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《轉型正義》-土地調查委員會-隸屬於監察院的理由 為什麼天財提案「促進轉型正義回復原住民族傳統領域土地條例草案」,是在監察院之下設置獨立機關「原住民族土地調查委員會」(簡稱土調會)呢? 理由: 一、 傳統領域土地現在都是公有財產或公營事業財產,如果在總統府或行政院成立辦理傳統領域土地調查工作的土調會,則土調會的上級機關是總統府或行政院,基於行政機關一體的原則,涉及傳統領域土地的農委會(林務局)、財政部(國產署)、退輔會、國防部、經濟部(臺糖公司等國營事業)將透過行政院或總統府予以反對或提出無理的理由,將難以跳脫行政機關不當干預,且土調會所調查出來的結果,尚需送行政院核定,將較欠缺公正性及公信力。 二、 參考加拿大等國外立法例,原住民族土地如有認定爭議,多係以「司法機關」作為爭議解決機關。 三、 我國法律體系是大陸法系,司法機關在缺乏法律規定之情形下,難以有效調查。 四、 監察院by cmchao - 原住民
納入促轉條例?另法處理? 原住民轉型正義 長路迢迢 本報2016年5月27日台北訊,林倩如報導 昨(26日)下午,立法院司法及法制委員會針對此事,就國民黨立委鄭天財等人所提「促進轉型正義回復原住民族傳統領域土地條例」草案,及時代力量黨團所提「歷史正義與權利回復法」草案進行審查,行政院祕書長陳美伶和原民會主委夷將.拔路兒到場報告並列席備詢。 推動轉型正義,3月時蔡英文總統說,「我們只有一次機會」,且多次承諾將在8月1日代表政府向原住民道歉。攸關原住民的轉型正義。召委段宜康表示,另有兩位委員的提案未到,而各版本間差距甚多,連法案名稱都不一樣,但內容或有重疊,待下週「促進轉型正義條例」(以下簡稱促轉條例)草案最後一場公聽會之後,再尋求法案間進行分類、合併的處理,以利程序後續討論。 原民會主委夷將.拔路兒發言。攝影:林倩如。 原民會主委夷將.拔路兒發言。攝影:林倩如。by cmchao - 原住民
【說母語錯了嗎】北議會推「講國語運動」?原民會主委備詢說「阿美語」被逼道歉 17459 by: 蔡昆儒 2016-05-30 原住民、台北市議會、族群、語言 2016.5.30 23:30 新增質詢影片 原民會主委陳秀惠: 「Aka ha’enen ko sowal 是:『你不要這樣子說話』, Aka picaliw to kamay no tao’ a Mikari’ang i takowanan,就是:『不要借別人的手傷害我』。」 wnag 民進黨市議員王孝維: 「就算沒有,你也犯了議事規則的錯誤!」 「那我想請問一下,你等下是不是要用『客語』跟我講?」 「議員叫你用中文,他中文質詢你,你就用中文嘛!」 「這種質詢是違反議事規則的,你要跟本議會的人說聲對不起,道歉!!!」 600_phppDSzCN 據自由時報報導,台北市原民會主委by cmchao - 原住民
komita' 105年第7屆臺灣原住民族文學獎暨文學營與文學論壇 活動開跑!請大家踴躍參加! 凝視!喚起血脈裡流動的生命記憶,鐫刻族群文學的印記! (komita',賽夏語,看見、讀取之意。) ※臺灣原住民族文學獎 徵件時間:公告日起至8月22日截止。(以郵戳為憑) 徵件對象:限具原住民身分者投稿。(需檢具身分證明) 徵文類別: 小 說:題材不拘,字數6000字至12000字。 散 文:題材不拘,字數2500字至4000字。 新 詩:題材不拘,50行以內。 報導文學:題材不拘,字數8000字至12000字,並附圖片五張以上。 獎項:總獎金810,000元 1.小 說:計250,000元 第一名獎金100,000元,獎座1座、作品集1本。 第二名獎金70,000元,獎座1座、作品集1本。 第三名獎金50,000元,獎座1座、作品集1本。 佳作二名,by cmchao - 原住民
105年「吾愛吾鄉-原住民族青年返鄉體驗工讀計畫」 發布日期:105.05.26 105年吾愛吾鄉-原住民族青年返鄉體驗工讀計畫開跑! 依據原住民族委員會105年5月20日原民社字第1050030324號函及「吾愛吾鄉-原住民族青年返鄉體驗工讀」計畫辦理。 工讀職缺為鼓勵原住民青年踴躍報名參加。 報名時間:即日起至105年6月3日(星期五)止。 報名方式:將申請表及相關應附文件於截止日前(以郵戳為憑),寄送至南投縣政府原住民族行政局(南投市中興路660號)。 詳細情形請至南投縣政府原住民族行政局網站查詢 相關網址:http://boaa.nantou.gov.tw/news/u_news_v2.asp?id={70F1E69E-2C36-4706-B70B-38F8DA4EFA3D}&newsid=489by cmchao - 原住民
轉型正義終於包含原住民了!總統府:蔡英文追求原民歷史正義與和解並首納平埔族群 BY 我是小編 · 2016/05/28 1923年臺北小學生於日本皇太子裕仁訪問臺灣時群集總督府前_Students_gathered_in_front_of_the_Governor-General's_Office_as_Japanese_Crown_Prince_Hirohito_visited_Taipei,_TAIWAN 4 月立法院司委會審查民進黨版《促進轉型正義條例草案》(下稱「促轉條例」),但對原住民族竟隻字未提,當時引起原住民族社群的不滿。就在前日(5/26),總統府發佈新聞稿表示總統府將針對原住民族設立專屬的轉型正義委員會,而「原住民族」的定義更首次包含歷史上同樣受到嚴重權利侵害,但目前尚未被中央政府承認之平埔原住民族。 總統府的聲明為先前討論原住民族轉型正義是by cmchao - 原住民
吳秀雀:獨唱的山歌──拉祜大媽的台灣人生 2016/05/29 作者: 吳秀雀 或許做菜的過程是大媽醞釀回憶過往的重要前奏。本文圖片皆為吳秀雀攝。 (女):為什麼你來這裡?你怎麼知道我們在這裡? (男):我們聽說這裡有美女,來這裡看看風景。 (女):你看一看,我這麼醜,配不上你! (男):你哪裡會醜?你很漂亮! (女):河這麼大,水這麼大,你怎麼過來?是走來、還是飄來? (男):游泳過來的,不管怎樣就是要過來看看。 這是滇緬邊區跨境民族之拉祜族的山歌,是一首男女對唱的歌謠。歌聲不是遠從滇緬邊區傳來,而是近在台灣清境高山上的眷村裡,一位70來歲的藍賀大媽唱著。 據藍賀大媽解釋,此歌謠為大媽家鄉男女初見面對唱的情歌。只是大媽居住的清境聚落裡,沒有可以與她對唱的同族男性,她只好自己獨唱。 一起做菜、一起吃菜和一起吃酒的氣氛下,大媽唱起家鄉山歌。by cmchao - 原住民
自由廣場》安和阿嬤是這樣來的 推文到plurk 2016-05-22 06:00 ◎ 黃服賜 日前臺中市鄉土文化學會創會黃豐隆理事長建議「安和路遺址」更名為「下七張犁遺址」,較符合遺址命名慣例之事,謹就曾任遺址審議委員並參與該遺址範圍劃定部分過程之所知,提供淺見供參。 二○一二年科博館人類組屈慧麗組長受託進行試掘考古的範圍,二○一四年十一月二十四日公告屬於距今五千六百年的大岔坑文化層的「安和路列冊遺址」範圍,均以安和路兩側為中心,北至臺灣大道,南達協和北巷,東到安和路(初稿到安和東路西側),西至協和北巷西段(初稿到中工三路東側),跨越一八九八年台灣堡圖拺東下堡水堀頭庄(水堀頭、江西厝、紅瓦厝仔)、下七張犁庄(大厝、上過溪、下過溪、下七張犁)兩個庄頭。 遺址定名實屬不易,因為主要空間分布在安和路兩側,跨越福安里、協和里兩里行政轄區,當年路名乃各取一字,合併稱為「安和路」,by cmchao - 原住民
保存維護安和路遺址 力圖兼顧文資保護與民眾權益 公布日期:2016-05-27 針對本市安和路遺址保存維護之疑慮,臺中市政府文化局日昨強調係以文化資產保存法規及遺址審議委員會之決議為依據,其程序及執行方式均屬合法、專業,絕無破壞遺址情事。 安和路遺址範圍內之福和段331地號土地,係於102年私人開發單位進行工程時,發現疑似有文物現象,其時為「疑似遺址」。文化局即依據文資法之規定,邀集考古專家學者辦理會勘,決議應行搶救發掘,共出土48具史前人骨墓葬、灰坑及陶片等文物,後續於103年劃定遺址範圍列冊追蹤,繼而於104年將遺址列冊範圍內之福和段204地號指定為市定遺址(非報載所敘國定遺址)。此一搶救發掘之決議,連同安和路遺址後續列冊追蹤與公告指定等決議,均依文化資產保存法相關規定辦理,絕非未經合法文資程序挖空遺址文物。 本市為保存維護安和路遺址,先於103年11月24日經本市遺址審議by cmchao - 原住民
於是他們趕走了Truku,並在Truku的土地上蓋了Truku文物館 BY 我是小編 · 2016/05/20 Truku1 「以前這裡的大馬路還都是樹林,我們族人的根也還留在上部落,是直到日本殖民時期,為了便於管理,才把族人從上部落遷到這裡,Lowcing,落支煙部落,前面的富世國小就是以前的番童教育所……」 我們站在待會即將舉辦說明會的「花蓮縣秀林鄉富世段 255 地號」上,呼嘯的車聲把我們跟 7-11、加油站、卡拉 OK 切開,正在跟我介紹部落的是 Lowcing 的族人,寶琳(Piling Howmi),也是外省第二代,同時也是我系上的學長。 5 月 1 日的下午部落將舉辦說明會,抗議台電及秀林鄉公所侵占族人的傳統耕地,寶琳就是開墾家族的後代,為了替部落要回土地,因此到東華念研究所,我才有機會成為他的學妹,和 Lowcing 族人的生命by cmchao - 原住民
2016年中山大學「歷史、考古與文明」研究生暑期學校 招生簡章(更新) 一、主辦單位 中山大學(廣州校區)歷史學系 二、協辦單位 中山大學歷史人類學研究中心 中山大學社會學與人類學學院 中山大學人類學系 三、立項資助單位 中山大學研究生院 四、舉辦目的 2016年「歷史、考古與文明」研究生暑期學校的主要議題以上古文明為主,探討在跨地域和跨文化的多元視野之下,上古國家與文明的歷史過程,特別是其精神信仰與文化的淵源與傳承過程,並思考相關史學及考古學理論與方法的問題。 本屆暑期學校將邀請境內外學者做相關主題演講(全活動以中文進行),並輔以學術工作坊、小組討論、學員論壇等形式,希望籍此提升青年學子進行議題探索、觀點與方法反省以及以問題為中心進行跨學科研究的能力,開闊青年學子的學術視野、搭建跨校學術交流與合作平臺、營造良好的學術氛圍,培養面向未來的學術共同體。 五、 舉辦時by cmchao - 原住民
105年度『苧麻課程報名』 本次“台東縣部落大學”主題為_苧麻,系列課程包含採集處理製線,為期兩個月 配合下學期(約九月)的羊角鉤 自備工具:小刀、鐮刀 上課時間:自5\22 起,『每周日』的13:00~17:00 上課地點:東群部落學校的體育場 有問題洽公關To Ot 連絡電話:0953713157by cmchao - 原住民
2016年3月30日 星期三 看見部落的山.美奈田大山之旅 內本鹿亞成鳥招募中 看見部落的山.美奈田大山之旅 內本鹿亞成鳥招募中 我們希望帶著部落的孩子看見山.看見自己 透過重返山林連結孩子與長輩、土地、祖靈之間的關係 讓內本鹿山區成為孩子生活圈的一部分 透過山這所學校 與夥伴共同學習自我的成長 關於本次內本鹿亞成鳥營隊的期待: 1. 讓內本鹿山區成為現今部落孩子生活圈的一部分 2. 建構出適用於內本鹿區青少年山野生活教育課程 3. 透過重返山林連結部落裡的各年齡層(耆老/父母執輩/青少年) 4. 連結青少年與長輩、土地(歷史文化空間)、祖靈之間的關係 成為Bunun跟著Tama的足跡走入山裡: 時間 課程名稱 時數 地點 5/15 16:00 活動說明會by cmchao - 原住民
Komita' 105年第7屆台灣原住民族文學營報名表 komita',賽夏語,看見、讀取之意。 凝視!喚起血脈裡流動的生命記憶,鐫刻族群文學的印記! 主辦:原住民族委員會 承辦:中華民國台灣原住民族文化發展協會/山海文化雜誌社 協辦:國立東華大學原住民民族學院、花蓮奇美部落 一、活動時間:民國105年7月22日至25日。(四天三夜) 二、活動地點: ﹙一﹚上課地點:花蓮國立東華大學原住民學院 ﹙二﹚部落參訪:花蓮奇美部落、文化泛舟 三、住宿地點:花蓮東華會館 四、活動對象: (一)對原住民文學有興趣的成年人為主,具原住民族身分者優先錄取。 (二)若報名人數超過招生限制,承辦單位有權決定參加之人選。將以能全程參與四天活動並從事原住民藝文創作或研究者 優先錄取。 五、招生名額:50人 六、課程規劃:by cmchao - 原住民
國立暨南國際大學 人文學院 「原鄉發展跨領域學士學位學程原住民族專班」誠徵專案教師公告 一、擬聘職級:專案助理教授,1人。 二、起聘日期: 民國105年8月1日 三、應徵人員須符合下列資格及條件: 1.已取得博士學位或具助理教授以上資格者。 2.須有部落相關之研究或實作經驗。 3.可授課領域:觀光、文創、社會工作、社區營造、台灣原住民研究等社會科學 相關領域。 4.須擔任教學(依據學校授課時數規定)、行政、服務與輔導工作,以及撰寫、申 請計畫。 四、應徵人員資料: 1.應徵人員資料簡表(含個人基本資料、照片、學經歷、專長領 域、著作目錄、教學及研究經歷) 2.學經歷證件影本 3.至少3門以上可開授課程及其大綱 4.最近三年內代表著作(請於代表著作上標識「代表著作」字樣) 及五年內參考著作等by cmchao - 原住民
挑戰免費「傳統」 台東原住民歌舞收費350元 字體列印轉寄|plurkshare 台東高商原舞團表演的「原來是這樣」歌舞劇。(記者黃明堂翻攝) 2016-05-17 15:44 [記者黃明堂/台東報導]在台東,看原住民歌舞表演是跟「免費」劃上等號的,但包括下賓朗部落、史前館及台東高商將合作挑戰這項「傳統」,22日在卑南文化公園演出歌舞劇「原來我們是這樣」,將採付費觀賞,現場售票350元。 台東各部落整年都有各式慶典,加上政府單位頻頻舉辦原住民文化活動,原住民歌舞在台東目不暇給,免費觀賞已經「約定成俗」。 不過,卑南文化公園開園近20年來,將首次針對原住民歌舞表演採收費觀賞,這是史前館與鄰近的下賓朗部落、台東高商共同的嘗試,22日下午2點由東商原舞團演出歌舞劇「原來我們是這樣」,預售票300元,現場票350元。 既是下賓朗人,又是東商原舞團指導老師的林蕙瑛說,「在台東有by cmchao - 原住民
520後小英跟原住民道歉又怎樣?原民團體:每年賠償一千億,但重點不在金額本身! BY 洪 裕淵 · 2016/05/17 hqdefault-2 今(2016)年 5 月 8 日,小米穗原住民文化基金會(下稱「小米穗」)舉辦了「國家道歉與原住民族歷史正義」論壇,廣邀原住民青年與學者參與討論。論壇首先針對《聯合國原住民權利宣言》要求國家應正視原住民族的民族自決權,並就台灣原住民的身分認同、教育與文化、社會支持系統及土地等基本人權議題作探討。接著小米穗與各個原住民族團體共同提出了國家道歉與原住民族歷史正義聲明書,其中除了要求國家應道歉之外,還提出了應賠償一千億元台幣等訴求。 國家為何應向原民道歉 一個國家宣稱自己追求平等,追求多元化,那麼就要正視一個事實:國家在恢復原住民權利前,對原住民的迫害並沒有結束…… 首先我們先了解,國家為什麼要向原住by cmchao - 原住民
東 海 大 學 社 會 學 系 藝 術 社 會 學 研 討 會 審美的自我生成與社會構成 會議地點:東海大學社會科學院 SS525 會議室、SS312-2 會議室 時 間 議 程 09:00-09:20 報 到 09:20-09:30 開 幕 論文發表 II(SS312-2 會議室) 論文發表 I(SS525 會議室) 評論人:莊佳穎(臺灣師範大學臺灣語文學系副教授) 評論人:陳孟熙(東方設計學院通識中心暨影視藝術系助理 洪儀真(東海大學社會學系兼任助理教授) 審美的內在性、偶然性與社會性——Marcel Duchamp 孫榕(政治大學社會學系研究生) Argenteuil 的時代眼光:品味,矛盾,自主性 - 1 - 顧素琿(東吳大學歷史學系兼任助理教授) 誰是「前衛」的嫡長子by cmchao - 原住民
今年的原民週紀錄片系列,明晚(5/17)七點就要開場了! 片名:<原來我們不核> 導演:撒舒優(排灣族) 主持兼與談人:容邵武(東南亞學系人類學碩士班) 導演會親臨現場喔,不要錯過! [影片簡介] 這部片以三位女性為主要角色,南田部落傳統領袖「苞勒絲.加那扎凡」,憂心著部落將成為核廢料永久儲存場,無法留給下一代美麗乾淨的土地;核廢料遷出蘭嶼口號喊了30年的「希婻.瑪飛洑」,期盼著核廢料遷出的那一天,讓族人不再受輻射汙染的危害;凝聚台東反核力量的推手「蘇雅婷」,喚起台東人對核廢議題的重視,堅守「乾淨台東,核廢不要」的理念。 面對資源龐大的國家行政體系機器,資源匱乏的她們仍用溫柔且堅定的力量捍衛著部落的權益,挺身而出的精神為現今物質方便的主流社會,給予不同的觀點與省思。by cmchao - 原住民
指定「漢本遺址」為遺址 所屬主管機關 宜蘭縣 政府 所在地理區域 宜蘭縣 南澳 地址或位置 宜蘭縣南澳鄉澳花村 代表圖像 公告公文 下載檔案 代表圖像來源 劉益昌先生提供 相對位置 &nby cmchao - 原住民
原住民族電視台 2016/05/15 原博館預定地爭議 立委質疑政治考量 主題: 法律政治 記者:Umas Suqluman/許家榮 地點: 台北市 全部 新北市 新莊區 原民會籌設國家級原住民族博物館,落腳新北市三鶯新生地,但引發爭議不斷。立委Kolas Yotaka質疑馬政府,看守期間匆促通過國立原博館設立地點,卻沒有將審核資訊公諸於世。 原民會回應,早在103年就已經開始選址評估作業,過程公正客觀,並非匆促了事。 Kolas Yotaka指出,選址地點跟國民黨總統候選人執政都市不謀而合,質疑原民會選址,有政治考量。 雖然行政院2月17號,已經核定國立原住民族博物館要蓋在新北市,但面對桃園跟花蓮兩縣市不死心,原民會表示,原博館選址目前已經暫停相關作業,待520之後會再重新評估。 立委Kolas Yotaka提出臨時提案by cmchao - 原住民
【投書】日宏煜:大崩壞中的台灣原住民族健康權 2016/05/15 作者: 日宏煜 天下資料,劉國泰攝。 2016年5月9日,當新聞聚焦於台灣是否得以用觀察員身份參加世界衛生大會(WHA),並於會中與世界分享台灣健保經驗時,台灣原住民族的健康權卻正面臨嚴重的大崩壞。衛生福利部(簡稱衛福部)在2016年1月所公告的《2025衛生福利政策白皮書》,以資源整合為名,取消2008年衛生署(衛福部前身)公告《2020健康國民白皮書》中的原住民族專章,且在媒體的訪問中回應: ……是歷經2年多的討論,召開內部及專家團體會議40餘場,並邀請各工會、民間團體及學者參與討論,還在持續就白皮書內容溝通,作為未來修正的參考。[1] 令人不解的是,衛福部並沒有明確說明其所謂的專家團體、工會、民間團體與學者中,是否有原住民族代表參與。相較於《2020健康國民白皮書》邀請原住民族代表及熟by cmchao - 原住民
「我只是說出我的心聲」 香港菲律賓家務傭工看選美與選舉 2016.05.16 香港移工選舉 作者:陳如珍 在2011年六月的一個星期天早上,我匆匆忙忙搭計程車要趕到香港中環的渣打道和我的菲律賓籍友人一起參加當天的慶祝活動。下車時,司機先生難得沒有催我快點下車,反而用不是很流利的國語開口問我:「你去渣打花園?你不要在那裡太久。那裡星期天常常有賓妹(香港用來稱呼外籍家務傭工的俚語)在那裡抗議,很亂。」我嚇了一跳,看著司機大哥滿臉的好意,不知道接什麼話好。 其實那天在渣打道和渣打花園舉行的是菲律賓獨立紀念日系列中的大型戶外活動 Kapangyawan Festival。活動的內容包括彌撒,才藝表演和文化巡遊。算是一個典型多采多姿,充滿歡樂氣氛的慶典。Kapangyawan 的名稱更是把廣東話的「朋友」(pangjau) 音譯成菲律賓他加祿語而造出的新詞。用廣東話命名這個活動,因by cmchao - 原住民
不斷正名,直到我最信任的好友翻臉問我:你要怎麼證明你是原住民?── 沒有名字的人 BY 沒有名字的人 · 2016/05/14 15239733745_dfb35d753e_k 沒有名字的人/15 號,李建霖 「在安地列斯,年輕的黑人在學校不停重複『高盧人,我們的祖先』,他自我認同的對象,是為野蠻人帶來純白真理的探險家、文明傳播者、白人。」(《黑皮膚,白面具》Frantz Fanon)(註1) 躺在燒著薪火的床鋪上,我雙手緊抱著如柴骨般的阿祖身軀,她望著我,以嚴肅的口氣,用福佬話緩緩對著我說:「對啦,咱就是埔仔人!」 清晨醒來,我坐在無法分辨夢境與現實的床上,只明白這是生平第一次見到她,也是第一次聽到「埔仔人」這個陌生辭彙,在接受這個身份 ── 馬卡道後的幾年間,我亦如其他划行過同一條河流的人們,它恰如其份地注入平淡無奇的生命之by cmchao - 原住民
甩廢校命運 鄒族兒童打造科學基地 Initial Image Play Button Image 字級:最小字型預設最大字型 分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2016年05月13日20:57 (更新:新增影片) 嘉義縣阿里山鄉新美國小學童在老師的帶領下從族人傳統文化以科學論證方式印證祖先的智慧,屢屢參加全國科展榮獲優勝,讓外界驚艷,原來原住民小孩不只會唱歌、愛跳舞,也懂得思考、研究!更因成果豐碩獲得企業贊助成立全台第一間原住民兒童科學基地。 阿里山鄉新美國小全校只有22個學生,都是鄒族孩子,一度面臨廢校,但幾個老師捨不得學校也不忍心廢校後孩子必須遠離家鄉就讀,於是師生從傳統鄒族文化尋找契機,研究族人傳說、日常用品、器具、陷阱等等,一一以科學方法進行實驗、論證,將研究成果參加全國科展,拼拿第一;孩子也找到對部落的認by cmchao - 原住民
【原週∞〈無限大〉】活動場次資訊 😃原住民紀錄片放映與座談 時間:2016年5月17-19日19:00 – 21:00 地點:國立暨南國際大學 八角廳 5/17(二)《原來我們不核》 撒舒優.渥巴拉 5/18(三)《走夢路上》 Kuljelje Patiya陳政頴 5/19(四)《面對惡靈》 張淑蘭 😁原住民部落美食暨手工藝展示 時間:5月18-19日 地點:國立暨南國際大學 美食餐廳前廣場 😘原住民傳統美食工作坊 時間:5月18日(三) 13:00-18:00 地點:國立暨南國際大學 泰雅族傳統竹屋 《活動需線上報名參加,限額30名》 https://docs.google.com/…/1REoD-JRqehiMqbi85O_pSFmyz0…/edit… 😆原住民歌舞晚會活動「原緣不絕」 時間:5月20日(五) 18:00-22:00 地點:國立暨by cmchao - 原住民
來去偏鄉小學住一晚: 看日本的偏鄉廢校議題 Posted on 2016/04/29 文:阿弦 楔子 抵達三省屋的時候,天已經黑了。我們從東京坐新幹線穿過雪國隧道,抵達新瀉縣越後湯澤,再轉鐵道支線到十日町,然後與接駁的若井先生碰面。若井桑警察退休後返鄉成為義工,他開朗友善,非常想說英文。我們一邊用極破的日文和英文聊天,一邊沿著夜幕降臨黑暗的山中道路向上行駛。 三省屋位於松之山小谷,那是一個大概十數棟房子,散村型態的山中聚落。三省屋前身是1875年創立的松之山町立三省小學校,提供附近三個小聚落的兒童就學。 01 三省屋與松之山小谷聚落(照片來源:Google Map) 02 三省屋與聚落景觀(照片來源:阿弦) 松之山町立三省小學校 松之山町立三省小學校至1945年全校仍有247位學童在學,但到1989年,已經無法繼續經營而落幕,結束了總共11by cmchao - 原住民
等了40年...太魯閣族人拿回亞泥侵佔土地 Photo Credit: 台灣蠻野心足生態協會 唸給你聽 Yang 現任 關鍵評論網The News Lens 編輯;有些人喜歡,有些人不喜歡。 你為什麼需要這則新聞 「其實可以不用等那麼久,等到很多當事人都已走到彩虹橋的另一端。」 台灣蠻野心足生態協會等環團發起的13日「反亞泥,為捍衛太魯閣而跑」,延續太魯閣族反亞泥還我土地運動傳出好消息。花蓮太魯閣族原住民與亞洲水泥糾纏40餘年的土地爭議,終於取得具體進展。花蓮縣府遵照之前原民會訴願結果,10日將土地權狀交給土地被亞泥公司拿去挖礦的第一代耕作權人楊金香及徐阿金。 (相關報導:反萬人路跑贊助商 齊柏林:亞泥將台灣的土地換成新台幣) 新頭殼報導,今年3月最高行政法院判決太魯閣族人和原民會勝訴,花蓮縣府必須將土地還給太魯閣族人。土地第一代耕作權人楊金香及徐阿金今by cmchao - 原住民
ksunu 『那是山』獵人學體驗兩天一夜遊 朋友們!您有過一探山中自然生態與野蜜,享受大自然幽靜與聆聽蟲鳴鳥叫聲的經驗嗎?嘎色鬧部落獵人帶您遠離塵囂放下都市的庸碌,放鬆心情踏上我們的土地,泰雅獵人傳統山林野外的生活與文化秘境將與您共享。 ※開放體驗時間:105年7月4日至9月30日 每週一、二及每週四、五 ※名額有限,歡迎預約 預約專線:03-3821048 0939-732463 哈告‧伍道 服務中心地址:桃園市復興區奎輝里嘎色鬧7鄰8號 網址: https://www.facebook.com/AtayalKsunu/ 交通指南: 北上 關西交流道下 →駛入台118線道 →金鳥樂園 →高遶部落 →長興里 →奎輝里(左手邊有奎輝國小),往前約一公里處右手邊見(嘎色鬧獵人學校與嘎色鬧開心農場招牌),直上山約五公里即到部落了。 註:自關西交流道下到部落約by cmchao - 原住民