【從台灣航向沖繩,竹筏的魯蛇經驗】 歷經多年的「跨越黑潮-復現3萬年前的航海」計劃結束惹,記錄竹筏渡海過程的論文最近發表,有興趣可以自己下載來看看。用獨木舟從台灣划到沖繩,今年成功,但是之前的竹筏不行,這趟失敗的航程,帶來哪些啟示? 《古早人類航向澳洲,有計劃集體移民?》 https://neanderthaldna.pixnet.net/blog/post/223618683 計劃雖然叫作「3萬年前的航海」,不過寫論文的作者很清楚(主要應該是海部陽介?),最早可能從其他地方,航向如今日本領土的,距今其實有 3.8 萬年。 在數萬年前,日本周圍一共有 3 處海域有被跨越的跡象。三處年代都比由東南亞,航向新幾內亞、澳洲更晚許久,不過是東亞最早的渡海記錄。 一處是 3.8 萬前,從朝鮮半島航向本州,距離不算太遠。另一處是從本州出發,抵達其東南方的神津島(Kozuby cmchao - 原住民
【考古所專題演講】 主講人:坂井 隆 / 國立臺灣大學藝術史研究所 退休教授 主持人:劉益昌所長 / 成功大學考古學研究所特聘教授 演講地點:光復校區雲平大樓東棟6樓613教室 【第一場】 演講題目:台灣以外安平壺的發現情況 演講時間:108年12月27日(星期五) 下午13:00-15:00 【第二場】 演講題目:歐洲人在亞洲建立的海口城市 演講時間:108年12月27日(星期五) 下午15:00-17:00by cmchao - 原住民
義守大學原住民專班招生資訊 https://enroll.isu.edu.tw/DN/ 一、109學年度原住民專班招生簡章已公告於本校招生資訊網頁。 二、#報名費全免。 三、#一律網路報名,並於網路登錄後,依簡章規定繳交相關報名表件。 四、網路報名:108年12月9日(一) 9:00至109年2月11日(二) 15:00止。 五、郵寄繳件:108年12月9日(一)至109年2月11日(二)止(以郵戳為憑) 六、現場收件:109年2月11日(二)至109年2月12日(三),地點:義守大學校本部招生組。 七、口試日期:#109年2月22日(六)。 八、口試地點:高雄考區(#義守大學校本部)、東部考區(#台東縣立東海國中)或北部考區(#治平學校財團法人桃園市治平高中),報名時擇一。 九、簡章及相關事項,詳見招生組資訊網頁-「#原住民專班」。by cmchao - 原住民
擁抱你的口音 Mock Spanish、阮月嬌與新台灣 2019.12.16 語言人類學 作者:趙恩潔 所謂的Mock Spanish,指的是在美國嘲仿西班牙文/文/腔調的語言現象。在美國的種族主義形構之中,位於不同種族位階者對於不同的語言有著不對等的操控力。語言人類學家Jane Hill對於Mock Spanish的研究發現,白人有多套雙重標準:他們可以胡亂使用西班牙文、甚至把亂用amigo、perfecto或是任何字尾加一個o就當成西語表達(如mucho-trouble-o、numero two-o),就當作幽默,即便帶著濃厚的英文口音,用著完全錯誤的文法,也完全可以被大眾接受,甚至被鼓勵,表示這個人很友善、接地氣。相反地,在紐約市的波多黎各人,除了在圈內人之間可以自由地在英語與西語之間流動外,一旦到了白人為主的公共場合,則必須要清楚地區分兩者,因為西語被視為是一種非正by cmchao - 原住民
防路殺 暨南大學校園設「穿山甲階梯」 2019-12-19 08:46:17 〔記者佟振國/南投報導〕為了保護校園內的保育類動物,我們可以再多做些什麼?南投縣埔里鎮國立暨南國際大學校園機車專用道因路緣過高,形同「人工陷阱」,易使珍貴稀有保育類野生動物穿山甲因無法攀爬而受困機車道路面,遭機車輾壓或野狗追咬的機率提高,因此校方最近特別在車道路緣加裝了「穿山甲階梯」,雖然還無法印證穿山甲會使用階梯脫困,但也見到師生盡力保護牠們的用心。 暨大校園內動植物生態豐富,近幾年已多次觀察到亟須保護的穿山甲在校園出沒的紀錄,校園部分區域應是牠們的棲地範圍,但也因為與人的生活範圍重疊,硬體設施不當,可能危及牠們的生存。 暨大通識教育中心專案助理教授劉明浩即發現校內往桃米方向的機車專用道兩旁路緣石過高,導致穿山甲無法攀爬而受困於機車道路面,形成另類的陷阱,增加穿山甲和機車騎士發by cmchao - 原住民
親愛的朋友,您好! 年度原住民族文學一期一會,歡迎來相聚! #miLeKaLay108年第10屆原住民文學獎頒獎典禮 時間:12月21日(六)下午14.00—17.00(13.00開始報到) 地點:台大圖書館國際會議廳(北市羅斯福路四段1號) #參加連結點下去 https://forms.gle/Y2VyDZBqsUCiUbpP9 #贈送一本年度文學獎得獎作品集 線上報名+現場報到參加者將獲贈文學獎得獎作品集一本 #欣賞表演節目 1.邀請年輕優秀的作家也可以是創作歌手的林纓和繆樂團表演:演唱林纓甫新創作的歌謠至少二首 2.邀請人氣紅不讓的青壯作家沙力浪擔任山林領路人邊走邊演說書朗讀 3.邀請2019國家文學獎【原住民漢語新詩創作獎】得獎詩人黃璽朗讀詩作〈十二個今天〉 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ #細說本屆臺灣原住民族by cmchao - 原住民
別再問原住民「姓什麼」啦!揭秘各族命名規則:報上名來就知道你住哪、爸爸是誰 呂敏慈 + 追蹤 2019-12-17 18:00 4397 人氣 現正熱映中 熱門文章 1 14歲跟生母亂倫、裸體遊街、分屍愛妾、睡遍大臣妻女…揭歷史上最荒淫朝代:比SOD還精彩 林屏汝 2 明明身在歐洲富國,高齡70老人為何還要搶上工廠大夜班?揭德國「吃不飽死不了」退休困境 姜詠瑄 3 膠帶纏臉、鋸刀割頸…智商142「高富帥」為何在兩周內殘忍殺害四人?揭精品凡賽斯血腥慘案 詹益昀 4 前期幾無症狀的胰臟癌,末期才發現生存率平均只有9%!若出現這些症狀,建議立刻做檢查 Hello醫師 5 平凡偏僻漁村,竟是拐賣強暴兒童的大本營…李英愛《復仇母親》回歸影壇,演出動人母愛力量 黃品臻 6 2020年生肖運by cmchao - 原住民
▲報名:http://bit.ly/2DPfalY ▲時間:12/22(日)14:00-16:00 ▲地點:華山文創園區 中三館二樓拱廳 ▲主持人:洪廣冀|臺灣大學地理環境資源學系助理教授 °*:.☆:*:.☆:*.°☆.:☆:*:..:☆:*.☆:*:.☆:*:.*☆°*.:°* 第一講【「龍骨」罐子裡的玄機】 王道還|臺灣大學共同教育中心兼任助理教授 🌟20世紀初,北京中藥店裡裝龍骨的罐子,提供了兩大學術發現的線索:甲骨文與北京人。原來中國人當作藥材的「龍骨」,其實是脊椎動物的化石。說起地下出土的古生物化石,古人可能都見過,不然神話裡的怪獸是怎麼想像出來的?可是將化石視為「古代生物的遺骸與遺跡」,卻不是那麼理所當然。在西方,古生物學直到18世紀下半葉才成形。而在東方,中國人在洋人找到古生物的罐子裡辨認出甲骨文,更為「科學 vs. 人文」下了一個有趣的腳注。 -by cmchao - 原住民
【回顧系列 | 八八水災重建十周年:禮納里部落】 文/吳佳華 【永久屋的永久是什麼 ? 】 『災後重建不是解決災後的問題,而是解決過去積累的問題』——謝英俊 八八水災,又稱莫拉克風災、八八風災,是2009年發生於臺灣中南部及東南部的一起嚴重水災,肇事主因是由颱風莫拉克侵襲臺灣所挾帶破紀錄的降雨量(許多地方兩日的降雨量,等於一整年份的量),造成臺灣多處淹水、山崩與土石流,是臺灣自1959年八七水災以來最嚴重的水患。 常民團隊(謝英俊建築師事務所)累積了自1999年九二一災後重建、2005年龍王颱風災後遷村、2008年川震農房重建及起始於2005年中國大陸農村建房的經驗,接受世界展望會及紅十字會委託,參與近800戶的家屋設計及興建工作,基地分別位於屏東、台東、高雄、嘉義四縣市以永久屋、中繼屋及避難屋等三種重建類型。 八八水災,考驗著原住民部落是否能永續傳承,by cmchao - 原住民
【移動的部落-「原舞者」2020高中(職)生原住民樂舞人才培訓營-線上報名開跑囉!】 📣📣📣來來來!天氣很冷齁....🌤🌤🌤 原舞者的好朋友來👉👉👉手指👉👉👉動一動唷! 請幫我宣傳及分享... 這次活動是高中生的冬令營活動喔! 請幫我轉發給妳身邊的好朋友、好鄰居們,或是老師群們!以下是報名資訊唷...👇👇👇(加緊手刀報名) 👉研習期間:2020年1月18日(星期六)至1月21日(星期二),共四天三夜。 👉研習活動及住宿地點:玉山神學院(花蓮縣壽豐鄉池南村池南路一段28號) (一)為維護學習品質與課程順利進行,參與學員均採集體住宿方式。 (二)計畫實施對象及預計參與人數:本活動擬招募全國全國原住民高中(職)學生青年種子40人,共一梯次。 (三)報名時間:即日起至2020年1月5日(星期日)截止 (四)報名方式:一律採網路報名 1.報名連結網址:https://by cmchao - 原住民
【上午場】│【玉山講座系列五】 講題:清代八通關古道與日治八通關越嶺道】 講者:徐如林|作家、古道探險家 主持人:孫大川老師 時間:2019.12.6(五)早上10:00-12:00 地點:玉管處視聽室|南投縣水里鄉中山路一段515號 #講者小簡介:徐如林˙ 出生於新北市三峽的徐如林老師從小愛山,1969年起開始攀登高山。1974年,成為當時最年輕的高山響導與登山領隊。四十多年來,與已故的台灣古道探險家楊南郡老師攜手登山,從事古道、遺址、文史調查的工作,接受國家公園與林務局的委託先後完成了:清代八通關古道、蘇花古道、崑崙坳古道、南崑崙古道、關門古道、浸水營古道、阿塱壹古道,日治時代合歡越嶺古道、八通關越嶺古道、霞喀羅古道、能高越嶺古道、阿里山鄒族步道系統、雪霸國家公園步道系統等史蹟調查探勘與整修規劃建議,更依據田野調查及文獻的資料,以報導文學手法重現少為人知的台灣原住民族by cmchao - 原住民
日期:2019年12月8日 時間:下午2:00 – 下午4:00(日) 地點: 象仔書屋zo Books and Coffee 香港反送中抗爭運動至今,近半年過去,大家或多或少透過新聞媒體與直播看見香港不斷上演的衝突。在台灣的我們,面對這些抗爭衝突的畫面,除了關心與擔憂之外,還能夠如何理解香港的現況?我們對於香港議題的關注,彼此有什麼相同及相異的關懷? 這個小活動邀請從香港來台留學的Oreo,台港雙認同的Becky,分別在8月及11月訪港觀察的在台日本人阿川,分享三位各自對香港現在的觀察與想法,並希望與參與者聊聊,交換意見。by cmchao - 原住民
走動式的學術交流 2019.12.02 身體環境原住民 作者:林益仁 生命本身是一段遠程的走動(walking),也是冗長的對話。我們走動的路途,正是我們生活的經歷。…走動是一種深刻的社會活動,在時序、節奏與曲折的變化中,腳與聲音一般,對它者的出現與活動做出反應。我們所維持的社會關係,不僅在原來的位置中構造,也在行走於地之間進行。(Tim Ingold) 2019年12月1日我帶著三位澳洲學者來到新竹尖石田埔部落Pagung的家,看到她在自己的小米穀倉中置放著一本訪客留言本,訪客以不同的語言留下不少感言,我的心中於是產生不少感觸。其實這些文字,不只是文字,它們乘載了背後的許多走動,我更想到以上引用的段落,這是人類學者Tim Ingold在他所編輯的Ways of Walking: Ethnography and Practice on Foot一書中所說的。 這次by cmchao - 原住民
〈中央研究院歷史語言研究所-專題演講〉 講 題:Flexed or Extended: Thoughts on Past Burial Practices Interpretations 主講人:Dr. Frédérique Valentin(Associate Researcher, CNRS法國國家科學研究中心副研究員) 主持人:邱斯嘉博士(本所副研究員兼考古學門召集人) 時 間:2019年12月12日(週四)上午10:00 地 點:本所研究大樓七樓703會議室 主辦單位:法國遠東學院、本所台灣與東南亞考古學研究室 協辦單位:法國在台協會 備 註:本演講以英文進行,無須事先報名,歡迎蒞臨參加。by cmchao - 原住民
2019.11.28 【舞圈】讓礙走動-生命故事記錄片暨映後座談 族群: 跨族群 主題: 電影、藝文活動 主辦單位:國立暨南國際大學 原住民族文化教育暨生計發展中心 活動地點: 南投縣 埔里鎮 國立暨南國際大學 活動網址:https://www.facebook.com/COFNCNU/photos/a.929036120496474/2618590851540984/?type=3&theater 邀請來自高雄萬山部落的魯凱族曾玉婷導演,跟大家分享原住民身心障礙者的心路歷程,談關於友善城市,因為對身障人士生活上相對地便利,使得一些在部落成長而不知道該如何執行文化實踐或是祭儀文化的族人,得以在這個城市找到一些屬於他自己的方式和姿態去有自信地活著並回饋給社會 難得的機會可以直接聽見最真實的聲音與感受 邀請全校師生一起參與紀錄片座談會 歡迎大by cmchao - 原住民
2019.11.29 ~ 2019.11.30 傳承與創新:民族系所五十週年慶研討會 族群: 跨族群 主題: 學術研究 主辦單位:政大民族系 活動地點: 台北市 文山區 指南路二段64號 活動網址:https://moltke.nccu.edu.tw/Registration/registration.do?action=conferenceInfo&conferenceID=X16618&fbclid=IwAR1QEYxzyRMNE0-KWajgVRTSzN-VRS39i31KgxcZ6AoinhVOhTftcOAKcqQ 時光荏苒,民族學系碩士班(原為民國58年成立之邊政所,後改名為民族所), 迄今已經設立50年。其後的學士班已成立26年,而博士班亦經設立18年。 至民國108年7月底為止,已經完成400篇碩士畢業論文和43篇博士論文, 以及近by cmchao - 原住民
2019.11.30 第三屆東布青知道論壇X遷徙路上的技能樹 族群: 布農族 主題: 文化慣習、部落活動 主辦單位:社團法人臺東縣布農青年永續發展協會 活動地點: 台東縣 海端鄉 台東縣海端鄉利稻國小 活動網址:https://www.facebook.com/1573251692959266/photos/a.1580057745611994/2527429224208170/?type=3&theater 【如果那是一棵樹,你會想在枝幹上填上什麼?】中央山脈不是阻隔,對布農來說山是我們祖先居住的樂土,稜線與河谷是我們的道路,穿梭在群山之間點綴著是我們的家園。遷徙就像一棵樹一樣,由起源地開始,長出不同的枝枒,開出不同的花。家族也像一棵樹一樣,透過禁婚法則與交換婚,建構了布農特有的氏族生活網絡 2019年11月30日,東布青迎來了隔年舉辦的by cmchao - 原住民
2019.12.01 2019深耕收穫在臺南-教育文化聯合成果展暨原住民族聖誕點燈活動 族群: 跨族群 主題: 藝文活動 主辦單位:臺南市政府民族事務委員會 活動地點: 台南市 安平區 札哈木公園 活動網址:https://www.facebook.com/tgeac99/photos/pcb.791426724626500/791425531293286/?type=3&theater 一、活動日期:108年12月1日16:00-21:00 二、活動地點:札哈木原住民公園by cmchao - 原住民
2019.12.07 ~ 2020.02.16 2019臺北美術獎 族群: 跨族群 主題: 藝文活動 主辦單位:臺北市立美術館 活動地點: 台北市 中山區 中山北路三段181號 活動網址:https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSffX7ehkQ2e0-QGoJhUjly8WftMK6m26jwxk6_DdOkZ05k9ow/viewform?fbclid=IwAR2dyTfxiagWyt1qEhfOWhkFvVhETGL9A9NYqxzfpZzLTLIA4XiqnOey2rw ▲▲▲ 2019臺北美術獎 展期|2019/12/07(六)-2020/02/16(日) 地點|臺北市立美術館 參展成員|Bnu Pasang、Chumay Haloshi、Icyang Pasang、Iyeiku Riby cmchao - 原住民
2019.12.11 Queering the Museum:第26屆台灣國際女性影展 族群: 跨族群 主題: 電影、藝文活動 主辦單位:國立臺灣史前文化博物館 活動地點: 台東縣 台東市 文化公園路200號 活動網址:https://event.culture.tw/NMP/portal/Registration/C0103MAction?useLanguage=tw&actId=90051&request_locale=tw 東加豔陽下 Leitis in Waiting 希娜勒姆安納.王卡盧、迪恩.哈默 &喬.威爾森(Hinaleimoana WONG-KALU, Dean HAMER & Joe WILSON)|2018|東加、美國|彩色|72分鐘|DCP|輔導級 ▶女影片單介紹 ★ 2018 Frameline 舊金山國際同志影展by cmchao - 原住民
2019.12.12 ~ 2019.12.14 2019幸福花蓮-國際慢食論壇 族群: 跨族群 主題: 學術研究、飲食烹飪、藝文活動 主辦單位:花蓮縣政府 活動地點: 花蓮縣 花蓮市 花蓮美侖飯店 活動網址:https://www.beclass.com/rid=23417875dc8ed6a0801a?fbclid=IwAR1XzfVrj0jjlARFEbScZoc-XSr1ze8LekvKxwEZDLncowxte-TycAUadbs 壹、前言: 本縣具有多元族群、物產豐饒、生物多樣性等特點,配合多元方式進行原住民族產業升級,原住民野菜飲食與烹調在原住民族形象與原住民部落社區意象的塑造上扮演日益明顯的關鍵角色,並逐步與鄉村地方營造及休閒文化產業結合,本論壇結合國際慢食運動、原住民農特產(無毒、有機)等蔬食產品及尊重自然與產地的連結、醫食同by cmchao - 原住民
科幻小說作為異文化的練習 2019.11.25 小說科幻民族誌 作者:左拉 芭樂電台今天很榮幸邀請到鯨老師與我們聊聊一個另類的教學實驗。聽說鯨老師在文化人類學導論課(碩班與大三以上)要求學生寫科幻小說,讓人覺得有點神奇。 左:為什麼要寫科幻小說?為什麼不去訓練寫民族誌? 鯨:因為全貌觀。這是對於全貌觀的訓練。 正規的訓練也有正規的好處,那部分我們也做了不少。但因為學生背景多元,許多對人類學不熟悉,要幾個星期就訓練到可以寫民族誌,我覺得不太可行。 如果在短時間內就要貿然去描述某個社群,在對其政治、經濟、親屬、宗教、性別、階級、族群、國族境況等等以及這些彼此糾結之面向的歷史變遷理解不夠深的情況下,會寫出什麼樣的東西?可能是誤讀的詮釋、去歷史性的描繪,即便你以為你呈現的確實是「當地人/當事人觀點」。 所以我覺得,不妨讓學生去建構一個文化或社會,甚至是宇宙by cmchao - 原住民
作者 張毓芹 宜蘭大同國中原住民實驗教育:身為泰雅人,就該有泰雅精神! 2019-11-24 facebook line mail twitter 在大同國中,學生透過傳統課程學習泰雅族文化。 圖片來源:作者提供。 在宜蘭大同鄉往加羅湖方向的台七甲線上,有一所被翠綠山巒環繞的大同國中,她是全國第一所原住民族實驗中學。過去山林、自然環境是泰雅族人學習的場域,如今教學移到了學校,親師生一同尋回逐漸失去的文化。 在學校中重現傳統智慧 「想通過彩虹橋,要遵守戒律,不要忘記我們傳統的Gaga!」 大同國中校長胡文聰這樣期許孩子不要忘記泰雅精神。學校的部落文化課程圍繞著泰雅的古訓「Gaga」,包括燒墾生活與技能、家庭倫理與編織、山林智慧等等,文化老師都是從附近的部落禮聘而來。部落老師yasu說,七年級的文化課著重傳統生活技能如種植、開墾,八年級將文化精神加入家庭倫理,例by cmchao - 原住民
11月29日【玉山講座系列四:用頭帶背起一座座山──走在傳統領域的故事】布農作家沙力浪將帶我們走一趟山的文學路,歡迎結伴同行!一起來聽聽作家文學山林裡的故事與歷史滄桑,感受作家的浪漫與深情。 我站在山頂, 我從自己的族群文化面對這些山脈, 讓我重新與祖居地產生新的意思。 --沙力浪《祖居地‧部落‧人》 講者:沙力浪‧達岌斯菲芝萊藍 Salizan Takisvilainan│作家、高山嚮導 主持人:孫大川老師 時間:2019.11.29(五)下午13:30-15:30 地點:玉管處視聽室|南投縣水里鄉中山路一段515號 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 公元2000年,沙力浪以〈笛娜的話〉一詩獲原住民族文學獎,從此浪漫認真的作起了「文學夢」,逐步編織他「對這塊土地的熱愛、對部落的文學想像、對族人的一份關懷」,積極的將by cmchao - 原住民
台中市「原住民族完全中學」 擬落腳豐原文高一用地 豐原文高一用地廣達3.5公頃。(記者張軒哲攝) 豐原文高一用地廣達3.5公頃。(記者張軒哲攝) 2019-11-20 19:02:53 〔記者張軒哲/台中報導〕台中市政府重視原住民文化,計畫成立「原住民族完全中學」,立法院教育及文化委員會今天到豐原考察位於三豐路文高一用地約3.5公頃土地,地點便利,立委高金素梅說,台中市若能設置原住民族完全中學,可讓中彰投苗4縣市原住民學生就讀。台中市府指出,3.5公頃用地有一半是私人土地,光是徵收費就上看6億元,若要變更用地,要尊重地方意見。 立委江啟臣說,文高一用地歷史由來已久,少子化導致普通高中的需求不如過去強烈,8年前地方上的運動團體鑑於運動場地不足,四處尋覓,透過他居中與市府協調,遷葬公墓,規劃將場地為網球場。然而市府編列經費整地的過程並不順利,發生弊案,導致土地閒置、by cmchao - 原住民
2019.11.28 DKK菲律賓樂舞交流工作坊 族群: 跨族群 主題: 藝文活動 主辦單位:Dap-ayan ti Kultura iti Kordilyera ( D K K )、 世新大學原住民族文化傳播暨發展中心、國立暨南國際大學原住民族學生資源中心 活動地點: 南投縣 埔里鎮 國立暨南國際大學 活動中心舞蹈教室 活動網址:https://www.facebook.com/COFNCNU/photos/a.929036120496474/2590339867699416/?type=3&theater 【DKK菲律賓樂舞交流工作坊】 「透過藝術形式,認識菲律賓的歷史、文化及當代原住民議題,用肢體貼近這塊土地。」 本次跨國樂舞交流工作坊邀請來自菲律賓文化行動組織「科地埃拉人民文化中心」(Dap-ayan ti Kultura iti Koby cmchao - 原住民
2019.11.30 第三屆東布青知道論壇X遷徙路上的技能樹 族群: 布農族 主題: 文化慣習、部落活動 主辦單位:社團法人臺東縣布農青年永續發展協會 活動地點: 台東縣 海端鄉 台東縣海端鄉利稻國小 活動網址:https://www.facebook.com/1573251692959266/photos/a.1580057745611994/2527429224208170/?type=3&theater 【如果那是一棵樹,你會想在枝幹上填上什麼?】中央山脈不是阻隔,對布農來說山是我們祖先居住的樂土,稜線與河谷是我們的道路,穿梭在群山之間點綴著是我們的家園。遷徙就像一棵樹一樣,由起源地開始,長出不同的枝枒,開出不同的花。家族也像一棵樹一樣,透過禁婚法則與交換婚,建構了布農特有的氏族生活網絡 2019年11月30日,東布青迎來了隔年舉辦的by cmchao - 原住民
2019.12.01 2019深耕收穫在臺南-教育文化聯合成果展暨原住民族聖誕點燈活動 族群: 跨族群 主題: 藝文活動 主辦單位:臺南市政府民族事務委員會 活動地點: 台南市 安平區 札哈木公園 活動網址:https://www.facebook.com/tgeac99/photos/pcb.791426724626500/791425531293286/?type=3&theater 一、活動日期:108年12月1日16:00-21:00 二、活動地點:札哈木原住民公園by cmchao - 原住民
生命療養院與生命屠宰場 2019.11.18 香港生命書評 回應 3 作者:bricoleur 有的概念,有的字,就跟空氣與呼吸一樣習以為常,只有霾害嚴重,PM2.5過高之時,我們才會意識到空氣這種存在,才會意識到呼吸也可以艱難。對我而言,「生命」就是這樣的一個字。我們活著,從事各種工作勞動營生,但是很少思考「活著」這件事。「活著」是我們生活的基底,所做的各式各樣事情都以活著為前提。但,夏天以來,這個字,愈來愈常在生活中跳出。受傷、失蹤、強暴、死亡愈來愈鄰近。香港青年上街,背包裡放著寫好的遺書。住在香港的朋友,只要看到墜樓或浮屍案的新聞就貼上臉書牆,僅僅寫兩個字:「又有?」到後來,連問號都沒有了。「又有」、「又有」、「又有」。轉貼的照片非常不忍卒睹。 阿言說在前線看到「守護孩子」的白髮老人哭著勸他們回家就覺得好煩,好煩。但銀髮族在警總前靜坐抗議,他對我說,姐姐,我明天要買早by cmchao - 原住民
「閃亮的金屬外殼」 蝙蝠俠、小丑和科層體制中的「英雄」 2019.11.11 電影資本主義 回應 2 作者:林浩立 對聖徒來說,身外之物只應是「披在他們肩上的一件隨時可甩掉的輕飄飄的斗蓬。」然而命運卻注定這斗蓬將變成一個鋼鐵般堅固的牢籠(《新教倫理與資本主義精神〈修訂版〉》頁234)。 這句在韋伯《新教倫理與資本主義精神》最後一章中的名言,首次昭示了「鐵籠」這個著名的隱喻。清教徒其實相當反對追逐財富,他們認為「佔有財富將導致懈怠。」他們在乎的是避免懶散、努力完成主所指派的工作。如果「虛擲一寸光陰,即是喪失一寸為上帝之榮耀效勞的寶貴時辰。」每個人都有著上帝安排好的職業(vocation),若服從上帝這樣的召喚,盡可能地排除其他誘惑、理性辛勤地勞動,自然能夠發大財,而這樣的財富是有道德上的正當性。也就是說,基督新教「強調固定職業的禁欲意義為近代的專業化勞動提供了道德依據,」也by cmchao - 原住民