家住番社不識番,原來我是道卡斯 故事編號:2013001474 故事來源 : 苗栗聯合大學創新育成中心故事蒐錄站 發佈時間:2014/01/02 上傳者 / 劉益雄 敘述的主要人物 / 劉志強 敘述者 / 劉志強 蒐錄者 / 劉益雄、劉榮春 說故事地點 / 苗栗縣 住在苗栗縣後龍鎮新民里的劉志強,從小生長的地方人稱「番社」,但從來都不曉得自己是「番」。只知道自己祖公牌位上寫著「福建」二字,殊不知在老一輩人的心理即不願承認自己是「番仔」,所以在漢化的過程中模仿漢人的神主牌,而新生代也誤解自己從何而來。因此住在「番社」的劉志強,一直認為他只是住在這邊的漢人,而左鄰右舍才是「番」。,這種誤認根深蒂固也從沒有懷疑過。 初出社會即遠赴大陸地區發展事業,旅居大陸十幾年後重回臺灣,恰巧看見臺灣地區近幾年來隨著原住民意識覺醒與正名等民族運動的興起,平埔by cmchao - 原住民
台大運出檜木 信義布農抗議要討回 2014-07-27 TITV 原視新聞 TITV 原視 TITV 原視 訂閱 6,315 觀看次數:306 8 0 喜歡 我不喜歡 關於 分享 新增至 統計資料 回報 發佈日期:2014年7月26日 7月15號台大實驗林管處在未告知地方族人的狀況下,將所轄的林班三棵巨大的紅檜樹頭,要運往溪頭森林遊樂區做為展示及教學用途,至樣的作為持續發酵至今,已經引來越多的地方族人不滿,認為台大實驗林在未與地方族人協商的情況下,擅自將樹木運出去利用,事非常不尊重地方的行為。 由於族人過去經常因為取用山林資源的事件動不動就觸法,而台大實驗林雖然是在他們所管轄的林班地內來處分這些風倒木,但同樣的行為卻有不一樣的結果,讓族人心裡很不是滋味,認為國家法律對原住民存在著非常不平等的待遇,因此族人再次集結也號召更多by cmchao - 原住民
國立自然科學博物館(以下簡稱本館)自2011年起持續辦理「臺灣野望國際自然影展」,深獲民眾廣大迴響,去年(2013)更有8385名民眾與會。藉由播映「綠色奧斯卡」獲獎的生態影片及學者專家的賞析與對談,提高與會者對生物習性知識的理解,同時,對生物與自然環境的互動、全球環境變遷的影響、生態棲地保護的作為、、等均有深刻的體認與瞭解。而高畫質影片的呈現,更增加觀眾對影片導演的集作者雋永的讚嘆,真是嘆為觀止。 今年也將延續往年盛況,本館將於7月12日起陸續撥放首度來台的20部精采影片,由主辦單位精挑細選並以專業精準的文字翻譯帶領您用眼、耳感受大地自然之美。部分場次邀請知名的專家與學者進行片後分享與討論,歡迎舊雨新知共同期待,踴躍共襄盛舉。 活動日期及地點: 自7月12日起至8月31日止,每周三、六及日上午10時及下午2時各一場,假本館立體劇場地下室國際會議廳(紅廳)辦理。 活動對象:by cmchao - 原住民
場次表showtimes 國立自然科學博物館 04-23213491#298、283 | 臺中市館前路1號 日期 時間 片名 片長 映後座談 放映地點 8/30 週六 14:00by cmchao - 原住民
台東海邊 虷仔崙遺址出土 2014年07月27日 04:09 黃力勉/台東報導 金崙高架橋施工位置圖 南迴公路拓寬及截彎取直工程正如火如荼進行,不過興建中的金崙高架橋下,一個距今1600年前的虷仔崙遺址卻悄悄出土,中研院歷史語言研究所助研究員郭素秋表示,遺址屬於三和文化,探坑挖掘顯示遺址保存狀況良好,發掘的文物將有助於填補台灣空白的歷史。 南迴工程 意外挖出 郭素秋表示,虷仔崙遺址與11年前出土的舊香蘭遺址,是唯二在台東平原以南發現的靠海史前遺址,挖出的石塊整齊排列,研判是一處中小型聚落。 「海邊遺址的有趣之處,就是你永遠不知道會發現什麼東西!」她說,海邊遺址常常可以發現在那時代突然出現的文物,例如玻璃珠、青銅器等,甚至能發現加工器具,很多都是外來文明所傳入,對於釐清文明來源及進展大有助益。 郭素秋是受到公路總局的委託,針對金崙地區可能有遺址存在的區域,by cmchao - 原住民
「不要叫我山胞!」原住民正名20周年 2014年07月27日 16:51 郭逸 「不要叫我山胞或是番仔!」台灣原住民族1984年起,歷經10年大小抗爭,總算修憲正名;適逢「正名運動」20周年,新北市27日舉辦紀念活動,除播放紀錄片,回溯抗爭過程,更邀請主導修法的前總統李登輝到場演講,一同見證原民同胞的歷史發展。 世居台灣的原住民1984年成立「台灣原住民權利促進會」,同時發起「原住民正名運動」,要求去除「山地同胞」的稱呼,並賦予族群名稱;1994年8月1日經國民大會修憲及增修憲法條文,終將「山胞」更名為「原住民族」,當日也訂為「原住民族日」。 新北市議員夷將‧拔路兒今邀請當年參與抗爭的夥伴以及原民同胞齊聚市府,透過談話與紀錄片,追溯正名運動的點點滴滴,希望原民同胞飲水思源,並邀請當年正名運動的關鍵人物、前總統李登輝到場分享。 9旬李登輝今緩步上台,一開口便強調「by cmchao - 原住民
原聲合唱團玉山揮國旗歌聲動人 2014-07-28 中央社 中央社記者鄭景雯台北28日電 曾在紀錄片「看見台灣」最後一幕站上玉山揮舞著國旗的原聲合唱團,感動人心,「拍手歌」旋律一響起,讓人跟著哼唱。原聲合唱團將在日本傳唱「玉山天籟」最美的聲音。 原聲童聲合唱團隸屬台灣原聲教育協會,並在南投縣信義鄉玉山山麓成立體制外的台灣原聲音樂學校。學童利用週末到台灣原聲音樂學校上課,除了加入合唱團,還能接受英文、數學等課後輔導課程,讓中低收入家庭的小朋友,能利用週末彌補課業的不足。 台灣原聲音樂學校全校學生都加入台灣原聲童聲合唱團,團員皆為布農族。 原聲合唱團指揮馬彼得則是原聲合唱團的靈魂,馬彼得曾表示,原聲剛成立時,部落中的許多家長持懷疑態度,直到看到合唱團動人的成績後,家長紛紛把小孩送到台灣原聲音樂學校,更有小朋友在日記上寫下「將來長大要當另一個馬彼得」。 原聲合唱團最著by cmchao - 原住民
獵山豬誤殺保育山羌 獵人遭法辦 2014年07月28日 18:16 徐養齡 新竹市刑警大隊偵二隊會同保安警察第7總隊第5大隊新竹分隊,27日接獲線報指稱苗栗縣南庄鄉山區,有嫌犯持土造長槍獵殺保育類動物,警方趕抵後逮捕50歲鄭姓男子,並從其貨車副駕駛座查獲1隻重約13公斤的保育類山羌。 警方指出,鄭嫌當時在哥哥的菜園巡視,手持土造長槍,警方喝令他將槍交出,並將他逮捕,鄭坦承獵殺山羌,但辯稱是山豬到菜園搗亂,他獵殺時誤殺山羌。 鄭嫌經警方偵訊後,被依違反野生動物保育法、槍砲罪嫌移送苗栗地檢署偵辦。by cmchao - 原住民
中時電子報 2014/07/24 臺灣人權發展系列講座 馬躍.比吼:打破經濟剝奪 新聞類型:教育研究 記者:江慧珺 馬躍.比吼接受財團法人臺灣民主基金會與時報周刊的邀請,擔任「臺灣人權發展系列講座」主講人,以「多元文化的禮物」為題,為台灣原住民人權提出建言。 馬躍.比吼表示,惟有正確的歷史才能帶正確的了解,有了正確的了解,才能消除歧視,沒有了歧視,人權才能有真正的進步。對於目前原住民的人權現況,馬躍.比吼認為,雖然相較於以往,已有所提升,但仍有努力的空間。 若要提升原住民族人權,馬躍.比吼認為首先是打破經濟上的剝奪,再來是真正尊重多元化的價值,藉由多元文化的並存與彼此尊重,建立一個真正平等的社會。 講座將於7月26日上午10點在交通部集思國際會議中心by cmchao - 原住民
直轄市原住民區自治 內政部修子法 2014年07月17日 17:20 陳文信 內政部今(17)日部務會報通過《地方行政機關組織準則》修正草案,增列直轄市山地原住民區公所為地方行政機關,並就其未來運作增訂相關規範,落實憲法保障原住民族政治參與的精神,同時也使得今年11月29日地方公職人員選舉將產生直轄市山地原住民區6位原住民區長及50位區民代表。 內政部表示,本次修正準則是因為99年12月25日台北縣改制為新北市,以及台中市與台中縣、高雄市與高雄縣合併改制為台中市及高雄市後,這3個直轄市轄區內原屬山地鄉的台北縣烏來鄉、台中縣和平鄉、高雄縣茂林鄉、桃源鄉及那瑪夏鄉同步改制為直轄市的區,不再具有地方自治團體法人地位;而桃園縣復興鄉也將於今年12月25日,因桃園縣改制成直轄市,失去地方自治團體法人地位。 為落實憲法增修條文第10條保障原住民族政治參與的精神,積極回應原住民社會by cmchao - 原住民
專題紀錄短片:〔原住民族自治法協商保衛戰〕-全長61分鐘。 相關影片完整連結: 『自然資源篇(上)』https://www.youtube.com/watch?v=r8tgiVBokQQ 『自然資源篇(下)』https://www.youtube.com/watch?v=wWS-ghEZo0Q 『自治區預算保障篇』https://www.youtube.com/watch?v=7cGB_IlsvFA 『不停止的戰鬥篇(上)』https://www.youtube.com/watch?v=9Z5FDKvqUvk 『不停止的戰鬥篇(最終篇)』https://www.youtube.com/watch?v=79kATkBbjik ----- 影片說明: 專題紀錄短片:原住民族自治法協商保衛戰-全長61分鐘。 本片將分為三大主軸來去探討及呈現原住民族在不被殖民政權的尊重之下 原by cmchao - 原住民
中時電子報 2014/07/20 噶哈巫族戰神 番太祖定居 原住民第一廟動土 新聞類型:族群部落 記者:廖肇祥 原住民也蓋廟?埔里鎮噶哈巫族的「番祖廟」19日終於動土,輾轉流離300年,噶哈巫的「番太祖」終於要有自己的棲身之所,族人載歌載舞慶祝。人類學者黃美英說,這間廟落成後,應該是台灣原住民族的第一間「廟」。 無家祖先流浪300年 噶哈巫族是埔里地區的平埔族群,族人相信天地萬物皆有靈,主要信仰為祖靈;其中番太祖為埔里鎮蜈蚣里噶哈巫的重要神祇。相傳300多年前,住在仁愛鄉山區的高山族常下山出草砍人頭,番太祖是「戰神」,常常顯靈,手持番刀與戰槍擊退敵人,保護噶哈巫族人;族人根據印象,讓番太祖具像化,請漢人師傅刻了一座噶哈巫神尊。 但噶哈巫族並無蓋廟的傳by cmchao - 原住民
〈自由廣場〉貨幣‧土地‧蘭嶼‧小七 字體列印轉寄|facebookshareplurkshare 2014-07-20 從統一超商看達悟族文化變遷 ◎ 黃旭 繼合歡山巔之後,統一超商伸向了海角,一向無往不利的小七,卻為了蘭嶼掀起了爭議;蘭嶼不只是一個自然景觀,其中還有特殊的族群和文化,無怪乎引起作家及社會名人的關心。 作為曾經在蘭嶼長期田野工作的我,不禁憶起1980年代蘭嶼的生活。讓一位學生如此魂縈夢牽,腦中揮之不去的並不是那些著名的觀光「亮點」:地下屋、雙獅岩、拼板舟、飛魚季…這些景象皆特殊、精彩,但經過長期居住你會明瞭,還有一個更令你感動的時刻,它讓這些景象都鮮明了起來。 那是一個族人聚會的生活空間,發生在住家前的涼亭或客廳裡;幾個達悟朋友在街上呼朋引伴,一群人回家後端坐地板,一個民生問題啟動了這個時刻:手邊有些酒,但沒有食物怎麼辦?這時,總有人自告奮勇,回家拿了自by cmchao - 原住民
自由時報 2014/07/22 《三鶯部落新園區》基礎建設 年底完工 新聞類型:族群部落 記者:賴筱桐、張安蕎 常和溪洲部落相提並論的三鶯部落,新北市政府推動「三峽原住民族文化社會福利園區」,今年四月動工,過程中農損戶群起抗爭,經協調市府同意補償農作損失,以「先建後拆」原則,由住戶自籌三分之一興建房屋款項,預計年底基礎建設完工。 三鶯大橋下的三鶯部落原住民因經濟弱勢,長期居住於有安全疑慮的河川高灘地,民國九十八年,市府擬定安置計畫,將異地重建部落。由於重建部落的預定地另有居民非法佔用國有水利地,並種植農作物,拆遷過程歷經抗爭,後市府發放農損救濟金,目前工程進入整地階段。 城鄉局表示,園區規劃住宅生活區、公有停車場及耕作區,可安置四十二戶部落居民,由原住民成by cmchao - 原住民
自由時報 2014/07/22 台大運出千年檜木 原民要求歸還 新聞類型:其他類型 記者:劉濱銓 台大實驗林管理處日前從信義山區運出兩棵上千年檜木做展示研究,引發信義鄉原住民不滿,立委孔文吉辦公室主任孔文博及信義鄉台灣原住民權利促進會成員近十人,昨天手持寫有「還我尊嚴」、「處長下台」的標語,到台大木材利用工廠抗議,要求台大儘速將兩棵檜木運回信義,否則將發動更大規模抗議,由於雙方在歸還巨木上未有共識,最後決定另開協調會協商。 屬原民資產 不滿未被告知 原住民歐陽正華等人表示,台大以教學研究名義,擅自將千年巨木運出,完全未盡告知義務,根本就不尊重原住民,強調巨木是在原住民傳統領地發現,就是當地原住民的資產,台大怎能蠻橫來此允取允求,台大不告而取的行為,簡直就是by cmchao - 原住民
2014原住民族青年行動者共識培力營 - - 在過去30年,原運前輩的努力下,我們從番人、山地人變成了原住民族,我們拉倒了吳鳳銅像洗刷汙名,我們擁有了承認原住民族主權的憲法以及原住民族基本法。然而,在這些看似進步的改變中,原住民族的土地依然被殖民者掌控、文化依然在流失、政治權利依舊牢牢困在黨國體制下。殖民政府對於原住民族群壓迫與剝奪不曾停止,在原運這條路上我們就不能停下腳步。本次營隊主要目標是要讓參與的夥伴梳理及討論過去30年的原運發展,以及討論其中的問題及值得學習之處,並透過開放空間討論的方式一起來思考,未來可以集結原住民青年的力量,一起做出行動。「Yu'fafoinana!讓我們傳承先人的意志,逐路向前吧!」 時間:2014.08.01 下午兩點開始 至 2014.08.03 下午結束 地點:花蓮港口部落項鍊工作室(台十一線65K處,月洞正對面。) 活動內容:https:by cmchao - 原住民
「重現臺灣登山史中的原住民」座談會 by vunitan 文:鍾承育 臺灣有三分之二的面積為山岳地形,其中有2百多座超過3千尺的山峰。這樣獨特的地理環境也造就了每年有約5百萬人次從事登山健行活動。也因此如教育部體育署、高山型國家公園管理處、以及民間山岳機構,為了提升登山活動的安全而常舉辦登山教育推廣活動。除了登山安全與生態知識以外,登山教育是否還有其他的可能性? 無論是山友常聽見的「原住民嚮導」或是「山青」,他們是來自於部落的青年,常常默默地付出勞力,為山友背負糧食與裝備,也參與步道維修的工作。由於他們長期在山林間活動,熟悉山區環境,更成為當山難事件發生時搜救不可或缺的角色。 為了使廣大的登山族群更認識常在山中相遇,陪伴他們一起爬山的原住民,臺灣原住民族圖書資訊中心特別推出「重現臺灣登山史中的原住民」座談會,期望能提供一場具有人文思維的登山教育,讓社會大眾看見原住by cmchao - 原住民
思考原住民族傳統領域 劃界的政治: 山地治理下的傳統領域 - 施聖文博論 www.ntl.edu.tw/public/ntl/4216/施聖文全文.pdf 原住民傳統領域權?國家的領域權傳統?:一場對話的啟示 http://www.csat.org.tw/journal/Content.asp?Period=132&JC_ID=619 原住民族傳統領域問題分析與建議-紀駿傑 陽美花 2010 http://c.ianthro.tw/sites/c.ianthro.tw/files/da/df/410/410510_0001.pdf 原視野:原住民族傳統領域土地與原住民保留地 http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-116185 領域與邊界 http://www.lihpao.com/?by cmchao - 原住民
原住民持土造長槍 判無罪 中時電子報作者: 陳界良╱台中報導 | 中時電子報 – 2014年7月18日 上午6:01 推薦 中國時報【陳界良╱台中報導】 朱姓原住民今年3月間因與人發生爭執,警方到場處理時,當場查扣1把土造長槍,被檢方以違反《槍砲彈藥刀械管制條例》起訴。但台中地院認為,自製土造獵槍是原住民特有生活傳統所形成的狩獵文化習慣,民國90年修法後已除罪化,判朱男無罪。 台中地院認為,《槍砲彈藥刀械管制條例》在90年11月修正公布後,已將原住民基於生活需要而持有獵槍的行為除罪化,原住民持有獵槍者只要登記即可合法,未經登記則以行政罰加以處罰。朱男的土造長槍外型簡單、結構簡略,應屬「自製獵槍」,審結判朱男無罪。by cmchao - 原住民
公民之聲:弱勢者也可變強勢 (撒依努.得別格) 2014年07月07日 更多專欄文章 牧師撒依努.得別格回鄉推動小米復耕,振興排灣族傳統文化。林宛華攝 每年7月拉勞蘭部落舉辦排灣族小米收穫祭非常熱鬧,這是20年前無法想像的,因為拉勞蘭的排灣族35戶,阿美族及漢人各有100多戶,我們根本是弱勢中的弱勢,自從我回鄉推動小米復耕之後,一切就不一樣了。 小時候我不知道自己是排灣族,豐年祭穿的是阿美族服飾,學校則說我是山地人,又說山地人也是炎黃子孫。在那不知道自己是誰的年代,我非常「愛國」,因為在學校接受黨國洗腦教育,部落組織又被政府滲透,大人說話都小心翼翼。所以初入玉山神學院就讀時,聽到教授及學長姊批評時政就很生氣,差點和學長幹架。後來細看教授學長的佐證資料,受到震撼,才回頭追本溯源,始知自己是排灣族。 我進玉山神學院及輔大神學所時,正逢1980、1990台灣本土運動如火如荼的by cmchao - 原住民
2014 臺灣原住民族口述傳統文化資產保存現況 實務座談會 主辦單位:文化部文化資產局 承辦單位:國立政治大學(原住民族口述傳統文化資產保存現況計畫) 報名日期:即日起至7月11日止 報名費用:免費 活動人數:每場30-35人 參加對象: 1.中央及地方各級政府文化資產相關業務行政人員。 2.原住民各族具教學或文化傳習相關需求人士。 3.部落文史工作者。 4.原住民相關民間團體代表及研究生。 聯絡方式: 專任助理 陳泉甫 0919-866426 oraltradition.nccu@gmail.com *必填 報名場次 * 7/18 北部場(台北:國立政治大學) 7/21 中部場(台中:文化部文化資產局) 7/23 南部場(屏東:臺灣原住民族文化園區) 7/25 東部場(台東:國立臺灣史前文化博物館)by cmchao - 原住民
快來看看「阿嶽」推薦的鐵花村的夏天,為期一個月的「2014焚風樂團音樂祭」真的很精彩。 欲知活動詳情,請上活動官網:http://tiehuamusic.er-webs.com/index.html p.s 有在鐵花村取景的「破吉他」MV,也同樣精彩。 https://www.youtube.com/watch?v=9ATcxIOeDiY http://www.youtube.com/watch?v=DvTDdvDyo6E&feature=youtu.beby cmchao - 原住民
誰的數學待加強?我們免費來幫忙 均一教育平台 線上遠距教練,提供無遠弗屆的有效課程 (歡迎轉分享,謝謝!) 怎麼辦?12年國教第一次會考結束,在27萬名國三畢業生之中,預計有三分之一學生的數學「待加強」,他們在進入高中之後,勢將因為數學能力不足而難以銜接。 「讓我們一起幫助這9萬個孩子加強數學!」嚴長壽董事長所帶領的公益平台,以及創辦 「均一教育平台 」的誠致教育基金會,共同許下願望,將在暑假期間結合志工老師及台大創新團隊,組成免費的遠距教練團隊,提供學生完整的線上自學環境,也包含線上解題服務。 誠致教育基金會受到美國「可汗學院」啓發,2012年在台灣建立了「均一教育平台」,目前已經有超過6萬名使用者。此一平台的目的,在於提供免費、均等、一流的教學內容給全球華人學子。今年開學以前,國三升高一的學生們在「均一教育平台 」(www.junyiacademy.org)by cmchao - 原住民
((((( 號外!部落文學班___短篇小說連載即將登場。)))) 耶穌迷 http://youtu.be/QMhWca-jBvs . 板宣:部落文學班___短篇小說連載即將登場 ! . 自主後2014年7月20日起,連續19天本部鄭重推出: 第四世界原住民族世界 「Cinqlangan( Fomosa/Taiwan)原住民族部落文學」 ___「感謝主」學派 之泰雅爾斯拉茂辣咖系 出品的三篇短篇小說 . . ( 中文版 ) 一、首部曲:從安息開始 二、接部曲:柴火.煤油爐.電暖桌 三、續部曲:行獵 . 篇篇皆值得您靜心品味兒 ! 段段都引您細細長思量。 . . 敬請期待並給予指教。 . + . ...................................+ ................................ 原住民族by cmchao - 原住民
2014屏東來義感恩路跑賽 (Masalu Run) 一、計畫依據: 屏東縣來義鄉辦理全國排灣族文化活動暨推動來義鄉文化.工藝.農業.觀光產業發展、健康營造及全民運動系列活動計畫辦理。 二、計畫目的: (一) 推動來義鄉文化.工藝.農業.觀光產業發展、健康營造及全民運動系列活動計畫,為整體活動配套主軸,結合在地人文,深化認識在地文化,促進地方產業發展。 (二) 藉由馬拉松促進台灣各原住民族群的合一,邀請各族進入來義鄉路跑,帶動跨族群的力量。讓原住民復興成為祝福台灣重要的力量。 (三) 鼓勵民眾跑出自我、揮別八八風災,轉化部落的生命力。 (四) 推廣慢跑活動,落實並提倡全民運動、養成健康運動之生活型態。宣導正確運動觀念。 (五) 藉活動提高來義鄉的能見度,並爭取路跑成為本鄉永續及常態性亮點活動,帶給本鄉發展契機和平台。 三、辦理單位: (一) 指(輔)導:行政院原住民by cmchao - 原住民
自由時報 2014/07/16 開店爭議未歇 蘭嶼小7爆是違建 新聞類型:族群部落 記者:張存薇、楊雅民、徐義平、甘芝萁 蘭嶼將開設7-11爭議未歇,又爆出用地是違建,因為蘭嶼全島九成五以上土地都非私人土地,而是原住民保留地,不在私人土地上的建築多數應都是違建。 蘭嶼95%以上非私人土地 台東縣建設處長許瑞貴說,蘭嶼島上私人土地少,主要是因為當地人認為土地是「祖先留下來的」,不會特別去登記,地權、地用若有問題,就不可能申請到建照。六月剛啟用的鄉公所、代表會有「按程序申請」,至於學校、衛生所等均為特殊用地,也是合法建物。 台東縣府調查,小七現址是在椰油段的兩塊原住民保留地上,但縣府並未收到小七的建照申請案,也沒有收到鄉公所查報的違建案。 台東縣財經處by cmchao - 原住民
自由時報 2014/07/17 官員干擾祭典進行 青年放聲高歌抵制 新聞類型:族群部落 記者:自由時報訊 金曲新科得主張震嶽日前在臉書呼籲,原住民的豐年祭不是跳給觀光客看,是傳承文化重要一環,並疾呼外來客應給予「尊重」,台東縣長濱鄉寧埔部落日前舉行祭典時,當地青年因不滿地方官員干擾他們儀式,mama no kapah(青年之父)當場下令青年儀式不能停止,更以「放聲高歌」方式抵制其官員。 觀光客、官員為了滿足自己私慾,有權干擾原住民祭典嗎?根據原住民族電視台報導,寧埔部落正舉行祭典時,有官員到場,部落的tapang(頭目)在祭典中向在場人一一介紹官員,但mama no kapah階層因不滿官員、外人的進入,打斷祭典進行,下令大家繼續高歌、不能停止,試圖以唱歌方式表by cmchao - 原住民
中廣新聞網 2014/07/16 南島文創設計競賽 入圍作品公佈 新聞類型:藝術文化 記者:中廣新聞網 首屆「南島文創設計競賽」,今天選出十二件入圍作品和兩位「評審推薦特別獎」,主辦單位表示,將和今年八月首度在台東舉辦的「台灣設計展」聯合展出,讓更多人一探南島原住民族的藝想世界。 主辦單位台東縣政府表示,這次選出的十四組作品當中,不僅匯聚全台優秀的原住民創作者,台東在地的設計師更佔了六成以上,可見得台東文創的軟實力不容小覷。by cmchao - 原住民
本島意識看蘭嶼 【聯合報╱鍾依伶/研究生(竹縣竹北)】 2014.07.17 03:02 am 筆者曾以半個研究者身分進入蘭嶼,觀察當地面貌,也曾與在蘭嶼進行研究的人聊過蘭嶼文化。近日,關於便利商店是否該進入蘭嶼的議題,筆者認為此種本島與離島的區隔,就像將蘭嶼視為台灣本島的屬國,自以為本島意識可以主宰屬國的面貌。在討論便利商店是否能進駐蘭嶼時,反觀台灣本島,何處不是「舶來品」?舉凡經歷過排隊風潮的甜甜圈、UNIQLO、ZARA等,本島的高尚意識怎就不覺得自身文化遭受破壞呢? 現今,若是到蘭嶼走一回,以希臘風情為號召的民宿、販售咖啡和簡餐的餐廳,隨處可見,還有許多以引導觀光客進行浮潛、生態解說活動的蘭嶼人。當本島意識輸入追求經濟利益的思維進蘭嶼,把蘭嶼的原生文化作為販售的客體,卻又期待蘭嶼的「面貌」維持原樣,確實弔詭。 本島意識就像「嚴以律他、寬以待己」的想法,本by cmchao - 原住民
平埔族爭正名 控訴政府消滅原民 林瑋豐 2014年07月14日 13:30 平埔族爭正名 控訴政府消滅原民 立委周倪安與平埔族後人召開記者會,控訴連正名運動,都受到重重阻礙,不被國家承認。(宋小海攝) 行政院在上個月核定住在高雄桃源和那瑪夏的「拉阿魯哇族」和「卡那卡那富族」為原住民族群,使原住民族從14族增加為16族。同樣希望被正名的平埔族原住民也站出來,呼籲馬江政府和原民會承認平埔族的原住民族地位。 台聯立委周倪安和凱達格蘭(Ketagalan)、巴宰(Pazeh)、噶哈巫(Kaxabu)族的平埔族後人14日召開記者會,要求馬政府應承認平埔族原住民,他們一起喊出「平埔是台灣原住民,還我身分權」。 身為凱達格蘭族的後裔的周倪安說,聯合國的原住民族權利宣言(UNDRIP)說到「歡迎原住民族為提高政治、經濟、社會和文化地位,結束一切形式歧視和壓迫而組織,自由決定政治by cmchao - 原住民