咱的社會－賽德克.巴萊的黑暗美學
2011-10-13
中國時報
【楊曼芬／北市（作家）】
《賽德克.巴萊》刻畫最深刻的，是當年原住民在日本殖民「理蕃政策」下的巨大哀傷，霧社事件僅是物極必反的絕地復仇。忍無可忍的賽德克族突襲霧社公學校的那片瘋狂殺戮戰場，電影鏡頭下的揮刀馘首、橫屍遍野的畫面呈現了無以名狀的黑暗美學，與《現代啟示錄》如出一轍，直指康拉德的著名小說《黑暗之心》，提出對帝國殖民主義卑劣行徑最深刻的批判與反思，並揭露在那黑暗蕃地與叢林深處人類心靈最深沉的恐怖：不畏死亡或形同死亡的瘋狂力量。
《賽德克.巴萊》由魏德聖回朔時間長河，帶領觀眾回到歷史悲劇現場，如實還原十二年前他被邱若龍《漫畫.巴萊》所懾震住的霧社事件。他翻轉在地台灣人為在地原住民重現史實的內省，演繹被殖民者長期壓抑後的原民暴烈反彈，以血祭祖靈召喚出族人的尊嚴、生存的危機、人性的黑暗。而魏德聖和柯波拉一樣，傾家蕩產四處舉債也要完成拍攝。
《賽德克.巴萊》完整再現日本殖民政府與賽德克族在強權/弱勢、文明/野蠻、律法/祖靈、宰制/奴役、忠貞/背叛、種族/階級間長達三十多年的衝突對立，終究碰撞出驚天動地的霧社事件始末。出草復仇的剽悍凶狠讓人頭落地一瞬間，老弱婦孺集體懸吊樹幹的自縊也在一瞬間，時間靜止、畫面靜止，瞬間將悲劇美感推向高潮，黑暗美學推向無盡。
莫道魯那到底是不是真英雄的辯證已無足輕重，殘酷殺戮也情有可原，在魏德聖黑暗美學的詮釋中，在祖靈的召喚下，賽德克族對日本殖民政權的突襲反撲就是真理的召喚、正義的討伐。
