【假日版】莊素玉:喚醒微眠山丘──里山資本主義的啟示 2013/12/28 作者: 莊素玉 關鍵字: 里山資本主義 能源再生 藻谷浩介 讀到什麼叫做「里山資本主義」,心中為之一震。 這股主義挑動人回鄉去的情愫。問題是,回鄉里可以做什麼? 日本綜合研究所股份有限公司主任研究員藻谷浩介一直以來,就是個區域經濟研究者。他與日本NHK(日本放送協會)廣島採訪團隊以日本中國(位處日本本州島西部)地區的山地中為採訪的舞台,製作了一連串有關「里山資本主義」的報導。 所謂的「里山資本主義」是橫亙在以金流的循環為一切的前提所構築的資本主義系統的前面,所再架構出來的不依存金錢的副架構。這個思考方式日本NHK就稱為「里山資本主義」。 藻谷浩介與NHK廣島採訪團隊採訪在日本本州西部的中國地區山丘的林業再生的故事,作為里山資本主義的一個案例。 在二次世界大戰後已衰by cmchao - 原住民
自由時報 2014/11/17 〈南部〉新市國小微電影 拍出母語人情味 新聞類型:教育研究 記者:林孟婷 為鼓勵學生多使用母語,南市教育局推動母語生活化並舉辦微電影自製比賽,新市國小師生將編寫的腳本「就愛這味—古錐的人情味」拍成微電影,描寫祖孫情的內容生動感人,拿下國小組第一名。新市國小學生許芮綺、高子喬、陳妍希、李汶翰、鍾承輔等五名學生,在老師邵美雀、吳明蓉及吳舒民的指導下,以閩南語演出生動、有趣的台灣俗諺,探索與了解母語之美。 新市國小教務主任邵美雀表示,劇中主角阿新與阿嬤的生活互動及鄉下人家互助熱絡的情感,讓本劇以人情味串連故事,藉此讓孩子與祖父母多互動、培養珍貴的祖孫情,影片中更適時帶入新市地方特產白蓮霧,讓學生在過程中了解在地農產文化。 學生許芮綺說,真by cmchao - 原住民
非物質文化遺產 和紙可望入列 字級: 發稿時間:2014/11/18 21:12 最新更新:2014/11/18 21:12 (中央社記者曾依璇巴黎18日專電)聯合國教育科學及文化組織(UNESCO)下週將決定,新列入非物質文化遺產的名單,日本和紙、阿根廷的咖啡文化都被討論。 UNESCO非物質文化遺產政府間委員會將於24日到28日召開會議,檢視要求列為非物質文化遺產的申請文件。非物質文化遺產名錄目前共有281項。 今年有46項申請,涵蓋表演藝術、傳統手工藝或技能、禮儀或節慶等。其中較受矚目的有日本和紙技藝、阿根廷布宜諾斯艾利斯的城市咖啡文化、中國彝族火把節、北韓的阿里郎(Arirang)吟唱等。 一個節慶或一項傳統被列入非物質文化遺產並沒有任何經濟補助,但可能成為吸引觀光客的招牌之一。 委員會負責人表示,非物質文化遺產不同於一座歷史遺跡,佚失了就是佚by cmchao - 原住民
自由時報 2014/11/18 〈北部〉受助童成牙醫師 王清國返鄉服務 新聞類型:健康醫療 記者:王錦義 牙科醫師王清國在秀林鄉開業的診所,是花蓮最北端的牙科診所,小時因家中發生大火,成為世界展望會資助童,苦讀成為牙醫師,有感於家鄉醫療人員缺乏,畢業後選擇回到花蓮服務,之後更返回秀林鄉開業。平安牙科的醫師王清國在秀林鄉和中部落成長,民國六十年家中發生大火,不幸帶走祖母及大姊,生活非常清寒,父母又要扶養四名孩子,身為老么的王清國從小學四年級開始,接受台灣世界展望會和平中心幫助,藉著資助人每月捐款及書信往來,讓他成長之路溫馨而豐富。 王清國說,小時候每年會收到加拿大資助人所寄來的耶誕禮物,記得有次收到木頭馬車玩具,讓他體會資助人愛心,也激勵他能從部落中走出寬廣的大道,考by cmchao - 原住民
自由時報 2014/11/18 趕正名熱潮 卡那卡那富文物開展 新聞類型:藝術文化 記者:陳祐誠 第16個獲得行政院正名的台灣原住民族「卡那卡那富」,趁著這股熱潮繼續在那瑪夏原住民文物館內,展出族人的傳統服飾、器具及老照片,積極搶救流失中的文化。那瑪夏區原住民以布農族、鄒族及卡那卡那富族為主,日治時期統治者為方便管理山區,加上卡族與鄒族的服裝相似,於是被列入鄒族長達數10年之久,經族人積極爭取,今年終獲得行政院承認正名,成為第16個受官方認定的台灣原住民族。 由於正名後族人對自我的認同感大增,那瑪夏區公所趁熱推出卡那卡那富文物展,地點選在瑪雅里的原住民文物館一樓,展示傳統服飾、打獵武器與生活用品,還有多張日治時期拍攝的舊照片。 導覽人員介紹,卡那卡那富族的服飾一度by cmchao - 原住民
自由時報 2014/11/15 〈北部〉原民縣府抗議 要求亞泥還地 新聞類型:族群部落 記者:游太郎 花蓮縣政府與亞洲水泥將合辦「太魯閣峽谷馬拉松」活動,引發當地部份原住民不滿,昨天以「反亞泥還我土地,要縣府移轉登記」為由,前往縣府大門抗議,要求將位於亞泥花蓮廠內的土地返還二名原住民地主,縣府原民處代理處長督固表示,秀林鄉公所以兩人沒有具體耕作事實為由駁回,但縣府會協助補強證據。二名太魯閣族原住民,昨天由台灣蠻野心足生態協會等民團陪同下,前往縣府大門口抗議,強調縣府與亞泥將合辦「太魯閣峽谷馬拉松」賽,將不利他們要求亞泥返還土地,因此要求縣府盡速協助將土地返還給原耕地主。 台灣蠻野心足生態協會發言人謝孟羽律師表示,許多太魯閣族人原享有耕作權的土地,在民國六十二年召開的by cmchao - 原住民
本局研究助理徵才公告 公告日期:2014/11/14 最近更新日期:2014/11/14 文化部文化資產局 公開甄選人員公告 職稱 研究助理 人員區分 教育人員 職系 空白 官職等 (比照中等學校教師資格聘任) 名額 1 資格條件 一、中華民國國民,且未具雙重或多重國籍者。 二、經教育部承認之國內外大學或學院以上學校之文化資產、建築、文史藝術等相關研究所畢業,具有碩士學位(含)資格以上成績優良者。 三、具有與擬任主要工作二年以上相當之專業及工作經驗者尤佳。 工作項目 一、輔導地方政府辦理古蹟或歷史建築之審議、指定(登錄)、變更、未具法定身分文化資產搶救等事項。 二、輔導地方政府辦理古蹟或歷史建築保存維護、調查研究、修復或再利用工程、管理維護、保存計畫by cmchao - 原住民
台中市原住民綜合服務中心在「最新消息1031113-1:紀錄片《原民會戰功冊》,11月23日下午將於本中心放映。」 103年11月23日《原民會戰功冊》紀錄片,流程一覽表。時間提早至13:00進場,13:10舉行開幕式,13:20開始放映《原民會戰功冊》紀錄片。預計於16:50結束當時活動放映,並享用原住民美食。by cmchao - 原住民
中廣新聞網 2014/11/15 泰武國小老師查馬克 東元獎最年輕得主 新聞類型:教育研究 記者:陳映竹 屏東縣泰武國小查馬克、法拉屋樂老師,十三年來致力傳承排灣古謠,他所指導的《泰武國小- 古謠傳唱隊》錄製的專輯得到兩次金曲獎,還到海外表演。傳承原住民文化的精神讓他得到東元獎,也是史上最年輕的得主。 第二十一屆東元獎得主多達七位,每人獎金八十萬元,其中人文獎的泰武國小查馬克、法拉屋樂老師,是史上最年輕的得主。 查馬克沒有受過正規音樂教育,連音樂簡譜都不會,當年想要找回排灣文化的急迫感,利用午休播放自己採集的古謠,讓孩子愛上部落之歌,後來組成古謠傳唱隊,讓古謠天籟揚名國際。查馬克說,部落孩子多數都是隔代教養,教唱古謠豐富了孩子的心靈,最初的學生現在都已經十by cmchao - 原住民
自由時報 2014/11/17 布農八部合音 讚頌林榮三文學獎豐收 新聞類型:藝術文化 記者:楊媛婷 甫落幕不久的第10屆林榮三文學獎頒獎典禮,今年特邀南投縣布農文化協會「Lileh之聲」布農傳統音樂合唱團,為該獎10年豐收有成演出舉世聞名的《八部合音》,在布農族莊嚴嘹亮歌聲中,與會者無不震撼於耳中所聽到的天籟,眼中所看到的演出。 被指定為國家級文化保存團體的「Lileh之聲」,被日本學者認定所傳唱的布農歌謠最接近原始古音,常至國際各大藝術節表演,更值得一提的是,他們曾受邀赴日本參加第7屆世界聯合合唱大會,藉由他們出色精湛的表現,為台灣取得大賽主辦權,為外交弱勢的我國爭取文化發聲機會。 「《八部合音》因宗教曾一度失傳,也因宗教再重新傳唱」,布農文化協會總幹by cmchao - 原住民
聽見娜魯灣-台灣山地歌曲的製作、工業與他者性 時間:103.11.19(三) 晚上7-9點 地點:藝文中心多媒體教室 講題:聽見娜魯灣:山地歌曲的工業、市場與「他者性」 講者:黃國超( 靜宜大學台灣文學系助理教授) 內容簡介: 「山地歌曲」是當代原住民族社會生活中,一種重要的社會文化及庶民言說現象,它具有廣大民眾積極參與、多元混雜和共同享受的特性,是原住民族文化最活躍的力量和酵母。山地歌曲有助於瞭解當代原住民社會變遷與現代化的問題,它的產製不僅涉及台灣社會象徵性權力的運作,更脫離不了多元族群間政治、經濟與文化的複雜歷史,在不同階段的經濟與政治背景下,山地歌曲從而衍生出不同的美學型態與樣貌。 一部原住民近代歌謠史,正是一部原住民近代生活史,音樂社會史,因而可以是瞭解原住民社會及歷史發展的有效途徑之一。然而直到目前為止,台灣「山地歌曲」by cmchao - 原住民
國立交通大學通識教育中心 徵聘教師啟事 國立交通大學通識教育中心徵聘專任教師數名,歡迎具教學熱忱且有優良研究成果及潛力之相關領域學者前來申請。本中心得視申請者專長,請校內相關系所從聘之。 一、 申請者專長學術領域: (一) 文學領域(台灣文學、中國文學優先) (二) 歷史領域(台灣史、東亞史、中國歷史優先) (三) 社會學領域(STS優先) (四) 哲學領域 (五) 心理學領域 二、 職級:任用資格視應聘人資歷及著作,得為助理教授、副教授或教授。 三、 起聘日期:2015年8月1日起。by cmchao - 原住民
中正大學藝文中心 【原來在嘉-原住民藝術文化祭】 1/17 (週一)起【原住民鄒族的神話】莊暉明 http://cultural.ccu.edu.tw/event.php?fn=View&id=364 11/18 (週二) 巴奈‧庫穗-原味音樂會1 http://cultural.ccu.edu.tw/event.php?fn=View&id=365 11/19 (週三) 聽見那魯灣-台灣山地歌曲的製作、工業與他者性 http://cultural.ccu.edu.tw/event.php?fn=View&id=366 11/20(週四) 靈魂的樂音-排灣族口鼻、笛介紹 http://cultural.ccu.edu.tw/event.php?fn=View&id=367 11/25(二) 山海與環境-醜陋美麗灣事件 http://cultural.by cmchao - 原住民
「 2014色舞繞泰雅服裝秀活動 志工徵求宣傳」 2014色舞繞泰雅服裝秀活動正式啟動, 2014色舞繞泰雅服裝秀活動確定12/14日(日)在雪見遊憩區森林步道辦理, 由於準備工作時程緊湊,由於模特兒尚需集訓急採購相關配件,因此,模特兒參與意願請於11/15日前確定,方便訂出集訓時間及鞋子/其他私密配件尺寸號碼統計! 志工需求: 1.模特兒 60名 2.文宣設計組 3.梳妝組 一組人 4.後台組 5.攝影組 單眼相機6台/HD級以上攝影機 4K最優 3台 請告知個人設備規格. 6.車輛運輸組 3.5噸貨卡或廂型車 3台/車況及剎車要很穩喔 請 模特兒及所有後台相關工作人員報到,聯絡方式 1.本FB回應 2.野桐工坊信箱lihan workshop@gmail 3.037-962219 弗耐瓦旦 / Amuy / Ba-ay / Bakanby cmchao - 原住民
免費活動通知:東台灣歷史星期五@玉里 (歡迎轉帖) 本週五11月14日開始,將由旅居玉里的李慰萱 小姐(台灣大學中文系畢業生)打頭陣為您述說日治時代玉里的「片片斷斷」~~~ 系列講座時間及講者: 11月 14日 (五) 李慰萱 小姐(台灣大學中文系畢業生) 11月 21日(五)布農詩人沙力浪 部落的燈火新書分享會 + 羅永清 飛閱玉里卓溪鄉布農史 12月 5 日 (五)謝家豪老師(花東文史達人) 12月12日(五) 詩人黃里 + 遊走散文作家 謝欣珈 12月19日(五) 余慧君老師 (東華大學)+謝宜螢 12月26日(五) 李沂臻小姐+ 王鴻濬老師 讀報分享每場約五十分鐘,五十分鐘討論,聽完演講還可以逛每週五晚上的玉里大夜市喔。 各位朋友, 你對於東台灣的歷史有興趣嗎? 身為台灣人,不能不知台灣史=身為東台灣人,不能不知東台灣史=身為玉里人,不能不知玉里史? 歡by cmchao - 原住民
自由時報 2014/11/14 〈南部〉歷六年重修 屏東新版縣志完成 新聞類型:教育研究 記者:羅欣貞 集合數十位學者專家,歷時六年修撰完成的「屏東縣志」正式出版,新版縣志分十篇章,以新時代的觀點、在地化的書寫,完整呈現屏東的地緣人文產業生活紀錄。 分10篇章 記錄到102年止 縣府文化處指出,戰後的屏東縣志最早於民國五十八年出版,記載民國五十年以前的屏東歷史與社會,八十二年陸續重修出版了文教志、人物志和政事志選舉篇,因受限人力及物力,資料的蒐集只到民國七十年,有二、三十年沒有記錄,為精準描繪屏縣發展歷程,九十七年開始重修縣志,記錄到一○二年止。 文化處昨天舉辦「重修屏東縣志」發表會,縣長曹啟鴻、鍾理和文教基金會前董事長曾貴海、縣志總召中研院研究員陳秋坤by cmchao - 原住民
每日新聞 自由時報 2014/11/14 〈南部〉遷葬協商破局 卡大地布縣府抗爭 新聞類型:法律政治 記者:張存薇 台東市公所昨天召開「卡大地布部落先祖追思文化園區」協商會議,部落族人要求先公告劃定「骨灰拋灑植存專區」後才能動工整地,卻不被接受,憤而到縣府抗議! 族人:擔心公所藉整地偷挖祖墳 知本第六公墓遷葬案從民國九十七年開始推動,因所在地為卑南族卡大地布部落傳by cmchao - 原住民
11月21日 尼安德塔人 有仇報仇 沒仇練拳頭! ================== 國立臺灣大學人類學系學術演講 講題:尼安德塔人與你我的愛恨情仇 講者:沈川洲 老師 (國立臺灣大學地質系教授) 時間:2014年11月21日(五)下午12:30-14:20 地點:臺大水源校區行政大樓人類學系201室 簡介: 尼安德塔人跟你我有什麼關係嗎?一個以前生活在歐洲到中亞,陌生但極為重要的人種,是什麼時候出現的呢?這個你我可能的共同祖先跟現代人類又有什麼糾葛不清的情仇呢?過去科學界對於尼安德塔人的身世一直爭議不斷,沒有定論! 以前科學界認為二到三萬年前,生活在最後一次冰期的尼安德塔人,因為寒冷的氣候與現代人的入侵而絕種;另外,過去認為最早的尼安德塔人生存於三十萬年前,這些的描述都是真的嗎? 地質科學系沈川洲教授,十年來發展出一種精準度極高的鈾釷定年法;過去五年協助西班牙人類by cmchao - 原住民
「2014第四屆屏東文學學術研討會:文學地景與地方書寫」 本研討會將於2014年12月12日(星期五)假國立屏東大學民生校區教學科技館視訊會議廳舉行。此次會議以文學地景與地方書寫為主題,針對屏東文學之(一)古典文學與空間、(二)現代文學與空間、(三)族群文學與空間等三項子題進行論文發表及探討,最後一場為「屏東文學書寫座談會」,邀請在地作家與會座談。本研討會期冀彙集各方討論,達成屏東區域文學與文化研究及鄉土教育傳承應用之目的,內容豐富,歡迎共襄盛舉! 本會採線上報名,請至以下網站報名: 國立屏東大學線上報名系統:http://webap.nptu.edu.tw/aes/ 公務人員終身學習入口網:https://lifelonglearn.dgpa.gov.tw/ 研討會議程或相關訊息更新,可見中國語文學系系網頁最新消息http://cll.npue.edu.tw/froby cmchao - 原住民
中時電子報 2014/11/11 原民樂團「台玖線」獻聲 旅展超high 新聞類型:藝術文化 記者: 2014台北國際旅展」昨天傍晚閉幕,其中,原住民族委員會的「 豐部落暖心情.愛旅行」展館也在精采的活動後閉幕,10大部落遊程 的攬客各有收獲。 旅展在台北市世貿展覽館一館C區701舉行,自本月7日開始,為期 四天。原民會展館於昨天下午1時,安排原住民「台玖線」樂團表演 原風歌曲,觀眾不時爆出原住民式歡呼,把氣氛帶到最高潮。 下午4時,安排參展的十大部落遊程單位登舞台促銷,包括新北市 烏來區休閒產業發展協會說明自由行的路 線、介紹烏來溫泉等,一日 行的旅費原價1,349元,如於12月20日前報名,一日行特惠599元,假 日特惠699元。 花蓮縣光by cmchao - 原住民
中時電子報 2014/11/11 整合偏鄉早療 醫師獲獎 新聞類型:健康醫療 記者:黎薇 43歲的大千醫院復健科主任蔡建宗醫師,從醫近20年,在中台灣地 區的發展遲緩兒童與肢體障礙人士領域貢獻良多,是縣內發展遲緩兒 童的醫療推手,9日榮獲103年度苗栗縣醫療奉獻獎,為該獎項最年輕 的獲獎醫師。 出生於屏東縣的蔡建宗醫師,2002年來到苗栗市大千醫院服務已1 2年,有感於鄉下醫療資源相對不足的情況,到苗栗第一件事就是投 入新住民語言發展遲緩的治療,他邀請認識的語言治療師編印越語及 印語版的發展遲緩手冊,方便新住民母親閱讀。 蔡建宗還觀察到縣內偏遠醫療不足以及原住民發展遲緩兒童問題, 主張將「早期療育」納入健保局的偏鄉地區整合醫療資源服務計畫, 並成立「苗栗縣by cmchao - 原住民
中央研究院台灣史研究所 北京故宮博物院現藏的「臺灣田園分別墾禁圖說」,繪製於乾隆49年(1784),是一長達6.57公尺、寬0.62公尺的大幅山水畫主題地圖,也是瞭解乾隆晚期帝國版圖、臺灣番界變動與土地開發史的第一手史料。中央研究院臺灣史研究所獲北京故宮授權出版,並結合相關領域學者組成工作坊,以兩年時間進行校註、解讀,成果可謂豐碩。為進一步探討該圖與臺灣史的關係,工作坊同仁擬依據解讀基礎,以會議論文提出新的歷史觀察,與學界同仁交流討論。因此,本所、明清推動委員會及東吳大學歷史系訂於今(2014)年11月28日(星期五),假該校戴蓀堂G101會議室舉辦「紫線番界圖與十八世紀臺灣邊區社會學術研討會」;會中邀請本院社會學研究所特聘研究員柯志明教授專題演講,並有6位學者發表論文。 相關議程,請參考所附資料。敬祈於11月17日前於本所網站中報名http://www.ith.sinica.edu.by cmchao - 原住民
103-1學年,靜宜大學在校園遇見南島文化系列講座 11/13(四)pm15-17:00,靜宜大學任垣樓442R 講者:巴代(卑南族作家) 講題:小說家的自我鍛鍊 (本場次由台灣研究中心主辦,在此協助宣傳) 11/26(三)pm:6:00-8:00@靜宜大學方濟樓惠三廳 講者:伊誕‧巴瓦瓦隆/排灣族藝術家 講題:影響一位藝術家的部落記憶-‧我的藝術我的靈 ‧我的創作我的詩 ‧我的世界我的歌 12/17(三)pm6:00-8:00,靜宜大學方濟樓惠三廳 講者:達卡鬧 演講題目:「達卡鬧:親愛的漂流木-88風災紀念演唱會」 1/08(四) pm6:00-8:00,靜宜大學方濟樓惠三廳 講者:拉互依.以岕 演講題目:「從傳統中找價值:泰雅族司馬庫斯部落的發展經驗與省思。」by cmchao - 原住民
中時電子報 2014/11/11 八八風災受災小學 返鄉復學路 永達捐助 建山國小喜入厝 新聞類型:產業經濟 記者:蔡淑芬 歷經八八風災重創的建山國小,11月6日舉行新建校舍落成典禮, 全校師生歡喜入厝。新校舍由紅十字會總會、永達社福基金會及中華 航空公司合力捐助近三千萬元善款援建,運用大量石板鋪設,展現十 足的原住民特色建築,讓師生擁有嶄新舒適的教學空間,也為部落孩 子奠定良好的學習基礎。 位於桃源區建山里的建山國小,除了在八八風災後,原鄉部落學校 必須異地安置上課,在返鄉復學後面臨校舍受損及空間不足的問題, 師生心理也承受極大的恐懼。所幸學生們藉由學習森巴鼓而有紓解壓 力的管道,逐漸以「布農森巴鼓」揚名國際,甚至曾受邀至德國演出 獲頒首獎,嶄新的校舍也在市府by cmchao - 原住民
科博館《2014王者之香-國蘭特展》即日開展 百萬銘花報歲蘭「達摩」冬季飄香 【記者會】 ◎ 時 間:103年11月14日(星期五)上午10:30 ◎ 地 點:國立自然科學博物館植物園特展室 ◎ 輔導單位:行政院農業委員會農糧署 ◎ 指導單位:行政院農業委員會臺中區農業改良場 ◎ 主辦單位:國立自然科學博物館、台灣國蘭產銷發展協會 10:30 記者會開始及來賓介紹 10:35 國立自然科學博物館 生物學組陳志雄科長致詞 10:40 貴賓致詞---行政院農業委員會農糧署 黃美華副署長 臺中區農業改良場 林學詩場長 台灣國蘭產銷發展協會 游智超理事長 10:55 生物學組李勇毅博士介紹展示特色花卉 11:10 現場導覽暨採訪攝影 【貴 賓】 行政院農業委員會by cmchao - 原住民
免費活動通知:東台灣歷史星期五@玉里 (歡迎轉帖) 本週五11月14日開始,將由旅居玉里的李慰萱 小姐(台灣大學中文系畢業生)打頭陣為您述說日治時代玉里的「片片斷斷」~~~ 系列講座時間及講者: 11月 14日 (五) 李慰萱 小姐(台灣大學中文系畢業生) 11月 21日(五)布農詩人沙力浪 部落的燈火新書分享會 + 羅永清 飛閱玉里卓溪鄉布農史 12月 5 日 (五)謝家豪老師(花東文史達人) 12月12日(五) 詩人黃里 + 遊走散文作家 謝欣珈 12月19日(五) 余慧君老師 (東華大學)+謝宜螢 12月26日(五) 李沂臻小姐+ 王鴻濬老師 讀報分享每場約五十分鐘,五十分鐘討論,聽完演講還可以逛每週五晚上的玉里大夜市喔。 各位朋友, 你對於東台灣的歷史有興趣嗎? 身為台灣人,不能不知台灣史=身為東台灣人,不能不知東台灣史=身為玉里人,不能不知玉里史? 歡by cmchao - 原住民
【原民編織工藝坊~~~~來囉~】 本次的"布農文化的多感體現工作坊"已經開放報名了喔!!! 本系列課程請到布農族編織工藝家-林南吉老師,指導學員如何利用臺灣常見且重要的纖維植物-月桃為材料,編織成生活上實用的墊子,透過實做過程認識植物的手感特性,並藉由老師訴說部落故事,感受布農文化的氣息及對自然生態的觀點。 不管你是對手作、原住民文化感興趣,都能從這次工作坊中滿載而歸喔! 課程對象並無任何限制,我們歡迎任何一雙興奮的眼睛或手,快快來報名吧! (本活動不限臺大學生參加) 【多感體現系列課程】 1.[獵人文化與祭儀]講座 11/19 18:45-21:30 @新生大樓103教室 聽聽老師述說關於布農的狩獵、土地的牽繫與歲時祭儀的意義。 活動費用:分享免費 2.[月桃墊編織/竹桿項鍊]實做 11/26、12/3 、12/10 18:45-21:30 @地點於近期公佈by cmchao - 原住民
「教育部103年度族語文學研習」報名開跑~(截止至103年11月12日) 教育部為鼓勵本土語言展現文化多樣性,將語言表現於文學創作,特辦理「103年度族語文學研習」,即日起開始受理報名(截止至103年11月12日)。欲投入民族語言文學創作、從事族語教育工作、熟稔原住民族語言書寫系統、及具有能力書寫全族語文章的朋友們,歡迎各位踴躍報名! 【教育部103年度族語文學研習】資訊 活動時間:103年12月8日(星期一)至同年12月10日(星期三),共3天2夜。 活動地點:南投日月潭區 招收名額:35名學員 報名方式:可採通訊(郵寄、傳真)或網路報名 ※相關報名資訊可詳見簡章(如附件), 或逕上活動專屬網站 http://ndhucid-103moewill.weebly.com/ 查詢, 或洽詢承辦單位國立東華大學(聯絡人:陳怡君 小姐,聯絡電話:03-863-585by cmchao - 原住民
活動開始日期 2014-11-13 15:00:00 活動結束日期 2014-11-13 17:00:00 活動名稱 【臺灣學講座(六)】小說創作的自我訓練 活動說明 主講人:巴代 講題:小說創作的自我訓練 時間:2014年11月13日15:10 地點:任垣樓442教室 巴代,卑南族作家。漢名林二郎,台東大巴六九部落人。未從事寫作前曾擔任職業軍人、教官。台南大學台灣文化研究所碩士,碩士論文《以大by cmchao - 原住民
頭目文化有助熊鷹保育 魯凱、排灣族人現身說法 文字大小 78 1 Share1 熊鷹保育論壇系列報導之一 本報2014年11月10日屏東訊,特約記者廖靜蕙報導 熊鷹,是台灣留棲息猛禽體型最大的一種,在魯凱以及排灣族中是頭目、貴族以及英雄象徵,熊鷹羽飾更非人人皆可佩帶。上周五(7日)熊鷹保育論壇登場,近百位來自屏東、台東的魯凱、排灣族人參加,與會者指出,恢復傳統頭目文化,有助與熊鷹共存。 排灣族收穫祭上人人都佩帶熊鷹羽毛,是文化榮景抑或經濟榮景?(攝影:黃永坤) 熊鷹保育 牽動部落文化復興 「雖然是保育熊鷹,更該問,原住民的下一步怎麼辦?」現為義守大學休閒事業管理學系副教授,也是魯凱族人的台邦‧撒沙勒表示,根據排灣族傳說,熊鷹是貴族(頭目)以及英雄象徵,只有大頭目才能佩帶熊鷹最長的一根初級飛羽,以及一根小的覆羽,各部落或有差異,但是熊鷹羽毛是一by cmchao - 原住民