重返好茶 尋部落之「根」

重返好茶 尋部落之「根」

重返Kochapogan 系列1
【記者呂苡榕屏東報導】蜿蜒陡峭的山壁上，魯凱的長輩穿著傳統服飾，背著籃子、踏著沈穩步伐朝Kochapogan邁進；部落媽媽帶著念國小的女兒上山回故鄉。30多年前，被政府集體遷村的魯凱族好茶部落，離鄉30年後重新攜家帶眷返回部落舊址。

2010年經莫拉克風災、新好茶部落全毀後，好茶部落終於在屏東縣瑪家鄉Rinari（禮納里）安居。好茶部落社區發展協會與台大城鄉基金會4日共同舉辦「重返舊好茶尋根活動」，帶族人重回古老的Kochapogan，探尋古老部落的文化根源與生命軌跡。



海拔900公尺的Kochapogan（古茶布安）是西魯凱族好茶部落的舊址，意謂「雲豹的傳人」。Kochapogan有6百年歷史，保留完整的石板屋，被政府指定為二級古蹟，也是原住民聚落中唯一被指定古蹟的地方。

傳統生活 日出而作日落而息
Kochapogan至今仍無通電，部落用的還是山泉水，部落老人家說，原本國民政府打算幫他們接電，後來要求他們遷村，也就沒接電。至今，部落仍保持日出而作、日落而息的生活步調。

部落後方是水源地，水質清澈。部落的人兒時常在這裡游泳，年輕人回鄉也會跑到水源地嬉戲。「這裡水質特別好，煮東西特別好吃。」部落的人說，即使到現在，大家搬到Rinari（禮納里）的永久屋，仍有不少人喝不慣自來水，堅持要喝山泉水。





前往Kochapogan得從南隘寮溪旁的新好茶部落出發，沿「井步山」向上攀爬，才見得到這個被雲霧繚繞的古老部落所在地。路程約莫4、5個小時，有綿延不絕的上坡路段，還得經歷一片岩石區，手腳並用小心翼翼爬上山，一不小心就可能跌落山谷。

部落獵人說，井步山上有許多長鬃山羊，因為這是山羊最愛的岩石地形。好茶部落青年會的會長江振明有一次獨自上山，好不容易爬上岩盤，抬頭一看，一隻長鬃山羊正對著他，「還好那山羊後來跑掉了，不然我也沒辦法在上面撐太久。」

古老紅櫸木守護的村落
通過險峻的岩盤區，來到一處種有古老紅櫸木的平台。好茶部落的人說，看到紅櫸木就知道部落快到了，紅櫸木等於是部落的大門。紅櫸木所在地視野非常開闊，天氣晴朗時，沿著隘寮溪河口望去，甚至還看得見高雄。因為視野遼闊易守難攻，紅櫸木成為部落巡守的崗哨，監視著對面的排灣族。

「魯凱與排灣的領地相鄰，常發生大小衝突，也會藉著獵人頭向對方示威。」部落的人說，獵到人頭時，也會先放在紅櫸木這片平台上讓對方看見，嚇阻敵對部落侵襲好茶。

從前Kochapogan的人必需徒步走到屏東縣三地門鄉的水門以交換貨物糧食，這趟路程大約需走上半天，交通狀況不良，每當部落有人生病下山就醫，或部落族人在山下過世時，都得依靠年輕人搬運。

1978年左右，政府「山地現代化」政策下，好茶部落從Kochapogan遷到南隘溪畔的台地，1979年，Kochapogan最後一戶遷到新好茶，在平地展開新生活，而Kochapogan則繼續矗立在山林與黑暗中。

依依不捨的遷村過往
今年56歲的蔡陳桂金說，1975年時她剛結婚，住進丈夫蓋的新房子，房子是新式建築，外表用石板鋪成，內部則是鋼筋混凝土，空間比起早期的石板屋來得大，共有3個房間，是她和丈夫、公公，以及小叔夫妻共同居住的地方。「沒住幾年就要遷村，真的很捨不得。」江振明記得，當時部落裡的人養的牲畜不是宰殺就是放生，因為沒辦法帶下山。

不過，這次遷村讓部落的人不滿，不少部落老人都認為這片土地屬於沖積地，遲早會遭大水襲擊。1996年賀伯颱風來襲，新好茶共有8戶遭埋，4人死亡。江振明說，當時部落出現遷村的聲音，最後在公民投票決議下，部落選擇留在原地。

2007年聖帕颱風侵台，南台灣豪雨成災，新好茶遇上土石流，30多戶房子遭淹沒，大家也移往隘寮營區安置。直到2009年的莫拉克颱風，新好茶因為上方堰塞湖潰堤，水氣飽滿的土石沖進新好茶，整個部落遭到掩埋，只剩下教堂殘存在被墊高的河床上。部落的人都說，新好茶只剩一根十字架。