![]() |
重回舊好茶(1):沿著土石流回家 文/柯亞璇 on 一月 26, 2011 前言: 莫拉克颱風災沖毀好茶村的主要路段後,好茶村部落的魯凱族人回去都要靠涉水或是乾季雨量較小時,才能抵達通往舊好茶部落的登山口。而通過新好茶部落上方的淹沒區域之後,沿著隘寮溪河床步行約莫1到2小時的路程,才能抵達部落族人暫時開通的登山步道。 現在,好茶村的魯凱族人用什麼方式回到舊部落?八八風災後的舊好茶部落是否依然完好?魯凱族人杜義雄表示,非常感謝風災之後,協助舊好茶部落不斷協助支援繩索以及修復道路的登山朋友們。他表示,「若不是這群登山朋友的幫忙,靠他一個人也無法完成這段回家的路」。 以下是杜義雄夫婦重返舊好茶的相關紀錄導。 原來從新好茶部落後方的登山口,因風災沖毀後往返新舊好茶或是想到舊好茶登山的登山客以及部落族人,目前主要是先通過以前的新好茶村淹沒區域,沿著上游沖刷下by cmchao - 原住民
吉娜工作室:一個爸爸六個媽 文/劉瑋婷 on 一月 21, 2011 2010年2月10日,是劉林惠珍與劉忠康一家人住進永久屋的時間,今年2月10日,在永久屋的日子即將滿一周年,隨著住在山下的時間愈來愈久,加上政府提供的各項工作陸續結束,生活上的壓力也與日俱增,於是,在大愛村中,有一群媽媽互相鼓勵彼此走出家門,嘗試合作成立工作室,嘗試讓大家都看到這股「媽媽的力量」。 「12月31號我去國稅局(旗山稽徵所)拿到營業稅籍證明,本來單純跟秋香這樣子做,後來想可以跟大家一起。」工作室的負責人劉林惠珍說,一開始是因為在市集擺攤時需要開立收據,所以思考是否該成立工作室,後來與另一位南沙魯婦女─陳秋香討論過後,開始逐步計畫、再將成立工作室的計畫與其他婦女討論。 劉林惠珍與劉忠康加上陳秋香、葉芙蓉、林春菊、包美英、林倩玲,七個人一起組成了吉娜工作室,雖然成立的過程中,他by cmchao - 原住民
部落新聞眼:原民土地與建國百年的迷思 2011-1-26 22:46 作者:施聖文 8 1月28日,一群Pangcah的朋友們將要在凱道舉辦「Pangcah土地百年戰役」抗議活動,控訴著這一百年期間原民土地流失的殘酷歷史,「還我土地」的聲音,又在此刻響起。 從一個族群世界歷史的角度,這一百年間也是世界原住民族遭受西方列強的殖民剝削最嚴重的時期,更可怕的是這個過程,所挾帶不僅是直接的軍事武力,更包含著整個資本主義與國家現代性再殖民的刻印。 然而我們必須檢討的是,隨著國家各種現代化建設而來,包含各種基礎民生設施,如水庫、水源保護區、森林保護區,也有著大型工業的發展,如水泥業、砂石業等等,都依循著滿足「多數」的需求,在原鄉地區進行所謂的「開發」。 有些原民地區土地的問題,好一點處理是「徵收」,或者是「換地」,但多半在台灣走向現代化的過程下,逐步的以各種行政手段完成by cmchao - 原住民
當族人後盾 阿美聯盟突襲原民會 2011-1-26 22:46 【記者呂淑姮台北報導】26日阿美族守護聯盟在台北為128「土地百年戰役」舉辦行前記者會,會後幾位部落與聯盟代表「突擊」原民會,希望原住民最高行政機關能夠明確表態,28日族人夜宿凱道當天,能夠和部落、和原住民站在同一陣線,當原住民的原民會。 原民會方面,由土地管理處處長杜張梅莊負責接待。幾位參與的部落代表均認為,阿美族守護聯盟發起的「土地百年戰役」,並非單一事件,也非單一部落發生問題,要求原民會幫忙出面。 地方政府、財團和原住民碰到土地問題,總是以一句「《原基法》儘宣示性質,沒有子法沒有效力」而採取不理不睬的態度,包括刺桐、港口部落皆是如此。 但原民會方面表示,包括《原住民族自治法》、《原住民族土地及海域法》都是《原住民族基本法》子法,會中也已經和台東縣府表示過阿美族美麗灣傳統領域問題,但各部會、by cmchao - 原住民
阿美族百年流亡 128守夜反攻 2011-1-26 22:47 【記者呂淑姮台北報導】阿美族守護聯盟將於28日晚間6點在凱道發起「土地百年戰役」,夜宿凱道抗爭國家土地政策嚴重錯誤,導致許多原住民流離失所,在祖先的土地上不斷流浪。26日守護聯盟召開記者會,表達訴求,要政府道歉並歸還原住民土地。 ▲阿美族守護聯盟將於28日晚間6點在凱道發起「土地百年戰役」夜宿凱道行動,對統治者長期的土地侵略發出怒吼。聯盟稱,這次的集結,是過去長久失去土地的痛,加上這幾年新的傷痕,希望能從過去原運跌倒的地方爬起來,結合各地草根的力量再起。圖為26日記者會後,崁津部落族人Ako與原民會官員爭論土地政策問題。(圖文/于欣可) 守護聯盟聯絡人之一那莫‧諾虎說,阿美族給部落下一代的教育,就是要守護土地。但各部落都不斷有土地開發案,不管是地方政府或財團,都在進入部落、爭奪原住民土地,1by cmchao - 原住民
寄件日期: 2011/1/24 (一) 4:39:50 PM 主 旨: 歡迎報名:探索太平洋——島觀「海洋大陸」國際研討會 (2/16-2/17) 探索太平洋——島觀「海洋大陸」國際研討會 太平洋世界可謂是個「海洋大陸」(oceanic continent),世代以來的移民遷徙及文化交流都是對這片大陸的探索。海上島嶼居其要衝,種種探索活動在此成形,不斷上演,構築出對太平洋的界線、輪廓及其間動態的多樣觀點。 ▲ 研討會提要 本次國際研討會是台灣太平洋研究學會所舉辦的第一次會議,旨在探討各地居民尤其是南島語族如何在不同年代發展出各自的太平洋觀。太平洋探索活動具有諸多樣貌,從人群擴散遷徙的途徑、血緣系譜,到傳說與歌謠,乃至於星象觀察及地理圖冊都是其中的一部分。將這一切視為不可化約且有機的整體來考量,將有助於新一代學者挑戰既有的太平洋觀也有助於這片「海洋大陸」的居by cmchao - 原住民
蟲鳴、流水、部落…邀你「聽見桃山」 生活環境 | 原住民 | 台灣新聞 摘錄自2011年1月21日聯合報新竹報導 新竹縣五峰鄉桃山國小3年來在法籍聲音藝術工作者Yannick的指導下,收錄蟲鳴、水流自然聲音,搭配木琴、合唱團記錄部落的聲音,昨天再發表「聽見桃山」專輯,聽過的人都說「好感動」。 Yannick崇尚自然與生態人文,強調「原始的美好」,重視人與環境的音樂對話,常在課堂上播放各國的音樂和聲音,啟發學生對聲音的敏感度與關注力。 錢玉章說,Yannick不但跟著泰雅獵人羅海君深入海拔2000公尺的觀霧地區,將山羌、飛鼠、希利克鳥等鳥獸聲音,收錄在專輯裡;也引導木琴隊學生利用木琴、竹管琴模仿水流、水滴聲,幾乎一氣呵成,學生展現驚人的創作能量。 桃山國小校長王富美說,這張專輯全校師生與部落族人都有參與,從4歲幼稚園學童到90歲耆老吟唱,講述部落故事,內容by cmchao - 原住民
水果人類學 葡萄酒的想像 2011/01/24 . 水果, 酒, 食物 作者:李威宜 其實一直到開始寫這篇稿子時,我還不清楚芭樂人類學在芭樂些什麼?但是因為被邀來寫稿,既然芭樂是水果,因此我就天外飛來一筆,答應寫水果人類學。可是,接下來我就嘗到開芭樂票的苦惱,天曉得那裡有什麼水果人類學這門學問?很多人譏諷人類學者為香蕉芭樂共和國的子民,將宗教、親屬、經濟、政治、性別、醫療、語言、視覺、聽覺、藝術、音樂、舞蹈、農業、商業、工業、科技、身體、媒體、海洋、生態、環境、植物、動物、災難、飲食、旅遊、觀光、部落、地方、全球等等不管什麼詞彙,只要冠上人類學三個字,都可成為一門學問。結果,我還是一不小心就掉入這個陷阱。 約是這麼訂,話是這麼說,但是真得碰到要下筆,問題就大了。於是我攪盡腦汁,想到好友的黑珍珠研究,把在地師傅的技術實踐,描繪的淋漓盡致;又想到剛改完的期末報告中,有位優by cmchao - 原住民
原視野:原住民族師資斷層問題 2011-1-24 22:42 ■馬要‧夫度 在一個餐敘上認識一位原鄉的國小校長,私底下和他談了許多目前原住民族教育所面臨的問題。由於我們都曾在原鄉擔任過老師,他對原鄉教師的現況特別憂慮,尤其是原鄉學校中原住民籍教師的「斷層」問題。 這也是我一直很關心的議題,尤其自己也是師範體系出身,在美國修讀的博士學程也是「師資培育」,這幾年觀察國內的師資培育,不僅發現原住民族師資培育有問題,我國整體師資培育制度也面臨相當大的挑戰。 過去政府長期保障及培育原住民籍學生進入師範體系就讀,造就了不少原鄉的教育人才,承擔起部落教育的責任,不過這樣的情況,因為制度的變革,而產生了變化。 自1984年《師資培育法》公佈實施後,我國師資培育的管道大開,不再由「傳統」師範院校培育師資,而是開放給一般大學開設師資培育學程,供學生修讀,修畢學分後,再經檢by cmchao - 原住民
土地百年戰役全島收復 128前進凱道 2011-1-23 21:07 作者:Pangcah阿美族守護聯盟 ■Pangcah阿美族守護聯盟 在原鄉,Pangcah的土地是國家的;在都市,我們的家園是違法的。在中華民國邁向的一百年的執政日子裡,卻讓千年踏在這片土地的Pangcah阿美族人原地流亡。 建國百年 誰的百年 中華民國建國百年,政府大肆慶祝,他們似乎認為這1百年是個榮耀的證明;然而在阿美族人看來,這1百年是承受著土地流失的1世紀痛苦。對外來的族群來說,這是開拓疆土榮耀成功的紀念里程碑。然而在阿美族人看來,我們真的不知道有什麼好慶祝的?我們有的只是一世紀痛苦的烙印。 1世紀來,殖民政府強迫族人用他們的方式生活,阿美族人的土地不斷流失,就連我們的傳統海域也不再是我們的冰箱。我們大部分的土地及所有的海域都已劃為國有:這是掠奪,這是野蠻的侵略行為。阿美族人失去了by cmchao - 原住民
搶救傳統工藝 棄公職返鄉 尤瑪樂當織女20年 2011-01-23 中國時報 【高有智/專訪】 ▲圖為未整染的苧麻絲。(陳怡誠攝) ▲野桐工坊裡,一群「織女」編織夢想,搶救泰雅族織布文化,發展社區產業。圖為工坊成員邊哄小孩邊織布,讓婦女也能兼顧家庭和工作。(陳怡誠攝) 「我希望能用五十年完成夢想!」尤瑪.達陸曾是部落少數有高學歷的女孩,卻放棄公務員的鐵飯碗,返回部落傳承泰雅族染織工藝,成立野桐工坊,帶領一群「織女」編織夢想,發展社區產業。一個女人的二十年青春歲月,每天穿梭在經緯交錯的織線中,沒有停止,「我停不下來,因為工作都做不完啊。」 尤瑪是當前泰雅族染織工藝的重要傳承者之一,她來自於原漢通婚的家庭,父親是湖南人,母親是泰雅族女子。母親原本期待她大學畢業後,在都市找份穩定工作,沒想到,她卻選擇返鄉傳承泰雅族織布。這段堅持返鄉by cmchao - 原住民
在美當了33年標本 原生種小米返鄉 自由時報 2011/01/18 〔記者鍾麗華/台北報導〕三十三年前,美國研究者把台灣原住民五族、十二個部落採集的原生種小米帶回美國,存放在該國的國家種原庫。不過,這九十六包小米種子日前終於回到台灣,將於農曆年前在原鄉種下,希望小米重現傳統的婚宴、祭儀中。 96包種子 等待發芽奇蹟 促成「小米回家」的台大農藝系教授郭華仁,收到美國寄回的小米後,在他的種子實驗室舉行簡單的開封儀式。 由於屏東縣霧台鄉阿禮部落的小米當初也被收集,該部落耆老杜明昌出席見證並代表接受,他說:「小米是原住民傳統生活的一部分。」開封瞬間,見到祖先的小米重現,有如看到文化、生命延續的希望,讓他備感興奮。 郭華仁指出,原住民在經歷八八風災後,部分部落想要重拾傳統農業,進行原鄉重建,卻發現找不到純種小米。 他 搜尋台灣的國家種原庫並by cmchao - 原住民
濫墾水田系列完 : 豪華湯屋進部落 族人當清潔工 【記者呂淑姮新竹報導】 從觀光客的角度和部落在地族人兩種角度來看「部落一天生活」,會發現極大的落差。離開宛如台北都會區觸手延伸的高鐵車站,進入新竹尖石山區,隨處可見的是賣地廣告,還有大小民宿、湯屋、溫泉旅館的招牌。 尖石水田部落族人說,目前住在新樂村的泰雅族人大約1千多人,閩客人口約2百人。要如何分辨原漢住家?「用鐵絲綁圍籬圈住土地,在農作物邊立牌子寫『有噴農藥』的住戶,一定是漢人。」他們笑。 溫泉業者搶原民地 近10年來,溫泉業者看準尖石商機,一家家高檔飯店進駐。泰雅族畫家林世偉說,早期是每到漢人農曆年、或寒暑假期間,尖石就會大塞車;現在更是每個周末都塞!進出尖石新樂村的路就只有一條,如果碰上部落中有人要送醫,救護車進不去也出不來,有時候得用摩托車接送。 至於溫泉飯店使用建地是否合法?水田部by cmchao - 原住民
動保人士寫血書 請總統搶救流浪動物 2011-1-19 22:42 【記者呂苡榕台北報導】曾以苦爬14公里、自囚絕食5天為流浪動物請命的社運人士黃泰山,割破手指寫成「血書」上書總統馬英九,希望馬英九正視動物保護法令的不足,重新整合中央與地方,打造一個有效運作的動保制度。 雖然台灣已有《動物保護法》,不過落實工作仍由地方政府進行,目前除了台北、高雄兩市設有動保處外,其他地方仍由動物防疫所等單位執行。 黃泰山指出,根據民國97年農委會資料,全台25個縣市除台北市外,都沒有專任動保員編制;全台專職動保員和約聘動保員(非編制內)只有11個。他質疑,11個人如何落實《動物保護法》? 流浪動物收容空間的恐怖景象,也讓動保人士憤慨。黃泰山表示,流浪動物被捕之後,首先會送往「留置所」,多為露天空地,以前陣子寒流來襲的溫度,許多幼犬、幼貓在室外被凍死。 挨過留置所by cmchao - 原住民
支持部落產業 信義鄉冬季葡萄上市 2011-1-20 20:56 作者:原民會 南投縣信義鄉陳有蘭溪沿岸各村落,是台灣最頂級的優質巨峰葡萄產區,由於天災不斷重創了部落產業,原住民果農成立了果樹產銷班第六班,擴及豐丘、明德、久美、羅娜等部落,並在2004年冬季葡萄評鑑中,獲得全國最高分的殊榮,成為「台灣原住民族學院促進會」可靠的夥伴,雙方於2005年合作推出「布農TOYOkA」的自有葡萄品牌。 從2005年的銷售經驗中,我們也注意到除了葡萄甜度、口感的要求外,消費者對可以鮮食的水果,十分在意農藥是否殘留的問題,因此產銷班決意推動生產履歷及無毒檢驗的品管,透過生產履歷加強內部管理追蹤,而葡萄在出貨前,還得送到農委會「農業藥物毒物試驗所」檢驗,以嚴格的標準來自我要求。 只有通過國家合格標準值檢驗的葡萄才出貨,我們相信唯有透過食用品質的提升,對支持部落經濟發展的消費者而言,by cmchao - 原住民
88水災農特產品 中市年前促銷 2011-1-20 23:46 作者:中央社 【台中訊】年關將屆,為協助促銷88水災災區農特產品,行政院莫拉克颱風災後重建推動委員會將於22、23日,在台中市美術綠園道舉辦災區農特產品展售活動,歡迎民眾參觀採購。 88災區重建工作陸續進行,但產業的復甦仍待加強,例如高雄縣寶來溫泉區的30多家業者,過去吸引上百萬遊客前去,現在遊客進不去,當地的農特產品只好到外地另尋出路。 災區受損最嚴重大都是原住民鄉鎮,透過到台中市展售,讓原住民產銷班進入都會區直接行銷,會讓部落更有信心。 這次展售活動共設1百多個攤位,販售蜜蘋果、高山蔬菜,以及嘉義阿里山高山茶、咖啡、香糯米、花生、美女柑、茂谷柑、鮮筍等過年應景農特產品。 原住民及農友除了帶來原住民漂流木藝品、石板烤肉外,另外還有手工精緻的傳統手工編織包、手環、琉璃串珠等飾品。by cmchao - 原住民
庫巴之火:國家考試與原住民族知識的對話 2011-1-20 23:44 ■巴蘇亞˙博伊哲努 近年來陸續發生泰雅族司馬庫斯部落「櫸木」事件、鄒族阿里山里佳部落「蜂蜜」事件,及排灣族獵人持槍狩獵遭起訴等牽涉國家法律與部落習慣的司法案件之後,一項名為「國家考試與原住民族知識學術研討會」,於民國99年末在考試院舉行。 這場研討會是由考選部及行政院原住民族委員會共同主辦,考試院長關中在開幕致詞中闡述,台灣本就是多民族多文化的國度,政府施政對少數、弱勢族群應積極賦予機會,而教育與人才甄拔孔道的開拓是最有效的途徑。 之後,專家學者分別就原住民族考試發展、原住民知識體系、毛利知識與善治、國家考試與民族自治、國家考試納入原住民族知識等議題宣讀論文。 參與研討會人員有公務員、學者及研究生、大學生,坐滿考試院多媒體會議室,論文宣讀、評論與討論都有熱絡的互動與迴響。by cmchao - 原住民
綿延的生命:力量可以造成改變 2011-1-20 20:58 作者:金惠雯 ■金惠雯 20日下午,來到已有數年未曾踏進的誠品書店,參加由天下雜誌主辦的一場紀錄片放映與新書發表會:「綿延的生命──Lucie的人生探索」。 這部紀錄片記錄的是成露茜教授的學術成就與生命歷程,雖然內容多半是露茜老師為人熟知的成就,但是透過影片中露茜老師的原音重現以及現場的重建,不免讓我再度走進了探索自我的領域,回到學習的階段,重新思考理念與實踐之間的複雜議題。 延續露茜老師精神 紀錄片中,平鋪直敘地講述著露茜老師的獨特性,從研究課題的選擇或是對獨立媒體的堅持與支持,看到曾經受過她啟發的學生、學術工作者或是社會工作者,都期待延續她的精神,在弱勢的領域中貢獻所學,堅持發聲,讓在場許多認識或不認識露茜老師的人都不免動容:因為這樣的選擇與堅持需要相當的自信和勇氣,甚至是忍受孤獨的能耐,才有by cmchao - 原住民
原民會微笑貸款 2月再開跑 2011-1-21 00:00 【記者呂淑姮台北報導】有需要30萬元以內小額貸款的族人,行政院原民會民國100年2月將再度推出「微笑貸款」,針對「消費用途」、「生產用途」、「軍公教人員」有不同貸款條件;如夫妻兩人同時申請貸款,上限也將在30萬元以內。 原民會表示,微笑貸款自民國97年推出後,因手續簡便、條件寬鬆、服務據點多,受到族人廣大好評。原民會主委孫大川表示,為紓解族人小額資金需求,將「微笑貸」100年總額度提高到2.2億元。 原民會預估,微笑貸款應可協助至少850戶原住民家庭經濟週轉,2百位原住民自主創業,並創造4百個以上之就業機會。 微笑貸款適用對象,為年滿20歲至65歲具有行為能力之原住民,無不良票債信紀錄者。 欲申辦「消費用途」,受理期間自2月21日起至2月25日止,最高額度20萬元;「生產用途」,受理期間自2月by cmchao - 原住民
128土地百年戰役-凱道行動1月28日下午開始。 我們希望邀請各社運團體以及各部落旅北同鄉會,一起為土地為民族發聲,因此,1月19日星期三18:30~22:00,在師大正103教室,舉辦大家能夠共聚討論共識與共事的圓桌會議。期待原運伙伴能夠一起來。 ==128土地百年戰役-凱道行動== 在原鄉,pangcah的土地是國家的 在都市,我們的家園是違法的 在中華民國邁向的一百年的執政日子裡 卻讓千年踏在這片土地的Pangcah阿美族人 原 地 流 亡 ==唯有承認錯誤,才有正義。邦查百年大集結,128前進凱道!== 日期:2010/01/28 *時間* *主題* *內容* 16:30~17:30 集結by cmchao - 原住民
淇武蘭遺址 將第三度開挖 【記者王燕華/宜蘭報導】 北宜高速公路正在興建側車道延伸工程,路線經過二龍河畔的礁溪鄉淇武蘭遺址。縣文化局最近對外公告,將展開第三度挖掘地下文物,妥善保存。 文化局副局長宋隆全說,北宜高平原線側車道向北延伸,路線經過之處,在二龍河北側幾乎與淇武蘭遺址完全重疊,為避免珍貴文物受損,勢必得趕緊開挖保存。 宋隆全說,淇武蘭遺址的平均深度地下5公尺,估計光是挖掘經費約須千萬元,另外還有後續的處理和保存工作。縣府也和工程單位討論過,決定採分段方式施作,預計要半年的時間開挖。 淇武蘭遺址曾經因為得子口溪整治,和北宜高速公路越過河道工程,兩度搶救挖掘,當時均委託台灣大學人類學系教授陳有貝主持,地方學者邱水金老師也曾參與,採集上百萬件標本。 宋隆全表示,遺址有兩個文化層,下層距今約1200年,上層的年代較近,距今約by cmchao - 原住民
認識部落:從聽故事開始 文/柯亞璇 on 一月 19, 2011 1 篇回應 轉寄朋友 列印文章 93 views 前言: 與一般上班族一樣,只有每逢排休時,王有邦才可以帶著攝影機到部落拍攝紀錄他所喜愛的部落攝影記錄生活。 不管是構圖以及拍照的想法,一切都是與部落耆老溝通的過程記錄。從舊好茶部落開始陪伴部落族人,一直遷村到瑪家農場的過程與軌跡,全部都在王有邦每一張所拍的照片中清晰可見。 八八風災當時,他更是同一時間與部落族人同一陣線,跑回部落看風災後的部落情況。以下是王有邦如何透過攝影記錄好茶生命史的相關專訪報導。 其實那個過程與土地的關係,是我最想要透過攝影紀錄去呈現出來的。 怎麼去搭配以及記錄過程,其實都是逐次到部落拜訪累積出來的。王有邦表示,這樣的溝通方式是希望可以透過好幾個面向去呈現好茶村魯凱族人的生命史以及與土地深層的互動還有農作物收成by cmchao - 原住民
活人裝死 原民問死人 2011-1-19 21:20 作者:Pangcah阿美族守護聯盟 4 在中華民國將屆1百年的最後一天,由一群阿美族青年所組成的旅行團,北上至自由廣場(中正紀念堂)參觀為紀念蔣介石而建的中正紀念堂。中華民國慶祝慶祝建國百年,而當初將中華民過帶入台灣的正是蔣氏家族,以蔣介石為首的政權。 回顧近一甲子中華民國在台灣的日子,原住民族生存的空間在不斷被剝奪下,甚是超越其它國家力量進入島上時的改變,尤其近年在原住民土地上不斷發生的土地爭議,依然未得任何解決;原民在爭取土地權的同時普遍性得到相關單位的忽視,鑑如台東縣長黃健庭得敗訴判決後,縣府仍強行核發執照。黃健庭回應「美麗灣開發案」爭議,意指原住民「長期占用」土地,致使開發案停擺。 美麗灣已屬較凸顯的原民土地爭議,其他的原住民土地議題不見停歇,反而變本加厲,都蘭鼻開發案、石梯坪徵收案、華東部落by cmchao - 原住民
部落新聞眼:踽踽獨行,卻眾聲回應 2011-1-19 22:28 作者:林福岳 0 第一屆雲豹新聞獎結果日前揭曉,我個人認為其中最值得注意的獎項是「評審團獎」,今年給了「莫拉克獨立新聞網」,說是實至名歸,一點都不為過。 前年的莫拉克風災,很多朋友都知道受創最重的地區幾乎都是原住民的居住地。主流傳播媒體正如同過去的表現一般,在新聞週期過去之後,漸漸不再看得見關於部落重建的新聞。其實對於部落來說,重建的過程充滿了艱辛與挫折。 可是因為缺乏管道和力量,他們微弱的聲音幾乎無法傳到台灣其他的角落,受災竟然使他們變成沉默的一群。 幸好他們還有「莫拉克獨立新聞網」;更精確一點說,幸好台灣還有莫拉克新聞網。 一群關心風災及災後重建的新聞工作者,裡面也包含部分的生手,加上後援的學院老師及同學的協力支持,讓身處災區的災民們,面對他們所陌生的法規、行政命令、申請手續、所謂的「各by cmchao - 原住民
Tales from the field 下集 2011/01/19 . 田野, 考古 作者:Captain Scar-Little (話說上集聽了那麼多前輩的田野傳奇,到了田野驗證結果如何?又有哪些新的tales?) 實戰手則: 其實事情沒你想像的那麼糟糕 這次考古隊抵達後,便先去博物館拜訪JK先生,透過與他合作,獲得博物館館長、省長,以及當地酋長的許可,才能開始執行計畫。再透過館長打聽可以向誰詢問當地連絡人員以及可能拜訪的對象,以及取得許可的大概時程表。買了一張手機預付Sim卡,以確保在當地有手機可供緊急聯絡,以備不時之需。這樣就不必光是找個人還要三天前先派艘船去通知會面地點,到時候發現對方還在田裡種芋頭無法抽身過來見面了。 JK由於遲到未能趕上班機,只得請他想辦法透過電話連絡當地長老,並請他換乘下星期二早上的航班過來。由於JK不在場,牧羊人by cmchao - 原住民
我們的時代-不只是寫一首詩 2011-01-19 中國時報 【張鐵志】 被鎖定的濁水溪口 島嶼最後僅存的泥灘溼地 鹹鹹吹拂的海風中 有一種聲音,悲切的吶喊 拒絕呀!拒絕煙囪集團 聯手滅絕我們 這是詩人吳晟的詩作〈煙囪王國〉,收於一本新書《濕地、石化、島嶼想像》。在朗讀過程中,他流下了激憤的淚水。 三個月之前,吳晟和許多作家、音樂人、藝術家走進了一座權力中心的空間,坐在台灣立法院的會議室中:李昂、吳明益、鴻鴻、劉克襄、李敏勇、蔡詩萍、導演林正盛、歌手陳明章、張睿銓、閃靈樂團Doris等數十人。這是「藝文界反對濁水溪口開發石化業」的記者會。參與反對的藝文界人士不只這二十人,而是有幾百人參與連署。 這個月,這群文化界人士編了一本書《濕by cmchao - 原住民
沒有海,我的冰箱怎麼辦? 運動抗爭 | 土地倫理 | 原住民 | 論壇 作者:杜雅蒙 哭喊到了盡頭 而路和明天 也來到生命的邊境 我在屍橫遍野的海濱 一而再地搜尋你存在的生息 之所以漂流 為了千年的守護by cmchao - 原住民
「變漂亮了你!」科大設美容課程 讓災民美麗更有自信 文/李孟霖 南部某知名科技大學,在八八風災之後,在安置來義鄉與泰武鄉災民的忠誠營區內開設整體美容創業培訓班課程,免費教導原住民婦女美容彩妝。從基本的皮膚清潔衛生到整體美容造型,使得被迫離開家鄉遷徙到安置營區的原住民婦女,不但美麗且更有找回了自信。教學團隊更進一步協助災民考取丙級證照及協助創業上的規劃。 「我的小孩很喜歡看我每天把自己裝的美美的樣子。」年過半百的avu一邊畫著眼影一邊說著。擔任班長的高秀綾表示,「變的更有自信」是他覺得參與這樣這成最大的收穫及成就。 科技大學的講師洪慕藍是這個計畫的主持人,在幾個月的教學過程當中,看著學員從抗拒到主動學習,一天比一天還漂亮,讓她覺得很欣慰,她說:「因為學會打扮,外型上看起來就比較亮麗、開朗,感覺上會比較有活力,也因為在學習上找到了成就感,就會有信心,加上他們本來就樂觀by cmchao - 原住民
三秒行動 支持百年土地戰役凱道抗爭 2011-1-18 21:38 作者:李宜霖 2 2011年1月28日,Pangcah阿美族要為他們失去的土地、失去的權利,在總統府前廣場凱達格蘭大道,要求國家歸還土地與回復權利,請各位朋友,提供3秒創意影片。 畫面的設計,舉例來說:刺桐部落的淑芬,站在美麗灣前面,左手拿著炸藥道具,右手拿著賴打做勢點燃引線,對著鏡頭大喊:「刺桐部落準備好了!」 接著下一個畫面就是比西里岸部落的阿長,一腳踩扁保麗龍做的三仙台跨海人行步橋,喊著:「比西里岸準備好了!」 或者狼煙聯盟的萬里,帥氣的將口中的香菸扔進堆好的柴火,瞬間燃起熊熊大火,然後帶著睥睨的眼神,說:「狼煙,準備好了!」 由南至北,如接力賽一般串起每個部落或組織團體,阿美青年最後接棒在坪林、新店、汐止,慢慢逼進總統府,大喊Pangcah青年準備好了!美盟會把畫面收集起來播出by cmchao - 原住民
國台交藝術歸鄉 奏響陸森寶 【記者呂淑姮整理報導】行政院文建會所屬國立台灣交響樂團,將於21到23日,分別在台東、屏東、高雄等地,舉辦「NTSO傳遞希望藝術歸鄉」演出活動,演奏曲目包括卑南族音樂家陸森寶的作品,以及在台東場次邀請南王部落的「南王三姊妹」、歌手紀曉君演唱。 國台交表示,此次演奏曲目包括包含和田薰的《海響》、李哲藝的《思想起交響詩》(取材自恆春歌謠思想起)、鮑羅定的《韃靼舞曲》(選自歌劇伊果王子)及卑南族作曲家陸森寶的《耶穌基督》、《卑南山》、《思故鄉》、《如在天堂》、《再見大家》(台東場),相當豐富。 21日於台東縣立體育館、22日於屏東縣六堆客家文化園區、23日於高雄市杉林大愛重建服務中心演出,3場音樂會皆為免費自由入場,歡迎踴躍前往欣賞,更多演出資訊可上國台交官網www.ntso.gov查詢。by cmchao - 原住民