You seemed to have posted the clip at your Blog? The clip looks famliar to me.by gustav - 興趣
[太空科技] 太空科技新里程! 台灣NCT團隊,刷新高空科學氣球飛行時間紀錄 (英文版) 國家實驗研究院第二期電子報(2009/06/05)報導,國研院國家太空中心為培植台灣太空科技實力,積極參與國際太空合作計畫,與國內清華大學、中央大學、聯合大學共組團隊,參與美國加州柏克萊大學太空科學實驗室的「伽瑪射線太空天文儀器 ‐ 康卜吞成像光譜儀(Nuclear Compton Telescope,NCT)」研製計畫。 於美國新墨西哥州當地時間5月17日清晨7:30成功地釋放氣球,攜帶NCT進入36~39公里高空,進行儀器測試與測量來自外太空的伽瑪射線。此次 NCT的氣球飛行由美國太空總署哥倫比亞科學氣球中心(Columbia Scientific Balloon Facility, CSBF)位於美國新墨西哥州桑納堡(Fort Summer)的基地發射升空。在高空飛行38小時後,by gustav - 科技文摘
【篇名】「延畢是懦夫」 104老董挨批 撂狠話勉社會新鮮人求職 【出處】2009年06月08日蘋果日報 【連結】http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/31690586/IssueID/20090608 【本文】 【陳怡靜、楊桂華、陳嘉恩╱台北報導】近日大學陸續舉辦畢業典禮,推估暑假將湧現三十萬名社會新鮮人求職。台灣大學昨舉行畢業典禮,不少畢業生都因謀職不易而打算念研究所,已開始求職的台大畢業生則大多碰壁。104人力銀行董事長楊基寬前天在成功大學畢業典禮上,以「延畢生是懦夫」激勵畢業生應勇於求職,更引發網友不滿。 驪歌響起 昨近九千名台大碩博士與學士領取畢業證書,觀禮親友超過四千人。李嗣涔致辭時說:「今年畢業生將面臨空前挑戰,但也會帶來空前冶煉,更可能激發空前潛能。」他指出,今年就業市場嚴峻,留學人數不如以by gustav - 求職
【篇名】延畢是懦夫? 104董楊基寬挨批 【出處】自由時報 2009/06/08 【連結】http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=225397&type=%E7%94%9F%E6%B4%BB 【本文】 〔本報訊〕媒體報導,104人力銀行董事長楊基寬6日參加國立成功大學畢業典禮時,以「延畢生是懦夫」鼓勵畢業生應該勇於求職,而不是害怕找不到工作就去考研究所,此話一出引起網友圍剿。 根據職訓局統計,即使四月份加入近兩萬軍職工作,仍然呈現四個大學生、搶一個有效職缺的情況。而六月畢業求職潮湧現,情況恐怕更糟糕。因此不少大學生興起延畢一年、考研究所的想法。 據報導,楊基寬則在成大畢業典禮上,以「延畢生是懦夫,讀研究所不該是為了多賺幾塊錢及虛榮心作祟」激勵學生要勇於求職,但此言論也引起網友不滿,認by gustav - 求職
某種傅科式的理解:一切的不正常都是無法被歸類並且對大眾造成困擾而被粗糙地「歸類」進而「囚禁」與「宰制」為「不正常」,事實上沒有那樣的標準是絕對的。 你對這樣的理解有什麼看法嗎?by gustav - 健康
被歸類的只是「Tag」,論壇內容可以出現於原發文主題的專屬論壇之外,還可多指定五個現有或既有的「Tags」。 所以你可以把原發文的Tags欄位新增你認為合適的現有在學門內的Tag,或者設定新的Tag,並且將新Tag歸類。by gustav - 佛教現象學
P.S. 強調一下, 在「有識人能力」、「實戰經驗」的人底下做事,是有特殊意義需要特別提點出來吸引注意的!by gustav - 求職
針對節目中的人力銀行董事給的建議, 我個人有些相對的見解。 那位先生所堅持的重點, 都是站立在「人力銀行」、「人事部門」所規範的評判標準而要求, 或許這些標準是這些「單位」評判的標準, 而會有這些「單位」的事業體,都是「工廠」(人肉工廠),都是體制龐大,天聽與執行層面有許多管理問題無法克服的大公司, 可是在臺灣的市場裡, 中、小企業很重要,也很活躍,也對臺灣整體經濟很有貢獻,提供的職缺也很多。 在強調機動性、緊密互動的中小企業(很有可能成為將來的大企業,或者在這裡的歷鍊很有可能幫助你變成大企業的中堅份子)中, 這位先生所強調的部份, 都是在中小企業中,真的有識人能力的、有實戰經驗的主管、老闆所鄙視的。 在面試時,最好要注意這一點。by gustav - 求職
【篇名】若水第一擊,揮空啟示錄 【作者】謝光萍 【出處】數位時代 2008-10-14 【連結】http://www.bnext.com.tw/StoreView_650 【本文】 若水大張旗鼓舉辦社會企業創業大賽,在兩百多件創業提案中,選出結合農業與公益的「曙光計畫」。沒想到卻在評估後,若水決定不投資。究竟在這一連串過程中,若水獲得了什麼啟示?(採訪.撰文=謝光萍) 嘉義阿里山特富野的山地村落,黝黑的原住民將部落的廚餘製作成有機肥料,耕作出可口的有機高山蔬菜,原住民可以自給自足、在地就業獲得穩定收入。這是「曙光計畫」團隊的創業提案,贏得了「若水國際」第一屆社會企業創業大賽,作為社會企業創投的第一個標的。 若水國際是趨勢科技創辦人張明正和作家王文華中年創業的新事業,希望能夠找到兼顧生意和公益的「社會企業」。然而,結合了農業和公益的「曙光計畫」,在兩百多by gustav - 社會企業
【篇名】Scribd 搶攻電子書市場 【作者】國科會 駐洛杉磯科技組 【出處】國科會國合處簡訊網 【連結】http://stn.nsc.gov.tw/ 【內容】 文件分享網站 Scribd 18日發布一項新功能,不僅能讓使用者分享自己的文件,還能自訂售價,希望藉此從亞馬遜公司手中奪取電子書市場的市占率。 Scribd 是全球最大文件分享網站,提供使用者上傳書籍樣本、研究報告、作業或食譜等文件。使用者可以在網站上分享文件,也可以將文件嵌入其他網站,或在社交網站及電子郵件中分享連結。 在 Scribd 新推出的線上商店功能中,作者或出版商可以替作品自訂價格,並保有80%的收益。為了防止他人免費下載,作者可使用安全軟體替文件加密。 作者也可選擇用未加密的 PDF 格式發表自己的文件,亞馬遜公司的電子書 Kindle 及大部分的行動裝置都by gustav - 網路公司
[變遷生物學][生態保育] 臺大海洋所魚群「記錄」氣候變遷效應研究成果 榮登《自然》重點報導 (英文版) 據臺大校友電子報(2009/05/26),由臺灣大學海洋所助理教授謝志豪所領導的臺美科學家研究團隊,發現在許多魚群中都「記錄」了氣候變遷的效應。這項研究結果被今年5月14號的《自然》(Nature, vol. 459, No. 7244, p.142)選作重點報導。 謝教授的研究成果將發表在新一期的《全球變遷生物學》(Global Change Biology)上,研究資料主要是根據「加州海洋漁業聯合調查」(California Cooperative Oceanic Fisheries Investigations),這項計畫已經監測加州洋流一帶海域近60年。研究人員探討34種遠洋魚類,發現在從1951-1976年這段寒冷期到 1977-1998年這段by gustav - 科技文摘
[綠能][獲獎捷報] 中一中學生以牧草變出能源 勇奪國際科學競賽桂冠 (英文版) 國立台中一中於六月二日宣布喜訊,兩名高二學生陳柏瑞與劉人碩在導師薛朋雨指導下,參加在新加坡舉辦的國際科學競賽,因發現由牧草產出能源的方式,榮獲大會總冠軍。 這組研究團隊利用從牛胃中找到好氧和厭氧兩株菌種,經培養後這兩株菌種能分解牧草產生醣類,再轉化成氫氣,平均每0.2公克乾燥牧草粉,能加熱25 cc的水上升攝氏一度。可取代石油和瓦斯能源,又不會製造二氧化碳汙染,因而獲得「新加坡國際科學競賽」肯定,榮獲總冠軍。而且一中教師張健鴻、蕭育聖、薛朋雨表示,材料可選用價格低廉的狼尾草,不會造成糧食問題,也無經濟效益排擠問題。 深入訊息,請連結文末提供的中時電子報等資訊來源。 資訊來源: 中時電子報 2009/06/02by gustav - 科技文摘
同一篇文章可以出現在不同的Tags的論壇裡, 你在編輯畫面上得"Tags"欄位裡作多可以填五個既有或新的Tags,Tags之間用一個半形空格隔開, 若是新的Tag在送出訊息之後,在瀏覽訊息畫面中會顯示紅色, 點擊一下可以進入「歸類畫面」,可將那個新的Tag歸到現有的某一Tag之下。 可意限制每個Tag只能歸在某一Tag之下,不能歸在多個Tag之下, 若你認為現有分類有問題, 可以使用你的「重新歸類權」改變現有歸類, 重新歸類方法很簡單, 只要進入「美寶地圖」, 點擊一下地圖右上方的「編輯地圖」進入編輯畫面, 再點選「美寶地圖」上既有主題中欲重新歸類之主題,抽出該主題以便重新歸類, 上個步驟完成後, 再點選現有「美寶地圖」上既有之「經驗主題」,以將待重新歸類之「經驗主題」歸類到該主題之下,便完成主題之重新歸類。 介面或許還能在便捷、明顯一點, 不過還沒那個時間by gustav - 佛教現象學
宗教與學術是兩回事, 學術對宗教的研究跟學術對藝術的研究一樣, 本質上不是宗教,不是藝術, 不過中間有些互動對彼此是有穿透,有過渡的, 倒是混為一談的話就挺瘋癲了。by gustav - 宗教
沒這回事,在美寶,每個會員都有最高權限。 你可以參考一下http://mepopedia.com/wiki/?page=125怎麼創設主題。 當你創設新的主題,同時會有這個主題的專屬wikipage以及論壇。 而你所有發表過的文章都會自動匯入你的Blog (不過目前Blog外觀還沒時間弄好)。by gustav - 佛教現象學
那你們有相認嗎? 他目前任教於台大哲學系。 你呢?混回阿姆斯特丹了嗎? By the way,綠茶很好喝!別有一番風味呢。by gustav - 康德哲學
【篇名】Kant's Aesthetics: Overview and Recent Literature 康德美學:概觀與新進文獻 【作者】Christian Helmut Wenzel, National Taiwan University (May 2009) (Blackwell-compass Author Intro) 【主題】Aesthetics美學 & Philosophy of Art藝術哲學 【領域】Philosophy哲學, Aesthetics美學, Art藝術, Aesthetics and the Philosophy of Art美學與藝術哲學. 【文獻範圍】Europe歐陸, Western Europe西歐, Germany德國, Angelo-America英美. 【關鍵字】 beauty美, taste鑑賞力/品味/趣味. 【出處】‘Kanby gustav - 康德哲學
你拍的嗎? 我實在對紀錄片挺有興趣, 有空請你多談談點紀錄片, 好嗎? 或許請你在「生涯」>「宗教」底下開個「印度宗教」?by gustav - 佛教現象學
《發現者-中國文明系列-秦漢大一統》在線影音彙集/ 節目編劇:李淳玲 et al 發現者-秦漢大一統,共六部份 ---------------------------------------------------------------------------- 相關訊息:李淳玲談康德 2009/05/26by gustav - 中國文明史
《發現者-中國文明系列》在線影音彙整/ 節目編劇:李淳玲 et al 發現者-宋元山水,共六部份 ---------------------------------------------------------------------------- 相關訊息:李淳玲談康德 2009/05/26by gustav - 中國文明史
【篇名】說不盡的康德 【作者】不詳 【出處】中國 星辰在線 【連結】http://www.csonline.com.cn 【原發刊日】2004年02月24日17時5分 【印象摘要】 2004年正逢康德(1724-1804)逝世兩百週年,世界上多家出版社順逢其時地推出了各自最新的《康德傳》。康德傳記版本不少,在他還活著的時候就有人寫過傳記並將稿本寄給了康德本人。此後二百年間,各國專家學者寫的《康德傳》層出不窮,其中不乏佳作,在德語世界裏,恩斯特·卡西爾(Ernst Cassirer)的《康德的生平與學說》(Kants Leben und Lehre)(1918年)和卡爾·福爾倫德(Karl Vorländer)的《康德——生平與著述》(Immanuel Kant:Der Mann und das Werk)(1924年)當為翹楚,而且兩人都曾各自主編過一套很有影響的by gustav - 康德哲學
【篇名】伊曼努爾·康德 【出處】維基百科,自由的百科全書 【連結】http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%9B%BC%E5%8A%AA%E5%B0%94%C2%B7%E5%BA%B7%E5%BE%B7 【引用日期】2009/05/30 【編修】Gustav 【本文】 西方哲學家 18世紀哲學家 伊曼努爾·康德 姓名: 伊曼努爾·康德 出生: 1724年4月22日(東普魯士哥尼斯堡) 逝世: 1804年2月12日(東普魯士哥尼斯堡)by gustav - 康德哲學
【篇名】天地人如何交感?試與康德先驗理想主義及華嚴、大乘起信論一心說相互折射 【作者】汪純瑩 【本文】 前言 人憑其天生稟賦,能有一種特殊的體驗,該體驗往往被描述為:創造的、力動的、不可言喻的、生生不息的、物我不分的、與萬化冥合的,而該體驗一方面似乎為人據其稟賦而所理所當然者,另一方面真能達者幾少,達而能示人者更不易,於是乎總被誤認為是一神秘的體驗。 假若一個人存在於這個特殊的境界過,那個人可以跟人(包含他自己)分享在那境界中的「經驗」嗎?這是這篇報告的根源問題。 溝通到底是什麼?筆者提議寬一點地把溝通與感通置於其共通形式來看,便提出下列這個交感基模:(1)一個人覺察到他自己到達了某個境界, (2)一個人想要讓某個人(包含他自己)到達同一個境界,進而 (3)一個人試圖,用時興的、可交換的、具意向性的任何方式,使得那個人藉以到達相同的境界。這裡的「境界by gustav - 易經
【篇名】<理論> 康德對時間觀念之理解 【作者】(暱稱)DU攝影家郭大爛 【連結】http://www.wretch.cc/blog/DUpisces/2803211 【本文】 「你看那邊有條河。」康德說。 「河面上那些雜七雜八的是什麼東西?」 「那些浮在水面上的是你的意識內容。」 「真詭異…。那這些河水…這些河水是什麼做成的呢?」我把手伸進河裡,摸到黏呼呼的東西。 「是時間。」 「時間?」 「不管你在這個世界看到什麼、體驗到什麼,在我們的內感官中那些東西都是要透過時間的流逝才能滑過你的內心,不是嗎?」 「嗯…有道理。」 「所以時間只是一種先天的直觀形式,你看不到時間,但萬事萬物都要在時間中才能存在。」 「這我聽不懂,沒有時間,事物就不存在嗎?我以為是要在空間中才能存在。」 「呵,空間當然也是必須的,但時間的性by gustav - 康德哲學
【篇名】德國康德哲學研究的近況 【作者】郭大為 【出處】中國光明日報/學術簡報 【連結】http://www.gmw.cn/01gmrb/2004-06/01/content_36630.htm 【原發佈日期】2004/06/01 【本文】 今年正值德國著名哲學家康德(ImmanuelKant,1724—1804)逝世200周年,德國人稱之為“康德年”。德國的康德研究以成熟穩健而一直不失為顯學的尊貴。據《康德研究》去年的統計,2001年西方學界出版或發表康德的著作及相關研究共963種,其中德語文獻占了近一半,康德被視為引用率最高的德國哲學家。 近年來,康德研究在德國所取得的成就首先表現在對于康德文獻的整理、注疏與解讀上。由狄爾泰發起、1902年出版第一卷的科學院版《康德全集》一直被視為康德研究的標准版本,但由于多種原因,這一“全集”至今未能出齊。不過,by gustav - 康德哲學