【關於這陣子抄襲圖紋與不承認T工藝師為老師的始末】

【關於這陣子抄襲圖紋與不承認T工藝師為老師的始末】
------文長，非常長------
說話的藝術不是暗地裡酸言酸語不說清楚話，也不是向對方施以輿論壓力，而是勇敢面對問題。所以我決定說清楚這幾件事的始末，替自己奪回自己的東西。
下面是我想說的幾件事
🔴物件由我製作，但我的名字被消失。
🔴和家人看著家中服飾設計的圖紋被盜用，不管身分為何，都該尊重每個人。
🔴我的工藝源自於家族與計畫研習課程，卻被T工藝師說我的所有工藝是她教的。
🔴我的織布源自目前90幾歲的外婆，我卻被指責不傳統、不符合規範，到底你們的傳統與規範是什麼？
🔴我不是工藝師，也不想成為工藝師，我只想當替家人做衣服的人。
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下面是我放在心裡好幾年的傷痛，請大家慢慢地看完。
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「沒日沒夜依照自身經歷而繪製的圖紋，悄無聲息的出現在T工藝師身上」
首先
我要先澄清我不認為傳統圖紋屬於個人，但依據自身經歷而製作的圖紋配色談何容易？就像文字也是古人的智慧，那麼抄襲文章是合理的嗎？
創作為何得不到的尊重？每個色彩都是我們的故事。
或許對T工藝師與部分前輩來說：「這是祖先的圖紋，談何抄襲或挪用？」
但這個圖紋與配色是我和家人依據自身經歷和家族織布背心繪製而成，那是我們的經歷、我們家族的色彩，更是我們的故事；但被T工藝師拿走卻是一瞬間的事，我也不清楚對方的心態為何，畢竟到目前為止我們還沒有機會談談，因為我希望可以用傳訊息的方式留存紀錄。
不過T工藝師也沒為此圖紋做過解釋，不管是圖紋配色的脈絡或來歷，但我知道直到我發文的現在對方都在刪除照片消除證據，「所有東西都會留下時間的軌跡」，所以我慶幸當初有留存證據，且我認為不管身分為何，是不是工藝師，每個人的創作都該被尊重。
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----「對一個在學習工藝的人來說，學習歷程就是核心」----
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不管是家族的養成還是研習課，這些都是很重要的養分，所有的養分都和未來的發展息息相關，甚至會影響如何看待工藝。師承是誰就是誰，在每個地方都會看得見師父的影子。
但自我2016年踏入工藝至今，不斷地有人在竊取家族對我的養成與我的工藝作品，到最後甚至完全抹煞我的存在與家族的養成。
我是Lavalian與Isnangkuan的孩子，家族才是我工藝的起源和養成，家族因為愛而給予我養分，所以我的工藝養成不該被他人竊取。
「我的織布來自於外婆，我的學習來自於家族，但你們卻說我不遵從傳統規範不傳統」
我的織布來自於90幾歲依然健在的外婆，那是她用盡一生為家人做衣服後，將手上精湛的織布工藝傳授於我，學會拿針源自於媽媽對家的付出，為家人縫補衣物，出門時有舒適的衣物可穿，所以絕不容許家族的養成被奪取功勞。
若T工藝師「您」對我們產生一絲虧欠，希望「您」也可以向我的外婆與家族道歉，因為被「您」竊取的刺繡圖紋源自於外婆的織布背心，被「您」竊取的技藝養成來自家族。
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------我想說清楚我的工藝歷程與被質疑的部分，沒有要否定前輩們的付出與貢獻，只是想要拿回我自己工藝養成與作品的話語權。------
🟠2000年左右
喜歡坐在家門前的走廊看媽媽縫補衣服，看久了媽媽開始從穿線教我縫補衣物。
🟠2004年左右
國小鄉土課程學會桌上型織帶機。
🟠2006年
開始去文具店購買十字繡材料包來玩，家裡還留存當時的作品。因為當時的好奇，讓我接觸此項技藝，在這之後的很多年裡，只要我想放鬆都會去買材料包來玩。
🟠2015年
大學畢業返鄉後，我不斷地思索我可以做什麼工作呢？
🟠2016年6月
由於我很想學做衣服（裁縫、打版），經由家人的建議我接觸了T工藝師，以一個月$4,000元的薪資成立雇傭關係，當時還有另一個部落的B妹妹。
當時的工作是：整理環境（分類被混色的珠子、分開打結成球的繡線與打掃衛生）、接電話、完成老闆的交辦事項（縫補衣服、縫珠子、編繩、製作織帶、製作擺攤商品與刺繡）、接送老闆的孩子上下學並參與學校活動等等。
🟠2016年9月
當時A工作室要出版書籍，由於T工藝師當時一些因素無法單獨製作，遂與我達成協議：「替T工藝師製作樣品，出版書籍時會在書上標記製作者」，希望我可以代為製作樣品。當時我答應了，且當時樣品皆有拍照留存，以拍攝時間為證，且店裡展示的是我唯一倖存的樣品。
🟠2016年11月
書籍出版了，但我翻遍書籍的所有角落，都沒有我的名字，且工作這段期間並沒有像當初與家人談好那樣教我「做衣服」或是其他工藝，所以我決定離開T工藝師工作室，轉而開始參加海端布農族文化館辦理的工藝相關課程，如：一字繡纏頭巾等等，並開始和外婆學習織布。
🟠2016年11月底
開始和當時80幾歲的外婆學織布，從整經開始外婆手把手的帶著我做，這是我喜歡的一段經歷。
🟠2017年1月
當時海端布農文化館有開設「纏頭巾刺繡課程」，T工藝師知道我有去上課，遂請我製作當時展出的兩款刺繡纏頭巾，但因當時沒有先報價，T工藝師欲以「學生替老師製作物件是應該的」拒絕付款，且事後否認作品由我製作。
🟠2017年
和青年們一起製作族服，當時請T工藝師擔任講師並拼裝族服。
課程主要以發想圖紋（家族/個人色彩）為主，T工藝師也耳提面命地告誡：「尊重每個人的創作與圖紋，切勿隨意盜取！」而這些話語至今都還留存於課程紀錄。
🟠2018年-2022年
這幾年我遇到一群一起學習工藝的夥伴，我們一起寫計畫學習工藝，如：製作刀鞘(胡林德旺老師)、製作織布機(蓋亞那工坊)、刺繡(互相教學相長)與裁縫與打版(蔡素華老師)等等。
🟠2022-2023
雖然在過去總有「T工藝師是我師父」的風聲，也現場聽過T工藝師於採訪時說道：「我帶著她從不會拿針到會刺繡」，但我總是選擇不理會這荒腔走板的論調，另一方面更是我沒有解釋的力量，一個初出茅廬的黃毛丫頭怎麼有能力捍衛自己？捍衛自己後又該如何在圈子裡存活？
不過這兩年卻變成「T工藝師是教ibu織布、裁縫等等工藝的師父」。
這對我來說無法接受，因為這是家族對我的愛而給我的記憶與技藝，也讓我意識到我真實的工藝養成正在被消失，未來我可能不會是家族養成的孩子，而是T工藝師的學生，我身上的技藝也將被成為T工藝師的。為了不愧對家族、不愧對養成我且總是說我很棒的90幾歲外婆，所以決定拿回我自己的話語權與家族對我的付出，為自己與家族勇敢一次！
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----「希望這件事之後我可以成為年輕工藝師們的後盾」----
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當年的我因為害怕且沒有力量，只能選擇隱忍躲在房間哭泣，出了房間後假裝沒事笑笑的面對欺壓我的人們，但這麼多年的妥協卻換來對我的吞噬，好多個日夜的煎熬，中途也想過放棄，但在我說出抄襲圖紋後，好多人說：「原住民工藝界的抄襲很常見」，這句話在我的心上狠狠地再插上一刀，為什麼年輕人要被這樣對待，為什麼我們的創意不能被尊重？也有人說我不夠好要我謙卑，但我的家族與外婆都說我好，外人有什麼資格說我不好、不傳統、不符合傳統規範？還是這個規範是「妳們」定義的，而我90幾歲的外婆也必須符合「妳們」框架？
因為這些經歷，讓我知道我的勇敢可以成為他人的依靠。所以，我不會再倒下了，希望這件事之後我可以成為年輕工藝師們的後盾，雖然我們無法立即改變現狀，但尊重從自身開始，讓每個人的心血與工藝養成都可以被尊重。
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最後
不管上位的你們如何談論，我沒有要當工藝師，也不在乎我有沒有資格，因為我學工藝不是為了成為工藝師，更不是為了日後可以成為國寶，我只是想和外婆一樣，替家人製作服飾。
一切的陳述沒有要否定前輩們的付出與辛勞，因為有你們當拓荒者，我們才能往前衝，所以在工藝這條路上我們應該是夥伴而不是敵人，不該踩著誰的屍體往上爬到想要的高度。
謝謝不斷關心我給我力量的大家，雖然這陣子在面對鋪天蓋地的輿論與酸言酸語時差點倒下，但若是我真的倒下了，我就再回拿不回我自己對於工藝學習與工藝作品的話語權，所以決定說明一切，且未來若是其他年輕人有同樣的遭遇，我希望我現在的勇敢可以成為他們的後盾，可以讓他們勇敢地保護自己、捍衛自己。
謝謝願意看到最後的你們，因為有你們，我才有勇氣勇敢。
謝謝。