此為台大原住民族研究中心2016年「原住民族與博物館」系列講座的第三場演講。邀請到國家文化藝術基金會的杜麗琴小姐為大家介紹紐西蘭國家博物館推動的文面頭顱等毛利祖先遺骸歸還計畫(杜小姐曾於2014年2-3月及7-9月擔任該計畫的實習研究員)。本演講免費入場(還會提供飲料),因座位有限,請大家提早入座,不然就只能坐到看不見講者的副場地惹!(請至 https://goo.gl/8P7bIY 報名,在這邊按參加沒有用^^ 報名後若臨時無法出席,敬請告知,方便我們調整場地及設備,謝謝!) 演講內容簡介:毛利族於歐洲人尚未抵達紐西蘭前的傳統社會中,會將生前文面的親人或敵人的頭顱砍下,製成如木乃伊般可以長久保存的文面頭顱,今日的族人稱這些紀念物為Toi moko。19世紀初期,毛利人以當地物產與歐洲人交換毛瑟槍,引發「毛瑟槍戰爭」,期間毛利人投歐洲人所好,將所藏之敵人文面頭顱拿來交換毛瑟槍、彈藥by cmchao - 原住民
2016年第13屆人類學營《民族誌 • 民族誌》(Ethnography Matters) 前往報名頁面 活動日期:2016-08-29 ~ 2016-09-01 報名日期:2016-05-03 08:00 ~ 2016-06-20 11:00 營隊主題 二十一世紀的人類學終於從谷底翻身,從最沒有實用價值的科系躍升為最能激發創造力的熱門學科。一時之間,人類學變得很夯,人類學訓練變得很重要,不只世界各個角落都可以看見人類學家的蹤跡,各行各業都宣稱只要有人類學的加持就可以更加貼近人性、更有希望實現創新,彷彿有了人類學,世界因此就會變得更美好。然而,人類學的知識到底有什麼獨到之處?人類學家又東奔西走的做田野調查,又埋首書齋,到底有什麼驚天動地的發現?人類學家憑什麼改變世界?這個世界為何不能沒有人類學家? 在四天三夜的營隊中,我們將邀請國內外人類學家,帶您越by cmchao - 原住民
探索自然趣,今夏樂遊學 科博館辦理山林探險夏令營明(3)日開始報名 【新聞稿】 夏天就是要走出戶外擁抱大自然!今年暑假,長期致力於自然科學教育的科博館,特別結合杉林溪森林生態渡假園區的教育場域,針對國小中高年級與國中一年級學生,自105年7月6日(三)至7月8日(五)辦理「賴瑞山林探險營」,內容含括星象、地球科學及生態。詳細內容與報名方法,逕上科博館「網路申辦服務-教育活動個人報名」(http://apply.nmns.edu.tw/public/activity/448/actAbbr.asp)或致電(049-2623108)洽詢。讓我們一同到山林中探險,探索大自然的奧秘與奇趣吧! 活動以實際觀察斷層、接近生物、認識星象、探索地質、體驗生態等,構成完整豐富而有趣的自然科學教育。如透過科博館的太空劇場,讓小小探險員們先認識初夏的「by cmchao - 原住民
考古學家與原住民 Kennewick man的新發現 2016.05.02 考古原住民 作者:江芝華 經過漫長的訴訟及研究,美國陸軍工程兵部隊(US Army Corps of Engineers)在美國時間4月27號宣布,將遵照美國原住民墓葬保護及歸還法(Native American Grave Protection and Repatriation Act)把Kennewick man歸還給北美華盛頓州的原住民,似乎將為這段美國考古學家與原住民間糾纏20年的故事畫下一個句點。雖然這不同知識體系的論戰仍有一段漫長的路要走,但這事件一方面讓考古學家深刻感受到考古詮釋本身的不確定性,更顯示出考古學知識可能如何被當代社會運用來合理化原有的權力架構。 http://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology/mystby cmchao - 原住民
馬卡道在哪裡?沿山公路的平埔族群認同之旅 文/陳品君(特約) 攝影/林聰勝(特約) 有「沿山公路」之稱的185縣道,北起屏東縣高樹鄉大津,南至枋寮鄉,全長近70公里。從起點驅車南下,沿路蓊鬱叢林,偶爾可見的鳳梨田增添熱帶風情,這條路段經常出現在媒體的旅遊版面而為人所知,不過沿山公路更具歷史意義的是見證了屏東馬卡道族的遷移。 沿山公路途經的屏東萬巒鄉位於北大武山腳下,鄉境內座落東邊的是排灣部落、西側是客家村、東南邊則是閩南村。近山鄰近的加匏朗、赤山、萬金等村,在1935年日治時期人口統計中,有近2,000位「熟番」。60歲的潘謙銘住在以聖誕季聞名的萬金聖母聖殿天主堂附近,是虔誠的天主教徒,操著一口流利的閩南話。35歲以前,有人因他深邃的臉孔問:「是原住民嗎?」他回答:「媽媽那邊有荷蘭血統。」 活了30年,發現難以接受的事實⋯⋯ 潘謙銘成長階段多隨父親的工作在高雄移動生活,近30by cmchao - 原住民
【論壇】「2015年臺灣考古工作會報」—報名資訊 2016/06/04 臺灣考古工作會報為每年一度的臺灣考古盛會,許多考古工作的研究成果在此發表,是臺灣考古界的研究者、學者、學生參與的重要活動,也是考古界資訊交流的重要場合。同時也開放名額給對考古工作有興趣的民眾共襄盛舉,讓民眾對考古工作有更多的認識與了解,本次臺灣考古工作會報為期三天共14個場次,詳見議程表。 時間:6月4日(六)-6月6日(一) 論壇議程:詳附件。 報名事項: 一、報名名額:60人。 二、報名資格: (一)考古學研究及相關科系師生與政府部門相關業務人員。 (二)公私立博物館及文化機構相關從業人員。 (三)關心考古工作、文化資產與博物館之社群與民眾。 三、費用:免費參加 四、報名方式:採線上報名,敬請至http://goo.gl/forms/MMryzmy4xA 進行報名 五、報名日期:即日至10by cmchao - 原住民
落選的納豆去哪裡?馬躍‧比吼返鄉做運動 by 上下游記者 潘子祁 on 2016 年 04 月 28 日 in 人物與歷史 「你怎麼沒當選,害我們好失望。」「唉呀抱歉、真的很抱歉。」這是Edaw Tefi(爾嬈‧德菲兒)和Mayaw Biho(馬躍‧比吼)見面時的第一句話,也是他選舉後的尋常寫照。 謝票變成道歉大會,「真的很抱歉」 被族人暱稱「很高的納豆」、獨立參選第9屆原住民立委的Mayaw Biho(馬躍‧比吼)長年為原住民權益抗爭,去年他嘗試以獨立參選人身分參加平地原住民立法委員選舉,落選後返回自己的出生地花蓮縣玉里鎮織羅部落生活。 Edaw Tefi(爾嬈‧德菲兒),是項鍊海岸創意工坊的藝術家,幾年前她從都市返回家鄉,嘗試在自己家族的傳統領域上搭起一家咖啡館,希望能身體力行守護這片擁有美麗礫石、宛若項鍊般的深藍灣澳,避免她步上其他東海岸的命運──一個個by cmchao - 原住民
原民弓匠打造台灣弓 堅持讓傳統走向世界 發稿時間:2016/04/21 21:09最新更新:2016/04/22 16:39字級: 字級縮小字級放大 (記者孫仲達攝) (中央社記者孫仲達台北21日電)拉弓、瞄準、放箭,原住民傳統弓射箭運動近年在台灣盛行,但要製作一把傳統弓卻相當不容易,在為數不多的台灣製弓師中更有一群人默默堅持,要打造出能夠代表台灣的傳統弓。 穿著原民服飾,舉起漢弓,架上箭矢瞄準目標,泰雅族製弓師尤命阿孟看著這樣的照片,總覺得不太對勁。 (記者孫仲達攝) 日本有和弓、蒙古有蒙古弓,匈牙利、韓國也有自己國家專屬的弓,漢人則有漢弓,尤命阿孟說,但台灣原住民卻穿著自己的傳統服裝,拿著漢弓;台灣應該要發展自己的弓,讓世界看見屬於台灣的文化。 只是,想將原住民傳統弓發展成代表台灣的傳統弓,卻有著許多困難點。 為了將傳統推by cmchao - 原住民
公告消息 宋院士文薰教授病逝訊息 類型 助教室 公告內容 人類學系, 宋院士文薰教授於2016年4月27日下午5點24分台大醫院病逝。 (後續相關事宜將會持續公告於系上網站)by cmchao - 原住民
義守大學「攝薾計」畢業策展活動 指導單位:原住民族學院、傳播與設計學院 主辦單位:第一屆傳播與設計原住民專班 策展時間:105/4/29-5/8 策展地點:高雄駁二藝術特區B4倉庫【青春設計節】 策展作品:微電影、文創作品 *攝薾計取自布農族傳統歲時祭儀「射耳祭」,具有團結、友愛及成年的傳統精神教育意義。 「攝」吸收、攝取之意。 「薾」繁花盛開之意。 「計」象徵有目的性前進之意。 歡迎各界朋友蒞臨指導!by cmchao - 原住民
Taiwan's oldest human fossil: mother and baby from 4,800 years ago Archaeologists uncover extraordinary remains of mother looking down at infant in her arms A view of a fossil of a mother and baby in Taichung City. A view of a fossil of a mother and baby in Taichung City. Photograph: Reuters Tv/Reuters Reuters Wednesday 27 April 2016 01.06 BST Share on Pinterest Share on LinkedIn Share onby cmchao - 原住民
台灣考古大發現 5千年前母抱娃娃深情凝視 2016年04月27日14:35 台灣科博館的考古學家,近日在台中挖掘出一對距今約4800~5000年的人類化石。考古學家形容,當大家挖出這對骨骸時都嚇了一跳,因為清楚可見,是呈現媽媽抱著嬰孩、並深情款款凝視的姿勢。 據《路透》報導,這對母子化石在台中地區出土,母親年約20歲,身長約160公分,寶寶身長約50公分,而這批出土的人類化石中有48具骸骨,其中有5具是孩童,也發現他們生前有嚴重蛀牙及拔牙的習俗。國立自然科學博物館主任屈慧麗表示,這批人類化應屬於新石器時代,也是台灣中部迄今為止發現最古老的人類化石。 該次的考古挖掘從2014年5月展開,歷時1年完成,並以碳14年代測定法推斷骸骨的年齡。(施旖婕/綜合外電報導)by cmchao - 原住民
【尋找青年之聲|高潞與原住民族青年對話系列座談】 國立暨南國際大學場次 在哪裡呢,青年們? 關注原住民族議題這麼多年以來,青年一直是部落不可或缺的力量,既是部落責任的承擔者、更是部落與社會對話的發聲窗口。 高潞立委期望找尋青年的聲音,了解青年的需要。 來吧!只要你自認為青年的朋友們 在這裡可以大聲的說出最想說的話! 國立暨南大學(南投) 時間:4/27(三) 15:00-16:30 地點:暨大教育學院 A棟000教室 座談者:高潞‧以用‧巴魕剌 期待你們的到來!!!!! 暨大原民中心關心您~by cmchao - 原住民
【徵人啟示】 【勞務承攬】共需10名 一、工作內容:於發掘現場記錄、標本整理等,具責任感及有經驗者為佳。 二、應徵資格:不限學經。 三、工作時間:依所方規定。 四、工作待遇:按日計酬,依所內支薪標準。 五、工作地點:中央研究院歷史語言研究所、台灣北部。 六、 應徵方式:意者請於2016年6月30日前將簡歷、自傳以email方式傳送至starton1004@gmail.com,主旨請註明「應徵發掘現場 記錄人員(姓名)」;或郵寄至台北市南港區115研究院路二段130號 中研院 史語所 郭素秋老師 收,信封上請註明「應徵發掘現場記錄人員(姓名)」。合適者將通知面談,其他恕不通知。 聯絡人:郭小姐/聯絡電話:(02) 2782-9555 轉 665 http://www2.ihp.sinica.edu.tw/bulletinDetail.php…by cmchao - 原住民
「文化資產保存法相關子法之修正草案」公開說明會 報名系統 *必填 活動說明 文化資產保存法於民國94年大幅修正後,經近幾年實務操作之結果,發現部分條文確有產生窒礙難行或不合宜之處,並考量聯合國相關文化遺產保護公約之觀念內容尚未納入,因此文化部擬具「文化資產保存法修正草案」,並經行政院院會通過、函送立法院審議。 為因應「文化資產保存法修正草案」通過後其相關子法亦需配合修正,文化部文化資產局委請薛琴建築師事務所辦理相關子法修正之研擬(包含古蹟、歷史建築、聚落、文化景觀、傳統藝術、民俗及有關文物)。本次說明會係為向各界說明相關子法修正草案之方向內容,並蒐集各界對草案內容之相關意見,爰分北、中、南三區舉行說明會,歡迎各界人士報名參加,提供寶貴之意見。 請選擇欲參加之場次 * 北區公開說明會,時間︰105年4月28日(星期四),上午10:00至12:00;地點︰文化部南海工作坊901會議by cmchao - 原住民
我們不是去旅行,而是圓滿更美好的彼此。」 如果,你要的不是走馬看花的豪華觀光團,也不是熱血沸騰的志工服務團,那麼,我們誠摯地邀請您,透過這趟【105號公路:泰緬邊境深度體驗之旅】公益參訪旅程,和我們一起看見邊境、更回頭看見自己! ★ 部落生活 ✕ 原汁原味:以體感和純粹記憶美好 ~ 回歸最簡單的生活,才能分辨什麼是必要,什麼是多餘 ~ 入住村民家兩晚、慢食、慢遊、暢飲快樂水、貼近在地生活! ★ 公益參訪 ✕ 教育發展:以對話和理解見證熱情 ~ 從當地社群對自立自助的堅持,看見愛與希望 ~ 拜訪與資助教育組織、緬甸移工學校、克倫部落小學、梅道診所! ★ 職人帶領 ✕ 親手實作:以手感和食感認識文化 ~ 把別人的職業,變成你的教室 ~ ︱Borderline Collective|緬甸菜廚藝課 ✕ 傳統市場探險。 認識緬甸人的特色食材和學習烹飪by cmchao - 原住民
其實野生動物和原住民族狩獵都需要轉型正義 姜博仁·2016年4月21日 山、水、野生物,還有生活在這片土地上的人,會演進得如何彼此看待呢? 這次野保法修法爭議,已經有許多相關的討論(詳文後連結),很精彩,這邊我僅就『保育類』這部分嘗試討論細節一點,有點落落長,但在說之前,先來講個小故事吧。 山獸神 20年前,1997年3月,那一年是臺灣黑熊在野外第一次被錄到影片,在那時是一個大新聞,因為『熊熊很難看~到啊』。那一次我跟兩位好友以及布農族卓溪部落的林淵源和高阿章兩位大哥一起進入玉山國家公園東部調查水生生物,沿路遇到許多的山羌、山羊與水鹿等動物,在當時我已經走過許多高山縱走路線、深入過大小鬼湖等偏遠山區和各個林道觀察動物,要看到水鹿是一件非常需要運氣的事,那是一個這些動物在台灣很多地方都曾經很少的年代,很多地方連很容易發現的水鹿排遺都看不到或很少(如當時的南二段與能高by cmchao - 原住民
居民抗爭10年贏了 台東美麗灣不准復工定讞 最高行政法院今判美麗灣不准復工定讞。資料照片 字級:最小字型預設最大字型 分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2016年04月21日18:48 爭議逾10年的台東美麗灣開發案,經當地居民與環保團體抗爭及提告,最高行政法院上月底判決撤銷台東縣府通過業者環評審查的結論定讞,今天再判決撤銷台東縣府准許業者復工的行政處分定讞,美麗灣開發案除非重啟環評程序並通過,否則無法施工。 美麗灣開發案基地位於台東縣卑南鄉,由台東縣府以BOT方式委託業者興建經營度假村飯店,2005年起,因當地居民與環保團體質疑台東縣府與業者規避環評程序,不斷抗爭並舉發業者亂倒建築廢土破壞沙灘生態,台東縣府一度無視高雄高等行政法院判決環評無效及建照無效,仍准許業者繼續開發,直到最高行政法院2012年判決環評無效定讞,台東縣by cmchao - 原住民
世界很大,不是只有你是原住民:金曲歌手舒米恩用音樂帶「海邊的孩子」走出部落!/專訪舒米恩&吳元楷 BY 黃 郁芳 · 2016/04/21 DSC_0963.profile 在都市,他是金曲獎歌手舒米恩;回到都蘭,他是部落的孩子 Suming Rupi。 提起音樂,說到部落,他的眼睛總是閃爍著光彩。 八年來,《海邊的孩子》從為部落的 Pakalungay(編按1)訓練營募款,轉型成原住民音樂的舞台。改變的,是 Suming 在其中負責的角色;不變的,是 Suming 對部落以及音樂的誠懇與熱愛。 起點:部落青年訓練的募資平台 歌迷某種程度不是為了 Suming,而是覺得這個表演有意義,願意買票,更進一步支持年輕人的潛力。 阿美族的豐年祭,並不只在於祭典期間的歌舞、祭儀而已。前置的準備工作中,Pakalungay 訓練by cmchao - 原住民
4/27 (三) 14:00 史語所研究大樓 704室 Marcia Lei Zeng 教授 (美國肯特州立大學) 講題: 融入使用者體驗的新一代文物展示技術和思考脈絡 主持人: 林富士研究員by cmchao - 原住民
台中在地獨立音樂靈魂人物 老諾和他的音樂之路 2015-04-24 17:05 分享【撰文/李政青;圖片提供/老諾】 台灣有許多非常努力、卻不容易被看見的在地音樂團體──獨立樂團,他們堅持原創,從不隨波逐流,只要有人注意到他們創作的音樂,給他們掌聲和鼓勵,就是這些樂團最大的收穫。 為了讓讀者多多認識和接觸在地好音樂,《臺中好生活》從本期起,將陸續介紹台中的獨立樂團及專屬的展演空間。本期專訪獨立音樂靈魂人物老諾,談他如何堅持自己,走出台中獨立音樂的一片天。 「我很懷念以前做『浮現』的時候,」TADA音樂總監老諾談起這十多年來的獨立音樂之路,不禁感嘆。 老諾本名陳信宏,在台灣獨立音樂界幾乎無人不知。從2001年的「老諾Live House」開始,到2006年的「浮現藝文展演空間」,乃至於2012年成立「TADA方舟藝文展演空間」,長時間以來,他的Liveby cmchao - 原住民
【「2016 土地你做主,小米一起種」 系列工作坊 - 布農小米釀&趕鳥器製作工作坊】 小米對布農族來說是神聖且珍貴的,在以往小米是布農族的主食之一。小米釀是布農族靈魂的一部分,在傳統布農族人家裡,每年小米結穗時都會釀製小米釀以慶祝豐收,可見小米釀製在布農族中佔有重要的地位。讓我們在這充滿著夏天氣息的美好日子裡,一起來迎接小米的豐收,共同釀製小米釀並且感謝神予與的賞賜。 在小米結穗的同時,有許多鳥類覬覦著小米的美味而來,為了保護小米並提醒小米快快長大,綁上趕鳥器,保護我們的重要資產與生命來源。 「2016土地你做主,小米一起種」系列工作坊─布農小米釀&趕鳥器製作工作坊,將於5月6日(星期五)下午2點釀製小米釀,非常榮幸邀請東華小米園榮譽博士張小芳以及花蓮縣卓溪村布農族部落媽媽Dina Isuz,帶領且傳授我們布農族釀製小米釀的方法。我們也邀請東華小米園的小米力:馬耀、皓恩帶大家共by cmchao - 原住民
【中研院史語所專題演講】 主講人:劉紹華教授(中央研究院民族學研究所副研究員) 講 題:牡丹水庫與台灣社會變遷:水資源開發與土地爭議 日 期:2016年4月29日(五) 上午10:00 地 點:中研院史語所 研究大樓703會議室 主持人:李匡悌先生(本所研究員兼考古學門召集人) 主辦單位:本所研究群組「環境變遷與古代社會永續經營」by cmchao - 原住民
【研習議程更動-原住民文物重製的省思與實踐】 因場地限制,目前報名人數已達上限,還請見諒>< *************課程更動************* 【講題一】展場文物解析│孫業琪老師│10:10-12:10 【講題二】從解構到重構-談祖先思路的迎回與技術的重建│孫業琪老師│13:15-15:15 【講題三】泛泰雅族織品服飾的重製:以史前館的經驗為例│方鈞瑋老師│15:30-16:30 ************************************ 你知道文物如何重製嗎?又為什麼需要進行重製呢? 透過具有相關經驗的專業師資,帶領學員認識文物之材料的理解、技術的分析及認識文物重製,又該如何實踐?並配合布農館此次「kulumah in回家了!─臺博館海端鄉布農族百年文物返鄉特展」,認識並重溯百年前的文物技術。 ▲課程時間:105年4月19日(星期二)上午9時3by cmchao - 原住民
【kulumah in回家了!─臺博館海端鄉布農族百年文物返鄉特展】 ※開幕時間:2015年12月12日上午十點 ※開幕地點:海端鄉布農族文物館前廣場 可曾想過日常生活中我們所使用的日常用具不再被我們使用時,它將剩下什麼呢?曾是族人使用過的日常民生必需品,在被收購後進入博物館之後,時間靜止了,物件的原貌被保留,卻脫離與族人原本的生活依存關係。然而若非有意識的保存,這些日常用品可能毀壞,而失去了更珍貴的無形資產─工藝技術與相關的文化知識。 「kulumah in回家了!─臺博館海端鄉布農族百年文物返鄉特展」是國立臺灣博物館與海端鄉公所(海端鄉布農族文物館)合作策畫的大型展覽,今(2015)年12月12日至隔年6月12日將在海端鄉布農族文物館展出64件日據時期由佐久間財團及台東鄉土館收購的海端鄉境內的布農族文物。在形式意義上將這些海端鄉日據時期的文物從臺博館的庫房送回屬於她by cmchao - 原住民
帶著小鋤頭與稻草束 與邦查親人一起思念過世者的Micuhon儀式 2016.04.12 回應 2 作者:馬上瘋檳榔 「清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。。。」 最有天氣感覺的儀式節期,讀者們可能會想到清明節吧?掃墓祭祖回想先人的時刻,同時也是細雨紛紛,最是令人思念與懷想的季節。節日中的天氣與活動感覺互相搭配,似乎是清明很重要的氣氛;綿綿細雨,在故鄉或者墓園山林裡活動,整理清潔,在微微寒風和細雨中共食。我很少有機會一起與家人去南部掃墓,一方面是父母已經離鄉許久自己也在外工作,另一方面母親一方從外曾祖母開始就以篤信基督教,沒有特別要求在清明時節祭祖。於是最近一次回到高雄田寮老家祭拜祖父祖墳,已經是幾年前結婚後的事情。我隱約記得祭拜時需要進行的活動:帶花灑酒燒金,放鞭炮澆水,主要還有親戚一起吃潤餅和煮熟的蛋,最後還要把蛋殼放在爺爺奶奶的墳墓上。不做這方面的研究,我並不特別了解為何by cmchao - 原住民
立院修法竟將保育類動物納入狩獵範圍 動保團體緊急搶救 杜兆倫 2016年04月19日 13:13 945 人氣 29 分享 Facebook Google Twitter Email Print A A A A 產生縮網址 台灣黑熊保育協會理事長張富美(左)、黑熊媽媽黃美秀(右)出補捉動物的吊索及照片。(陳明仁攝) 台灣黑熊保育協會理事長張富美(左)、黑熊媽媽黃美秀(右)出補捉動物的吊索及照片。(陳明仁攝) 立法院經濟委員會日前通過野生動物保育法修法草案,會中通過開放原住民族進行「非營利自用」的狩獵,以及狩獵行為改為備查等爭議法條;至於動物放生管理則是在民進黨立委林岱樺主導下,不予續審。野生動物保護團體19日呼籲草案應該退回委員會審議,廣納各界意見進行討論,暫緩付二讀。 經委會14日通過野保法修法,開放原住民族基於文化祭儀及非營利自用的必要,by cmchao - 原住民
芭樂人類學環台講座~預告:豐原、台東、台南我們來了! 4/16(六)豐原三民書局(火車站前),下午3:00-4:30 『從學會說話開始:人類學家如何進入異文化』 講者:郭佩宜、劉子愷 5/14(六)台東晃晃書店 6/19(日)台南 +++ 『從學會說話開始:人類學家如何進入異文化』 \講者/ 郭佩宜 中研院民族所副研究員,「芭樂人類學」主編,研究大洋洲文化 劉子愷 台大人類學系兼任助理教授,專長是語言人類學,研究雲南佤族 \時間/ 4/16(六)下午3:00-4:30 \地點/ 豐原三民書局(台中市豐原區中正路30號,火車站前) 要了解一個文化,絕對無法繞過語言。人類學從研究異文化起家,人類學家在田野中進行研究時,除了學習當地語言,作為基礎溝通的工具之外,更有一套如何從語言習慣以及互動中,解密社會與文化的方法──無論是打招呼、說八卦、講手機、或臉書文,都是by cmchao - 原住民
田野是危險的工作嗎 談美國人類學家Buell Quain(1912-1939)的死亡之謎 2016.04.18 田野工作南美 回應 0 作者:林浩立 田野是危險的工作嗎?根據社會學家Nancy Howell的統計,從1976到1986十年間,共有70位北美人類學者死於田野工作中,其中甚至包括一個被雷劈死的案例。然而本文要談的並非田野的意外事件,而是想以現在已幾乎被遺忘的美國人類學者Buell Quain的故事來談田野安全的另一個面向:苦悶與孤寂。 Buell Quain在巴西做田野時的檔案照(引自Bernardo Carvalho Nine Nights) 博士班的老闆有一個傳統,每年與指導學生們聚會時會針對新來的菜鳥的研究興趣送一本書。打著斐濟研究名號進來博班、但對斐濟還不太熟悉的我,所收到的第一本贈書便是由Buell Quain所寫、1948出版的《斐濟村落》(by cmchao - 原住民
〈中部〉發現陶瓦片 清水眷村文化園區16戶區盼設展示空間 2016-04-07 〔記者張軒哲/台中報導〕八月將進行整修的清水眷村文化園區十六戶部分,近日發現中社遺址時期陶瓦片,地方居民盼能整修時,在此廣場設置開挖的文化層展示空間,做為入園區口印象,結合中社遺址、日本宿舍、眷村文化並更名為清水文化園區或中社眷村文化園區,以免民眾忽略中社遺址的存在。 清水眷村文化園區是全國十三個老舊眷村保存區之一,清水眷村因基地下的中社遺址得以被保存,預計年底十六戶區全區、四十二戶區及乙區的部分修繕完成。 預計八月施工的十六戶部分,日前被發現也有史前陶片存在,清水小願文化創意協會總幹事楊培亨表示,因三月底連日陰雨,市集場地髒亂雜草抽長,前往勘查時發現草堆裡有陶瓦片,紋路細緻。 建議更名 以免忽略遺址存在 牛罵頭文化園區志工隊隊長王志文說,整個眷村所在地以前本來就是遺址區,隨時都有可能發現陶by cmchao - 原住民