他不重,他是我們的獵人 BY 部落好朋友 · 2016/12/15 img_6519 He Ain’t Heavy, He’s My Brother.(他不重,他是我兄弟。) 今早翻開報紙,「王光祿非常上訴案,最高法院上午開庭,創下司法史上為非常上訴開庭首例。」 這個為年邁母親狩獵遭判刑 3 年的獵人說,原住民男人本來就要擁有獵槍;他說,如果法官讓他說話,他會告訴法官,每個原住民男人一定要有槍,沒有槍會被取笑,也不是真正的原住民;他說,獵人應該有權利使用比較好的獵槍,才不會因槍枝走火受傷,很多獵人都因為槍枝走火,變成瞎子。 他說;將來身體好了,他還是會回到山上,原住民就是要爬山。 讀這些,總是讓我的心裡深深難過。我身邊好多這樣的悲劇英雄。 妹妹,妳不要看不起哥哥,雖然我被關進去 5 次,但是我在裡面大家都很by cmchao - 原住民
「作部落的人」預告片,首播12/28晚上9點 以位在屏東的美園和旭海兩所「部落互助教保服務中心」為主要紀錄對象,真實紀錄教保中心如何將語言和文化實踐在教學中,用部落的方式來照顧孩子,恢復部落共同照顧及互助的文化。 不過,教保中心的存續並非一帆風順,始終面臨著「違法認定」和「資源不穩定」的危機,但部落互助托育行動聯盟仍不斷和政府倡議,維護共同照顧的理念價值。 而在台灣學前教育過於單一的體制下,教保服務中心也讓各界重新思考托育的各種形式,並使台灣貧乏的多元文化教育體制,有更立體的民族教育方式。 製片︱陳靖蓉。導演︱撒舒優(曾連豪)。攝影︱唐興貴、撒舒優。剪輯︱撒舒優。美術︱林儷芳。片頭︱張富茗。 出品︱財團法人原住民族文化事業基金會 監製︱Doyu Masao柯瑞美、Spiqan Bulan余曉萍 督導︱Vais Qapulu杜秋鳳 製作協調︱Buka Maby cmchao - 原住民
時間:2016.12.16(五)上午10:30 地點:行政院前 新聞聯絡人:陳旻園 原住民族政策協會執行長 0919-601-395 - - 今年蔡英文在八月一號代表中華民國道歉之後,原住民族轉型正義與歷史正義委員會開始推動,行政院的原基法推動會也重新啟動,政府開始一系列推動原住民族權利落實的政策,然而,從近來原轉會族群委員的推舉方式引發爭議、到即將要公告的傳統領域劃設相關辦法中的嚴重缺失,顯露出行政機關便宜行事及漢人本位的態度,讓蔡英文對原住民族的承諾蒙上塵埃。 #傳領劃設辦法限縮原權不進反退 即將公告的傳統領域劃設辦法當中問題尤其嚴重,在我們拿到的最新草案版本中,不但排除私有土地讓原住民族的傳統領域變得支離破碎,甚至曲解傳統領域以及原住民族土地的內涵,企圖排除原住民族對於傳統領域的主權,更不尊重部落主體性,竟然還要由公產機關來干預傳統領域的劃設。這樣的剁手砍腳的劃設by cmchao - 原住民
12月17日 14:00~16:00 / 落腳南庄--山路音樂會 竭誠邀請您周末一起來聽歌,羅思容南庄駐鄉音樂創作發表 邀請客家音樂國寶--徐木珍老師開場 免費入場,備有茶點 山路音樂會演出者: 客家國寶徐木珍 南庄愛鄉協會合唱團 南庄青少年直笛樂團 羅思容與孤毛頭樂團 時間:12月17日 14:00~16:00 地點:南庄基督教長老教會 ( 苗栗縣南庄鄉東村南庄2號 ) 主辦單位:女歌原色音聲文化工作坊 指導單位:客家委員會 敬請分享,幫忙轉貼by cmchao - 原住民
林福岳/原民台的獨立自主面臨重大考驗 攝影吳逸驊文 林福岳(文化大學大傳系副教授、前公視基金會原民台諮議委員)2016/12/15 11月30日,原住民族文化事業基金會(原住民族電視台營運單位)的董事長卜袞・伊斯瑪哈單・伊斯立端,連夜收拾打包董事長室中的個人物品,因為白天他們接到原住民族委員會的通知,告知他們的任期到今天為止,所有的董監事必須立即卸職。 場景回到11月初,因為原本第2屆原文會董事長周惠民請辭,而甫接任兩個月董事長的卜袞,到立法院內政委員會接受立法委員Kolas Yotaka的嚴厲質詢,要求原文會提供該會以及原住民族電視台所有員工的薪資、異動、工作內容⋯⋯等資料,用以檢視檢原民台、公視、客家台的薪資結構。卜袞一再重覆地表示,因這些資料涉及員工個資,所以無法提供。Kolas當場發飆,提案要求凍結原民台預算,不過沒有通過,因此她轉而怒提讉責案,直指原文會藐視國會。by cmchao - 原住民
海端鄉布農族文化館在全國原住民族地方文化館成果發表暨頭頭飾道聯合特展 原住民族委員會為展現推動原住民族地方文化舘政策之成果,表彰各地原住民文化館勉力經營之成效及嘉勉優等策展人員,於12月12日在原住民族委員會1F舉辦《十年斧工.深鑿文化》全國原住民族地方文化館成果發表暨頭頭飾道聯合特展,展出族人親手縫製並記載著屬於族群故事的頭飾,啟發原住民族人的殊榮,將此份榮耀的技藝(記憶)代代相傳。 而海端鄉布農族文化館也在當日獲頒全國特優館舍,蟬連三年,殊榮歸功於鄉長、館舍同仁以及部落的族人們! 日期:2016年12月12日 地點:原住民族委員會一樓展示廳 攝影│Langus Lavalian、本館實習研究生Yi-hua Chou Sarahby cmchao - 原住民
🎄聖誕在部落音樂會🎄 倒數第六天啦!🎆 記得下禮拜二 12/20 月亮六點整🌙 在暨南大學活動中心一樓廣場 邀請您的的好朋友 一起來聽音樂會啦!by cmchao - 原住民
原民專班是歧視還是保障?教育部:專班選才較彈性 分享分享留言列印 A-A+ 2016-12-13 11:43聯合報 記者馮靖惠╱即時報導 教育部長潘文忠日前表示,未來會大幅設立原住民專班,保障讓原住民學生能安穩念完大學。教育部105年已核定屏教大、聯合大學、世新大學等共15校20個原住民專班,以單招、專班方式,保障原住民就學,106年也會再新增。 然而,大學設立原住民專班,保障原住民學生入學及就學機會,固然是美意,但將原住民族「特殊化」,不免成為另一種「歧視」。 高教司副司長朱俊彰表示,原住民專班屬於原住民人才培育及文化傳承的取向,包括法律、農業、文創等等領域,配合學生將來要回原鄉服務,課程有其特殊性,才需要用專班的方式,與一般系所課程有所區隔。 朱俊彰說,原住民專班多為獨立招生,選才條件較彈性,不會只用考試成績來決定誰錄取。 朱俊彰說,目前是針對大by cmchao - 原住民
陶土‧太陽後裔‧祖先的容顏 2016.12.12 藝術原住民 作者:劉正元 十月份的時候我邀請南排灣族藝師華恆明來學校演講,當天他演講的題目是:〈南島藝術:從帛琉到台灣〉。 華恆明出生於1968年,現居在屏東牡丹的排灣族部落內,Mavaliu 是他的家族姓,祖先曾是牡丹社事件中的抗日英雄。從家族名字及遷徙史看來,Mavaliu 家族原居於佳平,然後移植沿著東南方走(根據當地的神話傳說,mavaliu 是追逐太陽的家族),於是在恆春半島地區形成一個非常重要的家族,長久以來華老師也深深以他的家族為榮。大學唸法律,畢業從事公職多年後,基於對陶作的興趣,他決定毅然放棄公職,專心從事藝術創作。自1995年後開始陶藝創作,致力於排灣文化復振,在藝術創作中融入排灣族傳統技法和文化元素並加上若干創新。目前主要的創作集中在陶壺藝品、木雕和刀作等,獲得外界極高評價,2011-2012年他更獲得外by cmchao - 原住民
尋找報導者──調查報導&攝影報導工作坊 「《報導者》內部怎麼運作?」 「《報導者》如何選擇新聞議題?」 2016年夏天,《報導者》上線滿半週年時,我們舉辦一系列「誰是報導者巡迴講座」裡,不少關心新聞產業的朋友,常問起我們這些問題。 現在,《報導者》滿一歲了。即使在資源條件有限的環境下,我們仍期待繼續為台灣的媒體環境盡一份心力。 我們將舉辦「尋找報導者 — — 調查報導&攝影報導工作坊」,除了以此尋找未來可能成為《報導者》特約文字/攝影記者的生力軍,更期待以此方式與有心投入新聞產業的朋友們,近距離分享屬於我們的經驗,從新聞產製流程、記者心法到與參與者直接討論文字與攝影作品,提供真心專業的建議。 報導者工作坊期待您的參與! 工作坊報名資訊 報名時間 2016/12/12(一)- 12/25(日)(25日晚上24:00前報名完成) 請將報名資料寄信至 events@twrby cmchao - 原住民
【尋找報導者,開課啦】 http://bit.ly/2gGyeIt 《#報導者》都是怎麼選擇議題?採訪過程中會遇到什麼困難、如何解決?新聞攝影與一般攝影的差別是什麼?圖片編輯的工作就是配照片? 我,也能夠成為一個報導者嗎? 如果你好奇新聞產製過程、關心社會公共議題,不要錯過報導者首次 調查報導&攝影報導工作坊,絕對給你滿滿的新聞大~平~台~~~。 來報名吧!請先看完工作坊資訊喔>>> http://bit.ly/2gGyeIt ●報名日期:即日起至 12/25(日)(當晚24:00前報名完成) ●上課日期:2017/1/14(六)、1/15(日) ●本工作坊為收費課程 ●歡迎成為報導者「定期定額贊助夥伴」:http://bit.ly/2bhY3e1by cmchao - 原住民
奧萬大樂音悠揚 親愛愛樂公益獻聲 更新時間:2016-12-12 21:54:16 【新唐人亞太台 2016 年 12 月 12 日訊】由南投縣仁愛鄉原民部落青少年組成的親愛愛樂,在今年(2016年)入圍金曲獎,明年7月將前進維也納參賽,日前,在企業贊助下,他們在奧萬大森林遊樂區舉辦了一場公益音樂會,和遊客分享優美的樂音。 悠揚的樂音迴盪在奧萬大的山林裡,這群身穿原住民傳統服飾,打著赤腳,來自南投縣偏鄉部落的小小音樂家,以大提琴、小提琴協奏曲,帶領遊客進入古典音樂世界。 遊客:「還滿喜歡那個大提琴的聲音,覺得他滿厲害的。」 遊客:「除了來這邊賞楓的話,也可以接觸到公益的活動,我覺得還滿好的。」 來自南投仁愛鄉的親愛愛樂,是台灣第一支由原住民青少年組成的提琴樂團,目前有33位團員。團長王子建老師從2008年至今,一路陪伴這些孩子by cmchao - 原住民
書籍介紹 各原住民族由於有著不同的服飾類型與織布技法,其織造 技術的豐富性與複雜度,實在難以在一本書中完全呈現。這本書呈現的是大安溪流域泰雅人獨特的織造技法、美感與服飾文化。 Each indigenous group has their own distinctive costume style and weaving skills, hence the richness and complexity of their weaving techniques are impossible to get fully presented within just one book.This book is focusing on the special weaving skills of Atayal people in Ta’an River areas. 目次 館長序:美by cmchao - 原住民
他不當工程師 26歲從零開始學當獵人 2016年12月10日14:03 「我不想當一個只有皮膚、五官、血液,但卻什麼都不會的原住民。」 因為一位耆老死亡帶給他的震撼,從小在都市長大的馬卲戊(Masawu,29歲),決心放棄網頁設計師的優渥薪水,從零開始學習當一個阿美族(Pangcah)。他回到花蓮壽豐鄉水璉部落,3年前轉戰山林當起獵人。 Masawu說,他雖有原住民身分,但之前一年回安通部落的次數,兩根手指頭就數完;曾有一次和哥哥回花蓮,遇見部落一位97歲的大長老,哥哥用母語向長老介紹了他,過了幾個月他再回部落,遠遠就聽見長老喊著:「Masawu!」只見過一次面,長老卻清楚地記住他的名字,對馬卲戊而言,他心裏有份暖暖的感動。 他後來接到哥哥電話通知:「大長老過世了。」Masawu腦海裡浮現長老的熱情、部落的山林及族人的憨笑,「長老是部落文化的象徵,但就這樣沒了」。當下by cmchao - 原住民
保存原民語言 原住民語教師將專職化 月薪3萬以上 風傳媒作者林上祚 | 風傳媒 – 2016年12月9日 上午6:58 行政院院會8日通過《原住民族語言發展法》草案,原民會主委夷將‧拔路兒指出,有鑒於目前國內55個原住民鄉鎮區、近1000位原住民語教師都是採時薪制,1個月收入僅基本工資的一半,有些甚至只有5000多元,寒暑假還沒有收入,原民會與教育部討論後,準備在下個學年試辦原住民語教師專職化,專職化後,薪資將可提高至3萬元以上,預計將增加3億至4億元預算;為配合全國原住民母語教育推廣,原民會也將成立財團法人原住民語言研究發展基金會,專責推動原民母語教育。 夷將‧拔路兒表示,原住民族母語教育,是蔡英文總統原住民族轉型正義的重要政見,因此,原民會將原先草擬的《原住民族語言發展法》架構略為調整,增加原住民語教師專職化以及原住民鄉鎮,另外全國55個原住民鄉鎮文書公文,未來將採國語與by cmchao - 原住民
921災後第17個過年:讓部落「碰碰」織布聲繼續響起吧! by 讀者投書 · 2016/12/08 dsc_0067 ► 本文上接:平埔語言都沒了?──921地震,竟震出這群語言都還活得好好的原住民族 噶哈巫過年,從大年初二回到傳統秋收月圓 族人多於歲末農田收割後開始籌備 Azem,於收割後第一個月圓牽田祭祖,進入活動的最高潮。 噶哈巫語稱「過年」為 Azem,其內容包含「收穫祭」、「祖靈祭」、「狩獵祭」、「成年禮」等重要儀式;不同於漢人習俗,噶哈巫族 Azem 相關活動有 muapok inusat(釀製年酒)、mubuiak tupalis yamadu(製作祭祖阿拉粿)、maazazuah(走標/賽跑競技奪標旗)、mahalit(牽田/族人圍火歌跳舞)、tia kumuxay alaw(捉大魚) 、mby cmchao - 原住民
12月10日年度原住民文學獎的饗宴,歡迎您的到來,看見、讀取來自山海世界的文字獵人們心靈的訊息與想像,在動人的歌聲中,分享喜悅! komita’105年第7屆臺灣原住民族文學獎頒獎典禮 時間:12月10日(星期六)下午14:00至17:00 地點:國立台灣大學圖書館國際會議廳 在各界引頸企盼下,由原住民族委員會主辦、台灣原住民族文化發展協會承辦的「105年第7屆臺灣原住民族文學獎」總算揭曉了!延續前幾屆競爭激烈的態勢,回顧本屆文學獎競賽,經過評審委員謹慎地討論後,共選出十八位獲獎人,他們分別來自達悟族、阿美族、泰雅族、賽夏族、卑南族、排灣族、布農族、太魯閣族等族別,顯見文字與文學的魅力無遠弗屆,已將彼此串連在美麗的山海風景裡。其所開結出來的豐碩成果無疑令人由衷地感到振奮! 綜覽本屆徵文,參賽的作品無論在主題和書寫技巧上,均屢有突破、創發,持續為山海文學的格局新開生面。和過往徵by cmchao - 原住民
暨南大學原住民專班招生 (One Take) 暨大原專班,開始熱情招生了喔! 我們已經邁入第三屆了!今天開始要迎接即將到來的第四屆。 等待熱情、活潑的你~ 想知道暨大原專班有甚麼特別的嗎? 跟著來看看吧! 我們將帶領你進入我們的世界裡。 暨大原專班分為社工組和觀光文創組, 培養學生跨領域與跨族群的多元文化能力與專業技能。 透過舉辦原鄉部落工作坊、參訪,和一系列原民議題的演講,啟發原民生的能量。並且舉辦暑期實務工作隊,學生直接回到原鄉,與部落合作與實踐計畫。 除此之外,更在暨大校園內開闢出原住民環境教育場域,從種植小米舉行祭儀開始,到眉溪部落工班搭建賽德克穀倉,再由比亞外耆老帶著原鄉專班學生共同搭建泰雅竹屋等,並由原民生票選取名為「原住民保留地」,在這裡一起做夢,一起圓夢,一起實作! 我們有來自中部、南部、東部等,跨地區的原民生。在暨大的校園裡,by cmchao - 原住民
魯凱一家四口30年的愚公移山:我們想在部落種回一片森林 by 部落好朋友 · 2016/12/07 15356763_10211395773109337_8689229925777892956_n-1 「你看那邊,那邊整個都是馬拉巴栗(馬拉巴栗俗稱發財樹,是外來種,會排斥原生種),我們接下來就是要在那邊種回原生種的樹,慢慢取代掉他們,把原生種森林種回來。」 神山部落裡,魯凱族的 Sula 大哥用拿著菸的手,指著對面山頭告訴我,那裡還有好幾處光禿禿的土石流,都是 5、60 年前伐木廠商一手砍伐後,幾次颱風之後造成的。 「我不懂啊,為什麼樹可以買賣?那個 1、2 千年的牛樟一顆是幾百萬沒錯,但你拿錢來跟我換,我不要;更何況,那不是我們人類的東西啊。」他接著說。 30 年的愚公移山 不是你想的那樣美好。而這樣by cmchao - 原住民
暨大原專班,開始熱情招生了喔! 我們已經邁入第三屆了!今天開始要迎接即將到來的第四屆。 等待熱情、活潑的你~ 想知道暨大原專班有甚麼特別的嗎? 跟著來看看吧! 我們將帶領你進入我們的世界裡。 暨大原專班分為社工組和觀光文創組, 培養學生跨領域與跨族群的多元文化能力與專業技能。 透過舉辦原鄉部落工作坊、參訪,和一系列原民議題的演講,啟發原民生的能量。並且舉辦暑期實務工作隊,學生直接回到原鄉,與部落合作與實踐計畫。 除此之外,更在暨大校園內開闢出原住民環境教育場域,從種植小米舉行祭儀開始,到眉溪部落工班搭建賽德克穀倉,再由比亞外耆老帶著原鄉專班學生共同搭建泰雅竹屋等,並由原民生票選取名為「原住民保留地」,在這裡一起做夢,一起圓夢,一起實作! 我們有來自中部、南部、東部等,跨地區的原民生。在暨大的校園裡,處處可見我們身穿族服的身影。我們很友善,除了和自己專班的同學都by cmchao - 原住民
雖然台灣是南島語族發源地,基因與語言上台灣原住民與紐西蘭毛利人有著共同的祖先,但我們對這塊土地不同時代人類活動的想像卻相當的侷限。 人類如何利用,同時仰賴自然資源——土地、水與樹木等,創造文化與定義自身?今日交通與建設工程開挖不斷發現的考古遺址,除了凸顯與經濟發展思維的衝突之外,它在對我們訴說著什麼意義? 考古專家劉益昌老師將與我們分享大肚山與大肚台地的故事,提示我們如何從「生命軸帶」的角度思考,重新建構大肚台地對人類的重要性,作為臺中市未來城市規劃思考的重要指標。 主講人:劉益昌 中研院歷史與語言研究所 研究員 成大考古所專任教授兼所長 文化部、新北市、台中市、台南市遺址審議委員會委員 *活動免費自由入場 (請在臉書上按「參加」方便主辦單位預估人數準備茶水)by cmchao - 原住民
105年發祥村瑞岩部落運動會暨跨年晚會。 一、31日上午09:00至15:00止。 二、19:30至106年1月1日00:30止、跨年晚會。 歡迎瑞岩部落的族人、踴躍參加盛會。 每戶募款500元起。(並募款收据保管好、晚會時領獎品或摸彩)。 台中負責人:徐健明、全文傑。 埔里:白志強、潘立武 舊部落落:王靖國 新部落:33坪:王信文 :18坪:潘立偉 村長:白明勝 理事長:曾真忠 總幹事:高元生 本次活動在大家的有力出力、有錢出錢一定會辦的歡樂、團結。 讚顯示更多心情留言分享by cmchao - 原住民
聲音地圖/No.009:舒米恩 文汪宜儒攝影余志偉2016/12/4 每個人的聲音都有故事,透過一段段的聲音,我們看見人生,也聽出人「聲」百態。在這個混沌又繁雜、在訊息轟炸的時代裡,「聲音地圖」這個系列,我們用聲音鑿開一道縫隙,讓一些特色人物,為你讀上他/她們所愛的一本書、一首詩、幾個句子,透過簡單的聲音檔,帶你聽見百態人生。 聲音地圖No.009 Name:Suming Rupi 舒米恩˙魯碧/阿美族創作歌手、演員 Location:新北市板橋,台灣藝術大學 Date:2016年11月9日,下午16:52 Text:〈不要放棄〉母語版,Suming Rupi 舒米恩.魯碧 錄像長度:1′20” 聲音長度:34” 《聲音地圖/No.009:舒米恩》 「Suming,看我這裡一下。」聽到《報導者》攝影記者的要求,舒米恩冷不防回了句:「那by cmchao - 原住民
不一樣的歌舞:從國家遭逢到主體出發 樂舞,在早期原住民生活中,是與傳統祭儀、農作豐欠、狩獵慶功、自然時序、生命歷程相互彰顯的存在。但在近代國家體系介入、政治控管對文化元素的應用,資本主義化帶來的社會經濟變遷過程中,原住民樂舞也經歷了「異化」與「政治圖騰化」的變動;1950年代後所謂的「山地歌舞」,即是其中最為社會大眾「耳熟」卻未必「能詳」的時代名詞、歷史事件。而「原舞者」的成立與發展,則是伴隨原運到後原運階段,原住民樂舞走出國家挪用、他者想像的重要象徵。 如今,前原運時期的「山地」、「山胞」已是歷史名詞,1950年代開始的空間封鎖、人群隔離,以及後續推動的「山地平地化政策」,也成為歷史痕跡;但當時的時空背景如何,相關的人物、組織、制度與活動,代表何種政治氛圍、時代條件,以及這種種的一切如何刻印在臺灣的歷史、造成原住民社會文化的變化,在時間快速流動所造成的相對距離中,已成為可以探by cmchao - 原住民
主辦單位: 圖書館閱覽服務組 活動名稱: 「人類大歷史」書籍導讀活動 主講人: 張鈞翔(科博館地質組主任) 地點: 圖書館1樓新書展示區 開始時間: 2016/12/8 下午 07:00:00 結束時間: 2016/12/8 下午 09:00:00 報名開始時間: 2016/11/24 上午 10:27:07 報名結束時間: 2016/12/8 下午 12:00:00 報名網址: https://ccweb.ncnu.edu.tw/SLLL 時數: 2 活動連絡人: 許人友 活動連絡電話: 4353 活動說明: 《人類大歷史》為什麼能夠在國際暢銷書榜上爆衝? 原因很簡單,它處理的是歷史的大問題、現代世界的大問題, 而且,它的寫作風格是刻骨銘心的生動。你會愛上它! ——戴蒙(Jared Diamond),普立茲獎巨著《槍炮、病菌與鋼鐵》作者by cmchao - 原住民
大突破!林務局擬開放原民狩獵備查制 學者:有配套將不致球員兼裁判 BY VANESSA LAI · 2016/11/29 15271509_1645105718848429_487689264_o 布農族獵人王光祿(Talum)持槍狩獵被判刑,最高法院檢察署檢察總長認為王光祿案涉及憲法保障《原住民族基本法》(下稱「原基法」)文化,與《原基法》及國際人權公約暨《槍砲彈藥刀械管制條例》、《野生動物保育法》(下稱「野保法」)之法律適用,於 104 年 12 月 15 日提起非常上訴。最高法院在今天(11/29)上午 10 點召開王光祿非常上訴案調查庭,是臺灣司法史首例。 由於原住民族狩獵涉野動、槍砲刑事等案件,在各地仍在審理中,原住民族青年陣線、小米穗原住民文化基金會、台灣原住民族政策協會及台灣人權促進會,在最高法院前召開記者會表達訴求,呼籲在最高法院釐清相關法律爭by cmchao - 原住民
聲援王光祿案 廖國棟:尊重原住民狩獵文化 2016-11-30 11:07 〔記者陳鈺馥/台北報導〕台東布農族男子王光祿違反「槍砲彈藥刀械管制條例」非常上訴案昨日開庭調查,立法院國民黨團今召開記者會聲援王光祿,黨團總召廖國棟呼籲尊重原住民狩獵文化,「不能有了打火機,還要原住民去鑽木取火!」 立法院國民黨團總召廖國棟(中)、立委鄭天財(左)、孔文吉(右)呼籲法院尊重原住民傳統狩獵文化。(記者陳鈺馥攝) 立法院國民黨團總召廖國棟(中)、立委鄭天財(左)、孔文吉(右)呼籲法院尊重原住民傳統狩獵文化。(記者陳鈺馥攝) 廖國棟:有打火機了,還要原住民去鑽木取火 廖國棟指出,「原住民族基本法」規定,原住民得在原住民族地區依法從事獵捕野生動物等非營利行為,其他法規卻限縮原住民狩獵權,從十九世紀進入廿一世紀,文化是要與時俱進,不能只是限制原住民只能用傳統自製獵槍,打火機都已發明,就不要再by cmchao - 原住民
捍衛族人狩獵文化 非常上訴王光祿爭無罪 2016-11-30 〔記者項程鎮、錢利忠、吳欣恬/綜合報導〕最高法院昨天開庭審理布農族獵人王光祿非常上訴案, 成為非常上訴案在最高法院開庭首例,久病初癒的王光祿昨天親自現身,他在開庭前表示,「做為一個布農族男人,沒有獵槍會被部落村民取笑」、「希望把原住民傳統文化還給我們」。 王光祿拖著病體出庭應訊,他只盼望司法能「把原住民傳統文化還給我們」。(記者羅沛德攝) 王光祿拖著病體出庭應訊,他只盼望司法能「把原住民傳統文化還給我們」。(記者羅沛德攝) 打破書面審 最高法院開庭首例 王光祿說,他很開心最高法院能開庭,把事情講清楚,自己也會堅持到底,本案不是只與他有關,也關係到族人的傳統文化,希望最高法院能重視這一點,他日前因注射流感疫苗不適而住院,肌肉有點萎縮,現在還在復健,但對這個案子會堅持到底。 台東縣布農族原住民王光祿(Talumby cmchao - 原住民
主題:「音樂作為一種社會行動」 時間:105/12/06(二)19:00-21:00 地點:國立臺灣師範大學校本部 國際與社會科學學院會議廳 (文學院正樸大樓5樓CISS502) 會議廳位置圖 主辦單位:國立臺灣師範大學原住民族研究發展中心 主持人:陳永龍,漢族/國立臺灣師範大學原住民族研究發展中心主任 與談人: 黃國超,漢族/靜宜大學台灣文學系副教授 羅素玫,漢族/國立臺灣大學人類學系助理教授 Sufin Paylang蘇木成,阿美族/音樂創作工作者與Mafana樂團成員by cmchao - 原住民
「鐵」定安全 居家自保東西方 2016.11.28 家屋比較 作者:謝世忠 幾年前,德國<<鏡報>>曾指出,臺灣人是住在豬窩的有錢人。意思是,臺灣居家建築醜到不行,但裡頭住的卻多是經濟發展成功的富裕家庭。報導一出,引來討論,但,很快又無聲。我在美國求學,羨慕人家木磚獨立洋房家屋,於是畢業開始工作不多久,就趕忙在西雅圖採購一間。曾有一段時間,每逢暑期必來小住幾月,享受非豬窩家屋生活。 這幾年美國發生了無數起持槍衝進公共場所尤其是校園掃射殺人事件。輿論撻伐槍枝氾濫者全國各報都有,但都不了了之。成不了氣候的原因,一般都歸責於槍枝製造販賣商不願放棄龐大既得利益,而國會議員又有高比率受其遊說,而不願積極提出更有效的槍枝管制法案。但,情況真是如此? 我的美國觀察,近日有了另番心得。而它與前段之居家息息相關。 臺灣的家屋真是豬窩? 其實,屋子裡頭一點也不差,布置得美輪美奐者眾,只by cmchao - 原住民