〈原鄉文創〉－汲取山海光華 台東翻紅

〈原鄉文創〉－汲取山海光華 台東翻紅
2012-01-30 00:50 工商時報 【陳傑】
　台東真是好山好水的好地方，最近許多關於土地正義及社區文化保存的議題，像是都蘭鼻BOT開發案、阿塱壹古道保護案等，都證明了台東這個地方的山海之美，而這兒的原鄉在地文創做得更是好，兼具好玩、好吃、好看的特色，並帶有文化傳承的意涵。

　推廣生態旅遊

　挹注部落經濟

　像台11線公路上的東河瑪洛阿瀧部落，就極富地方特色，八成以上居民都是原住民，是阿美族的世居地。「洛阿瀧」是原住民母語「溪水湍急」的意思，「瑪」字是語助詞，有加重形容馬武窟溪溪水轟隆作響、水流湍急的意味。

　日治期間，該地改名為「馬武窟溪番社」，後又改名為「大馬部落」。當地阿美族人以農耕和捕魚維生，近十年來，因當地農業休耕，加上漁獲不興，部落少了經濟來源，族人經濟困難，人口外移死氣沉沉，傳統文化也慢慢流失。

　長年在台東原鄉擔任公務員的林榮章Akira，認為不能讓這情況再惡化下去，民國92年，他與當地頭目、村長、鄰長及地方士紳等地方人士達成共識，成立了瑪洛阿瀧文化發展協會，想推行套裝的阿美族文化生態旅遊，並出任協會總幹事，妻子吳彩雲AMY則擔任部落營造員。

　基於保存部落文化的理念，夫妻兩人想到祖先當初遷徙至此，就是在馬武窟溪下游，以竹筏捕魚維生，而且馬武窟溪自泰源幽谷奔騰而下，下游切出如峽谷的美景，河道內巨石嶙峋，有如桃花源般，非常吸引人。

　夫妻倆於是把傳統竹筏研發成膠筏，座椅是小學生的木頭椅，一艘膠筏以三人為限，前面第一人划船，最後一人擔任掌舵手，遊客乘坐膠筏，在微風徐徐中靜觀溪景，鬼斧神工的石景，而且林榮章飼養的黑狗「船長」也會同行，還會隨船同行，不時換船趕場，非常受遊客歡迎。

　此外，協會設有部落屋，是以阿美族傳統工法建造的茅草屋，遊客坐完竹筏後，傍晚就能享受到部落豐盛的原住民風味餐，菜色有水母羹、涼拌野菜等，像水母羹是由有經驗的原住民下海捕抓、處理水母後，調理烹煮而成，口感就非常特別。

　東河地區的豐年祭也十分出名，每年七月間，各村會輪流舉行豐年祭，九月間，還會舉辦聯合豐年祭，吸引不少遊客前來共襄盛舉。今年，當地還將進行五年一次、意義非凡的年齡組織階段晉升儀式。

　由於瑪洛阿瀧很適合兩天一夜的旅遊行程，許多環島的單車隊，就會選擇此地做為打尖的落腳處，甚至吸引香港等地的海外觀光客上千人前來親身體驗。

　事實上，台東的原鄉文創發展，還帶有一種維持族人情感的特別意義。由於外來文化的入侵，對原住民文化的衝擊嚴重，部落裡的青壯年想赴都會區求職、求學，造成這群部落的主幹不斷流失。

　改良式原民舞蹈

　跳出美好未來

　此外，家庭組織不健全，隔代教養的問題，也是原鄉的另一個隱憂。但是，都蘭的薪傳舞團及成功的寶抱鼓隊，則是用改良式的傳統文化表演，維繫原住民少年的心。

　其實，都蘭當地大部分的青壯年，都曾在小花老師廖慧華帶領的「薪傳舞團」習舞，團名「薪傳」取材族語「火Gashi」之意，有生生不息的意涵。十多年來，小花教著部落裡的孩子，從小學習傳統舞蹈，還加入一些創新及改良的原住民音樂，讓孩子們跳出更有流行味的新原住民舞蹈風。

　每周五、六晚間，孩子們都會到村子中的活動中心空地練舞，整個過程都很自發性，練舞前後，小孩還會自己整理環境，把垃圾收拾乾淨，較年長的學長姊還會教年幼的學弟妹，跳舞的音樂還是以都蘭出身的金曲獎原住民歌手舒米恩的歌曲為主，舒米恩有空返回故鄉時，還會來探班看看這群小弟弟、小妹妹。

　像舒米恩曾參加行政院新聞局第二屆Wow！eye Taiwan全民影音創作大賽音樂，影片類入圍的歌曲MV作品「美少女」，就是以故鄉都蘭部落做為場景。這首歌結合現代電子音樂，以阿美族語發聲別具特色。

　舒米恩邀請薪傳舞團的團員們，跳著融合阿美族傳統舞蹈手勢及舞步的「原味街舞」，不但把團員們的青春活力紀錄下來，也呈現都蘭部落的山海之美，對推銷部落觀光也小有幫助，是另類的文創宣傳手法。

　薪傳舞團代表的是都蘭部落自立的故事，沒什麼外界奧援，卻默默培育了十幾年，用舞蹈去串起當地年輕人的心，各界也可以邀請他們表演的方式資助舞團，讓這個延續原民文化的舞團發揮更大的功能，不但是支持文創，也支持部落青年凝聚團結力量。

　廢棄物製成寶抱鼓

　打響地方特色

　而鄰近的成功鎮「比西里岸」社區，「比西里岸」是阿美族語「有羊的地方」之意，當地也有個馳名遠近的「寶抱鼓pawpaw隊」。

　當初，比西里岸社區經濟蕭條，當地的發展協會苦思建設之路，邀請都蘭的阿美族藝術工作者范志明發想，他於是將當地海邊經常撿到的廢棄漁網浮筒、漂流木，做成類似非洲鼓的樣式，再以阿美族圖騰裝飾，由於阿美族語稱「浮筒」為「pawpaw」，於是以「寶抱鼓」稱呼。

　這種以回收廢棄物製出的寶抱鼓，意外串聯起此貧窮阿美族社區孩子的心，社區成立的「寶抱鼓隊」，更吸引了大批的孩子們前來學習。在原住民孩子天生的節奏感下，鼓樂聲格外好聽。

　到此一遊的朱宗慶打擊樂團副團長何鴻棋聆聽後，大受感動而前來教學指導。打鼓成了當地小孩放學後的重心之一，每場演出也成了建設社區的重要經費，並成為原鄉文創發展順利的例子。

　總統馬英九還注意到「寶抱鼓隊」，在治國周記中提到他們的故事，讓這個社區孩子們的心，都因為這個鼓隊而結合在一起，寶抱鼓打響了名號，也打響了孩子們的希望，讓他們建立認同感及自信心。

　其實，要保存部落的原住民傳統的文化，不但要帶有文創的理念，還要顧及如何聯繫部落青壯年的心，只要用心經營扎根部落，一點一滴找出自己的地方特色和生存方式，就能把原鄉文創產業推廣出去。

　（本文作者為文字工作者）