2011原民新聞 聚焦土地與自治2012-1-19 22:15 作者:呂淑姮 13 【記者呂淑姮分析報導】回顧2011年的原住民族相關新聞,當以土地議題、自治法草案爭議最受到原住民社會關注。土地議題包括莫拉克災後重建、傳統領域、開發原鄉土地等。另外,2011年前後,正好遇上2010年末的五都升格改制選舉以及2012年初的總統副總統、立委選舉,2011年的相關選舉新聞也是焦點。 2010年底,因五都改制、縣市合併,原住民團體不斷發聲抗議,原因在於五都升等後,包括台北烏來、台中和平,高雄那瑪夏、茂林、桃源5原鄉喪失公法人地位成為五都中的「區」,土地與財政受到市政府直接控管,令族人憂心財團與市府合作,大舉進逼原鄉。 院版自治法惹眾怒 五都原鄉消失爭議時,適逢行政院原民會提出《原住民族自治法》草案。原民會認為,只要通過自治法,五都原鄉消失問題可以一併解決。但在2011年立by cmchao - 原住民
2012年 原住民藝術市集 說 明 活動時間 : 一、主辦單位:國立臺灣史前文化博物館(臺東市博物館路1號) 二、市集時間:民國101年1月24日至1月26日,共計3天 上午9:00至下午5:00(活動依實際公告時間為準) 三、市集地點:本館2F迴廊 四、活動概述 : 國立臺灣史前文化博物館為展現臺灣原住民文化產業創新多元面貌,建立原住民創意產業品牌形象,將於本館舉辦原藝市集活動,提升原住民產業加值,帶動藝術人文風氣。 五、目的: 1.促進臺東原住民藝品產業發展,協助部落重建。 2.透過創意商品,充分展現原住民文化產業多元風貌。 3.各攤現場互動教學,與民眾互動推廣部落工藝。 六、申請資by cmchao - 原住民
環境前線:30年的小島良心呼喚 喚回了什麼? 2012-1-09 21:39 作者:洪申翰 76 就在從2011跨越至2012之際,近40位蘭嶼達悟族人身著戰甲,站在凱道對著大島台灣的媒體和社會大眾控訴,中華民國政府在蘭嶼暫時儲放的核廢料(註)可能危及達悟族人的人身健康與環境生態,侵犯族人的人權。達悟族人並拿出中央研究院地球科學研究所研究員扈治安在台電委託的監測調查報告,報告中顯示出蘭嶼核廢料貯存場確實已有鈷60和銫137外洩的狀況,證據確鑿。這應該是蘭嶼反核廢運動近年最大的一場抗爭,因為達悟族人對於核廢的恐懼以及核廢料遷出蘭嶼的期待,已不願再等。 ▲反核團體與蘭嶼達悟族人代表2011年12月30日在總統府前凱達格蘭大道舉行記者會,要求遷移蘭嶼核廢料。(圖文/中央社) 核廢料核種外洩已是事實 11月底扈治安研究員的報告被媒體披露後,筆者跟著達by cmchao - 原住民
「美麗灣」時尚秀 2012-1-10 22:06 作者:楊萬雲 長期關心台東美麗灣議題的華宇芝,穿著華麗的衣服,並攜帶自製印有怪手開挖海灘照片的「反美麗灣飯店」提袋,在同是美麗華集團旗下的美麗華購物中心遊走。華宇芝希望能藉由不同的方式展現反對美麗灣飯店的決心,並讓有能力去住美麗灣的都市人、有錢人能看到這是一個黑心的、沒有品味的飯店。(圖文/楊萬雲)by cmchao - 原住民
社大開講:公義生態社會初步構想(上) 2012-1-12 19:49 作者:張則周 由於人類的自私、貪婪、過度使用與掠奪地球資源,破壞生態,使生命支持系統已超過負荷能力,人類正處於地球歷史中空前未有的關鍵時刻,台灣亦遭到同樣的命運。做為世界公民與台灣公民的我們,必須靜下心來思考「人類將往何處去?」「台灣將往何處去?」我們在此希望提供一個初步的想像,做為大家討論的起點,共同建構一個未來台灣理想的圖像,並為這個目標,盼望大家都願意負起應盡的責任。 壹、我們的理念與對未來世界及台灣的想像 一、基本理念 1.尊重自然,人與自然共生。 2.尊重人性尊嚴與價值。 3.人人均有在優質環境成長及發揮生命潛力的權力與機會。 4.人人都應對人、生命、社會、生態有深度關懷。 二、對未來世界及台灣的想像 1.學習型社會 建立以公義、民by cmchao - 原住民
都市鳥類的行為可能造成物種分化 2012-1-02 22:40 作者:PanSci 泛科學網 27 作者:Lu-Tzu-Yao PanSci編輯 若要找出能迅速適應都市化變遷的物種,人類絕對不是唯一一個。新的研究指出移居到都市的歐洲黑鸝(Turdus merula),遷移的距離比牠們的近親短-這項行為的改變,最終可能使族群分裂成獨立的物種。 科學家在長達2800公里、跨越西班牙到愛沙尼亞的路途上,研究進出7個城市的168隻黑鸝。當黑鸝在整個歐洲四處覓食時,不同比例的氫同位素會進入牠們的鳥喙以及羽毛裡,成為一部份,藉此線索可以了解牠們的遷移模式。 資料顯示,在歐洲北部的都市黑鸝是從1930年代開始遷移至都市,而這些都市黑鸝在冬季時比起其他黑鸝,待在離家最近的地方。然而他們居住在森林的近親,每年都還是為了取暖而振翅飛往歐洲南部或者非洲北部。科學by cmchao - 原住民
社區文化繪本 發表會18日登場 2012-1-11 21:59 作者:唐澄暐 【記者唐澄暐綜合報導】台東縣故事協會將於1月18日下午於兒童故事館舉辦社區文化繪本新書發表會,安排創作繪本故事的台東女中美術班師生談創作及簽書,由「葉脩親子劇團」以偶戲演出故事,搭配懷舊午茶饗宴,與民眾分享台東社區文化繪本誕生的喜悅。 台東縣文化局「社區文化繪本計畫」由台東縣故事協會執行,歷經社區訪談、資源調查及社區故事研習課程,出版了《ㄨㄛˇ的故事》及《芭札筏的大洪水》兩本故事繪本。 《ㄨㄛˇ的故事》透過老房子的感性自述,帶出歷史建築「台東縣兒童故事館」的生命歷程,畫面重現過去庶民的生活情景,勾起懷念往日歲月;書中也預告未來此處能成為充滿甜美書香與笑聲的園地,希望讓市民更瞭解地方歷史建築特色,也期待大眾到兒童故事館來聽故事、享受閱讀樂趣。 《芭札筏的大洪水》則描述大武鄉笆by cmchao - 原住民
大選過後 原民議題何去何從2012-1-15 21:34 作者:呂淑姮 【記者呂淑姮台北報導】總統與立委選舉結束,結果已經揭曉,對於原住民族社會以及關注原住民議題的人來說,當選者的背景經歷以及未來會如何對待原住民族,都是令人關心的焦點。 據中央選舉委員會公布的資料,第8屆立法院的立委席次共113席,國民黨佔64席,民進黨40席,親民黨、台聯各3席,無黨團結聯盟2席,無黨籍1席。 平地原住民立委當選人為國民黨籍廖國棟、鄭天財,親民黨籍林正二。山地原住民立委當選人為國民黨籍孔文吉、簡東明,以及無盟高金素梅。若跟第七屆原住民籍立委人數相比,民進黨籍陳瑩上屆以不分區立委進入立法院,加上3席平原、3席山原總共7人,第8屆原住民籍立委少了1人。 大選過後,各種解讀和預測紛紛出爐,原住民選情結果較少獲得關注。此次以無黨籍身分參選的紀錄片導演馬躍‧比吼與綠黨提名的不分區立委希by cmchao - 原住民
那瑪夏無布農參選 居民投票率低 ( 原住民族電視台 2012/01/14 ) 新聞類型:法律政治 記者:達隆 一月十四號投票日下午四點一過,選務人員將所有的選票一一唱名,直到最後一張選票開票完成,整個選務工作才暫告一個段落,工作人員忙著統整所有的票數,隨後將會匯整報到那瑪夏區公所選務中心。 二年多前,高雄那瑪夏區歷經88風災重創,雖然現在在大街上,仍然可以看見傾倒的房屋,廢棄的車輛,到現在甲仙通往那瑪夏的臨時便道、橋樑都還在補強、重建當中,對於居住在外地而戶籍設在山上的居民來說,就是想要用選票改變自己的命運。 這一次在山原立委選舉當中,並沒有布農族人出馬參選,不過,那瑪夏區公所還是不斷廣播,提醒居民踴躍前往投票。 選務人員指出,由於這一次的選舉對象為總統和立法委員,對部落選民來說太遙遠,並不會經常接觸,所以投票人數不比選地方里長多,往年by cmchao - 原住民
2012年1月10日星期二令人驚艷的Kokang (阿美族木琴) 文、照片、影音/ 法拉汗 1935年奇美部落男子敲打Kokang(木琴)的情景 談到原住民的木琴,一般人都會想到太魯閣族的木琴,其實阿美族也有木琴,而且很特別的是,只有在海岸山脈中間、秀姑巒溪畔的奇美部落才有這樣的打擊樂器,奇美部落的族人稱這樣的樂器叫做Kokang。奇美部落的Kokang(木琴)是以懸吊方式完成,不同於太魯閣族的木琴是橫放在木頭上敲擊的。 根據我們奇美部落老人家的說法,Kokang(木琴)的發明,是因為族人在田裡敲擊木頭驅趕小鳥慢慢演變而來。早期奇美部落的阿美族人喜歡用Tana’(刺蔥)這種木頭來做旱田或水田的圍籬,因為Tana’(刺蔥)的枝幹有刺,運用來阻擋動物侵入田園非常有效。時間久了做圍籬的Tana’(刺蔥)枝幹慢慢變乾,外皮與刺也脫落了,變成一支支光滑的木頭。當by cmchao - 原住民
贏得4,553票 獨立參選人馬躍.比吼雖敗猶榮 本報2012年1月15日台北訊,Kasoay報導 隱在公寓三樓小小的競選總部,聚集了親友與支持者,用歡呼代替眼淚,獨立參選的紀錄片導演馬躍.比吼,以4,553票,終究沒有當選第八屆平地原住民立委。 生涯中已經拍攝30多部關於各地原民部落紀錄片的馬躍.比吼,由於意識到,不管所拍的紀錄片多麼詳實的揭露原住民目前遭遇,都需要有人進入體制來做改變,在半年前宣布獨立參選平地原住民立委,提出還我祖先的土地森林與海洋(傳統領域)、還我世代耕種的田園(增編保留地)、平等互相尊重的台灣(族群平等法)、孩子的未來(民族教育學校)、公平正義的社會(原住民特別法庭)、大聲喊出自己的名字(恢復傳統人名及地名)、與祖靈每年相聚的機會(原住民祭典公假三天)等政見,震撼了既有的原住民選舉模式。 盯著新聞台與中選會網站開票,競選總部並未隨by cmchao - 原住民
原民政策應著重在執行力與主體性 2012-1-12 20:19 作者:顏宸嶺、吳祖貽 總統與立法委員選舉,即將在1月14日舉行投票,決定台灣未來的走向。而適逢台灣大選,原住民族的議題又被挑起。作為一個原住民,對於候選人所提的原住民族政策,自然而然就成為原住民族所關注的焦點。 綜觀各個候選人對原住民族政策的目標與主張,不外乎是「推動原住民族自治」、「振興原住民族地區之經濟產業」、「培養原住民人才」、「都市原住民就業問題」以及「尊重多元文化」等諸多議題。但是這些目標與主張,或者說這些原住民所遇到的許多問題,其實並不是現今才發生的,而是在外來政權與原住民族接觸之後,就已經發生。然而,為什麼我們的政府直到近年來才「積極地」想要解決、重視這些問題呢? 除了原住民族自我認同的意識提高、以及本身的自覺,使得政府在這不平等的社會結構下,必須重視原住民族所遭遇的問題;除此之外,by cmchao - 原住民
部落新聞眼:民主不民主:立委選舉下的原住民族2012-1-11 22:01 作者:施聖文 61 本屆原住民的立委選舉,競爭人數眾多,讓整個局面顯得的格外緊張。相信各個候選人都懷著「人人有希望,各個沒把握」的心情在努力。然而,這樣的激烈選情,隨著投票時間的接近,各種「賄聲賄影」的狀況也越演越烈。 過往在原住民選區中,從投票數字的分析中,族群身分、親疏遠近有著十分重要的影響。因此可以看到人數相對較少的原住民族,甚少有其立委席次。絕大部分席次,都在人數較多的阿美族、排灣族與泰雅族手上。 已有許多學者指出目前這樣的選區劃分,從族群的角度,基本上是違反「代議制度」的精神。另外,對於「山原」、「平原」的劃分,也存在著許多疑慮與討論的空間。在1992年時,就有平原立委高巍和提出依據族群比例來分配立委席次,但在整體黨派政治的前提下,重新劃分選區對於黨派的既得利益是沒有任何好處的,這by cmchao - 原住民
反賄選 民團籲原民選賢與能 2012-1-10 22:03 【記者呂淑姮台北報導】「不賄選就不要選」,這是在許多選區流行的一句話。民眾提到時,都帶有反諷意味。本來應該是「不會選就不要選」,意指候選人拿不出有力政見就別出來選舉;但在現在的台灣,卻成了「候選人拿不出錢就別想玩」的狀況。人民也質疑:每次選舉都在喊反賄選,檢警調真的敢動作嗎?賄選的錢從哪來? 10日在台北,由天主教台灣地區主教團原住民牧靈委員會、台灣基督長老教會原住民宣教委員會、學者,共同召開記者會,呼籲候選人不要賄選、選民勿收賄。出席者包括天主教台灣地區主教團秘書長、神父陳科,台灣基督長老教會總會助理總幹事、牧師星‧歐拉姆,台灣基督長老教會總會原宣幹事、牧師歐蜜‧偉浪,與師大地理系教授汪明輝。 ▲天主教台灣地區主教團原住民牧靈委員會與台灣基督長老教會原住民宣教委員會,10日在台北聯合by cmchao - 原住民
原漢一起來 完:面臨相同處境 原漢應相知相惜2012-1-09 21:47 作者:呂淑姮 【記者呂淑姮台北報導】討論完《賽德克‧巴萊》電影所能引起的共鳴,也不能忽略從批判的角度來看電影影響力。在前幾篇系列報導中,許多學生和老師都提到,電影可做為引起主流把關注焦點放在原住民族群的媒介。但是,如此的「興趣引發」,究竟是好是壞呢? 觀光前需深入理解 漢族籍大學生陳怡萱認為,電影上映後,聽到許多人有這樣的觀後感:「好想去部落走走!」陳怡萱說,用觀光方式去部落逛一逛,真會為部落帶來經濟效益嗎?她也擔心若人潮湧進、財團看到商機,已面臨土地流失、山海都被BOT的原住民部落,可能反而會遭受危害。 再者,電影所呈現出的原住民族面貌,是否就是當代的原住民模樣?「影像強化了唱歌、跳舞、喝酒、出草,這會不會反而是加強了主流社會對原住民族的刻板印象?」by cmchao - 原住民
原漢一起來④:議題無法聯結 因主流長期漠視 2012-1-08 21:59 作者:呂淑姮 【記者呂淑姮台北報導】教育政策、方向為國家制定,實行者則是教學現場的老師們。教師對教育政策的方向未必會百分之百認同,每位老師有自己的看法與做法,對學生也有不同的觀察。 談到電影《賽德克‧巴萊》在校園裡外的發酵,賽德克族、弘光科技大學幼兒保育系助理教授江秀英說:「漢族學生一定會問我的幾個問題,包括為什麼要用出草來血祭祖靈,還有賽德克與日本人真的會因為在婚禮上發生衝突就引起霧社事件?」江秀英說,漢族學生對原住民族社會無法理解連結,是看不懂電影的重要原因。 江秀英強調,在課堂上會和學生解釋電影的爭議之處,除了文化差異之外,也要釐清「真正的賽德克」究竟是什麼。例如劇情安排賽德克人殺害日本婦孺、莫那‧魯道殺害家人等情節,江秀英說,族人曾有過極大反彈,認為不可如此安排。 放映帶動觀by cmchao - 原住民
原漢一起來③:原住民-台灣教育失落的拼圖2012-1-05 21:50 作者:呂淑姮 【記者呂淑姮台北報導】在《賽德克‧巴萊》劇情中,導演安排觀眾從劇情感受日本政府在台灣實施皇民化的過程。用花岡一郎、二郎與莫那‧魯道的角色對話,讓觀者了解「殖民」如何進行,被殖民者在過程中,逐漸失去族群認同、喪失民族主體性。 政府的教育相關政策擬定與施行,也就展現出該政權希望培育出的「人民」面貌。日據時代被統治的原住民與漢人,日本政府用教育、語言、福利或獎助、控制與懲罰方式,將住在台灣的人民變成日本人。而在這多種手段操作模式下,從小被教育要當日本人的花岡一郎,更難面對自己賽德克族血緣身分。 教材 原民觀點屢遭隱形 然而,「教育」對族群認同的影響,尤其是對原住民族的影響,從日據時代到現代都並未改變。原住民族觀點、歷史,在以漢人主導的政權下,隱沒在教材的字裡行間。即使到了現在,by cmchao - 原住民
為了追求我們明天的幸福──蘭嶼達悟族反核廢行動2012-1-05 19:59 作者:財團法人蘭嶼部落文化基金會 ■財團法人蘭嶼部落文化基金會 針對政府長期以來在蘭嶼的錯誤政策,在中華民國慶祝101年元旦的前夕,超過40名的蘭嶼達悟族部落族人頂著細雨寒風,北上前往總統府與行政院,提交全體族人共同訴求,要求中華民國政府立即停止對達悟的滅族政策,立即遷離核能廢料,並與蘭嶼達悟族人展開對等的國家賠償協商與權利回復協商。 下午族人代表分別前往三黨總統選人競選總部,遞交蘭嶼達悟族反核廢集體訴求,要求總統候選簽屬承諾書,承諾當選後以中華民國總統身分向達悟族公開道歉,以對等身分展開國家賠償之協商,並回復達悟族原住民集體正義與既有權利。 在拜訪親民黨競選總部及民進黨競總部時,兩黨代表對於達悟族之集體權利與反核訴求表達認同之意,親民黨由總部發言人吳崑玉、民進黨則由社團部主任黃向群代by cmchao - 原住民
庫巴之火:觀察部落喪禮現象2012-1-05 21:50 作者:巴蘇亞‧博伊哲努 26 近年來也許是年齡的關係,儘管收到的紅帖不少,白帖也似乎增多了。 在都會參與喪禮,相關的程序、意義、規矩與禁忌等都在大家心領神會之下,不論中式的佛道梵唱禮敬、西式耶教的誦詩追念,或者在公祭的世俗儀式中,純然的人情與人性顯露的場合,相關的儀節都已是約定俗成,加上眾人幫襯協力,大致都能讓參與禮儀的親友對於往生者表達悼念,也對於生者表達慰問與關懷,在心靈與精神上完成一種洗滌與告白。 而今喪葬禮儀已經是一種專門的行業,大學也開設學系科目,相較2、30年前在街道辦理的告別式,「孝女」爬行,呼天喊地,對街搭棚大跳脫衣舞的景況,已有極大的進步。 偶而返回部落參與喪禮,除了默默悼念往生者,我也會靜靜觀察整體環境與儀式的程序。 部落原有傳統的喪禮儀式,但是現在願意依循的人不多,主要是環境by cmchao - 原住民
原漢一起來②:看不懂的悲傷 存在文化差異2012-1-04 20:58 作者:呂淑姮 【記者呂淑姮台北報導】《賽德克‧巴萊》電影中有許多精采對白,再加上拍攝與製作的幕後、台灣首部史詩片這樣的紀錄,電影足以在台灣影史上留下一頁。劇情中的深度對白,必須來自對部落、原住民處境的觀察了解。包括引起許多人共鳴的「如果文明是要我們卑躬屈膝,那我就讓你們看見野蠻的驕傲」、莫那‧魯道與花岡一郎在河岸邊關於教育與認同的辯論,都是電影的亮點對話之一。 文化落差讓彼此距離更遠 但是,對於出草的意義、原住民族社會結構、部落生活面貌不甚理解的大眾,在看過電影後仍會感到疑問:同是賽德克族,為什麼要自相殘殺?為什麼要出草?狩獵對原住民族意義與文化為何?獵場和傳統領域又是什麼?於是在電影結束後,許多觀眾帶著滿滿的疑問走出戲院。有興趣的人會上網或向身邊朋友詢問,沒興趣深入理解的人,恐怕會留下「十by cmchao - 原住民
「吶喊」與「尖叫」‧情慾轉進‧「賽德克巴萊」 2012/01/09 . 專欄, 芭樂文 . 情慾政治身體選舉階級 作者: 有機草莓 「關鍵時刻─守護台灣母親」記者會 上週五我參加了一場「思考當代『中華民國』的再架構」的研討會。這場研討會邀集了不同背景的學者從政治、法律、歷史和文化面來談論「中華民國」重新結構化的各種可能性。其中一位長榮大學台灣研究所的教授天江喜久的報告內容是從文化面切入國家建構。大意是說由國民黨定義的中華民國是「中國正統」,一路從堯舜禹湯沿路傳下來到孫文、蔣氏到現任,表現的是一種「父性」的敘事結構,強調系譜和傳承。而當台灣意識昇起時,強調的是「台灣是我們的母親」,「你是我的寶貝」。企圖喚起對母親的疼惜和愛護,雖然母親總是對她自己的苦難和委屈噤聲無語。報告人不但提出這樣的對比,這次總統大選女性候選人的照片也出現在ppt檔,意思是女性的象徵by cmchao - 原住民
原住民族創業育成中心 暨大揭牌 ( 原住民族電視台 2012/01/03 ) 新聞類型:產業經濟 記者:No 在進行揭牌儀式之後,中區唯一一個原住民族創業育成中心在南投埔里的暨南大學正式營運。在原住民族地區的居民無論是生產、創業或想要發展文創相關產業,經常遇見最大的瓶頸就是空有好的產品卻不知道該如何行銷出去,如何獲得經濟收益,成立原住民族創業育成中心,對許多有心想創業的人來說,新年充滿了新希望。 原住民族育成中心是以孕育原住民族人新事業、新產品、新技術及協助原住民族廠商升級及轉型的場所,同時也提供進駐空間、儀器設備及研發技術、協尋資金、商務服務、管理諮詢等服務,希望可以降低原住民族創業及研發的成本與風險。by cmchao - 原住民
新書上架:100年第二屆臺灣原住民族文學獎得獎作品集 《100年第二屆臺灣原住民族文學獎得獎作品集》 山海文化雜誌社編輯 行政院原住民族委員會出版 ISBN : 978-986-03-0604-0 GPN:1010004434 出版日期 : 2011年12月 定價:300元 買書去!by cmchao - 原住民
當世界留下二行詩 作者:瓦歷斯.諾幹 出版社:布拉格文化 出版日期:2011年12月01日 語言:繁體中文 ISBN:9789868732865 裝訂:平裝 定價:300元 內容簡介top 本書以極簡的形式,現代詩行的排列,挑戰詩藝和語境的實驗風格 觀察視角從台灣的土地與家園,擴及到族群、社會乃至世界的關懷。 動情至深,引發共鳴,為作者近年來最新創意力作! 短短的二行詩,宛如「芥子納須彌」激起無限想像空間, 是一本趣意盎然、值得珍藏的現代詩集。 作者簡介 瓦歷斯.諾幹 台灣原住民族Atayal(泰雅族),1961年出生於台中縣和平鄉Mihu部落,1990年起主持台灣原住民文化運動刊物《獵人文化》及「台灣原住民人文研究中心」,現任教於台中市和平區自由國小,兼任中興大學中文系技術講師。已出版作品《荒野的呼喚by cmchao - 原住民
原住民立委政見會 4日登場2012-1-03 22:11 作者:中央社 19 【中央社台北電】中央選舉委員會3日表示,中選會將於4日在原住民電視台各辦理平地原住民及山地原住民候選人電視政見發表會,將採取現場播出。 中選會表示,依據公職人員選舉公辦政見發表會實施辦法第14條第2項規定,立法委員原住民選舉,其公辦電視政見發表會,由中選會辦理,每位候選人發言時間15分鐘。 中選會指出,平地原住民候選人電視政見會將在4日上午9時30分至12時15分在原民台播出,山地原住民候選人則將在下午2時30分至4時15分,也在原民台播出。by cmchao - 原住民
原漢一起來①:賽德克‧巴萊 從電影看當代 【記者呂淑姮台北報導】回顧2011年,若要講出原住民相關話題,大多數人應會首先想起電影《賽德克‧巴萊》。電影自2011年9月以上、下集方式放映後,以賽德克族語發音的電影引起許多迴響。在經過時間發酵、沉澱劇情後,原住民族以外的主流社會,究竟從電影中看見什麼? 「原漢‧一起來」專題,從原住民觀眾與漢人觀眾的角度,把電影視角延伸,從電影觀感來看原住民與漢人眼中,對原住民族歷史、教育、自我認同與自治等相關議題的看法。 自電影上映後歷經4個月以來,《賽德克‧巴萊》從電影開始,逐漸演變成一種「原民風」風潮。在戲院,可以看到穿著原住民族服的觀眾入場觀影;電影周邊商品、霧社街片場旅遊也相當受歡迎。電影中的眾多原住民族籍演員,在電影宣傳攻勢下擔任不同的角色,包括為活動代言、音樂表演,力求將電影推上金馬獎後另一波熱點。 也有網友在圖by cmchao - 原住民
原漢一起來②:看不懂的悲傷 存在文化差異 2012-1-04 20:58 作 【記者呂淑姮台北報導】《賽德克‧巴萊》電影中有許多精采對白,再加上拍攝與製作的幕後、台灣首部史詩片這樣的紀錄,電影足以在台灣影史上留下一頁。劇情中的深度對白,必須來自對部落、原住民處境的觀察了解。包括引起許多人共鳴的「如果文明是要我們卑躬屈膝,那我就讓你們看見野蠻的驕傲」、莫那‧魯道與花岡一郎在河岸邊關於教育與認同的辯論,都是電影的亮點對話之一。 文化落差讓彼此距離更遠 但是,對於出草的意義、原住民族社會結構、部落生活面貌不甚理解的大眾,在看過電影後仍會感到疑問:同是賽德克族,為什麼要自相殘殺?為什麼要出草?狩獵對原住民族意義與文化為何?獵場和傳統領域又是什麼?於是在電影結束後,許多觀眾帶著滿滿的疑問走出戲院。有興趣的人會上網或向身邊朋友詢問,沒興趣深入理解的人,恐怕會留下「十分血腥」的印象。by cmchao - 原住民
你有幾分熟?凱達格蘭歷史文化特展 2011/11/16-2012/4/29 臺博館典藏管理組組長李子寧講解凱達格蘭歷史文化特展展出文物,左為人像直立雕板,中為占卜道具箱。 文建會所屬國立臺灣博物館與臺北市政府原住民事務委員會、臺北市政府文化局共同主辦之「你有幾分熟?凱達格蘭歷史文化特展」,自今(16)日起至101年4月29日止於凱達格蘭文化館暨北投溫泉博物館展出,是臺灣第一次以凱達格蘭族為主題進行的特展,由中研院臺灣史研究所副所長詹素娟策展,臺博館則出借館藏凱達格蘭族36件珍貴歷史文物共襄盛舉。 該展為臺博館與行政院原住民族委員會合作之大館帶小館文物回鄉系列之一,該館前曾陸續與全臺各地28個原住民文物館合作,包括98年「奇美文物回奇美」特展、99年「驚見泰雅文物在大同」特展等,陸續將珍貴館藏文物移至原鄉地區展示,獲得地方熱烈迴響,壓軸展出即為「凱達格by cmchao - 原住民
部落大小事-最新[求職]訊息 北部 **101學年度醫事人員養成計畫」公費生甄44名 (招醫藥衛生學群名額) ※一律採網路報名 報名時間:101.02.21止 網址:http://www.tmu.edu.tw 資料來源:臺北醫學大學 **滿堂紅頂級麻辣鴛鴦火鍋 (徵廚房內場3人) 地址:台北市 電話:0933-011474 聯絡人:王先生 中部 **國立臺灣大學醫學院附設醫院雲林分院 (徵院聘護理師、書記、行政助理及助廚數名) 地址:雲林縣虎尾鎮廉使里19鄰學府路95號 電話:05-5323911轉2278 聯絡人:蔡足娟 資料來源:行政院原住民族委員會 南部 **原住民保by cmchao - 原住民
部落大小事-最新[活動]訊息 南部 **走進原木空間-「原住民風格木製傢俱訓練班」成果 展覽時間:100.12.19-101.01.31 地址:屏東縣原住民文化會館 電話:08-7995200 聯絡人:美玲 資料來源:屏東縣政府原住民處 東部 **「第二屆原住民甜心選拔」-徵求20名 (即日起至101.01.15報名截止) 郵寄地址:花蓮市府前路17號 比賽地點:花蓮市北興路460號(花蓮縣原住民文化館) 電話:03-8234531 聯絡人:黃婉韻小姐 資料來源:花蓮縣政府原住民行政處by cmchao - 原住民