【公益廣告：瓦歷斯 • 諾幹的「微小說」將出版】

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趕寫研討會論文，寫得有些倦了。跳出視窗，尿尿去。
然後，東摸西摸，摸尋到了一篇文字，是為泰雅族作家瓦歷斯的「微小說」寫的推薦序。
什麼時候出版？我不知道，你們自己去問他。我知道的是，他的「微小說」好看、耐讀。
這篇推薦文，分享給大家；之後，我又得跳換視窗，趕稿去。
當下趕寫的這篇論文，「研究」的對象是卑南族的巴代。唉呦，怎麼又是一個「熟男」啊？

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「微小說」，敘寫「大歷史」

21世紀後，年歲逐漸逼近半百關頭的瓦歷斯 • 諾幹，文學腺體的分泌樣態，仍然活跳。

宛似酷喜搗蛋、冒險的頑童，文學的瓦歷斯，猶仍不時忘我、雀喜地在文學類型的疆域之間，調皮展開了跳島式的越界、碰觸之旅；進而，（祖靈庇佑）文學頑童瓦歷斯的能量漸豐，真的是給他捏塑、創作出了「新的小玩意」，甚至還玩到了能夠結集成冊、出版為書的地步；「二行詩」如此，「微小說」亦復如此。

瓦歷斯的文學跨域之旅，或許，玩得不亦樂乎；但是，卻也苦了所謂「瓦歷斯文學」的研究者或追隨者。

瓦歷斯給了我一項任務，要求我對「微小說」這個文類，「提出建議與批評
」。

對於鑽研文學批評理論的學者來說，給予「微小說」（或稱「微型小說」；
Flash Fiction、Micro Fiction）學理定義，並不是太難的工作，只要作者掌握到了小說的敘事構成要件，「微小說」（麻雀雖小，五臟俱全）仍可視之為獨立的文學類型。

但是，對於作者、讀者來說，「微小說」的創作與閱讀，卻又常是困惑於將之混視為小說極短篇、散文敘事詩的「亞文類」或「次文類」；另外，恰就正是因為字數的少、篇幅的短，相對提高了「微小說」的創作難度，也考驗著讀者在閱讀之後對於文義的理解與掌握。

「微小說」的創作與閱讀之難，主要因為這個文類必須頻繁、細膩調動著魔幻現實的敘事技巧。證諸事實，一位優秀的「微小說」創作者，通常是他（她）的文學細胞浸淫於泛靈信仰的文化底蘊脈絡之中；拉丁美洲的阿根廷作家安娜 • 瑪麗亞 • 舒鶴（Ana Maria Shua）如此，台灣的泰雅族作家瓦歷斯 • 諾幹亦然。

在以台灣（台中）原住民（泰雅族）為文學敘事構成主體的21篇「微型小說」之中，瓦歷斯的書寫方式扣合著魔幻現實的敘事技巧：舉重若輕、串接虛實，遊走於歷史的現場、夢醉的邊緣之間；不論是單一的題篇，或是每篇的連結，其實，瓦歷斯是以「微小說」敘寫「大歷史」。

然而，做為讀者的我們，可曾讀出了在瓦歷斯看似魔幻跳躍，實則悲憫貼近的敘事筆下，那些撐起了所謂「大歷史」的人身主體，通常就是卑微的、隱匿的、無名的而被註定遺忘的人們？

透過魔幻現實的敘事技巧，瓦歷斯濃縮了史實、壓縮了時空，遊移於虛實，提煉了21篇或諧趣或警示之作；瓦歷斯的「微小說」，何嘗不也是瓦歷斯的「大哉問」？