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自由時報 2015/03/29 〈南部〉新化教會推手 族譜見證戰前台灣 新聞類型:族群部落 記者:林孟婷 日治時期大目降糖業試驗場第一位台籍員工傅祥露,是來自左鎮山豹(現為澄山)部落的西拉雅原住民,他同時也是推動新化教會成立的發起人之一,後代展出傅祥露留下的族譜、老照片以及多項珍貴文物,見證台灣戰前的政治、教育、糖業等地方蓬勃的發展文化。 地方文史者康文榮表示,當時尋找推動新化教會成立的李照耀、戴乞、吳和文以及傅祥露等四大發起人時,對傅祥露所知資訊有限。 康文榮說,有次在新豐教會遇到傅秋惠、傅乃誠姊弟,才知道他們是傅祥露的後代,並得知許多相關資料,將新化教會百年歷史紀錄蒐集得更完整。 傅家展出祖父傅祥露、父親傅厚霧的百年寫真、老照片以及族譜,見證台灣by cmchao - 原住民
自由時報 2015/03/30 找到祖母「生蕃註記」 2姊妹討回原民身分 新聞類型:族群部落 記者:錢利忠 同為泰雅族後裔並各冠夫姓的七旬陳姓姊妹,原已取得山地原住民身分,台北市戶政事務所卻以其生父未承襲泰雅族母姓為由,撤銷兩姊妹原民身分,二人後代向高等行政法院提起行政訴訟,合議庭認為,原住民身分的立法意旨是為了落實「血統主義」精神,認定撤銷於法不合,判兩姊妹勝訴。 原告委任律師馬潤明昨表示,原住民身分法九十七年修法後,開啟已過世原民後代的身分認同契機,好不容易才找到姊妹倆祖母當初的「生蕃註記」,奠定她們的血緣基礎。馬潤明說,當時法官看到「生蕃註記」時還說:「現在還能找到這樣一個註記,真的很不容易!」 家屬表示,長輩得知判決後很高興、激動,感謝法官讓家人回by cmchao - 原住民
自由時報 2015/03/30 〈北部〉新竹市香山那魯灣聚落 擬發展「原味」觀光 新聞類型:運動休閒 記者:傅潮標 新竹市香山區那魯灣原住民聚落,充滿阿美族風情,「原」味十足,市府規劃原住民文化產業專用區。市長林智堅(見圖右二,記者傅潮標攝)昨與議長謝文進、市議員林慈愛,前往預定地會勘。林智堅表示將先在聚落兩端設置入口意象,再向中央爭取經費,結合十七公里海岸線與香山夕照、風車等景點,打造成深具文化特色的景點,帶動觀光發展。 依據新竹市政府規劃,將在香山區海山漁港附近劃設原住民文化產業專用區,面積約一點二八公頃,以保存原住民聚落、傳承原住民文化藝術與發展文化產業。 林慈愛表示,那魯灣聚落的原住民已落腳生活近三十年,因長期缺乏完善的公共設施,生活環境簡陋不堪,by cmchao - 原住民
自由時報 2015/03/30 〈北部〉迎接布農射耳祭 部落放狼煙 新聞類型:族群部落 記者:花孟璟 花蓮卓溪鄉的布農族各部落,週六起陸續舉辦「射耳祭」,布農族是狩獵民族,射耳祭是獵人誇耀戰功的祭典,其中卓溪鄉中正部落昨天清晨在部落的半山腰施放狼煙,「通告」部落各家族「可以開始打獵了!」 卓溪鄉是花蓮布農族人大本營,共有清水、中正、太平等十四個部落,週六四月四日起至十八日將陸續舉辦「射耳祭」,藉此誇耀獵人一年來的戰果和對部落的貢獻。 預告儀式 族語稱作「bisdibu」 卓溪鄉中正部落遵循古例,由祭司「夢占」後,在昨天早上七點舉辦「bisdibu」儀式,包括鄉長呂必賢、縣議員蘇忠亮及部落壯丁、婦女及孩童數十人,在部落上方的半山腰集合,放火燃燒前一天預by cmchao - 原住民
四千年前紅毛港文化:店子窩遺址文物出土 Posted date: 三月 16, 2015 In: 地理新聞, 首頁展示 | comment : 0 DSCN3529_繩紋陶 苗栗店子窩出土文物:繩紋陶。圖片來源:庶古文創。 苗栗縣西濱快速道路施工,挖到了四千年前的古物,通霄店子窩埋藏地表下的人類遺跡終於重見天日。店子窩出土古物顯示,先人已會農耕、捕魚,還會利用方法儲存食物。苗栗縣文化資產科科長洪一珍表示,2013年公路總局在苗栗縣西濱快速道路施工時,在白沙屯到南通灣段發現疑似人類古文化遺跡,於是進行環評,並委託國立台灣大學人類學系初步試掘、評估,發現了相關文物。2014年10月公路總局斥資近2700萬元,委託專業考古團隊庶古文創進行開挖搶救,目前文物陸續出土中。 歷經22年才出土 關於店子窩遺址,早在1993年即有地表調查人員謝佳榮發現疑似古物裸露,後來由台灣大學人by cmchao - 原住民
「遊客拍完照就走」 雨林之旅背後的原民文化悲歌 歡迎來到華歐拉尼環保渡假村(Huaorani Ecolodge),這裡保證給你驚豔的文化體驗,代價是正在雨林中想好好生活的原住民們。 post title 路透社 #1 到雨林深處的旅行團越來越多,但這些以環保為主的體驗活動卻藏著原住民們的辛酸。 「照片中是我兒子」 《衛報》記者梅根(Megan Alpert)報導了藏在各種名為環保與體驗雨林活動背後的悲哀: 「厄瓜多亞馬遜(Ecuadorian Amazon)的科卡(Coca)市區內,菲利浦正在一間網咖上網,他看著眼前的電腦螢幕秀出他的部落華歐拉尼的景象時,有點難過地說:『這讓我有點難過,人們只是到這裡來拍拍照,然後再把照片賣到城市去,但我們甚麼都沒得到。』 他指著螢幕上一名華歐拉尼男孩的照片,照片中的他正和一位拿著相機的白髮by cmchao - 原住民
當年拚觀光 阿美族服飾黑翻紅 2014年05月23日 04:10 阮迺閎/花蓮報導 小字型 中字型 大字型 點閱14192 我要評比 8/100 4.4K 分享 高齡89歲的阿美族阿嬤孫貴信,從民國36年就開始製作阿美族傳統服飾,她身後左邊人偶穿的是日據時代南勢阿美女性服飾,右邊人偶則穿現在改良後的服飾。(阮迺閎攝) 高齡89歲的阿美族阿嬤孫貴信,從民國36年就開始製作阿美族傳統服飾,她身後左邊人偶穿的是日據時代南勢阿美女性服飾,右邊人偶則穿現在改良後的服飾。(阮迺閎攝) 能歌善舞及鮮紅服飾是一般人對阿美族的印象,但常見於觀光摺頁及宣傳影片中阿美族婦女穿著的紅色服飾,其實為南勢阿美族的傳統服飾,她們早期的服飾以黑色為主,因光復後觀光歌舞的視覺需求,才演變為現在討喜的紅色。 東華大學族群關係與文化學系副教授林素珍說,阿美族主要分布於花蓮至台東沿海,分為北、中、南三by cmchao - 原住民
西拉雅人傅祥露特展 見證早年台灣 2015-03-28 15:26:28 聯合報 記者吳淑玲╱即時報導 台南市新化長老教會今天起舉辦「傅祥露家族」特展,從一位來自左鎮平埔族人傅祥露,如何與西方傳教士第一類接觸,成了新化教會發起人並捐地興建口埤教會,後來日本人治台,再成為日本大目降糖業試驗場長金子昌太郎第一把助手,是台灣人最高職位。 策展人文史工作者康文榮今天邀請傅祥露孫女傅秋惠、孫子傅乃誠一起出席記者會,帶來的傅祥露手寫的族譜、記事本、老照片等,其中一張最有意思的,是傅祥露3個女兒同一天出嫁,隔年一起和夫婿抱 著新生兒回娘家。康文榮說,左鎮岡林是西方傳教士最早進入傳教的地方,後來日本人又在新化設立大目降糖業試驗所,傅祥露位在地理與歷史的交會處,參與也見證台灣戰前發展。 傅祥露(前排左二)同一天嫁三個女兒,3個女兒隔年同一天偕夫婿及抱著新生兒回娘家,留下彌足珍貴的老照片by cmchao - 原住民
卑亞南古道 卑亞南古道為日治時期所修築的理蕃道路之一,修築於日治大正七年(1918),完工於大正十年(1921)。和其他理蕃道路不同,此道路最大的特點是幾乎呈現「南北向」的道路系統;絕大多數的理蕃道路多為東西向,此古道是6 條南北向道路之一,為臺灣山區南北交通的軸幹與東西向的理蕃道路,相互形成經緯,交織成網狀交通網。 卑亞南古道全長約120 公里,從今日宜蘭縣大同鄉濁水至南投縣仁愛鄉霧社,也是今日「中橫宜蘭支線」的前身。由於泰雅族的分佈很廣、遷移領域遍及北台灣山區;日治時期為了方便交通與管理泰雅族的原住民,包括今日宜蘭縣境與和平區境內的泰雅族、南投縣境的賽德克族與泰雅族,於是修築這條「理蕃道路」來控制部落、推動集團移住。因此,這條古道可說是日本人控制泰雅族的重要道路,也是泰雅族「淚之路」的寫照。 目前古道多數路段已經變成中橫宜蘭支線與力行產業道路,不過仍然留下兩段古道遺跡:by cmchao - 原住民
島內出境》一起回家,回到我們的石板屋 如果一個部落,就是一個國家 那麼,不同「國家」對 家 的定義 又有什麼不同呢?…… 剛到部落,族人早編織好一圈圈的花環、草環迎接我們 熱情地攬著大家的手,一起跳支高興的迎賓舞 夜晚營火升起,這或許是 家 的著實溫暖 直到族人輕輕提醒我: 「對我們來說,石板屋,就是家;沒有石板屋的地方,不叫家。」 於是我們坐著貨車,沿著蜿蜒的小路駛入山林 跟著他們一起走回像百步蛇鱗片,緩緩爬行在整面山坡的石板屋 像古老的神祇一般,靜靜地面對北大武山 吐息,凝視,思考 家 的真正定義 當伊誕、峨塞,磊勒丹…… 這些工坊的知名藝術家 紛紛用木幹,用石塊,彩繪,雕刻 當 vuvu 仍努力播種屋旁的每一小塊紅藜、小米田 當貴族家屋前by cmchao - 原住民
臺灣考古學界年度盛會「臺灣考古工作會報」是公開的研究/工作者交流平台,向例由國內數個考古學教學、展示與研究單位聯合主辦,並由這些單位依次每年輪流籌辦,以提供臺灣考古研究/工作者溝通平台,以呈現、交流、分享該年考古界的研究工作及學術成果。發表的工作可分為研究論文、發掘報告、田野調查報告、遺物分析、考古遺產的管理與教育推廣等等。2014年度「會報」輪由本所籌辦,會議時間定於5月1(週五)至2日(週六),會議場地為本所文物陳列館B1會議廳,歡迎從事臺灣考古學研究/工作或在臺灣從事考古學研究/工作的同道共襄盛舉並發表工作成果。會議時間:2015-05-01(五)~2015-05-02(六) 會議地點:中央研究院歷史語言研究所文物陳列館B1演講廳 主辦單位:中央研究院歷史語言研究所考古學門 時間 場次by cmchao - 原住民
阿塱壹頂級鴻禮~100%全日曬紅藜的故事第一篇: 最近長工(我)都在幫忙園主(渴慕喜樂)採收紅藜,我們將採收回來的新鮮紅藜穗子,裝進網袋裡,然後在地上鋪上一張大帆布,再將紅藜平躺在上面享受東台灣的日光浴,之後每隔幾小時就要幫他們翻面拍背以加速乾燥。晾曬約一個星期後,原本新鮮濕潤的紅藜果實全都晒乾了,只要輕輕拍打,果實就會從穗梗上迫不及待地脫落。我們打開網袋將紅藜倒進大盆中,以人工方式進行脫穀,逐一挑出看似無用的莖、穗梗、葉子,且慢,別急著扔棄,這些可以拿去煮茶,煮出來的紅藜茶清新爽口、齒頰留香。 接著我們拿出網篩和另一個大盆子,在大盆上安放一支圓桿,將網篩放在圓桿上,將袋內還參雜著碎屑的紅藜果實慢慢倒在篩子上,然後使出吃奶的力氣來回推動搖晃著篩子,霎時一粒一粒的果實穿過篩子的細孔如下雨般地落入大盆子裡,其他的雜質便留在篩子上,這些無用的雜質別丟掉,我們可以拿去做堆肥,這樣辛苦的篩選動作by cmchao - 原住民
3/23 MATA原民活動週報》「最貧窮的富有」感動再現:冉而山赴法演出前募資音樂輪番演唱不插電! 2015/03/24 · by 我是小編 · in 活動, 臺灣原住民 還記得去年(2014)八月代表臺灣遠赴蘇格蘭參加愛丁堡藝穗節,演出讓外國朋友大為感動的原民劇場「冉而山劇場」嗎? 冉而山劇場今年再度獲得國際友人邀約,即將前往法國外亞維儂演出。為了籌措足夠遠行演出的經費,冉而山劇場決定從臺灣四面八方邀請知名原民朋友,一同舉行一場募資音樂會! 這場募資音樂會將一同登場的有2013金曲獎最佳原住民歌后以莉.高露、2014金曲獎最佳原住民歌王阿努.卡力亭.沙力朋安、原住民生活創作歌手莫言、台灣原創流行音樂獎得主阿螞樂 .卡督、魔幻理髮繪畫家 Moli Kati、撒奇萊雅祝禱師撒韵 .武荖、囍吉蜜子、詹依度、圓圓、詹森淮、阿木兒拉達及張瑜君…… 哇靠,卡司陣by cmchao - 原住民
成為黃種人:一部東亞人由白變黃的歷史 Becoming Yellow: A Short History of Racial Thinking 作者: 奇邁可 原文作者:Michael Keevak 譯者:吳緯疆 出版社:八旗文化 出版日期:2015/04/01 語言:繁體中文 定價:320元 優惠價:9折288元 本商品單次購買10本85折272元 抵用購物金最多再省$86 詳情 運送方式 宅配可配送點:台灣、台灣離島、全球 7-11取貨可取貨點:台灣、台灣離島、香港、澳門 即將上市,敬請期待 可訂購時通知我 我要寫評鑑 分享 分享到FACEBOOK 分享到噗浪 分享到twitter 內容簡介 ★橫跨科學、醫學與人類學領域,解構種族思維史的來龍去脈 ★第二屆中央研究院人文及社會科學學術性專書獎 為什麼中國人接by cmchao - 原住民
自由時報 2015/03/26 〈北部〉泰雅家屋秀原味 綠博週六登場 新聞類型:族群部落 記者:朱則瑋 二○一五宜蘭綠色博覽會週六將在武荖坑風景園區開幕,今年以「綠色奇跡」為主題,規劃五大展區,包括百年泰雅家屋、水木舞台、生態綠洲等設施,都是創新的嘗試,像水木舞台設置在河流中央,民眾可聽著潺潺水聲,欣賞精彩表演,展期至五月十七日。多項創新設計 展至5月17日 綠色博覽會在園區設置迎賓水岸、海洋森林、雲天草原、怡然部落和農林秘境等五大展區,主題「綠色奇跡」,代表宜蘭對於土地價值、友善環境的努力和保存,去年吸引逾四十四萬人次造訪。 迎賓水岸展區的水木舞台,搭建在溪流中,以河水做背景,後方山林做布幕,邀請特色打擊樂團,以鍋碗瓢盆、菜刀砧板等日常生活用品做樂器,搭配原住民by cmchao - 原住民
自由時報 2015/03/26 〈中部〉雲科大「設計」部落 大成美容科走秀 新聞類型:藝術文化 記者:詹士弘、廖淑玲 研究生走進部落,用創造力結合部落文化,為泰雅族尋找可能;青春不要留白,大成商工美容科啟用伸展舞台,結合知名美容美髮企業,從模特兒化妝、舞台設計到走秀,均由學生一手包辦。雲科大視傳系碩士班四十名學生以朋友關係深入苗栗、台中一帶的泰雅族北勢群,打入部落生活,發掘部落故事,利用青年設計師的創新力,創作繪本故事、文創商品、入口意象、觀光導覽,透過設計眼界連結原住民部落,期為部落文化再生尋找未來。 這群研究生進駐部落達觀小學,與高年級學生合作,共推出十五本繪本故事,將參加教育部生命教育繪本比賽,而研究生的創作,也將成為達觀國小學未來的學校教材。 大成商工美容by cmchao - 原住民
3/27「分享大師視野」講座,鍾邦柱 特聘研究員:化學在生物的應用.... 2015年03月13日 ~ 2015年06月12日 公告 辦理單位:朝陽科技大學與國立自然科學博物館(以下簡稱本館) 目的:為促使國中小學教師、高中職師生及一般社會大眾對科學有更深入的瞭解,朝陽科技大學與本館在科技部的支持下,共同規劃週間的系列科學講座,邀請不同科學領域的專家學者,深入淺出地引領大眾窺探科學發現的趣味與甘苦,並融入人文、倫理、藝術與社會關懷之對話,以期兼顧科學普及與人文涵養的提升。本季以「化學大趨勢-我們的生活,我們的未來,與化學息息相關」為主題,歡迎個人、各學校或社會團體報名參加。 演講地點:台中市館前路一號,本館立體劇場地下樓國際會議廳(藍廳)。 演講時間表:如下,當天下午2:00 - 4:00(1:30開始入場) 日期 講者 講題 場地 03/by cmchao - 原住民
中時電子報 2015/03/24 Ho Hai Yan台灣原YOUNG青少年雜誌 《4月號》情竇初開不知愁 新聞類型:藝術文化 記者: 《Ho Hai Yan台灣原YOUNG青少年雜誌》2015年4月號出刊了!本期 封面故事「情竇初開不知愁」;欲知更多精采內容,可至原住民族委 員會官網(www.apc.gov.tw/portal/index.html),或至國中以上各 級原住民重點學校及圖書館索閱。 「情竇初開不知愁」探討戀愛又怕受傷害的青少年情感圖騰,除了 採訪青少年情感輔導專家和正為情所困的學生們,更透過學術研究分 析與真實故事相互證驗,讓學生們、家長們、老師們都能正視青少年 的情感世界,才能避免傷害、不留悔憾。 此外,本期尚有:名人專欄「把握關鍵.追by cmchao - 原住民
中時電子報 2015/03/24 原住民獵槍除罪化 難解習題 傳統祭典必須打獵 但使用槍枝常因此觸法 專家建議 乾脆由政府統一打造獵槍 賣給原住民使用 新聞類型:法律政治 記者:莊哲權 「暗夜槍響,再度觸發敏感神經」原住民為傳統祭典必須打獵,但 使用槍枝常因此觸犯法律屢遭法院傳喚,是否開放狩獵,在傳統文化 、法律、保育三者之間,至今仍是個難解的三角習題。有專家建議, 乾脆由政府統一打造獵槍,賣給原住民使用。 原住民獵人不在山林獵場,因為他們要跑法院!2014年12月30日晚 間11時許,台東縣卑南族巴布麓部落大獵祭狩獵團,突然遭到警方圍 捕,警方認為部分自製獵槍有違法定規格,也認為族人涉嫌超量狩獵 保育類動物。 警方以違反槍砲彈藥刀械管制條例、野生動物保育by cmchao - 原住民
中廣新聞網 2015/03/24 〈北部〉撒奇萊雅歌舞 北埔國小演出驚豔 新聞類型:藝術文化 記者:花孟璟 以全國人數最少的原住民族「撒奇萊雅族」的火神祭為題材,北埔國小原住民舞蹈隊參加全國學生舞蹈比賽國小民俗舞乙組,勇奪「特優」,昨返回花蓮把獎盃送回學校! 校長丁嘉琦說,學校原住民舞蹈隊從八十八年成立迄今十餘年,多半跳阿美族、太魯閣族等舞蹈,這還是頭一次學習撒奇萊雅族的傳統舞蹈、歌曲,學生為學習撒族古調和舞步,花了整整一年,也是撒族的傳統舞蹈首次登上舞台,能夠得獎非常不易! 指導老師莊國鑫說,團隊先在去年十一月,勇奪全國學生舞蹈比賽花蓮縣賽特優,代表花蓮縣參加全國賽,經過寒假密集排練,更一舉在全國決賽拿到最高分,由於是撒奇萊雅族首度登上全國學生舞蹈比賽舞by cmchao - 原住民
「美麗島」的美麗錯誤:原來葡萄牙人最初的「福爾摩沙」根本不是在說臺灣? 2015/03/24 · by 部落好朋友 · in 凱達格蘭, 故事, 臺灣原住民 「福爾摩沙,美麗之島」,這幾年來大概已成為歷史學科的老師與學生琅琅上口之句,一般臺灣歷史參考書或網路資訊,通常會這麼記載或介紹: 「自 16 世紀中葉以後,遠東地區航運頻繁,當葡萄牙船員經過臺灣海面時,從海上遠眺,發現臺灣島上高山峻嶺、林木蔥綠,甚為美麗,於是高呼『Ilha Formosa』,葡萄牙文意即:『美麗(Formosa)島(Ilha)』。 由於葡萄牙人當時的貿易與殖民重心在中國澳門與日本,臺灣只是個路過的美麗景點,他們未曾登陸與探險。儘管如此,葡萄牙人所喊出的形容詞『Formosa(福爾摩沙)』,後來卻成為西方人指稱臺灣地名的專有名詞……」 上面一段文字與故事,我們似乎習以為常,多少已認定這是「歷史by cmchao - 原住民
【讀者投書】陳伯楨、謝竹雯:另一種臺大人的看法──臺大校門口的歷史與公平 2015/03/25 作者: 陳伯楨、謝竹雯 關鍵字: 台大 人文大樓 校園 文學院 photo credit: flickr@neverbutterfly, CC BY 2.0 這四年來,一進臺大校門,往左顧盼,映入眼簾的,偶爾是波斯菊花田、偶爾是綠茵,不明白這段過往的人,會以為這裡洋溢自然風光、平易近人,衍伸出一種謙遜的美學。這塊地,曾經是人類系和哲學系的系館,當初拆毀的目的是為了興建能夠容納六個系兩個所的人文大樓。這六系兩所,因為空間不足、研究室發霉、漏水等原因,急需要能夠讓老師學生安心上課的場所;這塊地,承載的是文學院一直以來在這個區域的歷史與記憶。 大學的目的是創造知識與培育人才,身為高等教育場所,首要之務是讓學生有完整的受教權。系館拆毀、被迫暫遷至水源校區、被迫犧牲部分受by cmchao - 原住民
台中西屯高房價區 挖出46具史前人骨 聯合新聞網作者: 記者洪敬浤╱台中報導 | 聯合新聞網 – 2015年3月25日 上午3:09 每坪200萬元起跳的住宅區土地,底下藏著近5000年前史前遺址,到底該保存或開發?民進黨台中議員昨揭露安和遺址挖出46具史前人骨,市府應現地保存。市府回應指依法土地禁止開發,將召開文資審議決定。 安和遺址位在西屯區,是由台灣大道、安和路與協和北巷組成的區塊,屬於單元一自辦重劃,為低密度住宅區;早在民國92年就在地表採集到史前陶片,2年前建商準備動工時,又挖出地底豐富文物。 市議員陳淑華說,此處挖出46具史前人骨,屬於距今4800年前、台中目前最早期的大坌坑文化,但市府卻迄今仍未指定為遺址予以保護。 記者到場觀察,該區周邊已蓋起零星別墅,其他空地都被圍籬包圍,從外側看不到內部;據了解,不少建商打算開發,卻碰到地底文物,挖到就得停工,等於被卡住by cmchao - 原住民
【 中研院 臺史所 族群史 104年度3月份演講活動 】 主講人:魏德文 先生(南天書局創辦人) 題 目:禁地、境界與民番界址圖 時 間:2015年3月31日(二)上午11:00-13:00 地 點:本所817室 欲參加者,歡迎至本所網頁中報名,以便準備資料,謝謝。 http://www.ith.sinica.edu.tw/index.phpby cmchao - 原住民
自由時報 2015/03/23 台灣第一民族黨 推舉伊藍戰山原立委 新聞類型:法律政治 記者:王秀亭 台灣第一民族黨去年底首度投入地方選舉,有推六中三的好成績後,將再挑戰二○一六年全國選舉,經黨中央聯席會議推舉台東縣延平鄉前桃源村長伊藍.明基努安參選山地原住民立委;伊藍昨向布農族耆老請益,他說,希望結合全台布農族人及花東山地原住民族力量,將一席山原立委留在花東。 台灣第一民族黨推延平鄉前桃源村長伊藍‧明基努安參選山地原住民立委。(記者王秀亭攝) 自詡為落實原住民自治政黨的台灣第一民族黨,廿一日在成功鎮開第二屆中央委員會首次聯席會議,除討論黨務發展,並推舉二○一六年立委選舉參選人,秘書林光義說,伊藍.明基努安曾為去年底台東縣五合一選舉中的縣議員候選人,深耕地by cmchao - 原住民
原住民專班和我親愛的原住民孩子們 2015.03.23 回應 1 作者:邱韻芳 上個星期三是暨大一年一度原民週宣傳照拍攝的日子,我卻從一早九點半的行政會議開始,連開三個會,一個比一個重要,想要溜都不行。一開完會,急急忙忙衝去和正在拍攝的學生會合,在香楠小道路口,看到我穿著美麗族服的孩子們在樹林中那麼自然地交談、嬉鬧著,聽到他們招手大喊:「主任,快來!」,心中有著難以言說的感動。 去年九月,我在暨南大學任教跨入第十一年,也開啟了人生一個重大的轉折,那就是接下甫成立的「原鄉發展跨領域學士學位學程原住民族專班」主任一職。自此除了原青社之外,我的生活中又多了四十個來自全國各地不同部落的孩子,而這只是第一年。 到底什麼是「原住民專班」?絕大部分的人都搞不清楚,常誤以為我們是提供進修機會的在職專班,聽/看到「原鄉發展跨領域學士學位學程原住民族專班」這麼長的名字更是by cmchao - 原住民
松茂部落將遷村 9最危戶「年底前搬」 2015-03-23 10:42:51 聯合報 記者程遠述/和平報導 和平區松茂部落位於梨山高海拔山坡,921地震後飽受土石流及走山問題困擾,居民生活在危險中;台中市長林佳龍昨深入山區實勘現況表示,該地確屬於危險區,將協助居民遷村;原住民事務委員會主任委員馬耀.谷木說,計畫先協助最危險的9戶遷走,再安置其他75戶。 松茂部落社區發展協會理事長胡弟耀指出,整個松茂部落每年平均位移近30公分,房子及其他建物不斷下滑;傾斜最嚴重的9戶人家現都不敢住在屋內,每天睡農園工寮。一遇颱風或下大雨,部落常發生土石流,一定要及早疏散避難。 馬耀.谷木表示,計畫將松茂部落遷到附近地勢較高的福壽山松柏巷,該地屬於國有的原住民保留地,與合法承租的原居民18戶協調已有進展,但還有少數違建戶,會按程序依法辦理;優先遷移最危險的9戶人家,「最晚年底前搬遷」。by cmchao - 原住民
澳洲總理趕原住民 遭批思考停在1950年代 2015-03-22 13:48:52 聯合晚報 編譯陳世欽/綜合報導 圖為一名澳洲原住民青年捕獲一隻小鱷魚後跪地進行傳統儀式。 路透 分享 澳洲總理艾伯特關於原住民的談話引起風波。 路透 分享澳洲總理艾伯特最近受到連番批評,包括他表示偏遠地區的澳洲原住民社區是一種「生活方式的選擇」後,外界認為他不適任的逼退聲浪。 原住民是澳洲最弱勢的族群,不但平均壽命不及其他澳洲人甚多,坐牢的比例偏高,而且面臨包括失業嚴重在內的各種社會問題。 艾伯特10日表示,如果政府當局無法提供必要的服務,他贊成關閉散布在廣大西澳洲的逾100個偏遠原住民社區。 他接受澳洲廣播公司訪問時說:「納稅人有義務以合理的方式提供各項合理的服務。的確,以合理方式提供高品質的服務。我們做不到的是,如果這些生活方式的選擇無助於促進澳洲社會的全民參與,無限期資助by cmchao - 原住民
自由時報 2015/03/21 〈南部〉吉貝耍傳說 「渡海」繪本出版 新聞類型:藝術文化 記者:劉婉君 自己的族群故事自己說,自己的繪本自己畫。台南市西拉雅族部落發展促進會以吉貝耍族人的傳說為題,出版繪本「渡海」,撰文者段洪坤及繪圖者段欣余父女攜手,從西拉雅族人的角度,詮釋部落代代相傳的故事,中文、西拉雅語對照,讓族人與大眾都可以了解西拉雅族文化、學習西拉雅族語,除將送給全市西拉雅族部落學校,也提供五十本名額,開放南市其他國小索取。 「渡海」描述西拉雅族人渡海來台的故事,也是東山吉貝耍部落「孝海祭」的由來,一頁中文、一頁西拉雅語,中文部分由西拉雅族部落發展促進會理事長段洪坤執筆,西拉雅語部分由國立清華大學語言學研究所博士班施朝凱負責,繪圖的段欣余目前就讀國中二年by cmchao - 原住民
中時電子報 2015/03/20 內農舞出原民美 全國舞蹈賽奪冠 新聞類型:藝術文化 記者:郭韋綺 國立內埔農工原住民樂舞社參加103學年度全國學生舞蹈比賽,以 排灣族傳統樂舞《pucekel.布瓷閤》為決賽舞碼,將傳統貴族婚禮 的盛大熱鬧和離情依依,用肢體演得絲絲入扣,獲得高中職乙組民俗 舞特優,編舞指導老師巴魯馬迪霖說,連他在台下都感動得哭了。 內農原舞社在歷屆全國舞蹈比賽皆有優等成績,今年獲得特優冠軍 令全校欣喜不已。 編舞老師巴魯馬迪霖是排灣族人,為了編這齣舞回到部落作田調, 做足功課,尤其新娘要離家不捨父母親及親友,傷心大哭,是整齣劇 最高潮。他表示,原本擔心女學生無法體會待嫁女兒心,演得不到位 ,沒想到女學生表現出傷心大哭歌聲震撼了整個舞台,是by cmchao - 原住民