從歷史寫實到政治批判 淺談台灣原住民主題漫畫 2021.01.04 原住民漫畫再現 回應 0 作者:林浩立 我的研究主要是關於太平洋的環境議題,但也常不務正業寫嘻哈音樂、科幻小說、或超級英雄電影這些流行文化主題。然而,從來沒想過自己會寫一個相對陌生的題目:漫畫。緣起是這樣的,有一天我搜尋到一篇很有意思的英文期刊論文:〈巨獸與超級英雄:在漫畫的奇異世界中重新想像紐西蘭和太平洋〉(2019),然而苦無管道下載。遇到這種狀況,透過大洋洲社會人類學學會的電子郵件群組發問就對了,世界各地從事太平洋研究之人的慷慨是相當驚人的。果然,一封簡單的詢問信發出後,馬上獲得熱烈的迴響。除了幾位善心人士立刻傳來檔案外,有人向我推薦關於在70年代於巴布亞新幾內亞走紅的「幻影俠」(The Phantom)漫畫、有人跟我提到X戰警漫畫中有一個來自薩摩亞的角色「蒙多」(Mondo),最後甚至文章作者本人都回了by cmchao - 原住民
臺灣國寶遭盜賣,如今還被踩在腳下! 32 換日線 換日線 2021年1月7日 週四 下午2:00 ·9 分鐘 (閱讀時間) 換日線 換日線 作者:劉政暉/Nuevaidee.新點子 多數人都從歷史課本中,第一次學到了臺灣重要的史前文化──卑南文化。但我們除了了解該文化是屬於新石器時代、且擁有大量的石板棺之外,對於這個在當年名震一時、迄今仍具備深厚考古意義的史前遺址,多數人對它並沒有特別的興趣。 本文期望藉由國立臺灣史前文化博物館(以下簡稱史前館)卑南遺址公園近期舉辦的「卑南遺址發掘四十週年:搶救考古檔案回顧展」(以下簡稱「搶救考古展」),道出卑南遺址在 40 年前被發掘時,所面臨的社會掙扎與挑戰。 文章最後將針對世界各國都在「大外宣」、「刷存在感」的此刻,臺灣究竟如何邁向一個「文明大國」,提出眾人可努力的方向,以供讀者思考與討論。 臺灣國寶,盜賣知多少by cmchao - 原住民
用雙手實踐「傳統」 見證一座涼亭的誕生 2020.12.28 原住民建築 作者:邱韻芳 2017年年底,我所任教的暨南大學原住民專班請來屏東地磨兒部落排灣族藝術家拉夫拉斯和他的工班,為校園裡已陸續設置小米園、賽德克族穀倉、泰雅族竹屋的「原住民保留地」再添一棟排灣族石板屋。我曾為此寫了一篇文章,紀念這段美好卻艱辛的夢想之路。 今年夏天,暨大原住民保留地又神奇地出現了一座涼亭,和前幾棟建物不同的是,它並非典型的某族群傳統建築,過程中也未邀請部落族人來現場搭建或指導,而是原專班的一位賽德克族學生浩文與他的排灣族學長漢笙花了一個多月的時間,用倆人所理解、想像的「傳統」工法聯手完成的作品。我有幸見證、參與了他們實踐夢想的歷程,並從中得到許多啟發。 浩文、漢笙與他們的涼亭 涼亭的搭建源於一個美好的偶然。今年四月,我by cmchao - 原住民
2020.12.31 【國史館專題演講】阿美族太巴塱Kakita’an祖屋重建:文獻資料與現實情境的對話 族群: 阿美族 主題: 部落建設、學術研究 主辦單位:國史館 活動地點: 台北市 中正區 長沙街1段2號 活動網址:https://www.drnh.gov.tw/p/423-1003-209.php?Lang=zh-tw 專題名稱:阿美族太巴塱Kakita’an祖屋重建:文獻資料與現實情境的對話 主講人:胡台麗(中央研究院民族學研究所兼任研究員) 時間:109年12月31日(四)14:00~16:00(13:30 開放入場) 地點:國史館4樓大禮堂(臺北市中正區長沙街1段2號) 內容簡介: 講者曾攝製民族誌紀錄片「讓靈魂回家」(2012),記述花蓮阿美族太巴塱部落赫赫有名的Kakita’an祖屋中有七根刻繪圖紋的屋柱1958年by cmchao - 原住民
三地門將辦歲末活動 熱鬧跨年迎接2021 2020-12-22 【gese paljaljuman 屏東三地門】小 中 大 屏東斜坡音樂季樂團冠軍與在地歌手的演唱嗨翻全場,為迎接2021年到來,三地門鄉將舉辦歲末系列活動,首先25號開始一連三天,在森林公園登場的生豆評鑑比賽及部落市集,邀請民眾一起來品咖啡、逛市集,感受三地門鄉魅力。 (三地門鄉長 車牧勒薩以‧拉勒格安 排灣族: 我們這一次一連三天辦了部落的市集,我們希望把10個村的農特產品,比如說小米地瓜還有我們的咖啡等等,紅藜等農作物能夠有個平臺來做展售,另外我們一直在經營的這個地方,我們的地磨兒森林公園,未來是我們要作為生豆的評選場地) 現場手沖咖啡,為在地咖啡宣傳,咖啡生豆評鑑比賽,將邀請國際級的評審與專業杯測師,鄉公所積極邀請部落咖啡農參與,希望透過評鑑,幫助咖啡農提升種植技術。 (咖啡杯測師 鄭凱予: 我覺得三地by cmchao - 原住民
2020芭樂精選聖誕歌 2020.12.21 作者:左拉 嗨,芭樂電台的聽眾朋友們好。2020年耶誕節快到了,你是不是還在想,「到底為什麼在台灣的非基督徒非要過聖誕節不可」、或是「聖誕節真的只是商人炒作而已嗎」?請參考這篇聖誕芭樂。至於今年,現在,讓我們說說關於聖誕節的「聲景」。今年呢,因緣際會,與年輕有為的友人學者討論了很多的「聲景」(soundscape)(郭安安&趙左拉 2020)。我們一起寫了如下文字: 人類學者Feld與Brenneis曾回溯 70 年代加拿大作曲家與生態學家Schafer所提出的「聲景」概念。所謂的「聲景」,是任何聲音的集合,如同一幅畫是任何視覺元素的集合那般。......聲景究竟有哪些特性呢?......即使所謂的聲「景」(scape)仍有一種視覺為基底的理解預設,但相較於過去的「無聲」,已有些許突破。因此......若地景是由文化歷史、意識by cmchao - 原住民
來去實驗室出田野 2020.12.14 考古科技實驗室 作者:王冠文、徐苡庭 說到考古學家的田野,大家第一個想到的,大多是分佈在各地的考古遺址,但是,近幾十年來,各種科學技術逐漸被運用在考古學研究,因此產生了考古學的一門分支—科技考古,也有人稱為考古科學(achaeological science、archaeometry)。科技考古學家主要的「田野」便是實驗室,所以,今天我們就來談談非傳統的田野經驗—實驗室。 在實驗室使用SEM-EDS(掃瞄電子顯微鏡配備能量色射X光譜儀)分析古代玻璃。 科技考古的跨領域本質 早期,考古學研究裡的科學分析資料,通常被動地做為發掘報告或研究報告的附錄,列出樣本與分析數據,沒有任何的詮釋與比較(這實在很可惜!)。隨著學科的發展,逐漸出現以科學分析為主軸的考古學研究,強調以科學技術探討考古學出土遺留、現場遺跡、週遭的自然環境、或相關by cmchao - 原住民
來去實驗室出田野 2020.12.14 考古科技實驗室 作者:王冠文、徐苡庭 說到考古學家的田野,大家第一個想到的,大多是分佈在各地的考古遺址,但是,近幾十年來,各種科學技術逐漸被運用在考古學研究,因此產生了考古學的一門分支—科技考古,也有人稱為考古科學(achaeological science、archaeometry)。科技考古學家主要的「田野」便是實驗室,所以,今天我們就來談談非傳統的田野經驗—實驗室。 在實驗室使用SEM-EDS(掃瞄電子顯微鏡配備能量色射X光譜儀)分析古代玻璃。 科技考古的跨領域本質 早期,考古學研究裡的科學分析資料,通常被動地做為發掘報告或研究報告的附錄,列出樣本與分析數據,沒有任何的詮釋與比較(這實在很可惜!)。隨著學科的發展,逐漸出現以科學分析為主軸的考古學研究,強調以科學技術探討考古學出土遺留、現場遺跡、週遭的自然環境、或相by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2020/12/08 原視金鐘團隊 悉心記錄排灣織布工藝師心路歷程 族群: 排灣族 主題: 傳統技藝/工藝 記者:palang paljaljuman 地點: 屏東縣 來義鄉 今年獲得金鐘獎殊榮的原視節目"ivucung誰謎了路",5號來到屏東來義高中與在地族人面對面,節目中其中一個主角許春美老師,是在地知名傳統織布工藝師,看著她去日本找回織品的心路歷程,觀眾都深受感動。 許春美在日本大阪民族學博物館,看見館方保存的排灣族傳統織品,說不出的感動和讚嘆,真希望一個一個把它織回來。 許春美現在不斷跟時間賽跑,希望將知道的所有編織技術保存下來,讓豐富精彩的文化意涵代代相傳。by cmchao - 原住民
宜蘭縣府打造7條遊程 帶動大同部落經濟 2020-12-08 【Aras Sawawan(陳鵬飛) / puljaljuyan(李耀維) 宜蘭市】小 中 大 將各自的旗子插入巴士看板上,來自宜蘭大同的四個部落,8號來到宜蘭縣政府宣傳"大同鄉觀光遊程"。 宜蘭縣政府結合大同鄉樂水、松羅、英士跟寒溪部落,設計7條旅遊行程,要讓大家認識宜蘭的泰雅族部落生活。其中英士部落業者,將帶大家體驗泰雅獵人智慧,並設計傳統陷阱鑰匙圈,作為遊程紀念品,在推廣旅遊同時,傳承文化。 (英士部落遊程業者 賴秀慧 泰雅族: 它就是一個板子下面還有一個繩子 ,還有一個桿子 就是你挖一個陷阱 ,讓它(陷阱器具)在上面 ,然後再放這個草蓋住 ,不會讓那個山豬看到 ,然後牠走路過去就會抓到 ,最主要是我們想要傳承 ,因為現在的年輕人,比較沒有在去做這個傳承的技術) (寒溪部落遊程業者 李懷珍: 米飯是糯米加小by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2020/12/02 著作權爭議引關注 原文會擬修訂契約"共有共享" 族群: 阿美族 、泰雅族 、排灣族 、布農族 、卑南族 、魯凱族 、鄒族 、賽夏族 、達悟族 、邵族 、噶瑪蘭族 、太魯閣族 、撒奇萊雅族 、賽德克族 、拉阿魯哇族、卡那卡那富族 主題: 法律政治 記者:tjuku(高孟璟)/Iku Lo’oh(張治平) 地點: 台北市 全部 廣播人馬世芳日前在臉書指出,不接受廣播節目採購合約中,要求"乙方"創作人讓出著作財產權,並放棄行使著作人格權,引發各界關切。原文會也發聲明指出,基金會是按照110年度政府採購法程序,以通案規格統一辦理。對此,立委范雲跟伍麗華,1號邀集原文會一級主管召開協調會,討論如何保障創作人權益,達成未來節目契約著作權,以"共有共享"為原則達成共識,原文會也在2號召開內部專家會議,研議下一步修by cmchao - 原住民
"原音重現"久美展出 辦論壇促了解歷史.土地權益 2020-12-03 【No (林遠沖) 南投信義】小 中 大 久美部落耆老文高明,提出日治時期相關文獻資料佐證,講述100年前鄒族人在鹿株大社的證據,以及信義鄉陳有蘭溪流域,鄒族人在這裡的歷史變遷與脈絡,也希望爭取鹿株大社周圍的傳統領域,能再度回歸鄒族人所有。 (久美部落耆老 文高明 鄒族: 現在因為鹿株大社是已經從過去,它就剩下一個遺址在那個地方,身為鄒族的後代不能夠忘記,所以積極的想要把那個地方,做一個釐清,做一個看將來能不能,重回到我們的手上) (前原民會主委 尤哈尼‧伊斯卡卡夫特 布農族: 鹿株大社傳統領域的權利問題,我覺得現在的民主政府,應該要有一個非常深刻的檢討,那麼把原住民的傳統土地,該歸還給原住民的,儘速這個協助原住民,能夠得到他們應該有的這個權利) 與會的前原民會主委尤哈尼,也透過這場論壇的議題,再次強調by cmchao - 原住民
原民.台灣原生藥用植物發展現況 立院報告質詢 2020-12-03 【tjuku (高孟璟) / Iku Lo'oh (張治平) 立法院】小 中 大 立委陳瑩3號在立法院衛環委員會,拿出她105年3月7號,在衛環委員會所提臨時提案,建請衛福部、農委會、原民會共同研擬原住民族地區土地種植中草藥計畫,協助族人栽種中藥材及原生藥用植物,改善族人經濟情況,並提升原住民族地區土地利用價值,提案後邁入第5年,陳瑩質詢辦理進度。 (民進黨立法委員 Asenay Daliyalrep (陳瑩) 卑南族 vs.衛福部中醫藥司長 黃怡超 : 你們中醫藥司或衛福部,針對這個提案做了什麼,你們怎麼樣 開幾次會,印象裡面 應該是有2 3次,4年 第5年快結束囉 開2 3 次) (民進黨立法委員 Asenay Daliyalrep (陳瑩) 卑南族 vs. 原民會社福處長 羅文敏 賽德克族: 你109by cmchao - 原住民
2020部落小鷹歲末家年華 12/5、6即將於松菸文創園區盛大登場 更新時間:2020/12/02 16:08:14 點閱數:189 一、 地點:典空間(台北市中山區南京東路三段28號B1) 二、 時間:109年12月2日(三)下午2時 三、 聯絡人:原住民族委員會經濟發展處孫偉晏科員 0919-926-842 四、 活動說明: 原住民族委員會訂於12月5、6日在松山文創園區4、5號倉庫及文創大街舉辦「部落小鷹歲末家年華」活動,突破以往型態,特別與11個縣(市)政府合作,邀請由南到北的多家優秀原住民族業者,共同打造出一場繽紛的「快閃原風市集」,更將於12/5週六晚上,舉辦一場「原音熱舞星光夜」,本次活動邀請到甜美女聲梁文音及知名原民嘻哈團體Aboriginal Unity等多組團體至現場精彩演出,現場也安排四大主題展示區、「原味主廚來上菜」、「原創DIY手作工坊by cmchao - 原住民
翻轉金門 地方青年的公民實踐與可能性 2020.11.30 金門、公民實踐、親屬關係 作者:邱筱喬 今年四月初,一位知道我在金門做研究的朋友,傳給我一個YouTube的連結,是一個名為「臺灣吧」的頻道所製作的關於金門的認同問題的影片。[1]我的第一印象是影片內容過於簡化,僅是從一些基礎事實來指出金門島民在身份和國家認同上可能不同於台灣島民,例如金門並沒有被日本殖民50年,及1949年後,它作為反共前線所經歷的近半世紀的軍事管制。儘管許多出生、並成長於台灣本島的人們,可能沒有意識到這些歷史差異。然而,讓我覺得最不妥的是,該影片似乎過於強調金門與台灣之間的隔閡,沒有考慮1949年後兩地之間無可避免的交流。在戒嚴時期,無論再困難與麻煩,金門島民為了生計、求學、與爭取更好的人生,不時進出台灣本島。 根據我在金門的長期民族誌調查,這篇文章要談的是該影片沒說的、之後的事—by cmchao - 原住民
2020/11/25 台東池上影像成果展 保存大庄夜祭紀錄片 族群: 平埔族 主題: 歷史 記者:法物嘞‧給尚 地點: 台東縣 池上鄉 花.非花紀錄片,記錄池上馬卡道族祖靈代言人戴三郎先生,不過他已在今年5月離世。戴氏Titaima氏族,是池上家族少數仍有私家祭壺的氏族,而兩年來池上馬卡道族儀式重建過程中,Titaima氏族也正是積極參與復振的家族之一。 這次也邀請富里大庄部落大滿族人潘資洲,展出大庄夜祭復振紀錄影片"黎明之前我們牽戲"。 台灣麥提伊文化復興協會,107年起在池上推動平埔族群事務,這次"花.非花"平埔舊人誌影像特展,20號起在台東池上展到2021年2月28號,協會盼族人們能透過影像交流,建構出東部平埔族群對於文化事務的共識與陪伴關係。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2020/11/24 二戰日軍要塞遺跡 春日鄉爭取發展觀光 族群: 跨族群 主題: 文史資產、觀光旅遊 記者:palang paljaljuman 地點: 屏東縣 春日鄉 屏東春日鄉跟枋寮鄉交界處,有一座石頭營,是二戰時期日軍第50師團司令部要塞,規模龐大是國內罕見的重要歷史遺址,春日鄉從106年就開始規劃也申請文資調查,希望將石頭營納入歷史遺址遊程的亮點之一。 近期因為周邊太陽能電廠工程施作造成損壞,石頭營再次引起在地文史工作者關注,希望文資調查工作可早日完成,讓光電開發及文資保護都能兼顧。 屏東縣文資所表示,這次提案規模非常大,其中就有64座碉堡,希望在嚴謹的程序下,調查工作能加緊腳步完成by cmchao - 原住民
國史館舉辦講座 分享苗栗道卡斯族語文化 2020-11-26 【Aras Sawawan(陳鵬飛) / puljaljuyan(李耀維) 台北市)】小 中 大 我們所說的苗栗這個地名,你知道是怎麼來的嗎?其實是來自於當地道卡斯族語bali平原的意思。道卡斯族語和我們如此貼近,卻有不少人對道卡斯族文化仍感到陌生。 (苗栗道卡斯文化協會理事 劉秋雲 道卡斯族: 不要說台灣其他地區 ,可能就連我們自己苗栗縣境內,也不太認識道卡斯的族群,那是這幾年有做一些文化復振的努力,然後有出版一些出版品,縣內的有些學校也邀請我們去做分享,就是希望從我們當地開始) 而這次來到台北國史館,分享道卡斯族的祭典牽田之外,最主要分享道卡斯族語的音韻結構等概念。像是模擬聲音的單字,鴨子"bibi" 或是雞"tokutuy",就是源自於動物本身的叫聲;另外閩南語所說的"道士",到了道卡斯族語就轉為"saby cmchao - 原住民
阿美族語文學獎登場 提升族語文學創作能量 2020-11-26 【Calaw Opic (丁至軒) 花蓮市】小 中 大 為了提升阿美族語書寫系統的能見度,台灣阿美族語言學會自主籌辦首屆阿美族語文學奬,邀請各界朋友參與投稿,青年們也在創作中,無形增加族語思考能力。 (參賽者 李佳勳: 在書寫的時候,透過查字典或是問朋友,單字是怎麼使用,對族語的學習,有很大的幫助) (參賽者 Dongi (吳佳芸) 阿美族: 我給自己設定,就是以後每一年文學獎都要參加,創作不一樣的作品,讓自己族語更進步,我心裡非常開心,得到這個獎項之後,我以後會更繼續努力,加油) 獲得Malitemohay a demak i 'orip生活記事組優選的Itay 則把都歷部落旁的Pacefongan天空之鏡海灘,因為開放觀光導致汙染髒亂的議題寫成作品,呼籲大家保持環境整潔的重要性。 (參賽者 Iby cmchao - 原住民
誤闖布農族遺址引民怨 登山客行徑恐觸禁忌 2020-11-26 【Siku (林瑋茜) / uliu (郭亞文) / Sai Tasinunan 台北市/南投信義】小 中 大 (行政院長 蘇貞昌: 除了是原住民的聖地,除了是保育所絕對必須,否則統統開放) 台灣山林走向開放,不過已明定原住民族聖地並不在開放範圍內。 (影片介紹: 我們現在呢是,探勘到一個沒有被記錄過的部落) 近期有登山客侵入到駒盆山附近的布農族郡社群家屋遺址,並拍影片PO網公布座標,甚至炫耀發現了"未被發現的布農族遺址",種種行為因為已觸犯禁忌,讓族人相當氣憤,而隨著山林解禁,類似情況未來恐怕頻繁發生。 對此,原民會表示,將提供過去所調查過的原住民族聖地位置,和相關機關林務局及國家公園管理處等進一步討論,讓登山客上山時必須了解與尊重當地原住民族文化慣習。 (原民會教文處長 楊正斌 泰雅族: 人員進入我們by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2020/11/24 卡度部落打造歷史展覽館 分享地方人文 族群: 布農族 主題: 文化創意、歷史 記者:Hundiv 地點: 南投縣 仁愛鄉 牆上的老舊照片,以及布農族傳統文物,都是部落的歷史點滴;南投仁愛鄉的卡度部落,經過部落族人跟各單位努力之下,將過去老舊的傳統石板屋修繕改建,成為呈現當地布農歷史的展覽館。 這次展覽影像幾乎都由卡度部落耆老Puni所提供,她表示,年輕時自己很喜歡記錄影像,因此,展覽館的成立也讓族人過去的生活點滴,有好的場所供大家欣賞。 部落族人表示,近期會集結仁愛鄉內布農族傳統文物,擴大展覽規模,讓更多族人了解當地的歷史發展。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2020/11/24 樹德科大原民周 規劃布農族巫師祭特展 族群: 布農族 、跨族群 主題: 文化創意 記者:Nabu(孫俊憲) 地點: 高雄市 全部 樹德科大學生演繹布農族傳統歌謠,替校內原住民族文化周系列活動開場。而首場活動,展出「做夢的人 pistahu布農族巫師祭特展」,更邀請海端鄉祭師胡金娘,到場為開幕祈福。 布農族巫師祭特展,除了介紹祭師使用的施法器具,也介紹各種儀式、咒語,像是Makauvil用來招魂、Pisdauk則是減緩病痛,讓人一窺布農族先人智慧。 除了布農巫師文物展外,樹德科大也結合「領袖講座」、「部落電影」、「樂舞展演」等,帶來滿滿的多元文化體現,希望呈現原住民族,尊天敬地的核心精神。by cmchao - 原住民
茶山涼亭節 族群: 鄒族 主題: 部落活動、藝文活動 主辦單位:嘉義縣阿里山鄉鄒族自然與文化中心 活動地點: 嘉義縣 阿里山鄉 鄒族自然與文化中心 活動網址:http://lcm.tacp.gov.tw/home02.aspx?ID=$1002&IDK=2&EXEC=D&DATA=6984&AP=$1002_HISTORY-0 活動日期:2020.11.28-2020.11.29 館舍:嘉義縣阿里山鄉鄒族自然與文化中心 來到茶山,最大的特色便是眾多木造茅草的涼亭(hufu),過去鄒族人以狩獵為主,會在涼亭中一同磨刀、生火,處理獵物、烹煮分食。因此涼亭在鄒族人的生活中,就成了集會跟分享小天地。而這「分享」的精神,便是茶山涼亭節的起源。 茶山涼亭節邀請遊客來此,與村民一起分享「分享」的喜悅。活動大致包含Hufu尋奇、狩獵體驗、獵物分享、營火晚會等項目,並有by cmchao - 原住民
2020.11.28 桃園都市原住民故事集《一起一起》紀錄片首映|紀錄片 x 映後座談 x 原民饗宴 族群: 跨族群 主題: 電影、藝文活動 活動地點: 桃園市 桃園區 大林路83號 活動網址:https://www.accupass.com/event/2011130909237201966760?fbclid=IwAR11exCKCKIJuBIUC3V90IasaIvgQXOAVyrYTSiuyfnntKntyqJnlV3l32M 「這裡肯定有什麼,讓我們都不小心停留了。」 桃園是目前台灣原住民族人口最高的都會區 1950 年代開始,各地原民逐漸移民至此 麵包果、翼豆...也開始成為桃園族人的餐桌記憶 這裡肯定有什麼 讓我們都在這裡停留了 一頁紀錄片 一夜原民對話與風味的饗宴 11/28 週六夜晚 就讓我們這麼跟著紀錄片主角by cmchao - 原住民
2020.12.31 【國史館專題演講】阿美族太巴塱Kakita’an祖屋重建:文獻資料與現實情境的對話 族群: 阿美族 主題: 部落建設、學術研究 主辦單位:國史館 活動地點: 台北市 中正區 長沙街1段2號 活動網址:https://www.drnh.gov.tw/p/423-1003-209.php?Lang=zh-tw 專題名稱:阿美族太巴塱Kakita’an祖屋重建:文獻資料與現實情境的對話 主講人:胡台麗(中央研究院民族學研究所兼任研究員) 時間:109年12月31日(四)14:00~16:00(13:30 開放入場) 地點:國史館4樓大禮堂(臺北市中正區長沙街1段2號) 內容簡介: 講者曾攝製民族誌紀錄片「讓靈魂回家」(2012),記述花蓮阿美族太巴塱部落赫赫有名的Kakita’an祖屋中有七根刻繪圖紋的屋柱1958年by cmchao - 原住民
賽夏paSta'ay將登場 今舉行刺豬放血儀式 2020-11-18 【'away(朱偲妤)/'okay(夏麗玲)/Landuun(陳樹山) 新竹五峰】小 中 大 賽夏族每兩年一次的paSta'ay矮靈祭典,新竹五峰鄉朱家莊祭場,11月20號起將展開一連三個晚上的paSta'ay祭典儀式,18號上午,各姓氏長老聚集面向東方,並由朱家族人做刺豬放流血液儀式。 (朱家莊祭場祭儀發言人 baySo'(朱添進) 賽夏族: 我們就是要殺一條活豬 ,這個最主要的意義呢,就是說把跟我們總主祭告解的不好的事情 ,我們透過殺豬放血,可以把這個不愉快的事情,或是曾經發生不好的事情,隨著這個血能夠流出去,然後產生一個新的開始) (朱家總主祭 'obay a taymo' (朱志敏) 賽夏族: 不管是時代改變還是怎樣,我們從以前到現在我們都沒有改變,我們這個歲時祭儀,我們的做法還是跟以前一樣,一切by cmchao - 原住民
二戰日軍要塞遺跡 春日鄉爭取發展觀光 2020-11-24 【palang paljaljuman 屏東春日】小 中 大 屏東春日鄉跟枋寮鄉交界處,有一座石頭營,是二戰時期日軍第50師團司令部要塞,規模龐大是國內罕見的重要歷史遺址,春日鄉從106年就開始規劃也申請文資調查,希望將石頭營納入歷史遺址遊程的亮點之一。 (春日鄉長 柯自強 排灣族: 關於文化資產部分的一個觀光旅遊,將我們的老七佳石板屋聚落,還有我們的浸水營古道,還有我們力里溪伏流水圳,跟這一座二戰碉堡群,能夠做一個緊密的連結,然後帶動地方的觀光) 近期因為周邊太陽能電廠工程施作造成損壞,石頭營再次引起在地文史工作者關注,希望文資調查工作可早日完成,讓光電開發及文資保護都能兼顧。 (春日鄉長 柯自強 排灣族: 能夠在綠能 觀光 環保,這部分能夠,共同能夠一個雙贏的機會,我們春日鄉公所也會努力地配合,配合相關的文資的by cmchao - 原住民
抗議永久屋權益受限 盼重新審視安置政策 2020-11-24 【Ciwas Yamai (蔣淮薇) / 許家榮 立法院】小 中 大 (莫拉克災後人員權益促進會召集人 Dakanaw (陳毅民) 魯凱族: 十年過去了,我們所受到政府種種的限制,包括使用權 包括產業,到目前為止是一場空) (禮納里永久屋代表 李金龍 魯凱族: 我們現在一一地遇到問題了,我們不知道如何在永久屋,持續生存) 莫拉克風災已過11年,然而當年政府,在災後迅速拍板定案,"一次到位"的永久屋政策,至今仍為受災族人,帶來一連串,空間不足、產權爭議,甚至無法維繫部落完整性等不可逆影響。 (逐鹿永久屋代表 鄭信得 鄒族: 我們要蓋一個男子聚會所,但是這個地方的土地使用違法,我們想要蓋一個小小的部落教室,這個地目也叫違法,這也難怪我們的長輩們,他們在永久屋想家,因為我們從原鄉阿里山鄉,被編到番路鄉,讓我們跟原鄉的by cmchao - 原住民
原民會「Ayoi阿優依主題館」 19日登場「POP UP ASIA 亞洲手創展」 更新時間:2020/11/18 13:54:10 點閱數:185 一、 時間:109年11月19日(星期四)上午10時至11時。 二、 地點:台北松山文創園區第三倉庫(台北市信義區光復南路133號) 三、 聯絡人:原住民族委員會經濟發展處賴怡君科員 0958266676 四、 活動說明: 原民會自本(109)年11月19日起至22日止,將帶領16家原住民族文創業者參加「POP UP ASIA 亞洲手創展」以「Ayoi阿優依主題館」聯合參展,並分3大展區以原住民族流行用語「以~~~是要奪巧啦,那雙『手』!」、「海嘯『專業』一下吧!」及「一切都是hen自然的發生」,串聯16家原住民族文創業者品牌,展現原住民族多樣的文創樣貌。 五、 採訪重點by cmchao - 原住民
109年度原住民族部落旅遊導覽人才培力計畫-第二梯次開始報名囉! 更新時間:2020/11/20 08:32:09 點閱數:399 109年度原住民族部落旅遊導覽人才培力計畫-第二梯次開始報名囉! 本計畫目標:本計畫欲提升原住民族的生態導覽核心能力,增強整體專業技能,從而建立原住民族生態導覽的基本核心課程,協助推廣並保護部落生態,傳承原住民族文化,以儲備原鄉在地解說導覽人才。 歡迎有興趣的朋友,快來報名吧! ‧報名時間:即日起至11月30日(一) 17:00止 ‧上課地點:全台五區,每區各五天 ‧費用:全免,需收保證金1,000元,完成結業後全額退還 ‧招收對象: 1.以本會109年度為因應嚴重特殊傳染性肺炎紓困振興措施部落景觀優化計畫核定單位優先錄取。 2.原住民族地區政府立案之原住民機構、法人或團體,且經營部落旅遊之人員(不限原住民身by cmchao - 原住民