為賽德克族爭光 羅國華返鄉人氣旺 2011/08/29 【聯合報╱記者紀文禮/仁愛報導】 「滑球要怎麼投才有威力?」、「投變速球手要怎麼握?」,南投縣仁愛鄉法治國小棒壘球小選手,昨天圍著全鄉首位美國職棒選手羅國華,七嘴八舌的問不停。 19歲的羅國華,6月從三信家商畢業,就與美國職棒雙城隊簽約,面對家鄉小選手,羅國華像個孩子王一樣,耐心正確示範,即使下著小雨,帶大家到操場盡興練投,他告訴小選手說,一定會努力打拚,在美國為賽德克為仁愛鄉「打出天下」。 羅國華出身仁愛鄉親愛村松林部落,是目前美國職棒最年輕的台灣選手,已獲大聯盟辦公室核可成為小聯盟一員,他擅長指叉球、滑球、變速球、曲球等球路,曾投出時速150公里的快速球,綽號「狂風破壞王」,前天,是他遠征美職後第一次返鄉,松林部落為他舉辦歡迎會,熱鬧程度不輸豐年祭,他贈送的簽名球更是搶手by cmchao - 原住民
賽德克族美職棒選手-- 雨天帶小選手練投 羅國華有耐心 2011/8/29 | 作者: | 點閱次數:320 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 【本報仁愛訊】「滑球要怎麼投才有威力?」、「投變速球,手要怎麼握?」南投縣仁愛鄉法治國小棒壘球小選手,昨天圍著全鄉首位賽德克族的美國職棒選手羅國華,七嘴八舌問不停。 十九歲的羅國華六月從三信家商畢業當天,就與美國職棒雙城隊簽約,面對家鄉小選手,羅國華像個孩子王,耐心示範,即使下著小雨,也帶大家到操場盡興練投,他告訴小選手說,一定會好好努力打拚,在美國為賽德克、為仁愛鄉「打出天下」。 出身仁愛鄉親愛村松林部落的by cmchao - 原住民
顏水龍之外─近代臺灣原住民主題畫作欣賞與閱讀書單 整理編輯/盧育嫺 編寫顏水龍的【走進公眾‧美化臺灣】與其原住民主題畫作報導時,我們發現,繪畫真是一個表現臺灣原住民族內在世界的優雅方法。於是一個念頭開始在編輯室蘊釀:「何不藉由顏水龍啟發,展現其他畫家的臺灣原住民主題畫作品?尤其是現代的原住民畫家、日治時期的日本畫家,自己人和異族人是如何觀看及繪畫原住民的呢?」 我們用最短時間線上蒐集圖文,採用時間序列,羅列十七世紀到近代有關原住民族的畫家畫作,族群包括了歐洲人、日本人、漢人與臺灣原住民。這是一個小小的線上欣賞活動,並不是專業展覽,也並未囊括所有傑出藝術家與畫作,我們只希望以現成圖像引領您,窺見原住民藝術世界之一隅,看到不同時代的原住民面貌。文末附上延伸閱讀書單~從藝術看出歷史,從歷史看到藝術~箇中奇妙您讀過便知。 臺灣原住民是天生的藝術家!本次欣賞活動壓軸介紹數位原住民畫家,by cmchao - 原住民
Indigenous Education Institute原住民教育學院 原住民教育學院(IEI)創建於一九九五年,是個非營利機構,他的使命在保存、保護以及為在世界各地的當今原住民能在現代環境中,靈活運用傳統原住民的知識。原住民教育學院開發了許多計畫為了保存傳統知識,保護原住民的禮儀規範,並且應用這些知識到天文學以及其他科學的領域。原住民教育學院跟許多原住民組織和機構密切合作,還包括的主流大學和中小學在內。 The Indigenous Education Institute (IEI) was created in 1995 as a non-profit institution with a mission to preserve, protect and apply traditional Indigenous knowledge in a contemporary seby cmchao - 原住民
月的另一面,一位人類學家的日本觀察 書名:月的另一面,一位人類學家的日本觀察 作者:李維-史陀改譯李維-史特勞斯 ; 廖惠瑛譯 出版社:行人 出版日期:2011年12月 ISBN:9789868711280 (平裝) 館藏連結 文/賴世敏 [內容簡介] 本書為人類學家克勞德‧李維-史陀將西方與日本的反差與對立的特質,以解構的方式,將它們一一加以描述與比較,然後從中找出日本的特異文化帶給西方人的啟示。作者想藉由這些解構出來的差異性來揭開不為世人所理解的《月的另一面》-日本的神秘面紗。 李維-史陀氏雖然本身是人類學者,但文中卻可以明顯感覺到作者在日本的精神層面上有相當多的剖析,內容已近似哲學及思想層面,因此讀者在解讀上,要有相當的形而上的感受力才較容易理解。本文涉及的層面相當廣泛,他在這些層面上比較了東(日本)西雙方文化的差異性,從神話、歷史記錄by cmchao - 原住民
潛進蘭嶼海,飛入達悟林 書名:潛進蘭嶼海,飛入達悟林 作者:陳麗秋執行編輯 出版社:海洋國家公園管理處 ISBN:9789860309904(平裝) 館藏連結 文/江冠瑩 [內容簡介] 這是一本非常特別的雙頭書,分成兩部分,分別講述蘭嶼島海上與陸上的物種與達悟(蘭嶼住民自稱)的生活。書中以蘭嶼特有的蘭嶼角鴞與飛魚分別擔任陸上與海上的解說員,並且以兩位小主角的對話穿插,更能融入這本故事中。 【海】海的部分,首先介紹蘭嶼有名的飛魚,並且敘述飛魚的傳說,另一方面,詳細的敘述了現實上飛魚之所以會"飛行"的原因。除了飛魚之外,當然還有其他的魚囉!最特別的是,達悟人把魚分類,分成女人魚、男人魚、老人魚,有趣又富含其中的道理!還有其他很多海洋生物,如:綠蠵龜,海蛇、螃蟹等等,等待您來翻閱本書一探究竟! 【陸】四面環海的島嶼常會繁衍出特有品種,由於地理因素造by cmchao - 原住民
HO HAIYAN!原住民瘋慶典 書名:HO HAIYAN!原住民瘋慶典 作者:文/馬繼康,圖/蔣依芳 出版社:貓頭鷹出版 出版日期:2012年1月 ISBN:9789862620618 館藏連結 文/楊筑鈞 [內容簡介] 近年來,文化深度旅遊已經成為一種潮流。我們不再只是去戶外踩踩草地,賞賞花,逛逛廟宇,或者呼吸那不知道還新不新鮮的空氣,我們開始透過到一個不一樣的地方,去了解不一樣的文化。也許很多人會立刻想到青海、西藏、蒙古……但其實在臺灣這塊小小的土地上,就有許多不同的文化等著我們去探索。 作者馬繼康先生以淺顯的文字,詳盡地介紹臺灣十四個原住民族各族的地理位置、分布情形、歷史淵源以及各族的特色及觀念。在拜讀此書時,透過作者對於此族的概略敘述,更能夠瞭解此族為何以某些祭典視為重要祭典,如海祭、小米祭等,都是好幾個族群都有的祭典,這是來自於這by cmchao - 原住民
臺灣研究新視界:青年學者觀點 書名:臺灣研究新視界:青年學者觀點 編輯:梅家玲 出版社:麥田 ISBN:9789861737195 (平裝) 館藏連結 文/廖偉辰 [內容簡介] 本書為2010年7月,由國立臺灣大學臺灣文學研究所和哈佛大學東亞系,以「臺灣文學與文化研究」為主題,合作所主辦的第九屆「國際青年學者漢學會議」當中所輯編的論文集,共收錄9篇論文。其中,由林肇豊先生所撰寫的「弱勢的傳統族群‧重要的現代作家」,主要是以當代數一數二的原住民文學作家夏曼‧藍波安(Syman Rapongan)為研究對象,將主題置放在三個面向中。 第一個是討論夏曼‧藍波安(Syman Rapongan)先生如何透過新作《老海人》當中的敘事和語言功力,展現一個成熟文學家所該有的多面向與自信。第二和第三個面向,則可以歸結為,「弱勢族群」作家在面對「強勢文化」入侵時,該透by cmchao - 原住民
迷霧之旅 書名:迷霧之旅 作者:瓦歷斯.諾幹(Walis. Nokan) 出版社:布拉格文化 出版日期:2012年1月 ISBN:9789868793309 館藏連結 文/阮紹薇 [內容簡介] 2012年1月《迷霧之旅》再版了,瓦歷斯持續文學連結社會文化關懷,為闢建三地門至新好茶人行步道,發起版稅捐贈『重返舊好茶』運動,再版的《迷霧之旅》增收五篇新作,內容精釆,期待社會各界能熱烈響應支持,讓新好茶再出發,早日重返kochapongane(舊好茶)。 瓦歷斯.諾幹於2003寫作《迷霧之旅》初版,編入晨星出版社《臺灣原住民系列》叢書第44號,距離晨星系列第10號,1992年初版《荒野的呼喚》將近10年之久,當時廖炳惠為《迷霧之旅》寫了序文【原鄉的呼喚】,「認定瓦歷斯是徘徊於原鄉與城市之間,在殖民與後殖民論述外另闢空間的文化鬥士」。 《迷霧之旅》by cmchao - 原住民
放映日期:3/3、3/4、3/10、3/11、3/17、3/18、3/24、3/25、3/31 播放地點:臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁) 石頭夢 片長79分鐘 播放時間:10:00~11:19 石頭因多礦質而奇情幻化;台灣因多族群而繽紛美麗。 《石頭夢》這部記錄片描述的是新一代由中國大陸移居台灣的外省籍榮民與台灣土地及原居民產生關係,並形成具有特殊文化現象之新移民社區的故事。片中觸及敏感的「台灣認同」與「中國認同」的議題。新移民究竟比較愛台灣新家園還是比較愛中國原鄉?不同的家國認同間有怎樣的情感拉扯?本片主角劉必稼的經歷其實是台灣代代移民的縮影。 《石頭夢》一片的拍攝具有傳奇色彩。1965年,陳耀圻導演攝製了台灣紀錄片史上第一部具觀察性紀錄片內涵的真實電影「劉必稼」。片中主角劉必稼是個在1940年代在大陸農村被by cmchao - 原住民
《讓靈魂回家》放映活動暨映後座談會 臺灣原住民族圖書資訊中心為有效地推廣原住民族議題,擬邀請原住民族相關研究領域學者或部落人士,辦理專題演講。其活動形式將採取多元化方式舉辦,如新書發表、影展或講座等模式,辦理符合各階層讀者群的推廣活動。 今年3月15日將舉行電影放映活動一場,播放《讓靈魂回家》紀錄片,並邀請本片導演胡台麗教授、臺大人類系謝世忠教授及林建享導演參與映後座談。《讓靈魂回家》是由胡台麗導演耗時八年所拍攝,紀錄了阿美族太巴塱部落,在外來宗教影響、土地所有權爭議與複雜的部落文化之中,年輕人找回祖靈及部落文化的過程。 活動日期:101年3月15日(四) 活動時間:14:00至17:00 活動地點:臺灣大學圖書館國際會議廳(臺北市羅斯福路四段1號) 指導單位:行政院原住民族委員會 主辦單位:行政院原住民族委員會臺灣原住民族圖書資訊中心 報名網址:http://acby cmchao - 原住民
佳暮青年的第一步:你們罵,才會教 文/劉瑋婷 on 二月 27, 2012 屏東縣霧台鄉佳暮村的青年會組織,過去運作並不順利,經歷過二三十年的光陰,青年會在今年初重新改選、運作,在青年會會長柯信雄的帶領下,選在2月26日這一天舉辦「我們要在一起,有沒有」的活動,透過打掃部落、晚會以及傳統技藝競賽的方式,凝聚年輕人的心,也讓長輩們看見年輕人正努力團結。 柯信雄帶著年輕人一同準備晚會 柯信雄表示,過去的青年會雖然一樣會推選出青年會會長,但並無實際的運作,今年初改選,他被選為會長,「有一些哥哥他們會問,你要做什麼、要怎麼做?我也不知道我能做什麼,我最想要做的是把我小時候看到哥哥他們做的事情再做出來,以前他們真的是掏心掏肺的為部落服務、開路。」 秉持著這樣的想法,柯信雄與青年會的二三十名成員們共同為部落打掃環境,共同搭起竹棚、共同會晚會場地準備著,by cmchao - 原住民
傳承!文建會整理原住民族文化資產 ( 原住民族電視台 2012/02/23 ) 新聞類型:藝術文化 記者:zermezerman/Sai 原住民族文化古蹟或文物具有歷史性,也值得被保存重視,而文建會的文資總管理處整理了100年8月底前已指定登錄的原住民族相關文化資產, 在有形文化資產部分,能被定為有形文化資產共同條件則需具有歷史文化與藝術價值; 像是古蹟部分就有(一)屏東縣魯凱族好茶舊社。 (二)歷史建築部分像是桃園縣基國派教堂;臺中市貓霧栜井;高雄市茂林鄉得樂的卡(瑪雅)部落遺址;台東縣知本天主堂、蘭嶼氣象站(紅頭嶼測候所、蘭嶼測候所)、蘭嶼雅美族野銀部落傳統建築、宜灣天主堂、宜灣長老教會;花蓮縣馬太鞍部落納骨牌。 (三)聚落部分有屏東縣Tjuvecekadan(老七佳部落)石版屋聚落。 (四)文化景觀則有花蓮縣太巴塱阿美族祖祠;臺北市凱by cmchao - 原住民
導演 「馬躍.比吼」 接掌南市原民會 ( 中廣新聞網 2012/02/23 ) 新聞類型:法律政治 記者:劉怡伶 台南市政府小內閣「小搬風」,現任「雲嘉南濱海國家風景區」處長張政源接掌交通局長,新任民族事務委員會主委,則由紀錄片導演「馬躍.比吼」出任;市長賴清德表示,228連假過後,會再公佈懸缺中的副秘書長人選,其它局處維持原狀,市府團隊將在穩定中求進步。 (劉怡伶報導)賴清德親自公佈市府小內閣異動消息,交通局長張政源是現任雲嘉南國家風景區理處處長,所學所長以交通為主,從台鐵基層做起,歷任台鐵站長、北市府公車處主秘、省府旅遊局局長等,堪稱資歷完整;賴市長表示,張處長工作認真,創意無限,在跨年期間舉辦北門區「送走台灣最後一道夕陽」及「白色聖誕節」活動,成果讓人驚艷,他希望借重張處長在公路與鐵道方面的經驗及資歷,建構大台南捷運化的大眾運輸工具,拉近城鄉差距。by cmchao - 原住民
菲籍修女蕭玉鳴辭世 台東人感傷 ( 原住民族電視台 2012/02/23 ) 新聞類型:社會福利 12年前台東聖母醫院面臨倒閉危機,菲律賓籍蕭玉鳴修女和其他兩位外國修女,從2004年開 始在醫院裡做起修女祈福蛋糕義賣,幫助醫院募款繼續醫治貧苦的病人。 蕭玉鳴修女想要賺錢救助窮人的心願,一直在放在她的心裡。在2002年,她獲得醫療界最高榮譽的醫療奉獻獎,但她領獎的感言卻是不要獎牌想要換錢,這句話獲得社會各界熱烈的迴 響,捐款湧入台東聖母醫院。 但這個八號,蕭玉鳴修女不幸中風離開人間,她一生只想幫助 貧苦人家的心,讓醫院同事和志工非常敬佩。 蕭玉鳴修女為了救助窮人一手創辦的修女祈福蛋糕,如今她已經不能再做了,但廚房裡還是 依照修女當時堅持的,一定要加入豐盛又實在的材料繼續做蛋糕,一星期最多做四百個來義 賣,而且包裝上都還貼著修女感謝的相片貼紙by cmchao - 原住民
多下鄉? 孫大川怕酒攤 ( 中時電子報 2012/02/24 ) 新聞類型:法律政治 記者:李明賢、王正寧/台北報導 馬英九總統要求閣員多下鄉溝通政策、貼近民意,原民會主委孫大 川昨卻在行政院會提出不同見解,直呼「我不敢隨便下鄉,一去就要 喝酒」、「下鄉要有高度技巧」,引發閣員一陣大笑。行政院長陳( 沖)坦言無法擬定標準規範強制閣員下鄉,政院近期會邀集各部會再 溝通。 孫大川曾出版「久久酒一次」一書談原民飲酒文化,原本帶警訊意 味、盼同胞節制飲酒「久久酒一次」。不過,接任原民會主委至今, 孫大川仍對原鄉飲酒文化大感吃不消,原民會也一直宣導節制飲酒。 據轉述,孫大川昨出席行政院會主動發言,對於馬英九總統要求閣 員多下鄉提出異議,直說「我不知道總統(要閣員下鄉)的真正涵意 是什麼」;孫大川提到,他平均每周有兩天在原鄉部落,但常下鄉就 要喝酒,喝多身體受by cmchao - 原住民
力挺查賄 原住民團體法務部聲援 ( 原住民族電視台 2012/02/24 ) 新聞類型:法律政治 記者:Ali Nakaisulan/uliu 高喊法務部查賄到底,台灣原住民族部落行動聯盟前往法務部吶喊,要司法單位繼續嚴查選舉賄選案,第八屆立委選舉期間,各地檢調單位針對賄選積極偵辦,有平地原住民立委候選人以及山地原住民立委候選人助理以及樁腳紛紛遭到收押。 選舉結束檢調查賄不停止,2月17號高雄地檢署針對連任當選立委的山地原住民立委簡東明以及孔文吉向高雄地院提起當選無效之訴,整案還有待法院審理。台灣原住民族部落行動聯盟前往法務部表達聲援支持,希望法務部查賄不要停止。 台灣原住民族部落行動聯盟表示,賄選行為仍然還橫行部落,從殺豬、分肉到金錢交換,並且已經在政黨政系統運作中,到現在還是無法有效破解整個賄選結構,台灣原住民族部落行動聯盟秘書長期望法務部可以by cmchao - 原住民
師大附中畢旅 背一公斤書捐原鄉 數百名學生分別捐給台東達仁、花蓮新城等部落 讓偏鄉孩子多些故事書可看 ( 中時電子報 2012/02/26 ) 新聞類型:族群部落 記者:石文南 國立師大附中高二生趁日前畢旅,展開一次「多背一公斤去旅行」的捐書活動,數百名學生分別捐書給台東達仁、花蓮新城等原鄉部落的孩子,讓偏鄉孩子有多一點故事書可看,也讓社會了解部分高中生並不是溫室中的花朵。 「多背一公斤去旅行」的捐書活動,由師大附中教師謝禮全發起,趁今年畢旅完成這次行動。謝禮全說,畢旅班級分二路,一路搭遊覽車環島至台東大武,另一路搭鐵路至花蓮。 捐書活動事前經過二個月的聯繫準備,台東原鄉要的是童書,師大附中同學有的把自家童書整理後捐出;師大附中托兒所已關閉一陣,趁機把內部童書清理送出。 在台東大武鄉南興休息站,師大附中七個班的師生,總計捐出一三五七本童by cmchao - 原住民
我們女人說(3):守護部落 將關心變行動 ( 台灣立報 2012/02/26 ) 新聞類型:族群部落 記者:呂淑姮 「真的很想為部落多做一點事,幫忙部落的孩子們找到方向,為部落的文化、環境生態保留傳承,再多想一些好辦法。」擔任公務員的比恕依‧西浪說。 女性推動事務 智慧不能少 泰雅族、桃園復興鄉基國派部落出生長大,比恕依‧西浪對家鄉的人們以及自身族群有關的珍貴文化資產相當重視。個性柔中帶剛的比恕依‧西浪認為,也許在以往各族社會分工與制度還完好時,這些現在大家所稱的「部落事務」,是由耆老與部落領袖共同決議的;當然,都是由男性主導。「所以到了現在,如果是由女性來推動部落中的大小事,其實比較吃力。」 她笑說,大概除了阿美族,其他的原住民族群恐怕多少都有這樣的現象。因社會經濟不斷變化,部落環境結構也在改變,留在家鄉的女人們,在男女地位差異以及傳統觀念下,女by cmchao - 原住民
http://www.joyce-agape.org.tw/main.asp 喜樂愛加倍,在芳苑鄉設立庇護工場,性質為印刷類,工場主要是為保障身障人士的就業、生活而設立的。喜樂協會(喜樂愛加倍)目標為籌建一個---伯立歐家園,為讓身障朋友能有個溫暖的家,可以長期在家園內生活、工作、養老、相互扶持照應,不讓自已成為以後社會的負擔。打造家園,需要大家的力量!這次託華佩老師、中立老師與徐曉虹老師的幫忙,要舉辦一個伯立歐家園的-募-款-音樂會,只要捐出1坪3600元購地基金,就可以免費欣賞2012.03.25在彰濱秀傳國際會議廳舉辦的音樂會,希望各界能夠關心、支持與鼓勵他們! 詳情請洽04-8963820分機121連慧美小姐email:liisais888@yahoo.com.tw 捐助方式: ●郵局劃撥 帳 號:22560376 戶 名:彰化縣喜樂小兒麻痺by cmchao - 原住民
拜訪埔里小鎮~暨大旅遊特約方案商店公告 2月9日 拜訪埔里小鎮~暨大旅遊特約方案商店公告 大埔里地區觀光發展協會提供本校師生住宿、餐飲、旅遊等34家旅遊優惠方案,憑本校教職員證、學生證,至特約商店消費即可享受此優惠。 優惠內容如連結網頁。 優惠方案開始實施日期:101年1月14日起開始實施。 拜訪埔里小鎮~暨大旅遊特約方案商店網路頁面 拜訪埔里小鎮-大埔里地區觀光發展協會提供國立暨南國際大學旅遊特惠方案 標號 店家 類別 特惠方案 電話 1 宏基蜜蜂生態農場 玩 消費打 9 折 049-2980851 2 牛耳石雕公園by cmchao - 原住民
傳統與現代的交融:信義鄉布農族之旅 2012-2-23 22:07 作者:原住民族學院促進會 22 ■社團法人台灣原住民族學院促進會 特色行程:紫色的夢—信義鄉望鄉、豐丘部落產業產業體驗之旅。 豐丘巨峰葡萄的品質為全台之最,豐丘部落的布農族產銷班表現尤為翹楚,在葡萄成熟的夏季時節,正是進到結實累累的葡萄園中,體驗農戶辛勞及喜悅的絕佳時刻。 望鄉為鄰近東埔、和社的小部落,近年在社區營造的推動下,逐漸開發出自身的觀光特色及定位,結合布農文化及田野休閒農園的風光,加上以「萬楓萬櫻」的景觀營造,成為部落休閒渡假的熱門新據點。 【活動行程】 活動時間:2012年3月29日~2012年3月30日 活動內容:豐丘葡萄園巡禮與導覽、主題討論:部落產業的轉型、望鄉部落接待家庭互動、田園渡假屋巡禮導覽與步道健走、竹筒飯與愛玉DIY、信by cmchao - 原住民
《我對原住民族電視台的期待》部落論壇 2012-2-23 22:09 作者:原住民族學院促進會 ■社團法人台灣原住民族學院促進會 《我對原住民族電視台的期待》部落論壇開始接受報名了! 1997年,立法院通過《原住民族教育法》,明文要求政府應編列預算成立原住民專屬頻道。2005年7月1日,原住民電視台正式開播,定頻於有線電視第16頻道,目的在於給予弱勢的原住民族自主發聲權,為亞太地區繼澳洲之後成立的第二個原住民電視台。 開播之前,行政院原住民族委員會已於原住民部落家戶免費設置衛星接收設備,同時委託公共電視與台視進行原住民電視人才培訓。原住民電視台先後曾委由台視文化公司及東森媒體集團營運。2007年,因公視法修法之故,原住民電視台納入台灣公共廣播電視集團。 原民台自成立以來,先後委託台視、東森及公視辦理頻道營運及節目製播,頻道經營權從不在原住民族手上by cmchao - 原住民
228狼煙行動 呼喊族群正義 2012-2-23 22:10 作者:圖文■狼煙行動聯盟 228這一天,是台灣社會漢人族群作為檢視中華民國政權落實轉型正義指標性的日子,在這個強調政府反省、族群和解、歷史追思的日子裡,卻看不到中華民國政府對於漢人族群3百多年以來,仍持續對台灣原住民族造成種種傷害的不公義行為與錯誤政策,作出正式的道歉與反省。 放狼煙的意義 我們原住民不禁要問:「大家都說我們原住民是台灣真正的主人,那我們的轉型正義在哪裡?」 在228這一天,我們再一次升起狼煙,是因為原住民不願意再繼續忍受成為被歷史遺忘的那一塊。 以狼煙升起的高度,台灣原住民族要清楚的傳達不滿的訊息給中華民國政府,我們高舉著祖先的矛和弓,嚴正要求中華民國政府面對屬於台灣原住民族的轉型正義。 狼煙行動開始 2012年2月28日(二)by cmchao - 原住民
庫巴之火:50年來的步伐 2012-2-23 22:39 ■巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成) 日前返回了阿里山老家,看見大弟Tibusungu翻拍的一張舊照片,那是1960年特富野部落天主教首批受洗信徒的一張合照,剎那間逐漸被淡忘的記憶重新明晰起來。 前排坐著父親與部落其他受洗的長者,後排站著剛到部落的奧地利籍神父及其他神職人員。當時27歲的父親挺直坐著,目光炯炯有神,那一年我3歲。天主教比基督長老教會稍晚進入部落,但是靠著外國神父、相對壯觀的教堂以及彌撒之後可以分得奶粉、麵粉、衣服等物品,天主教很快就在部落扎根,加以初期拉攏部落領導家族入教,其勢力之成長、擴大在1960至1970年代是非常明顯的。 1960年代,是山區部落環境開始產生改變的年代。入山管制逐漸鬆動,清代以來土牛線、隘勇線意義的原漢界線開始模糊;部落原本自給自足的生產與以物易物的型態受到貨幣交易by cmchao - 原住民
原民生齊創作 出版族群繪本 2012-2-16 22:38 作者:呂淑姮 【記者呂淑姮台北報導】日前由台東安朔、土坂、北源國小與財團法人兒童文化藝術基金會、台東縣故事協會共同合作,出版學生所創作的故事繪本,並於台東誠品書店舉辦一場別開生面的簽書會,讓小作者們與讀者近距離接觸,暢談自己的創作理念。 台東縣政府表示,在中國國際商業銀行文教基金會及縣府支持下,三校學生以族群、環境議題為主題,發表各校創作繪本。包括北源國小《北源上河圖》繪製家鄉美景融合人文風貌,安朔國小彩繪族群傳說《VUVU說琉璃珠》,以及土坂國小學生以關懷環境問題角度出發所畫的《毛蟹返鄉記》。 學生簽書會時,由台東縣副縣長張基義出席致詞。張基義稱讚學生能夠培養自己的觀點關懷家鄉,主動了解各族群的生活習慣與歷史,並樂在創作,期勉孩子們能繼續保持創作與閱讀的好習慣。出版繪本由三所國小轉贈給台東縣府、by cmchao - 原住民
原視野:寄宿學校與原住民 2012-2-20 22:03 作者:馬要‧夫度 2月初有一個機會至新竹尖石的司馬庫斯部落訪視,透過幾位部落長老,才知道部落實驗小學設立以前,部落的孩子們不但要冒著落石的危險,還得跋涉5個小時的山路,才能至對面山頭的新光國小上課,平時留宿學校,只有周末放假才能回部落與家人團聚。 這種教育的模式,對原住民族而言,無論中外,顯然並不陌生。 因為上課的緣故,和研究所的學生又看了一次美國名導演史蒂芬‧史匹伯監製的一部影集《Into the West》作為課堂中討論的材料。 這部影集描述19世紀早期白人殖民者的美國西部開拓史,不同的是,它揚棄了過去以殖民者觀點的視角,從兩個家族的發展來刻劃這一段忽而平行、忽而交錯的歷史,男女主角分別來自以製造馬車為家族事業的工匠,以及lakota部族的原住民家庭。 影集中有一個片段就與早期原住民by cmchao - 原住民
來函照登:原民會回應「部落新聞眼」專欄2012-2-21 22:45 作者:行政院原住民族委員會 23 原民會回應「部落新聞眼」專欄《老面孔、舊氣象的原民政局:自治法的再推動》 拜讀施聖文老師大作(以下簡稱施文),對於行政院於立法院第7屆提案原住民族自治法草案(以下簡稱政院版自治法)所提解析甚為精闢,惟就部分條文原旨恐有誤解,行政院原住民族委員會(以下簡稱本會)回應如下: 「空間合一」 不等於「沒有土地」 行政院版自治法採取自治區與地方自治團體「空間合一」之立法架構,但深究「民族自治」意旨,本即以「國家與原住民族就特定區域內一定事務進行權限分配」為建構核心,亦即透過原住民族與國家之商議程序,將該區域內國防、外交、警察、司法、內政、經濟、教育、文化、自然資源管理等事務,雙方協商後將部分事項交由國家管理,部分事項交由原住民族管理,並決定各自權限by cmchao - 原住民
稻殼碳技術 助災民自力更生 摘錄自2012年2月13日聯合報新竹報導 我們要將『千甲聚落』規劃成CSA(社區協力農場)。」工研院行政服務處副處長呂燿洲說,社區居民自力更生,自產有機蔬果,才能全面改善生活。 千甲聚落位在新竹市千甲里, 新竹東西快速道路下方,這裡住了50餘戶城市原住民,多屬阿美、排灣與魯凱族,因莫拉克等風災從東部漂流到新竹,「逐工地而居」,生活習慣與子女教育成了嚴重問題,社經地位弱勢。 儘管有教會與學生、社團零星協助,仍顯單薄,工研院希望「千甲聚落CSA農場」的設計,為他們開另一扇窗。 千甲里農場預定地土質貧瘠,需長時培土改善,工研院過去協助東部地區進行「稻殼碳」研究,成效不錯,把技術帶到社區,教當地民眾燒稻殼。 呂燿洲說,稻殼含大量矽和鉀,可增加土壤有機質、增強植株對病蟲害的抵抗力,燒製過程還可以做出「稻殼醋液」,是天然by cmchao - 原住民
佐倉瀑布新步道 命名「撒固兒」 摘錄自2012年2月16日自由時報花蓮報導 花蓮林管處完成通往花蓮市郊「佐倉瀑布」的步道整建,並應當地撒奇萊雅族建議,將步道命名為「撒固兒步道」,將與海拔、登山難度較高的「佐倉步道」形成高、低配,滿足大部份喜好登山民眾的需求。 花蓮林管處15日指出,位於花蓮市國福里佐倉步道附近的「佐倉瀑布」,在當地撒奇萊雅族人的要求下,花蓮林管處從100年10月份開始整建全長570公尺的步道,日前已完工並進行驗收中,步道名稱則順應民意取為「撒固兒步道」,「佐倉瀑布」也更名為「撒固兒瀑布」,未來並將印製宣傳摺頁,全力向花蓮鄉親及遊客介紹這條步道。by cmchao - 原住民