電業法三讀/「很抱歉,不能說謊」!核廢遷出蘭嶼提案遭綠委封殺 唐詩/台北報導 2017-01-11 23:36 立法院今天下午處理《電業法》爭議條文,時代力量、國民黨原住民立委分別提出修正動議,要求在民國110年將核廢料遷出蘭嶼,不過,在綠委人數優勢下,時力和國民黨團的提案表決最後都未獲通過。管碧玲發言時不斷向原住民抱歉,但強調不能說謊。圖/唐詩 立法院今天下午處理《電業法》爭議條文,時代力量、國民黨原住民立委分別提出修正動議,要求在民國110年將核廢料遷出蘭嶼,不過,在綠委人數優勢下,時力和國民黨團的提案表決最後都未獲通過。管碧玲發言時不斷向原住民抱歉,但強調不能說謊。圖/唐詩 立法院今天下午處理《電業法》爭議條文,時代力量、國民黨原住民立委分別提出修正動議,要求在民國110年將核廢料遷出蘭嶼,不過,在綠委人數優勢下,時力和國民黨團的提案表決最後都未獲通過,也宣告原住民藉由這by cmchao - 原住民
9679.8 公里的距離:《義大利尋藝之旅》新書分享會. 照片是義大利的卡拉拉(carrara),這是一座以大理石聞名的山城,也是作者蕭佳佳每次去義大利必訪的城市。 從《遇見捉魚的男孩》、《我們的義大利暑假作業》到《義大利尋藝之旅》,閱讀佳佳的書,彷彿在看一個人如何去了解另一個國度,為什麼Carlo Collodi在托斯卡尼寫出小木偶皮諾丘,義大利電影《美麗人生》裡的美麗謊言,義大利人怎麼思考,性格養成,怎麼生活(美食和調情),和他們的家庭關係。 簡直是人類學家的民族誌(?)了嘛!而且這位媽媽還帶上兩個小孩一起旅行,一起逛美術館,一起去拜訪住在義大利的藝術家,和孩子一起體會陌生世界給予的感官衝擊。 這次的新書分享會,內容包括義大利親子旅遊,和義大利的藝術家,還會分享去巴黎、布達佩斯等地的經驗。迷戀符號學家艾可(Umberto Eco) 的佳佳,也會談談她的by cmchao - 原住民
關於塵霾,我有話要說! 科博館《PM2.5視界特展》談島嶼浮塵 【新聞稿】 科博館今(11)日(三)推出有關公共空間裡呼吸權利的《島嶼浮塵-PM2.5視界特展》,由科博館館長孫維新主持開幕式,中央研究院李遠哲院士、臺灣大學公衛學院副院長詹長權教授等貴賓出席探討空汙議題。特展除了說明塵霾中的物質PM2.5從何而來、對身體的影響等內容,更創造民眾對話平臺等設計,嘗試結合大眾角度,提出解決問題的主張,展覽至今(106)年6月11日(日),歡迎踴躍參觀。 PM (particulate matter),指的是在汙染的空氣中,類似灰塵的粒狀物,中文稱作「懸浮微粒」。當它的粒徑等於或小於2.5微米(μm),就稱為PM2.5(細懸浮微粒)。由於PM2.5粒徑極小,不到人類頭髮直徑的28分之1,因此它能輕易跟著空氣進入人體,累積在肺部,或進入肺泡微血管之後,隨著血液循環by cmchao - 原住民
小英道歉過後,原住民族後來怎麼了? 謝若蘭 12 Dec, 2016 蔡英文總統在今年8月1日原住民族日正式向原族民族道歉,並承諾會為過去政權所帶來的... 蔡英文總統在今年8月1日原住民族日正式向原族民族道歉,並承諾會為過去政權所帶來的不公負起責任。歷經半年執政,蔡政府是否兌現了承諾? 圖/蔡英文臉書 在2016年8月1日的原住民族日,蔡英文總統實現競選時的原住民族政見,公開發表道歉,細數過去台灣歷史中對原住民社會造成的傷害,包含過去缺乏的原住民族史觀、遭武力征伐與土地被掠奪的痛苦、失去自決自治、語言與傳統文化流失、蘭嶼族人承受核廢料傷害、平埔族群被剝奪個人與民族身分、《原住民族基本法》實施的不完善,以及原住民在健康、教育與經濟相對弱勢等由過去至現代的困境道歉。 蔡英文總統向原住民族之道歉,雖然社會整體的反應,不論是佔人口少數的原住民族或是多數的主流社會,多半不以為by cmchao - 原住民
【動物當代思潮】錢永祥:原住民文化與動物保護,有可能走向平衡嗎? 2017/01/07 作者: 錢永祥主講,胡慧君、佐渡守整理 photo credit: Shutterstock [引言]動物當代思潮「荒野中的救贖:邁向原住民狩獵與動物保護的平衡」研討會,邀請九位來自原民權益、原民狩獵文化、動物權、野生動物保育及動物保護運動的專家學者發表演說,從動物權倫理、生態保育觀點到資源管理分析,來分析如何形成一種能夠考慮動物保護的原住民狩獵,除增進主流社會及原住民朋友對動物保護的理解外,也希望能貢獻更深入的觀點,使未來政府決策更為多元。 動物保護跟原民權益的衝突,其實在台灣並不是一個新的話題。20多年前,我和朱增宏先生一起到屏東霧台鄉,為的就是動保跟原住民狩獵的衝突,那次的溝通幾乎沒有結果,雙方都不是很愉快。最近因為《野生動物保護法》修法,又把這個議題重新提出來,結果發現by cmchao - 原住民
《一四九一》 一部美洲史的知識史 2017.01.09 美洲原住民書評 作者:童元昭 二十五年前,一九九二年,哥倫布航行抵達美洲海岸五百年,當時即使仍有國家、團體不經意地採用了「慶祝」的字眼,多數仍著眼於反省並進而重讀、重寫歷史。《一四九一》也是這個轉折之下的作品。我們的知識生產過程涉及學術性概念與方法的啟發與限制,同時也呼應社會理念與現實。作者由以下兩個方向納入了大量學術研究成果,使得本書具有知識社會史的意味。其一是學界或學者的盲點,使得專業的堅持竟成為個人恩怨。學術研究以已知去認識未知,當原有的概念、解釋遭遇到挑戰,要如何回應?否認、修正或拋棄以重起爐灶?其中也看得到學者不同的風格。全書中有許多例子,都呈現出學術研究中的偶然與冒險的性質。作者寫來流暢易懂,清楚呈現理論遭遇檢驗和更替的歷程。本書的另一個角度,則反映出作者對社會變遷的敏感與支持。作者有顧及印第安人的視角,視印第by cmchao - 原住民
他們先是人,再來才是藝術家:當藝術不只歸藝術,也歸社會運動 BY 吳 思鋒 · 2017/01/09 Credit: Nobel Liu, CC licensedCredit: Nobel Liu, CC licensed 1995 年,一個遇到觀眾態度不佳會罷演的部落劇場,由布農文教基金會催生。 2002 年,一群無分族群的藝術創作者游牧於金樽海灘,是為意識部落的誕生。 2000 年,陳明才與逗小花離開 921 地震災區,移居都蘭。 1999 至 2001 年間,在太巴塱阿美族藝術家阿道.巴辣夫.冉而山穿針引線之下,阿桑(Asang,布農語「鳥巢」、「窩」之意)劇團、漠古大唉(Makota’ay ,阿美語「溪水混濁」之意)(編按1)劇團、都蘭山劇團相繼成立。當然,更不用說還有台東劇團、卑南族南王部落的高山舞集、調查與發揚馬蘭阿美複音的杵音文化藝術by cmchao - 原住民
「週末Let’s go!分享大師視野」106年度春季論題-人工智慧 2017年01月06日 ~ 2017年04月28日 公告 科技部大眾科學教育系列專題講座 「週末Let’s go!分享大師視野」106年度春季論題-人工智慧 為增進社會大眾對科學有更深入的瞭解,科技部結合國立自然科學博物館資源,共同規劃出一系列近週末的大眾科學教育專題演講,邀請不同科學領域的傑出專家學者,深入淺出地引領大眾窺探科學發現的趣味與甜苦,並融入人文、倫理、藝術與社會關懷的對話,以期兼顧科學普及與人文涵養的提升。 演講時間:週五 14:00~16:00 演講地點:國立自然科學博物館多用途劇場/藍廳 **報名人數較多時,會更換演講廳,請聽眾們於演講前,隨時注意網路公告** 日期 講題 &nbby cmchao - 原住民
《文化資產保存法》已於105年7月12日經立法院三讀通過,同年7月27日經總統公布施行,相關修訂、新增之子法計37項,本局前已密集召開各類別專家學者諮詢會議及機關會商會議。為期各項子法草案之周延可行,爰辦理北、中、南及東部共四場說明座談會,期透過本說明座談會之進行,廣泛蒐集子法修正草案之各界意見,以及達到文化資產保存公民參與之目的。 本座談會訂於下述時間地點辦理: 一、 南部場:106年1月13日(星期五),於高雄美術館演講廳。(高雄市鼓山區美術館路80號) 二、 中部場:106年1月17日(星期二),於本局衡道堂。 (臺中市南區復興路3段362號) 三、 北部場:106年2月8日(星期三),於福華文教會館14樓貴賓廳。(臺北市大安區新生南路3段30號)。 四、 東部場:106年2月15日(星期三),於花蓮縣政府文化局美術館藝沙龍。(花蓮市文復路6號) ※by cmchao - 原住民
曲冰遺址具4000年歷史 投縣將爭列為國定遺址 記者蘇彩娥/南投報導 2017-01-07 07:45 有4000年歷史的南投縣縣定「曲冰遺址」,在投縣府文化局持續努力下,業已完成曲冰遺址公園規劃,後續將持續辦理細部設計,並全力爭取提升為國定遺址。 有4000年歷史的南投縣縣定「曲冰遺址」,發現迄今歷經34個年頭,在投縣府文化局持續努力下,業已完成曲冰遺址公園規劃,後續將持續辦理細部設計,並全力爭取提升為國定遺址。文化局未來將朝研究保存、觀光發展及鄉土教學基地等3大面向規劃保存該珍貴文化資產。 文化局長林榮森表示,曲冰遺址為迄今臺灣高山地區僅見內涵最為豐富珍貴的考古遺址,經學者專家試掘結果初步判定為4000年前新石器時代的先民聚落,遺址下階地蘊含距今4000年前先民拓by cmchao - 原住民
適用勞基法 反而「殺了」兼任教師 2016-12-29 07:28 【文/李又如】 「我有同事已經被趕走了,可能再一個學期就輪到我了吧。」在四所大學擔任兼任教師的鄭老師無奈地說。時近年末,卻有許多大學的兼任老師不知道明年的工作有沒有著落,高教工會理事、世新大學通識中心兼任講師郭耀中也提到:「平常都是在十二月左右會來問下學期的課程規畫,但剩下一個禮拜就月底了,(學校)還是沒消沒息。」 公立學校正在看私校怎麼做 爭取多年,不受《教師法》保障、也不適用《勞基法》的兼任教師權益終於有了轉機。二○一六年十月,勞動部預告兼任教師將於一七年八月適用《勞基法》,沒想到,這卻成為惡夢的開始。都還等不到隔年,許多老師已經丟了工作。 原來,並非全國四萬六千多名兼任老師都能受《勞基法》保障,只有一萬三千多名「未具本職」的兼任教師才適用。在勞動部發函預告後,各個學校開始調by cmchao - 原住民
平埔族群是不是原住民族?──從一位人類學者的觀點 BY 李 建霖 · 2017/01/05 1451518_660525673967849_747265153_n 編按:本文撰寫於 2013 年 11 月,時至今日,我國政府與原民會已於 2016 年 8 月 1 日對平埔復名做出政策承諾,肯認平埔族群為原住民族的一份子。但本文仍能為平埔身分與文化認定,提供人類學上的寶貴省思與對話。 沿著 9 號省道,我迎著飄零的雨滴南下,傍晚的秋風為街景穿上蕭瑟大衣,所幸,富里的天空還看的見那若隱若現的銀色月輪。 今晚,農曆 9 月 15 日,東里村的「夜祭」即將吟唱著祖先的歌謠,在那棟侍奉著阿立祖的公廨前,子孫們披著那純白的傳統服一起舞動,在尪姨和長輩的指導下,手指交扣跳著的牽曲。 夜祭是西拉雅族、大武壠族與馬卡道族祭祀祖靈的儀式。我與從加走by cmchao - 原住民
世紀謊言的大曝光 國泰民安、聖徒你當、及一元川普 2017.01.02 總統多元文化美國 作者:謝世忠 前言: 謊言開講 如果說真與假或者事實與謊話之二元對立狀態的確存在,那麼,人類無疑是一癖好說假道謊的動物。假言謊語當然不是指學校老師或輿論教條所訓斥的道德範疇,它是人類追求生存自利的一項策略功夫。其中有些永遠的謊言,就靠著大家彼此支持,終身獨占鰲頭。但是,似假如真的謊話有天被揭穿,其不僅戲劇性十足,更是無情地帶來人類下一步的迷惘。 https://todaysinfo.net 祈求國泰民安 每次選舉,總有候選人跑到超自然主管的神堂宇殿,操作著如把香或筊杯等溝通道具,喃喃默默。問到說祝禱何事,必回曰「祈求國泰民安」。平時廟會慶典,住持廟公也會大事活動,鞠躬向天,問其祝禱何事,百分百答案也是「祈求國泰民安」。事實上,不需等這些回話,一樣的文字,早by cmchao - 原住民
原住民部落慶典怎麼玩?推薦最具代表的五項慶典 滔客 (2017-01-05 09:18) 分享| 分享至新浪微博 分享至facebook 分享至PLURK 分享至twitter 友善列印 台灣原住民有阿美族、賽夏族、布農族等大大小小的部落,少說也有15個以上。這些部落都有他們自己特有的慶典,就如同我們過新年或中元節等節慶一樣,熱鬧又特別,也因為極具特色,更有觀光價值。如果你錯過了2016年,不妨趕快在手機的記事本紀錄2017年最有特色的部落慶典時程,別再擦身而過! 1. 歌舞到天明的賽夏族「矮靈祭」 矮靈祭分為迎靈、娛靈、送靈三個階段。早期迎靈和送靈是禁止部落以外的人參觀,現在已逐漸開放。由於矮靈祭不是歡樂慶祝的豐年祭,而是以贖罪與和解的意象,祭拜對象是與賽夏族人有間隙矛盾情節的矮人,所以建議還是要避開送靈階段的祭典。按照習俗,參加的遊客,要先到靈屋綁上具有避邪by cmchao - 原住民
[讀一本書講座]106年1月7日作家楊翠老師分享「用鐵鍬寫在大地上—楊逵的抵抗、勞動與寫作」。 日期:2016-12-27 發布單位:臺中市立圖書館 「用鐵鍬寫在大地上—楊逵的抵抗、勞動與寫作」講座海報 為了讓民眾可以從臺灣文學家的身影觀覽臺灣真實的歷史面貌與文學發展,臺中市立圖書館訂於1月7日(六)下午2點在西屯分館舉辦「讀一本書」講座,邀請作家楊翠老師分享「用鐵鍬寫在大地上—楊逵的抵抗、勞動與寫作」,帶領讀者從楊逵的精神、經歷與作品重見臺灣的百年史。另外在西屯分館的西大墩文化專區也展出楊逵相關文物,歡迎民眾一起觀展。by cmchao - 原住民
〈中部〉《13期重劃遺址挖掘》地主負擔2.5億 議員認不合理 2017-01-03 議員何文海:應由市府負擔 〔記者張菁雅/台中報導〕十三期重劃區遺址搶救工程已由文化局完成發包,議員何文海表示,這筆經費高達二億五千萬元,將由地主負擔,實在不合理,因為十三期重劃工程進行到一半,才發現有遺址,搶救及先前試挖掘的費用不能轉嫁,都應該由市府負擔。 十三期重劃區麻糍埔遺址發現的文物。(台中市政府提供) 十三期重劃區麻糍埔遺址發現的文物。(台中市政府提供) 議員何文海表示,十三期重劃區進度嚴重落後,市府不該再加重地主負擔。(記者張菁雅攝) 議員何文海表示,十三期重劃區進度嚴重落後,市府不該再加重地主負擔。(記者張菁雅攝) 十三期重劃區範圍東至西川一路、西至環中路、南至建國北路、北至文心南七路,面積約二百廿九公頃,被發現距今約一千七百年的麻糍埔遺址,文物最集中的核心區,面積約十三公頃by cmchao - 原住民
1936年十月初,在基隆當局的邀請下,臺北帝國大學土俗人種學教室台灣史料調查室成員來到和平島,準備開挖當時因港務推展而岌岌可危的San Sebastian城堡。挖掘工作於二十日展開,於十一月十日劃下句點。除了考察城堡的構造外,團隊成員還發現安平壺、飯碗、硬幣等物品,乃至於一具以屈肢葬之法下葬的骸骨。不過,即便這樣以考古挖掘來從事地方文史調查的方法可說是開創性的,由於該挖掘的正式報告並未出版,此挖掘的過程與成果被湮沒了許久。一直要到過去十餘年間, 在臺大外文系鮑曉鷗教授鍥而不捨地研究下,搭配人類系胡家瑜教授與歷史系吳密察教授在相關史料搜集上的突破,此挖掘的學術意義才逐漸清晰 (具體成果見鮑曉鷗‧洪曉純主編,《尋找消逝的基隆:台灣北部和平島的考古新發現》,2015年出版)。 整整八十年後,在2016年的夏天,在中研院史語所臧振華教授的安排下,一支西班牙考古團隊來到台灣,準備結合古生物學、by cmchao - 原住民
仁愛鄉武界部落居民阻吉普車溯溪 雙方險爆衝突 字體列印轉寄|plurkshare 仁愛鄉武界部落會議主席楊志明與巡守員在濁水溪床以漂流木為路障,阻止吉普車等車輛進入。(記者佟振國攝) 2017-01-02 15:29 〔記者佟振國/南投報導〕南投縣仁愛鄉法治村武界部落居民自組河川巡守隊,昨天阻止吉普車隊於濁水溪上游溯溪,其中有吉普車隊硬闖居民自設攔檢點,險些撞傷巡守志工,今天巡守隊更強勢攔查,連自行車遊客未申請乙種入山證也被擋下,並與帶隊導覽的當地民宿業者爆發口角,水利署第四河川局及仁愛分局獲報已進行了解及偵辦。 騎自行車的遊客要通過,遭楊志明(左2戴藍色帽子)以未申請入山證為由擋下。(記者佟振國攝) 騎自行車的遊客要通過,遭楊志明(左2戴藍色帽子)以未申請入山證為由擋下。(記者佟振國攝) 當地民宿業者(左)不滿楊志明(右)任意攔檢擋車,雙方爆發口角。(記者佟振國攝)by cmchao - 原住民
第二屆芭樂籽人類學創作大賞 2016.12.30 作者:芭樂合作社 第二屆芭樂籽人類學創作大賞 徵文公告 「芭樂人類學」為鼓勵新生代、推廣大眾人類學書寫,作者群集體捐出版稅,設立「芭樂籽人類學創作大賞」。 一、獎金:金芭樂NT$8800,銀芭樂6600,紫芭樂3600。 二、資格:鼓勵新生代,故限定為台灣人類學相關科系博碩士生,含2014、2015、2016年畢業之碩士。 三、主題:與投稿者之博碩士論文研究相關,例如部分章節的改寫,或研究時的分岔、論文寫不進去的議題。 四、格式:需為原創之「芭樂文」。發文需附圖,及一段簡介。文章長度請參考芭樂人類學網站,惟建議不要超過6000字。 五、收件及截止日期:2017年3月1日~3月8日。請於台灣時間3/8,晚上8:08前投稿。 1. 請上網填寫個人資料(網址將在收件起始前一日2/28公告)by cmchao - 原住民
2015年榮獲諾貝爾文學獎的亞歷塞維奇,是50年來首位以非純文學獲獎者,主要緣故便是她那充滿人道主義關懷與痛切時事心情的內容—作為時代悲鳴,人民集體苦痛合唱的聲音體,繼承了俄國口述文學體裁,可既有散文的真情流露,亦有報導文學的寫實殘酷,最終鎔鑄在增刪編修出的小說體內。 過往「詩以興觀群怨」,文學針砭時事用以相互對照的傳統自始已久,是故此次哲學星期五@台中於跨年之際,邀約好民文化行動協會理事長郭瀚陽與推理小說創作者紀昭君,作時事小說的對談討論。 特別以亞歷塞維奇其人其作衍生出「一樁懸案各自表述觀察的國家推理」「反烏托邦文學的各種風貌與國家神話的破滅」與「厭女情結」三大主題,來推衍台灣熱門時事風采,如學生扮裝德國納粹或同婚議題等。最後還另有昭君個人自創的社會議題推理遊戲牌來推理時事小說真相。台中僅此一場,有興趣的朋友千萬別錯過2016年度的最後一場哲五。 【時間】2016/1by cmchao - 原住民
發佈日期:2016年12月28日 國立自然科學博物館2017年4月26日至10月1日推出全新年度大展「敦煌風華再現─續說石窟故事」!by cmchao - 原住民
蘭嶼核廢料運回核一、核二廠 侯友宜:絕不接受 2016-12-30 10:44聯合報 記者陳珮琦╱即時報導 7月15日召開新北市核能安全監督委員會第2次會議,會中討論「蘭嶼低階核廢料運回核... 7月15日召開新北市核能安全監督委員會第2次會議,會中討論「蘭嶼低階核廢料運回核一、二廠」議題。記者陳珮琦/翻攝 針對日前蘭嶼鄉長夏曼.迦拉牧與總統府資政夏本.嘎那嗯及部落代表主席張錦商等人在立法院共同召開記者會,表示將終止台電核廢料貯存地租賃契約,並要求儘速遷移蘭嶼核廢料。新北市副市長侯友宜再度重申,絕不接受蘭嶼的低階核廢料運回核一、二廠,並要求台電公司必須儘速確定集中式中期貯存或最終處置場址,沒有辦法處理核廢料,就沒有資格使用核電。 侯友宜在冬至那天,臉書PO文指出,今夏用電量已創新高,核二廠一號機在上個月底歲修停機,但燃料池爆滿,造成爐心的燃料棒無 處可退,原能會 正在by cmchao - 原住民
結婚不結婚 中國年輕世代的焦慮與出路 2016.12.26 婚姻中國愛情瑤族 作者:陳玫妏 在瑤山上初遇時還是個小女孩的美桂(瑤名叫「鄧福」),現在已經成家生子搬到廣西首府南寧居住。 我每次回訪自一九九九年起便在此進行調查的瑤寨,總會向她的父母問問她好不好。每次他們都簡單地說些外在的事,「鄧生孩子囉!」、「鄧的老公是做生意的」、「鄧的孩子很會生病」。但我想知道的是,美桂好不好、幸不幸福、快不快樂。今年(二○一六)九月我到南寧,突發奇想,不如我把美桂和她也在南寧生活、讀書的姊姊妹妹們,一塊約來我下榻的旅館聊聊。好久不見的美桂,雖然只有二十出頭,臉上卻多了幾道滄桑所刻下的超齡線條。我終於問了心頭放了很久的問題:「鄧福,妳好嗎?」只見她壓抑著在胸口湧動的情緒,努力噙住淚水,用相當決絕的語氣說:「玫妏姊,我只能說,我現在什麼都沒有,我只剩下我兒子了。」美桂在一旁的姐姐、妹妹們滿臉不忍,by cmchao - 原住民
印度的西藏地圖第十三張 一場以「道歉」收場的選舉 2016.12.19 選舉宗教西藏 作者:潘美玲 從選後的記者會談起 2016年我們見證了幾場民主選舉,例如在年初,我們台灣完成了總統與立法委員的選舉,結果是再度政黨輪替,民進黨掌握了國會的多數席位。而到了年底,號稱民主大國的美國,激烈的總統大選過程與令人意外的結果,更是吸引了全球的關注。而已經民主化的流亡藏人社會,也在今年的3月下旬,透過全球流亡藏人的直選,完成了藏人行政中央的司政和西藏人民議會的選舉,由當時現任的司政贏得連任,並選出45位議員。比較特別的是,這場選舉之後,兩位參選人:洛桑森格(Losang Sangay)和西藏人民議會議長邊巴次仁(Penpa Tsering),隨即於4月7日共同在達蘭薩拉舉行記者會,除了呼籲選後大家要團結一致之外,主要是對於選舉期間雙方陣營為了勝選所從事的負面選舉活動,使西藏社會產生by cmchao - 原住民
Squanto,一位徹底改變了美國歷史的原住民,卻也是世上最後一位帕圖薩族人|令人顫慄的感恩節真實故事(二) BY MIRA~米拉 · 2016/12/26 wampanoag1 ► 本文上接 <北美原住民:哥倫布是美國史上首位恐怖份子!> 哥倫布發現新大陸後,愈來愈多歐洲人聽到關於這塊新大陸物產豐饒的新聞,除了當時非常富裕的西班牙來佔了許多土地外,在英國有一群不受主流社會和宗教接受的人,也想到新大陸一試,他們是清教徒。 要了解這段歷史前,要先解釋一下清教徒,中文翻譯起來都是差不多,但清教徒分成二支,信仰很類似,但又不一樣 ── 清教徒分離派(Pilgrim)和清教徒非分離派(Puritan)。 清教徒分離派(Pilgrim),又稱天路客(下稱「天路客」,以方便區別),主張從英國國教教會分離獨立出來,想要創造自己的獨門派系,認為自己是上帝by cmchao - 原住民
織布是男人禁忌,但傳統沒落不分男女!TAI身體劇場《織布│男人X女人》探尋太魯閣的生命意義 BY 部落好朋友 · 2016/12/24 img_4404-1 ► 本文為藝評人吳思鋒對 Tai 身體劇場新作《織布│男人X女人》的評論。 不知不覺,瓦旦搬出家族已無人使用的織布機,身體縮坐進去,尋找許多許多年前,payi(阿嬤)在凌晨兩三點的時候起床織布發出的碰碰聲,尋找過去與現在交匯的時間之河。 織布機、經線、織者的身體,在舞台上轉 90 度,站成一道立面,舞者只有黑與白,任何曾經的鮮豔,都被收入了主題是傳統與當下的記憶。負重的,沒有完成的織帽,壓在舞者的頭上,他們輕撫經線如河水流淌,他們劇烈踏腳如在織布箱上跳舞,他們想起那一首關於快樂的古老,古老的歌謠,然後吟唱,他們有時等待,有時疲憊。 傳統沒落無分男女 他就是看,然後做,就像父親總是by cmchao - 原住民
不同民族對生活空間有什麼不同想像?東馬原住民:大地是部落的糧倉,更是精神信仰|達邦樹 BY 達邦樹|無聲的吶喊 · 2016/12/28 Credit: Rusdhi Mohamad, CC licensedCredit: Rusdhi Mohamad, CC licensed 在歐洲殖民和詹姆士布洛克前來婆羅洲以前,伊班人已有一套成熟的土地習俗和管理模式。伊班人祖輩流傳下來的智慧,目前也受國際環境權威和環境組織的認可,認為其傳統土地管理是永續性,且對環境友善。馬來西亞聯邦法院過去也承認原住民土地慣俗。 伊班人的領土四象限:耕地、次森林、森林、領土域 關於土地,除了用來興建蔽護所 ── 即傳統的長屋,也涵蓋了他們的生活空間,如森林、河流、農地、狩獵場所、墳地、祭祀活動的場地等等。而這個生活空間可分為 4 個種類:Kebun(農耕地)、Temudby cmchao - 原住民
【山林】從獵人視野看台灣山林 激流勇士 發表於2016/12/24 文:李政政 / 圖:激流勇士團隊 在山林行走,登山者總是為了克服不同的地形而煩惱:奔騰的大水、陡峭的岩壁、令人摸不清方向的原始林,都是讓人退卻的主要地形。但往好的一面看,也因為這樣多元的地形,增添了許多攀登的樂趣,更演變出眾多不同的登山方式與攀登技術。然而,「登山者與獵人」一同遊走於山林間,你是否曾經好奇,獵人是如何看待「地形」,又是如何與地形共處的呢?這篇文章,我們將透過獵人的視野,帶你來看看地形在獵人的眼中到底是怎麼一回事! 對於台灣的高山民族來說,狩獵的活動,是驅使獵人往深山前進的主要動力,也因此在地形的認知上,很大一部份來自於「地形與動物棲地的連結」。以泰雅族來說,族語當中有「豐富的詞彙」清楚地描述不同的地形,這些眾多細膩的詞彙能有效、迅速地在狩獵活動中溝通與應用。by cmchao - 原住民
【徵聘】考古田野發掘人員 公告日期 2016-12-22 公告內容 公司名稱 國立成功大學/考古學研究所 工作職缺 臺中市13期重劃區第一、二、四標工區涉及麻糍埔暨番婆庄遺址雨污下水道搶救發掘工作 工作內容 搭棚、發掘粗工、洗土、工具保養、遺址現場清潔及維護等遺址發掘相關工作。 徵求條件 吃苦耐勞、配合度高、體力能負荷者。 工作地點 台中市南屯區 工作時間 7:30~16:30(每日工作8小時,午休1小時)。 月休 互相協調排假輪休方式(月休6~8天左右) 每日酬金 日酬1,300元整(表現佳者,日後可調整酬by cmchao - 原住民