 前年八八風災時,台東大武鄉的富山部落因被土石灌進被強制撤村,30幾戶的村民被迫搬進永久屋,後來因安全考量,原部落不能再住人,如今那個地方就像一座死城,但包括何曉英在內的村民,還是偶而會老家看,希望有朝一日能回家。 風光明媚的台東大武山區,這裡蓋了好幾棟房舍,不過走進一看,一片靜悄悄,沒有半個人影,宛如一座空城。衣服外套還掛在大門口,洗好的球鞋也晾在窗台上,但屋子的主人到哪去了,找了半天,終於看到一位婦人,拿著掃把在清理空蕩的家園。 台東大武富山部落村民:「一個禮拜回來整理一次,政府不喜歡我們在這邊,說危險怎樣的。」儘管已經不住在這了,阿嬤還是偶而回來看看,畢竟是住了幾十年的老家,原來前年八八風災淹大水,土石灌進富山部落房舍,政府考量村民安全,強制他們撤村搬進的永久屋,30幾戶的村by cmchao - 原住民
原舞者秀紋身圖騰 官員竟說不正式 文字大小 0 0Share0 摘錄自2011年12月15日自由時報報導 行政院原住民族委員會竟然嫌原住民紋身不夠正式?原民會16日晚間將在大安森林公園舉行「山海百樂」音樂會,舞者王叡晢14日在記者會展現排灣族紋身文化,竟被原民會專員以「這是官方活動」為由,要求套上族服,製作團隊成員那莫痛批官員歧視:「連原民會都不尊重族人文化,怎教漢人尊重原民文化?」 王叡晢受訪表示,紋身就是他表演的戲服,遭拒實在「莫名其妙」,他想在劇中呈現失傳百年的排灣紋身文化,他感到表演自由度和理念遭曲解。 排灣族藝師布拉鹿樣前天花5小時,以奇異筆在舞者手臂、胸前、肩膀到全背畫上百步蛇及熊鷹展翅圖騰,他得知紋身圖騰無法登台後相當難過。那莫也說,戲劇要凸顯原民百年文化流失困境,在一場多族群戰舞上,飾演排灣戰士的多名舞者將紋身彩繪上場,讓外界了解排灣也有紋身文by cmchao - 原住民
原保地劃給東管處 港口部落抗議 公所稱77年申請時東管處已取得土地 鳳林地政所否認 族人要求調閱相關文件 公所卻稱全部遺失 ( 中時電子報 2011/12/17 ) 新聞類型:族群部落 記者:鄧謙彬 豐濱鄉港口部落阿美族人申請原住民保留地未過,土地卻被劃給東部海岸國家風景管理處,族人向鄉公所索取當年申請過程文件,公所聲稱全部遺失,族人昨氣得在鄉公所前抗議,鄉長劉靜芳表示,此非她任內業務,不清楚狀況,無法承認過失。 不過,公所又提出土地所有權資料,證明在族人七十七年申請原保地之前,東管處已取得該土地;但鳳林地政事務所否認公所說法,強調資料顯示東管處直到八十二年才取得管理權。 豐濱鄉石門段四筆土地,族人曾於七十九年至八十二年間,向鄉公所申請劃為原保地,但未通過。八十二年七月,上述土地被國有財產局無償撥給東管處使用。 族人認為權益受損by cmchao - 原住民
總統提問無原住民 原團抗議爆衝突 ( 原住民族電視台 2011/12/17 ) 新聞類型:法律政治 記者:Mulas/阿力夫 由於12月16號的公共電視總統選舉電視辯論會,原住民沒有被列入提問團體名單中,平原立委候選人馬躍‧比吼及達悟族綠黨不分區立委被提名人希婻‧瑪飛洑來到公共電視總統選舉電視電視辯論會場外,要求進場提問,遭到大批維安警力攔阻。 馬躍‧比吼及希婻‧瑪飛洑在會場提出質疑,為甚麼不給原住民一個提問的機會,要求主辦單位讓原住民進入辯論會場,向總統候選人提問。 來自蘭嶼的希婻‧瑪飛洑表示,為什麼原住民不能提問?對此非常憤怒,要當面向總統候選人問清楚,各種開發案和核廢料安置,犧牲原住民的環境與子孫生命的延續,誰可以決定?國家是不是只要給補償金就可以不負責任,希婻‧瑪飛洑再次強調,為什麼沒有機會提問?現場,馬耀‧比吼 、伍度‧米將、 希婻‧瑪飛by cmchao - 原住民
族語能力證明考登場 13805人應試 ( 原住民族電視台 2011/12/17 ) 新聞類型:藝術文化 記者:aluway/喀什 第一場進場時間一到,學生們陸續準備進場考試,考試將測驗聽說能力,分14族,42種方言別的試題,由考生自由選擇任一種方言報考,屏東考區有1178應考,報考學生非常踴躍,在考場學生們保握最後溫習的時間,也自信的秀了一段流利母語。 邁入第五年的原住民族語升學優待語言能力考試,不少學生已有考過的經驗,對自己更有信心,陪考家長態度也輕鬆面對。 族語能力證明考試成績以100分為滿分,合格標準為60分,原民會也表示從101年學年度,取得族語能力證明的考生,升學優待將加到35%,未取的語言正名學生只能加10%,考試合格者也將授予合格證書。by cmchao - 原住民
「西拉雅遺珠」 順益展至明年3/15止 ( 原住民族電視台 2011/12/17 ) 新聞類型:藝術文化 記者:Tanivu/Mayaw 主祭從口中噴出酒,再由婦女們圍圈傳唱出牽曲,為整個在順益台灣原住民博物館展出的「西拉雅遺珠」特展進行祈福儀式,行政院原民會主委孫大川也特地前來參與。 順益台灣原住民博物館從1994年開始,創辦不定期與部落結合特展,以往都是展出以高山族群為背景的主題展,為了讓更多人認識平埔族群,首次邀請西拉雅族吉貝耍部落群設立特展,策展人段洪坤表示從很開心能夠參與這次的展出,在籌畫到展出的過程很謹慎,非常重視這一次的展出。 吉貝耍部落特展開展第一天就有不少民眾前來觀展,展覽展出了西拉雅族的考古遺物、歷史文獻、夜祭,以及正名運動等紀錄。這一次的展出將從12月17日一直展出到明年的3月15日,除了有文物的展出也有安排一系列的講座與紀錄by cmchao - 原住民
總統辯論會 原住民族被消音 2011-12-15 22:35 【記者呂淑姮台北報導】17日將再度舉辦總統選舉電視辯論會,這次開放公民團體提問。15日2012大選原住民族權利促進聯盟的原住民代表,在立法院召開記者會,抗議原住民族沒有提問題機會,總統候選人不能回覆原住民族相關議題。 ▲由多個原住民族團體組成的2012大選台灣原住民族權利促進聯盟,15日上午在立法院舉行記者會,要求原住民代表,進入總統參選人電視辯論提問。(圖文/中央社) 議題多元 族群缺席 由公視直播、6家媒體主辦的總統選舉電視辯論會,包括公視、中央通訊社、中國時報、自由時報、聯合報、蘋果日報,經由6家媒體篩選公共議題、並與3黨協商,之後按照議題選出12個NGO團體。議題面向包括教育、性別、司法、醫療、社福、環保、勞工、農業、居住、消費、稅改、人權。 相較於政客高呼尊重多元by cmchao - 原住民
總統辯論會 原住民族被消音 2011-12-15 22:35 【記者呂淑姮台北報導】17日將再度舉辦總統選舉電視辯論會,這次開放公民團體提問。15日2012大選原住民族權利促進聯盟的原住民代表,在立法院召開記者會,抗議原住民族沒有提問題機會,總統候選人不能回覆原住民族相關議題。 ▲由多個原住民族團體組成的2012大選台灣原住民族權利促進聯盟,15日上午在立法院舉行記者會,要求原住民代表,進入總統參選人電視辯論提問。(圖文/中央社) 議題多元 族群缺席 由公視直播、6家媒體主辦的總統選舉電視辯論會,包括公視、中央通訊社、中國時報、自由時報、聯合報、蘋果日報,經由6家媒體篩選公共議題、並與3黨協商,之後按照議題選出12個NGO團體。議題面向包括教育、性別、司法、醫療、社福、環保、勞工、農業、居住、消費、稅改、人權。 相較於政客高呼尊重多元族by cmchao - 原住民
原民看土徵條例:部落就是這麼痛 2011-12-15 22:31 作者:呂淑姮 108 加入書籤: 【記者呂淑姮台北報導】15日下午,花蓮大港口部落族人在豐濱鄉公所和公所人員僵持不下,因一件多年荒謬公案,鄉公所人員早年把土地文件弄丟,害部落喪失長期以來耕作的稻田,土地被縣府送給東管處蓋涼亭。 台東嘉蘭部落因莫拉克受災,政府不願釋出公有土地用以重建,依莫拉克重建條例強制徵收部落裡的私有土地建永久屋。但此舉引起部落內部問題,政府以數萬元賠償金,就奪取原地主世代傳承的土地,也破壞文化與祖先遺骨。 台東都蘭部落日前才由耆老認可、青年組織出面,發起「護衛都蘭鼻」行動,起因是東管處要帶財團在都蘭鼻蓋飯店。不遠處已經蓋好的美麗灣飯店盤據在刺桐部落邊,與美麗的東海岸格格不入,而刺桐部落族人已經吶喊「反美麗灣」多年。 這僅是部落面臨土地議題的一小角。13日by cmchao - 原住民
庫巴之火:幾位「奇怪」的原住民警察 2011-12-15 22:28 作者:巴蘇亞‧博伊哲努 (浦忠成) 除暴安良、維持公共秩序、保護社會安全的警察,一般人的印象是制服整齊在街頭執勤,或身著便服,埋伏、追緝歹徒,或在緊急事變中擔任救援或秩序維持的工作。近年來,警察制度包括教育、考試、任用等大幅改革,整體警察的素質、紀律、績效已有脫胎換骨的表現,尤其加入來自一般大學校院的畢業生,增益警察內部的多元專業與應變的視野與能力;而今,警察這一行已然是高度專業的工作,每年吸引眾多青年男女爭相投入。 警察工作的項目非常複雜,而基本上與人或人群互動的性質,單憑專業知識、技能,可能不見得能夠順利達成任務,獲得民眾的肯定,因此可以看到有些山區的派出所額外提供單車騎士打氣、沐浴與短暫休息的服務。 也有些單位化身為社區或部落的學習中心,供下課後無處可去的國中小學生閱讀、寫功by cmchao - 原住民
台北原民耆老生命故事 系列四:馬美英 2011-12-15 22:03 作者:郭文萱 北市第一個考上保母證照的原住民—馬美英 來自花蓮馬遠部落的馬美英是布農族人,今年56歲,現職為保母,跟目前就讀政治大學的兒子住在文山區。她14、15歲即北上台北工作。 在部落的日子 命運常使人一夜長大,從小在花蓮長大的馬美英,年幼喪父,母親因為生活困苦改嫁給外省軍人,一同搬到台北林口,為此馬美英曾經不諒解母親的離去,年幼的她也因為思念母親常常躲起來獨自哭泣。父親逝世,母親改嫁,馬美英便與祖母一起相依為命,祖孫感情十分濃厚,奶奶敦厚樂於助人的個性也影響了馬美英的人格發展。 巫師祖母 隔代教養深厚情 祖母是部落裡德高望重的巫師,會黑巫術也會治病的白巫術。祖母的熱心助人以及精湛的巫術,使得村莊裡大大小小有事情都會求助於她,甚至還有隔壁的太魯閣族以及漢族來找馬美英祖by cmchao - 原住民
用選票抵制漠視原民權益的候選人 2011-12-15 21:13 作者:2012大選台灣原住民族權利促進聯盟 31 由原住民族各族代表、部落領袖、自治倡議組織、社團及社會中堅人士,共同組成「2012年大選原住民族權利促進聯盟」,14日集合了原住民十四族各族代表齊聚台北(台大校友會館),正式公佈了邀請3位總統候選人簽署肯認的新夥伴關係、聯合國原住民族權利宣言等六大約定訴求。 經第一回合的考驗,3位候選人的回應情形以宋楚瑜的表現最佳,親筆簽名肯認,並派親民黨宋林全國競選總部選戰策略召集人劉文雄先生送達,蔡英文則以書面回應,交代前考試委員伊凡諾幹遞交,馬英九則無任何回應。聯盟強烈呼籲,用選票抵制漠視原住民族的候選人,支持真正關心原住民族的人! 14日出席的各族群代表中,由來自花蓮太巴塱部落的王成發頭目和砂荖部落的汪仁德頭目,共同以阿美族的儀式向祖靈祈by cmchao - 原住民
原住民各界聯合要求 向總統候選提問 2011-12-15 21:12 作者:2012大選台灣原住民族權利促進聯盟 17日即將進行的第二次總統選舉電視辯論會,原住民議題很可能再度缺席,為此,甫向宋、蔡、馬3位候選人提出「台灣巴萊」六大訴求的2012年大選原住民族權利促進聯盟,15日上午由歌手巴奈‧庫穗、導演馬躍‧比吼、達悟族希婻‧瑪飛洑等人,出面召開記者會,質疑:為什麼不給原住民提問的機會?要求讓原住民進入電視辯論會,向總統候選人提問! 台灣原住民族部落行動聯盟秘書長歐蜜偉浪牧師說,無論是總統或是副總統候選人,在前兩次電視辯論會中,皆隻字未提原住民族政策,原住民深感遺憾,可見在總統大選過程中,原住民族的特殊地位及在地權益遭到漠視,身為台灣原來的主人,卻不被看重,成為邊緣。 幾位原住民演藝、學界及社團人士認為,相較於2004及2008年的電視辯論會皆有原住民by cmchao - 原住民
【活動訊息】 2011-12-15 21:12 作者:原住民族部落 臺中市原住民族部落大學經過台中縣部大與台中市部大整併之後,重新再出發。12月是一個充滿溫馨與希望的月份,我們就在這溫馨歡樂、希望無限的12月,呈現我們臺中市原住民族部落大學所有師生共同努力的成果。 邀請你,與你分享,我們的故事。 時間:12/18,下午14:00~16:00 地點:臺中市原住民綜合服務中心(臺中市大雅區忠義里仁愛路69號)by cmchao - 原住民
原民提六大訴求 馬陣營裝死 2011-12-14 22:27 【記者呂淑姮台北報導】由多個原住民團體日前共同組成的「2012大選原住民族權利促進聯盟 」,共同決定在選前向總統候選人發聲。聯盟表示,要以平等地位方式和總統候選人對談,並且提出原住民族聯盟對總統候選人的要求和約定,希望候選人能尊重原住民族在台灣的地位,以及簽署肯認文件。 日前2012大選原住民族權利促進聯盟曾派代表到三黨候選人競選總部,遞送新夥伴關係、聯合國原住民族權利宣言等六大訴求。 但在後來的競選辯論會中,幾位候選人僅在開場時以簡短族語向觀眾打招呼,並未提到原住民族政策該如何著手,讓原住民族失望。 聯盟14日再度召開記者會,發表簽署結果:親民黨總統候選人宋楚瑜親筆簽名肯認聯盟提出六大訴求,並派代表到現場致意。民進黨總統候選人蔡英文以書面回覆表示認同,也派全國原住民族後援總會副總幹事伊凡諾幹到by cmchao - 原住民
山海百樂音樂劇 為都市原民高歌 2011-12-14 22:26 作者:: 【記者呂淑姮台北報導】從部落古調到林班歌、民歌、都會區板模工人歌,再到樂壇傳奇不老音樂、新生代天王天后,從山間到海邊,都會區到鄉間,民眾耳熟能詳的歌曲和歌手、詞曲創作者,有許多都是來自原住民族的經典之作。 14日在行政院原民會舉辦「山海百樂-我要為你歌唱」音樂會,邀請北原山貓、盧靜子、高慧君演唱,為16日在大安森林公園的表演拉開序幕。 16日晚間7點的表演是山海百樂系列最終場,表演將以音樂劇方式呈現,音樂劇現場眾星雲集,會為觀眾演出一段都會區原住民在音樂中覺醒的故事。表演者包括14日出席記者會的幾位歌手,還有林廣財、王宏恩、沈文程、蔣進興、以莉˙高露、尤勞˙尤幹、胡與之、小魯凱樂團、迴夢Ivi。 原民會表示,希望透過本次原住民族音樂會的演出,可以呈現台灣文化歷史的一部by cmchao - 原住民
排灣族鼻笛歌手 唱出女性生命史 2011-12-14 22:25 作者:中央社 24 【屏東訊】屏東縣牡丹鄉排灣族鼻笛歌手少妮瑤.久分勒分(Sauniaw Tjuveljevelj),14日發表最新專輯「聽~女人聲音」,以雙管鼻笛及歌聲唱出排灣族女性堅韌的生命力。 少妮瑤因為心疼祖宗的技藝凋零,打破排灣族傳統、跨入男性領域,學習口、鼻笛,除了吹笛、製笛外,還編纂全國第1本口、鼻笛專書「排灣族雙管鼻笛雙管口笛風華」,並赴神學院攻讀民族音樂7年,深入探索亞洲民族音樂。 少妮瑤表示,新專輯音樂創作概念是以女性生命史為出發點,涵括生死、愛戀、婚姻,貫穿親情、愛情與友情等情感,收錄「思念情人」、「都不回頭看看我」、「心上人!你在哪個山頭」、「守護」、「哭訴」等10首曲子及歌謠。 「排灣族歌謠裡有一些女人才能唱的歌」,少妮瑤說,例如「哭訴」是用鼻音by cmchao - 原住民
看賽德克‧巴萊評論的七個問題 2011/12/12 . 專欄 . 作者: 郭佩宜 閱讀網路上各種賽德克‧巴萊的論戰──無論是芭樂人類學的幾篇文章和回應(by邱韻芳 & 林秀幸)、人類學視界林開世的影評、聯合報王梅霞的影評、或是PTT電影版的許多影評(正雷負雷普雷引戰雷),還有報章雜誌的評論,我都不斷的問自己問題。 賽德克‧巴萊的討論至少牽涉到7 個問題──這些問題不是我對影片內容的疑惑,不是要去問導演的(雖然如果有機會交流也很不錯),而是問自己的。每一個問題都沒有簡單的答案,也未必有清楚的對錯,而是立場的選擇──在這些價值觀裡面,在這些思考範式中,評論者站在哪裡?而我又選擇要站在哪裡?其實這些都不是新問題,哲學、人類學、歷史學、影像文本分析等都有很多討論,然而還是值得再次反觀自我。 在迷霧中,從一個箭號開始理清方向吧? 讓我從一個常被討論的點出發,試著剝洋蔥by cmchao - 原住民
重讀陳映真的第一件差事 2011-12-08 22:33 作者:PenPouch 16 書名:求索:陳映真的文學之路 作者:趙剛 出版:聯經 2011 / 09 陳映真近年來成為顯學。這是我多年前在舊書店買到廉價遠景版、以吳耀忠畫作為封面的陳映真小說時,始料未及的。 從《文訊》於2009年所舉辦的陳映真創作50周年小說研討會、《台灣社會研究季刊》先後二期陳映真專號、以迄趙剛集結多篇論文成專著《求索》、《印刻文學》11月號別出機杼以吳耀忠畫作呼應陳映真的左派美學、還有台社出版二巨冊《陳映真:思想與文學》論文大選集。短短兩三年,陳映真研究大量生產,卷帙浩繁指日可待。 上述著作林林總總,難以在一篇書評的篇幅內各別提點、一網打盡。然而,其中趙剛新近出版的專書《求索》,似可收納這些紛紜路線、提供一幅綜覽這場方興未艾「by cmchao - 原住民
財經漫遊-在這找路團圓的年代 2011-12-10 01:29 中國時報 【沈雲驄】 說英雄,太沉重。但的確有很多人,把孫大偉與林克孝放在心裡當偶像。 孫大偉病逝一年多了,追思活動到現在沒有停止。這星期,他的遺作《往前往後都是團圓》出版,很多人老早就預購;有個朋友告訴我,幾天前才「在夢裡與大偉相遇」。林克孝八月登山遇難,臉書上至今人氣未減,他追蹤泰雅族少女莎韻的故事所完成的遺作《找路》,也仍被擺在書店明顯位置;最近上映、同樣講述莎韻故事的電影《不一樣的月光》,我所看到的討論會上,幾乎場場都會提到林克孝,大家都說很懷念他。 這麼多人懷念,當然不是因為他們生前財富有多驚人。孫大偉的廣告公司很賺錢,但規模其實不算大;林克孝掌大旗的台新金控不小,但身為專業經理人的他,個人財富遠不及那些金融巨頭。網路上的粉絲多,也不是因為他們交友真的如此廣闊,by cmchao - 原住民
原視野:送耆老到學校說故事 2011-12-12 23:22 作者:王雅萍 25 終於辦完最後一場原住民樂齡的文化服務志工的感恩與祝福活動了。冷冷的天一大早從被窩爬起來真是痛苦的事,但一進萬芳社區活動中心,看到10幾個原住民長老精神抖擻地正在幫原民大專生工作團隊穿傳統服飾,大家都笑開懷了,原來幸福這麼地簡單。 這群資源拮据的原住民老人們,從96年開始籌組長青協會,會員超過100位,但是固定聚會的只有30多個。每個月第二個星期日聚會,老人家會帶來一人一菜的傳統家鄉味當午餐,並每次每個人繳交100元當做慶生會的基金。 我的觀察是,長輩要的只是一種在都會區族人難得團聚的部落感覺,他們有課就上課,沒課就聚在一起聊聊天唱唱卡拉OK。2年前北原會館落成後,北市原民會希望長老們移到北原會館聚會,但是他們還是喜歡空間比較大的萬芳社區活動中心,目前仍維持在此聚會的傳by cmchao - 原住民
部落客報到:詹宏志談原住民經濟(下):突圍 2011-12-13 22:06 作者:屋米 5 ■屋米 講座到了中場,台灣網路教父詹宏志提出了兩個大哉問,原住民必須面對的兩個課題: 第一、如果原住民加入資本主義,要如何改變群體的不幸? 第二、如果原住民選擇回到部落,要如何有創造新體制機會? 投影片打上這了兩個問題,低靡氛圍在詹宏志頓然蹙眉沉思的片刻漫了開來,聆聽者靜待講者如何回應。詹宏志接著從改善教育及家庭經濟繼續課程。 民國99年9月的統計數據顯示,15歲以上原住民的教育程度以高中職比例最高,占38.6%,其次是小學及以下的23.9%,再其次是國中的19.6%,大學及以上占10.7%,以專科的6.9%最少。 筆者找出台灣整體社會99年底15歲以上人口之教育程度做了一個比較,台灣整體社會以大學55.00%最多、專科32by cmchao - 原住民
紀錄片說真話 族人相互激勵 2011-12-13 22:08 作者:呂淑姮 【記者呂淑姮台北報導】「等待的時間來唱歌,不要一直想什麼時候可以看……」第一屆部落電影院巡迴播放的現場,11月底的高雄六龜場次,放映時下起雨、忽然斷電了,畫面一片漆黑,現場來看紀錄片的部落族人們唱起歌來。帶領大家唱歌的長輩說,這就是傳承最好的時間:「小朋友來喔,一起跟著唱!」 觀點全都錄 官員必看 紀錄片拍攝的內容,正是以原住民族為主角所拍攝的影像,邀請各族族人對著鏡頭說出自己的故事,講述生活曾經遭遇的難題,那些隱沒在底層難以被聽見的聲音。原住民族文化事業基會舉辦的「部落電影院」系列活動徵集13部影片,拍攝族群別不同,都是以原住民族為主,呈現各族在都會、部落、山林或海洋所發生的事件。by cmchao - 原住民
12/14《太陽之子特展》開幕--帶領觀眾從神話傳說認識排灣族 【記者會】 ◎ 時 間:100年12月14日(星期三)上午10:30 ◎ 地 點:第一特展室前及橢圓形廣場 10:30 記者會開始--排灣族巫師祈福儀式(橢圓形廣場) 10:35 國立自然科學博物館 周副館長文豪致詞 10:40 貴賓致詞 國立臺灣博物館 蕭宗煌館長 屏東縣來義鄉原住民文物館 高秀玲館長 國立臺灣史前文化博物館 張善楠館長 10:50 展示組研究助理劉憶諄介紹展示內容與特色 10:55 特展導覽及採訪攝影 【活動說明】 「太陽之子:當神話傳說遇上排灣族」特展透過「説故事」的方式,詮釋傳承自排灣族祖先的歷史文化和生命智慧。例如「太陽蛋的寶貝」是講述排灣族人與太陽的關by cmchao - 原住民
首度由原民團體取得學術單位授權 老照片回部落 「人類的眼睛」蘭嶼展 2011-12-12 01:05 中國時報 【高有智/台北報導】 早期人類學家拍攝的原住民族影像如今多收藏在學術單位,也曾因此引起研究倫理爭議,「人類的眼睛」傳統影像展是國內首度原住民團體取得學術單位授權使用並展出這些影像,由蘭嶼部落文化基金會取得台大人類學系和中研院民族學研究所的授權,十五日起這些影像將回到達悟族人所在的蘭嶼機場航廈大廳展出。 蘭嶼部落文化基金會董事長夏曼.藍波安表示,從一八九七年日本的人類學者登陸蘭嶼,陸續有許多人類學者拍攝研究蘭嶼,但這些照片族人都沒看過。如今有些耆老都已過世了,他們希望能取得影像,讓下一代可以傳承歷史記憶。 達悟族人近年來爭取學術單位的研究影像回歸部落,目前露出曙光,基金會與中研院、台大人類學系將簽訂協議,移轉蘭嶼影像的數位複本提供by cmchao - 原住民
為建水壩被迫搬遷 緬甸Kuki抗議 ( 原住民族電視台 2011/12/09 ) 新聞類型:國際原住民族新聞 大批印度原住民族Kuki族,8號專程從緬甸來到印度新德里抗議,要求印度當局不要興建Tamanthi水壩。緬甸當局跟印度國家水力發電公司在2004年簽署了瞭解備忘錄,將共同合作在Chindwin河上興建建Tamanthi水壩,以進行水力發電。 而在2007年,緬甸軍方就派出軍隊強行撤離了當地的2400名居民,其中有很多人是kuki族人。他們被迫搬遷到不毛之地,不但找不到東西吃,也沒有可以遮風避雨的地方。 kuki族人更擔心的是,興建水壩後,當地生態將會遭到嚴重破壞,有些地區會被放水淹沒,有些地區則會無水可用。世世代代生活在那裡的kuki族人,將面臨一場生死存亡的大災難。 這次他們來抗議除了要求印度重新評估建壩的決定外,也要為房屋被強制by cmchao - 原住民