【更新】太魯閣族人鳴槍封路 上百遊客入山受阻 Initial ImagePlay Button Image 字級:最小字型預設最大字型 分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter 2014年06月07日22:13 (更新:新增動新聞) 被形容為「花蓮九寨溝、小天祥」的秀林鄉銅門村「慕谷慕魚」,今天上午8時許有近50名部落太魯閣族人,在國安橋頭歐菲莉風災紀念碑前鳴槍、繫白布條「宣示主權」,族人以「封路」方式抗議文化、土地、人文遭觀光蹂躪踐踏,訴求停止觀光活動,禁止車輛進入,有近百位遊客入山受阻。 銅門村部落族人圍在歐菲莉風災紀念碑前施放狼煙,並三度鳴槍在祖靈前宣示「捍衛土地」,銅門村部落主席鍾德光(馬紹)表示,慕谷慕魚開放至今8年來,每天湧入入山遊客高達3000人次,人潮、車潮進入部落讓部落已成了「垃圾家園、塞車天堂」,空氣汙染及噪音四起by cmchao - 原住民
海灘成財團私有? 張震嶽批:前車之鑑都是屁 蜜月灣位於宜蘭縣頭城台二線路旁,屬於東北角海岸風景區,緊鄰大溪國小,是宜蘭著名的美麗沙灘。(記者王揚宇攝) 2014-07-09 10:20 〔本報訊〕宜蘭縣頭城台二線路旁的蜜月灣,驚傳有財團將在此進行「宜蘭縣有史以來最大開發案」,引起外界質疑是「台東美麗灣翻版」。甫獲金曲獎最佳國語專輯獎的歌手張震嶽今天上午批評,「海岸是公共財產是所有台灣人民的,難道前車之鑑都是屁嗎?」 自由時報今天報導《宜蘭蜜月灣 成財團專屬海灘》一文,讓海灘恐淪為財團「私有財」議題再度浮上檯面,外界也對該開發案質疑不斷,並憂心成為美麗灣翻版。張震嶽上午則在臉書發文,指許多開發案的理由都是「促進觀光發展」,他認為,雪隧開通之後,確實對返回東部的在地人方便許多,也增加宜蘭觀光經濟發展,「但要多少『開發』才滿足政府和財團呢?」 張震嶽質疑,外澳已經岌岌可危,by cmchao - 原住民
7/18即將截止報名的「達蘭埠農業扎根與生態觀光工作坊」。有興趣的朋友不要錯過,歡迎報名! 達蘭埠部落的傳統領域「吉哈拉愛」Cihara’ay,意指有很多魚吸附在溪中石頭的地方,過去又名為黑暗部落,因為Cihara’ay沒電的環境超過一甲子,直到現在。部落祖先沿著九岸溪溯溪而上,找到六十石山谷地中可以耕種的平台。早期因環境隱密之利,大量種植菸草,後又改種地瓜、芋頭、小米、玉米與水稻。 早期從六十石山到Cihara’ay並沒有道路可以通往,若要運送農作物至山下變賣,必須依靠人力或牛隻,挑著扁擔載運沿溪床而下。民國五十年代,生活在六十石山的阿美族人紛紛開始改種金針。但因為金針化學藥劑多受消費者質疑,以至於一度價格跌落谷底。部落為了永續發展與環境保護,開始轉型有機金針種植。並且在2008年通過IMO瑞士國際有機驗證標章。部落青年為了要保持Cihara’ay原有的地貌與天然生態環境,寧可繼by cmchao - 原住民
喜裂克文化藝術團 出國演出贊助計畫 2014 年 7 月 7-8 日羅馬尼亞巴雷赫古拉內 Hercules 國際民俗藝術節 2014 年 7 月 9-13 日羅馬尼亞緹米索阿拉 Inimilor 藝術節 目前團隊 欠缺經費 30多萬 希望能夠有貴人能夠幫助我們出國。 我們只剩四天的希望 不到最後一刻我們 一樣努力堅持下去 把原住民文化分享給全世界 我們來自 南投仁愛鄉 喜裂克文化藝術團。 如果,已經為了一個夢想,努力的堅持了好幾年的時間,而你也已經準備好了,如今圓夢的機會到來,但你卻因為現實的困境,讓你無法抓住這樣的夢想,你會有多沮喪?而如果你有能力,而你看見了這麼一群一直為夢想持續努力的文化團隊,只差你的一點幫助就能圓夢,你是否願意給予幫助?讓他們完成夢想?這一群來自原鄉的朋友們,可能因為妳們的資助,而改變他們的一生以及看這世界的角度。 「喜裂克文化藝術團」由原鄉部落by cmchao - 原住民
〈北部〉執行不佳 阿美族部落學校今年停招 字體列印轉寄|facebookshareplurkshare 2014-07-08 〔記者花孟璟/花蓮報導〕行政院原民會在花蓮太巴塱部落成立的「阿美族Cilangasan 部落學校」,去年暑假開學,卻傳出主辦的協會帳目不清,導致教師薪水從去年九月起不正常發放,執行不佳也被原民會列重點輔導對象,今年暫停招生。 阿美族Cilangasan部落學校開學典禮,昨在太巴塱部落發祥地舉辦。(記者花孟璟攝) 阿美族Cilangasan部落學校開學典禮,昨在太巴塱部落發祥地舉辦。(記者花孟璟攝) 三到六月 老師薪水沒發 阿美族部落學校昨天下午三點,在太巴塱部落發祥地舉辦開學典禮,由於今年沒有新生,因此開學日是針對去年入學的舊生舉辦。 不過,部落學校因帳目不清,理事長、教師今年二月起陸續被調查局東機組約談,且學校含校長共十個老師,因三月到六by cmchao - 原住民
2014「臺灣野望國際自然影展」 日 期 時 間 影 片 主 題 與 談 人 07/12 (六) 10:00-12:00 最後之獅The Last Lions 開幕貴賓 14:00-16:00by cmchao - 原住民
<活動訊息分享> 一年一度中研院民族所舉辦的人類學營開始報名囉!! 第11屆人類學營: 人類學與心理學交會的火光 營隊日期:2014年9月1 - 4日 營隊地點:慈濟大學校本部 招收對象:人類學、心理學等人文社會相關科系的研究所與大學部高年級生 報名期間:即日起至2014年7月6日止 報名網頁:http://www.ioe.sinica.edu.tw/anthrocamp(中研院民族所人類學營) 籌辦單位:中央研究院民族學研究所、慈濟大學人類發展學系 課程設計: 1) 什麼是心理學取徑?什麼是人類學視野? 2) 人類學與心理學的交會 3) 多重對話的藝與術 4) 田野參訪與參與觀察--以阿美族耆老為師 5) 紀錄片賞析 6) 圓桌會議 7) 小組討論 營隊師資(依姓氏筆劃排序) (法)Prof. Olivier Douville:法文演講(現場即席翻譯)by cmchao - 原住民
[徵才] 1022_誠徵教學助教 公佈欄/系所公告 張貼人:王淑芳 ╱ 公告日期:2014-07-07 東海大學生命科學系誠徵約聘教學助教 【名 額】2名,男女不拘。 【資 格】具有碩士學位。 【專 長】必須具備普通生物學、遺傳學、生物統計學、生態學、分子生物學、演化學、比較解剖學、田野技術、微生物學、動物行為學等實驗之教學專長。 【工作期限】103年8月1日起聘,一年一聘。 【工作性質】 1. 協助教師蒐集教材及實驗資料,並指導學生實驗(實習)與批改習題;必要時得參與學生分組討論。 2. 負責維護保管教學實驗室、相關儀器設備(含實驗室清潔勞安管理)。 3. 協助行政事務及學校交付事項。 【報 名】意者請檢附下列證件: 1. 最高學歷畢業證書影本。 2. 大學及研究by cmchao - 原住民
公民之聲:弱勢者也可變強勢 (撒依努.得別格) 2014年07月07日 更多專欄文章 牧師撒依努.得別格回鄉推動小米復耕,振興排灣族傳統文化。林宛華攝 每年7月拉勞蘭部落舉辦排灣族小米收穫祭非常熱鬧,這是20年前無法想像的,因為拉勞蘭的排灣族35戶,阿美族及漢人各有100多戶,我們根本是弱勢中的弱勢,自從我回鄉推動小米復耕之後,一切就不一樣了。 小時候我不知道自己是排灣族,豐年祭穿的是阿美族服飾,學校則說我是山地人,又說山地人也是炎黃子孫。在那不知道自己是誰的年代,我非常「愛國」,因為在學校接受黨國洗腦教育,部落組織又被政府滲透,大人說話都小心翼翼。所以初入玉山神學院就讀時,聽到教授及學長姊批評時政就很生氣,差點和學長幹架。後來細看教授學長的佐證資料,受到震撼,才回頭追本溯源,始知自己是排灣族。 我進玉山神學院及輔大神學所時,正逢1980、1990台灣本土運動如火如荼的by cmchao - 原住民
姓名8個字 外交部不給護照 2014-05-22 〔記者曹伯晏/台北報導〕選秀節目「超級接班人」編曲製作、原住民歌手舞炯恩,昨日於個人臉書批評,外交部因為他的原住民姓名過長,而不核准他的護照申請,甚至希望他出國時使用漢文名字;他直批外交部:「有什麼問題啊?」外交部領務官員回應,依規定護照姓名是以身分證上的名字為準,若姓名太長、空間不夠則會以個案處理。 舞炯恩表示,護照是由其母親幫忙辦理,且辦理時有攜帶身分證,但外交部的服務人員,看到他名字長達8個字,竟要求再申請戶籍謄本做確認,使他母親得多跑一趟,辦理人員甚至希望他出國時使用漢名。 承辦人員竟希望他用漢名 更離譜的是,當他好不容易拿到核准文件,上面姓、名竟然打反了,因為原住民在身分證上的名字是先名後姓,領務人員照著打上去,結果就是相反順序,他直呼,「舞炯恩.加以法利得就是我的名字」,外交部到底重不重視原住民? 外交部by cmchao - 原住民
買辦觀光 採訪、撰稿、攝影、剪輯:陳慶鍾 點燃狼煙,在歐菲莉颱風受難紀念碑前,獵人舉槍朝天擊發,槍響聲在中央山脈的山林間遊盪。花蓮縣秀林鄉銅門部落的太魯閣族人,敬告祖靈和先人,他們沒有忘記,山林是哺育族人的母親,不是供人觀覽出賣的商品… 獵人舉槍朝天擊發,槍響聲在中央山脈的山林間遊盪。 2006年,銅門部落的慕谷慕魚地區開放觀光,8年來吸引無數觀光人潮前來。部落族人推算,例假日每天上百輛9人座廂型車,塞滿狹小山路,帶來大量垃圾、車流、空氣污染與噪音,超過3000位遊客,不間斷在溪裡戲水,魚、蝦、蟹受驚擾衝擊河流生態,也曾有導遊以刻板印象或譁眾取寵的笑話,介紹當地人文歷史,傷害太魯閣族傳統文化。 「只有破壞沒有生態」、「觀光霸凌族人受苦」,銅門部落族人拉起白布條,企圖阻擋觀光車輛進入,他們在部落會議中取得共識,希望未來一年,暫停慕谷慕魚所有觀光行為,公部門停止發放入by cmchao - 原住民
東岸限定! 貼近「海稻」香 公民記者細說部落生命力 本報2014年7月5日花蓮訊,鄒敏惠報導 東海岸以有機農法耕種的水梯田,近日已結成金黃稻穗,與太平洋的湛藍相輝映;獨特的「海稻米」景觀,除了是東海岸限定,東華大學自然資源與環境學系副教授李光中也表示,此種生產地景更是兼顧生物多樣性與文化多樣性的典範。 第九屆環境新聞編採營。 台灣環境資訊協會2日第一次來到海稻米的原鄉──花蓮港口部落,舉辦《島語‧傾聽》:第九屆環境新聞編輯採訪營,培訓公民記者。在為期4天的活動中,除幫忙農事,學員更深入當地,和部落族人談講在地文史,更關心近幾年延燒的東海岸開發議題。 水梯田復耕緩慢 開發案進度超前 活動第一天適逢變更石梯秀姑巒風景特定區計畫(第二次通盤檢討)案小組會議,資深媒體人周富美以此開場,帶入營隊主題,強調原鄉印象,對比東海岸聚集上百萬陸客的場景,指出公民記者居間報導的by cmchao - 原住民
想像的異域 寧夏入秋 2014/07/07 寧夏 族群 氣候 考古 邊境 作者: 薩爾達 在以黃河中游為中心所展開的中國史中,其他地區向來被認為是帝國邊陲,以及文化上的相對弱勢,但在歷史恆流中,這種帝國與邊陲的關係卻有許多變化與值得討論的空間,不但中心之中又有中心、有次中心、次次…中心、泛中心,其界限既缺乏固定的形式,族群也常是一種交叉式的存在;更別說許多時候遠方的中心並不及於邊境,尋常百姓不過是過著自己的生活。 就在2009年入秋前,薩爾達達達的馬蹄終於奔出北京,環繞著以四川盆地為(假想)中心但就是不進入四川的田野旅行(這是因為薩爾達從碩士時期開始就只在四川做田野,幾年以後突然有種過家門而blue的念頭)。由寧夏而甘肅、青海、陝西、雲南…由最為人熟知的後期(明)長城,到幾乎沒有熟人知道的早期(戰國)秦長城。這在地圖上是一條曲折蜿蜒的路線,彼此卻有千絲萬縷的關聯,只因每個區域都有by cmchao - 原住民
北美的台灣在哪裡?記二十年的「北美台灣研究學會」 2014/07/01 台灣 學術政治 社會科學 作者: 李宜澤 留學生參加學術會議之必要 在美國求學過程中,參加的學術會議不計其數,會議本身就是一種觀察學界目前趨勢,認識學界朋友,以及介紹自我研究的重要場合。因此參加會議對學術界的新手來說,可說是必要的一種社交活動。一般來說,社會科學研究的博士生有兩種類型的會議可以參加,一類是專業類型會議,比如說芭樂農友們最常可能出現的美國人類學年會或是歐洲人類學年會。另一種則是以研究區域作為分類的大會,比如美國亞洲研究學會或者各地區分會,或者是單一文化類型或者地區的討論會(通常以大學特定研究中心舉辦的議題討論為主)。這兩類會議涉及的問題 不同:前一類是通常所討論的是最新的理論觀點,如何在不同問題或者區域比較上面,進行細部分析。從美國人類學年會每年的主題就可以略之一二,有一陣子是 ”Practiceby cmchao - 原住民
巧遇秘魯眾迷幻植物與Gringo 巫師們 2014/06/23 shaman 南美 旅遊 植物 作者: 羅永清 我與太太及一歲半小兒,因原住民族委員會的夢想支助計劃到秘魯生活兩個月,旅途中驚喜連連,其中巧遇眾多迷幻植物,與多位自西方來學致幻術的巫師。他們說:植物會跟你說話,成巫過程必須控制飲食茹素,而茹素的植物來源必須是「植物來跟你溝通決定的」,如果得到植物之王Ayahuasca(靈魂之藤)的應允與溝通, 你就可以成為植物導師或薩滿。我苦思是否要成為巫師,是否要先服用。。。。 1 圖表 1:The god who takes the cup shows the ceremonial clothing that Moche rulers and priests used in rituals(翻譯自上圖的標題) 話說我們來到庫斯科旁的Pisac小鎮,小鎮只有幾條街,應該幾by cmchao - 原住民
2014年07月04日 ~ 2014年07月25日 公告 一、 徵才資訊 (一). 科普入口網及系統整合類 需求人數: 1人 學科專長:國內外資訊工程、資訊科學、資訊管理及數位內容相關研究所畢。 具下列工作能力者: 雲端系統、入口網站規劃能力 系統整合與關聯式資料庫分析能力 個人化推薦系統分析設計能力 具備博物館數位典藏、學習及推廣行銷等相關工作經驗 二、 工作及薪資資訊 計畫期限:103年7月至103年12月。(可能延至 104年12月) 月薪比照國科會專案助理標準 上班地點: 台中市北區館前路1號 (國立自然科學博物館)。 上班時間:週一至週五,AM 8:30 ~ PM 5:30 。 全職年終獎金月薪1.5個月,須工作至年底方可享有以連續實際工作月數按比例支付。 三、 應徵方式: 一律通訊報名, 103年7月25日前截止。 應徵者請by cmchao - 原住民
自由時報 2014/07/04 拒豐年祭淪嘉年華 原青衝觀光局「觀光」 新聞類型:其他類型 記者:林嘉琪、甘芝萁、張釔泠、王郁惠、鄒念祖 觀光局宣稱今年定為台灣部落觀光元年,但就在七月份多處花東部落豐年祭登場之前,有原住民藝人及團體陸續嗆聲觀光局的部落觀光路線,繼阿美族的金曲獎得主張震嶽在臉書po文槓政府讓豐年祭淪為觀光,昨天更有十位原住民族青年陣線成員,衝進觀光局「觀光」,抗議「原住民不是玩具公仔,祭典不是嘉年華」。觀光局把今年定為「二○一四台灣部落觀光元年」,推動花東地區的水璉、新社、奇美、靜浦、比西里岸、都歷、東河等部落旅遊路線,並帶領中國旅客前進部落,引發原民反彈聲浪。 觀光局副局長張錫聰表示,觀光局推動的部落觀光遊程都有經過部落同意,「絕對不是拿部落生活讓by cmchao - 原住民
自由時報 2014/07/04 〈台北都會〉聲援者無罪遭檢方上訴 三鶯部落抗議 新聞類型:法律政治 記者:李忠憲 新店十四張迫遷案聲援者江一豪涉違反集會遊行法,日前獲判無罪,新北地檢署依職權再上訴,令自救會成員不滿,三鶯部落及反迫遷小組昨到地檢署抗議。江一豪表示,一旦判有罪絕不會繳罰金,並請法官不要做「有罪但緩刑」的妥協判決。一○○年十一月間,三鶯部落自救會顧問江一豪與十四張自救會長洪仁鐘因十四張迫遷案,號召群眾到新北市政府抗議,兩人遭認定未申請集會遊行,遭檢方起訴。 一審簡易庭判決洪仁鐘拘役十五日,緩刑二年;江一豪拘役廿五日。洪未上訴,江不服提出上訴,新北地院今年四月審結判江無罪後,檢方提出上訴。 成員認為,檢方上訴就是想強調集遊法的合法性,並護衛警察機關究辦權by cmchao - 原住民
自由時報 2014/07/04 〈南部〉重現布農捕魚祭 鸞山湖放養魚苗 新聞類型:環境生態 記者:王秀亭 鸞山部落是全國布農族中唯一有「捕魚祭」的部落,卻因鸞山湖荒蕪、魚種匱乏,捕魚祭形成文化斷層,部落居民眼見耆老逐漸凋零,三年前重新引進水源,要重現昔日鸞山湖盛況,昨天下午在縣府農業處協助下,展開施放魚苗工作,兩萬尾四公分以上的鯉魚苗放入四公頃的鸞山湖裡。鸞山社區發展協會理事長邱光明表示,待來年魚苗成魚後,即可重現停辦三十年的「捕魚祭」,讓祭典繼續傳承。縣府放養2萬尾鯉魚苗 鸞山布農族人遷居現居地後,為種植水稻,鸞山村中野部落男丁合力挖掘蓄水池,方便灌溉,也在湖裡養魚,對小朋友而言是個遊戲場,原以打獵維生的布農族人,在鸞山有「捕魚祭」,於小米收穫後的農閒時舉行,約是by cmchao - 原住民
中廣新聞網 2014/07/06 部落樂舞宴 推廣阿美族文創產業 新聞類型:運動休閒 記者:中廣新聞網 觀光局東部海岸國家風景區管理處「2014旮都瑪樣部落樂舞宴」,一連兩天在台東縣成功鎮「都歷」的處本部阿美族民俗中心熱鬧登場,透過精彩的樂舞演出和競技賽事活動,成功推廣阿美族豐富的樂舞、熱情、文創產業。 活動邀請豐濱、長濱、成功及東河等四鄉鎮的部落共同參與,總計參賽隊伍有七十九隊,人數近千人。現場除了安排傳統部落樂舞劇的演出,還有部落的歌謠吟唱以及爬竿和傳統射箭競賽,此外,都歷遊客中心文化藝廊教室也配合展出東海岸老照片「海岸拾遺」特展活動。主辦單位表示,希望藉著在充滿阿美族意象的阿美族民俗中心辦理樂舞宴,結合東海岸的歷史記錄,推廣阿美族豐富的樂舞、文創產業,讓遊by cmchao - 原住民
中時電子報 2014/07/06 苗栗士林國小 獲推薦赴日比賽 原鄉足球隊 缺經費難出征 新聞類型:族群部落 記者:陳慶居 全球瘋世足,苗栗縣泰安鄉士林國小足球隊成軍5年,屢在全國及國際賽事中傳回捷報。亮麗成績獲中華足協推薦於月底遠征日本,但百萬元經費扣除縣府與企業補助,還不足近30萬元,原住民小朋友憂心無法如期成行。 原鄉的士林國小多年前因人口外流而一度併校,5年前才恢復招生。該校男足和女足隊近兩年除贏得多次全國足球錦標賽前3名,赴大陸參加國際賽也獲第3名,赴歐洲丹麥更抱回青少年足球大賽第1,讓國旗飄揚海外。 球隊受中華足協肯定,獲推薦參加7月底在日本舉行的三木市盃足球錦標賽,預定有球員等26人前往。惟估算這趟行程要100萬元經費,雖有縣府、企業及社會人by cmchao - 原住民
排灣勇士像拉弓 遊客:感覺朝我射箭 【聯合報╱記者潘欣中/屏東縣報導】 2014.07.06 03:42 am 屏東縣牡丹鄉公所在入口意象旁的排灣勇士塑像,勇士拉弓射擊就指向過往車輛,遊客反映有「被攻擊」的感覺。 記者潘欣中/攝影 屏東縣牡丹鄉排灣族人為紀念140年前英勇抵禦日軍的先人,建造1座排灣勇士拉弓射箭塑像,因箭頭朝向過往車輛,有遊客抱怨成「眾矢之的」;鄉公所強調「還原歷史」、牡丹鄉代會主席潘壯志說「可檢討」。 140年前,日本為報復漂流到牡丹鄉東海岸的琉球宮古島人被原住民殺害,以「懲兇」為名,派兵來台攻打排灣族的高士社和牡丹社,雙方在石門隘口激戰,2社最後寡不敵眾,和談落幕,史學家稱為「牡丹社事件」。 前鄉長林傑西8年前在進入牡丹鄉的199縣道入口意象旁,建造1座排灣族勇士塑像,紀念這段歷史,塑像勇士站立古甕上,呈高處往底處拉弓射箭狀,箭頭指向by cmchao - 原住民
http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00438243.2014.931819#.U7ogofmSy3Jby cmchao - 原住民
最新一期World Archaeology有關臺灣考古學的研究 摘要: People migrate to, from and through regions that may be defined alternately as receivers, homelands or gateways. We propose to consider all three of these components as a unit, in an analogy with semiconductors that could amplify, alter or covert the flow of migrations. We examine two migrations related to Taiwan, beginning with a flow from coastal south-eastby cmchao - 原住民
蓋紀念園沒下文 卡大地布再抗爭 2014-07-05 〔記者陳賢義/台東報導〕知本卑南族卡大地布部落抗遷第六公墓,三、四月數度與台東市公所、縣府協商,初步達成就地建蓋追思紀念園區共識,但質疑縣府至今未白紙黑字正式發文,唯恐又是空頭支票,昨再前往第六公墓、「靈魂加油站」綁掛白布條,強調「捍衛祖靈、拒絕遷葬」立場不變;縣行政處副處長曹劍秋表示,相關地方自治殯葬法及植存專區劃定已完成頒訂,相關建議意見也行文公所,公所應先行訂定施作期程,九日將再召開協調會研商後續。 卡大地布部落抗遷葬,質疑縣府雖允諾伸援解決,但遲未白紙黑字正式發文,重返第六公墓、靈魂加油站綁掛白布條,強調抗遷立場不變。(記者陳賢義攝) 卡大地布部落抗遷葬,質疑縣府雖允諾伸援解決,但遲未白紙黑字正式發文,重返第六公墓、靈魂加油站綁掛白布條,強調抗遷立場不變。(記者陳賢義攝) 未見白紙黑字 部落難安 卡大地布發展協會by cmchao - 原住民
Tminun!103年第5屆台灣原住民文學營 年度最具原住民主體性的文學營隊!7月25日至7月28日在花蓮, 原住民文學重量級的作家齊聚一堂,與您共同編織文學的美麗與信仰。 名額有限,敬請把握時間報名參加! (請至 http://tivb.pixnet.net/blog 下載報名表) ◎課程內容/師資陣容 ‧鳥瞰百年來台灣原住民族文學發展/浦忠成 ‧如何書寫「部落史」/旮日羿‧吉宏 ‧從「微小說」到「小說」/瓦歷斯‧諾幹 ‧報導文學入門/魏貽君 ‧一首詩的完成/董恕明 ‧散文的創作與賞析/里慕伊‧阿紀 ‧自然書寫/夏曼‧藍波安 ‧紀錄片賞析:《海稻米的願望》/楊政賢 ‧紀錄片賞析與對談: 「原住民文學地圖by cmchao - 原住民
【專文】發展不能承受之重——柯金源《黑》與《空襲警報》 文/曾芷筠 2014-07-01 17:57 【專文】發展不能承受之重——柯金源《黑》與《空襲警報》 《黑》-花蓮中華紙漿廠工業廢水排到花蓮溪。(台北電影節提供) 「十五年前敢吃自己種的米,後來就不敢了。」一位受訪的農民如是說。農田裡的泥土全是黑的,引來灌溉的水圳顏色紫黑綠紅,有些表面泛出彩虹光芒,或者冒起泡泡。 柯金源的《黑》記錄了全台從南到北,包括高雄後勁溪、台南官田濕地、彰化和美鎮、新竹市香山區、桃園黃墘溪等地,農田受污染的實況。臨近工廠排放含化學重金屬廢水,環保單位管制效果不彰,即使符合排放標準仍會造成污染;政府亦無能將工業廢水與灌溉用水分開,農民只能選擇在水質相對較佳的時候灌溉,或翻土稀釋表面污染、用化學藥劑洗田。這種方法治標不治本,卻沒有更好的解決之道。更糟的,農作物被整批銷毀,或混充稀釋後進入市場,熟透by cmchao - 原住民
喜裂克文化藝術團,出國演出贊助計畫 2014 年 7 月 7-8 日羅馬尼亞巴雷赫古拉內 Hercules 國際民俗藝術節 2014 年 7 月 9-13 日羅馬尼亞緹米索阿拉 Inimilor 藝術節 目前團隊 欠缺經費 30多萬 希望能夠有貴人能夠幫助我們出國。 我們只剩四天的希望 不到最後一刻我們 一樣努力堅持下去 把原住民文化分享給全世界 我們來自 南投仁愛鄉 喜裂克文化藝術團。 如果,已經為了一個夢想,努力的堅持了好幾年的時間,而你也已經準備好了,如今圓夢的機會到來,但你卻因為現實的困境,讓你無法抓住這樣的夢想,你會有多沮喪?而如果你有能力,而你看見了這麼一群一直為夢想持續努力的文化團隊,只差你的一點幫助就能圓夢,你是否願意給予幫助?讓他們完成夢想?這一群來自原鄉的朋友們,可能因為妳們的資助,而改變他們的一生以及看這世界的角度。 「喜裂克文化藝術團」由原鄉部落中by cmchao - 原住民
花東青少年合唱音樂營 7/2起台東Fun聲唱 合唱是音樂、節奏、聲音都必須要協調統一的聲樂藝術,透過合唱可以培養學生協作的精神及對於不同歌曲樂音的認識。 第一屆「花東青少年合唱音樂營」7/2-7/13由公益平台與善耕365基金會攜手於均一中小學舉辦。 營主任Howard(張浩坤)為質平合唱團創團指導老師,他曾說:「孩子是天生的歌者,不需要任何人教他們『如何唱歌』,音樂是流動在他們體內的血液 。」他邀請來自美國、台灣的傑出合唱老師共同合作,協助60位對合唱有興趣的花東學員成為成為一名熱情擁抱生命的歌者。 營隊也將為學員安排兩次別開生面的珍貴發表機會,一次是營隊原有的成果發表會,另一次是走入醫院義演,讓學員將營隊所學的美麗果實,以歌聲的形式展現,鼓舞病友與家屬,也點亮周遭的世界。by cmchao - 原住民
不要讓都蘭變成墾丁!阿美族歌手舒米恩:資本主義浪潮來,原住民要快點覺醒! 2014/07/02 · by 許 ㄚ芽 · in 故事, 臺灣原住民, 部落旅遊, 阿美, 音樂 實現夢想最簡單的原因就是大家開心,我也開心 ── 這是台灣阿美族鬼才音樂人 Suming 舒米恩的最佳寫照! 2013 年 1 月,Suming 在演唱會上宣布將計劃於同年 12 月份要在都蘭小巨蛋(都蘭國中體育館)舉辦「阿米斯音樂節」,沒想到真的落實;在今年 5 月期間與部落青年一同企劃的「都蘭部落小旅行」也圓滿落幕;接下來他又預告了 7/4、7/5 的「海邊的孩子演唱會」,與 10/25 第二屆「阿米斯音樂節」,以及今年已邁入第 8 年的「巴卡路耐」(註1)青少年文化教育工作。 夢想不需要偉大,更多時候,只是為了找到安身立命的歸屬感,猶如 Suming 的《我心所屬》這首歌所描述:by cmchao - 原住民