041614 從社會─生態系統看泰雅族傳統領域觀

041614 從社會─生態系統看泰雅族傳統領域觀

主題：泰雅族的傳統領域觀：一個社會生態系統的探討
時間：2014年4月16日（三）下午15:30-17:30
地點：國立臺灣大學水源校區行政大樓人類學系302室
講者：林益仁　博士（台北醫學大學醫學人文研究所）

演講內容從介紹社會─生態系統[1]的概念開始，講者再以長期參與泰雅族傳統領域地圖繪製及其他經驗，說明泰雅族的傳統領域觀念，進而討論原住民族共同管理所面臨的現況和問題。

社會─生態系統的概念能補足過去自然資源管理上偏重自然與生態研究，缺少社會人文面向的問題，並且指出「系統」是立體、多維度的，具有內在回復、可持續性及適應力。其基本架構是由以下四項組成：自然分類系統、環境利用技術、社會分工組織和宇宙觀，彼此相互交疊，呈動態變化。而泰雅族的傳統知識和實踐中也可以標記出相對應的類似項目，背後有gaga為基礎。

在台灣發展「社會─生態系統」概念的過程和經驗中，林老師認為跨族群溝通合作時，良好的語言及文化翻譯者是不可或缺的。再者，「地方」是關係連結的社會空間，例如一群社會─生態系統專家學者共同處於一個部落的現場，針對當地的情況提出問題和想法討論，比起都會區中的研討會更為有效，同在一個「地方」是非常重要的。要回應和討論目前的生態環境問題，講者認為結合環境哲學、環境史、人類學、政治經濟批判等跨領域的專業是必要的。

講者接著回顧過去執行泰雅族傳統領域調查計畫案，透過當地耆老的口述、訪查和定位製作遷徙地圖，發現泰雅族群的遷徙路線與河流流域相吻合，統整出泰雅空間遷徙模式有以下幾點：降低人口、社會競爭與環境壓力；先佔使用；交換分享；領域擴張而非放棄原居地使用權。然而，群體的遷徙和活動的界線是浮動的，因此在不同的時空脈絡所記錄下的傳統領域範圍會是不同的。

最後，講者提到共同管理的執行方式，第一步即是確立社會─生態系統，因此，需要先建立相關的知識、內容及架構，以回應現有國家政策及災害處理方式的不足。政府治理和原住民族的傳統知識並非相衝突，然而要推行原住民族自然資源共同管理，政府與原住民族雙方需要有互信的基礎，政府及相關單位應開放嘗試實作的空間，留意不同族群對於傳統領域概念的差異，揚棄追求操作實行的通則，與主體性強的部落或群體合作，建立成功的個案做起。

演講中提到的書目：

Berkes, Fikret
1999 Sacred Ecology: Traditional Ecological Knowledge and Resource Management. Philadelphia, PA : Taylor & Francis.

Leopold, Aldo
1970 A Sand County almanac: with essays on conservation from Round River.[2] New York : Ballantine Books.

Ostrom, Elinor
1990 Governing the commons : the evolution of institutions for collective action. Cambridge ; New York : Cambridge University Press.

[1]「社會─生態系統」說明請參考台灣大百科全書「社會生態系統 Social-Ecological System」

http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=100671

[2]中譯《沙郡年記》，天下出版。

POSTED 四月 17TH, 2014 BY 國立臺灣大學原住民族研究中心 IN 大家來開會, 學術活動, 最新消息 TAGS: 傳統領域, 林益仁, 泰雅族, 社會─生態系統 瀏覽人數：