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原保地變森林 高議員批黑箱 2012-5-06 22:40 作者:呂淑姮 【記者呂淑姮台北報導】日前由內政部營建署邀集各地方政府召開協調會,主題是討論在莫拉克後,山林土地資源開如何重新分配使用,會議結論將會對原住民族有重大影響。但讓族人氣憤的是,事關人民權益,營建署與原民會並未將訊息下達部落,甚至在協調會議中討論「該不該與原住民族諮商」。 營建署重整山林使用 內政部營建署在莫拉克風災後,展開「變更台灣北、中、南、東區域計畫第一次通盤檢討」,日前在營建署要求下,請中央原民會、水利署、林務局以及多個地方縣市政府機關代表到台北開第4次檢討協調會議,主要內容為討論變更山坡地保育地為森林區。與原住民族相關的是原住民保留地的使用項目變更。 營建署此一計畫主旨在於改變與重整目前山林使用現況,總面積26萬公頃的原住民保留地中,如果計畫通過,預計將有11萬公頃的保留地被編為森林區。by cmchao - 原住民
不要蘇花改貫穿 武塔族人要求改道 2012-5-06 22:39 作者:呂淑姮 【記者呂淑姮台北報導】日前宜蘭南澳武塔部落族人抗議蘇花改工程將貫穿部落地基,要求官方儘快協商修改路線。族人也提出建議路線,告訴官方開路不一定非得要經過原住民族的部落土地。 泰雅族的武塔部落最近都生活在祖墳被挖、山被打穿的憤怒無奈中,因蘇花改公路路線將會把武塔部落的墳地山區開鑿貫穿。即使在媒體報導後,工程也並未停止,而是繼續進行開路工程。武塔部落牧師美亮說,近來看見的工程施作,是將河道原有地形破壞並另鑿引道。 施工單位對部落表示,開鑿引道將溪水分流,未來溪邊會比較安全。但美亮牧師與族人認為,開鑿引道目的是要保護蘇花改路基,「但是沒有多大用處,因為一場大雨就把工程全部打回原形。」 美亮牧師與武塔部落反對蘇花改經過主因,在於部落認為當地山林無法承受巨大工程破壞,擔心官方在部落周邊東鑿西敲by cmchao - 原住民
司馬庫斯&南山部落 血祭和解 2012年5月5日 11:42 分享35 司馬庫斯部落族人到羅葉尾溪,與大同南山部落族人舉行血祭和解儀式。〔圖/記者陳木隆攝〕 .記者陳木隆/宜蘭報導 南山千年檜木盗伐事件,引發原鄉部落之間不快,新竹縣司馬庫斯耆老4日帶領5個縣市8個部落族人、2頭豬和小米酒,到思源啞口羅葉尾溪旁,與大同鄉長陳成功率領的南山部落族人,依照傳統舉行和解「血祭」儀式,建立各部落攻守同盟,並且宣誓傳統領域自然主權,過程嚴肅隆重。 這場原住民傳統儀式,以古調吟唱敘述遷移往事,耆老以小米酒敬告天地和祖靈,說明攻守同盟。隨後殺豬取血,告慰祖靈,各部落代表先後上前,手沾鮮血畫定自己的傳統領域。長老高舉抹血獵刀,族人高呼口號宣誓結盟。耆老再以古調吟唱,叮嚀子孫,記取教訓。 南山部落牧師陳和平表示,以前,越過傳統領域,若有竊取行為,絕對是出草,南山原始林的千年檜木被by cmchao - 原住民
仁愛鄉首座幼兒園落成 教長揭牌 ( 原住民族電視台 2012/05/05 ) 新聞類型:教育研究 過去南投仁愛鄉的鄉立托兒所大多設置在各村的的活動中心內,但因為各種安全及建築執照問題,導致許多鄉托被迫關閉,並將托兒業務轉入鄰近的小學內,但這就讓原本校舍就有限的小學產生教室不敷使用的問題,為了因應2012年8月就要施行的幼托整合,仁愛鄉首座專屬的幼兒園教室在中正國小落成啟用。 教育部長蔣偉寧也親自參與落成啟用儀式,並與地方教職人員舉辦座談會交換意見,作為未來強化偏鄉教育資源的政策參考。 雖然中正國小幼兒園新建教室落成,但目前因為用地及經費問題只先蓋了一班,最多僅能收30位小朋友,相較於實際可能將有70位小朋友的需求還是略顯不足,這些問題也趁著教育部長的到訪,盼中央可以給予協助,教育部長表示,會再回去做討論。by cmchao - 原住民
發揚傳統智慧 原民生前進荷蘭 2012-5-03 22:39 作者:呂淑姮 【記者呂淑姮台北報導】屏東屏北高中「小清華」班招收原住民學生,第一屆的專班學生即將帶著部落傳統知識技藝,前往荷蘭分享《確保未來糧食安全》專題研究成果。屏北高中校長楊榮仁說,學生將用自身經驗和學習成果提出糧食安全建議,以永續發展以及原住民族傳統智慧為底,分享先人與自然共存的經驗。 小清華計畫招收災區學子 清華大學與屏北高中在莫拉克災後合作「小清華計劃」,成立小清華原住民專班,招收莫拉克災區學子,即將出國發表研究報告的就是小清華第一屆的學生,目前都是高二生。 台灣地球憲章聯盟與小清華專班合作,由聯盟規劃環境教育課程邀原民生參與。6月底將在荷蘭舉辦的第26屆「國際環境守護組織青年年會」(Caretakers of the Environment International,CEby cmchao - 原住民
國立臺灣大學原聲帶社第十七屆年祭:尋-在這條路上 地磨兒-Timur文化展 時間:2012/05/14~20 週一至週五 8:00-18:00週六及週日9:00-17:00 地點:原住民族圖書資訊中心(總圖B1左邊樓梯) 排灣族為台灣官方認定之原住民族中人數為第二多的族群,其文化亦是相當豐富,此次展覽將分為三個大主題:「從何而來」、「家」與「創新」。第一個部分「從何而來」,包含了三地村的簡介、傳說故事、地名由來及遷移史,將介紹三地村的歷史脈絡及其背景。第二個部分「家」,包含排灣族的貴族制度、婚禮及家庭關係、家族觀念等,與現代政治制度的衝突、到了現代的演變。第三個部分「創新」,將從過去的經濟作物「土芒果」,帶到現今的觀光文化產業現況,觀光發展與傳統文化之衝突,以及藝術家對於「傳統」與「創新」之間的看法,與從何種角度來看待創新的意涵,如何堅持「創新」、「再造」的精神。舉辦此展希望能讓by cmchao - 原住民
臺大五月藝術季-原住民族藝術相關主題圖書展示暨原圖中心原住民族藝術作品探索活動 2012年第18屆臺大藝術季~讓五月的校園滿佈藝術的氣氛圍繞著你和我 原圖中心連結2012臺大五月藝術季系列活動氛圍裡,亦推出原住民族藝術相關主題圖書展示,有百變的傳奇人物劉其偉先生,及二十世紀臺灣美術史重要藝術家之一顏水龍先生系列書展。原圖中心空間設計上亦有多樣族群象徵之藝術品,透過藝術品來窺見原住民藝術世界之一隅,臺大五月藝術季來原圖中心參加原住民族藝術品探索活動,將可參加抽獎活動,多樣原住民族精美小禮品等著你來拿哦。請您一定要把握親身接觸原住民族藝術的每一次好機會! 活動方式:於活動期間至本館換證入館即可領取一張原住民族藝術品探索活動單,活動單內有館內展示之原住民族群藝術品之相關問題,讓你來尋找出對應之族群及藝術品,填完後交予櫃台,即可參加本項活動抽獎囉! *本活動適逢假日電影院時間暫停進by cmchao - 原住民
2012年5月電影欣賞 放映日期:5/5、5/6、5/12、5/13、5/19、5/20、5/26、5/27 放映地點:臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁) 賽德克.巴萊 播放時間:上午場10:00 (約144分鐘) 下午場14:00(約132分鐘) 賽德克族裡馬赫坡社出了一位英雄人物—馬赫坡社頭目之子莫那魯道。日治時代賽德克族被迫改變原本生活,族裡男人搬木服勞役,女人淪為幫傭,祖先辛苦建立的家園和獵場,在日方統治下逐漸消失。1930年,馬赫坡社新來的日警和族人起衝突,賽德克年輕人要求莫那魯道帶領他們反擊日本人,莫那清楚知道這是場必輸的戰役,更將賭上滅族危機,但他明白唯有挺身為民族尊嚴反擊,才能成為「真正驕傲的賽德克人」,於是率領族內年輕人血祭祖靈,準備奪回屬於他們的獵場 。 ※由於場地位置有限,影片播映日之上午場將於九點半開始發放號碼牌,並請於影by cmchao - 原住民
今天不上街頭 摺紙飛魚 為蘭嶼祈福 本報2012年5月2日台北訊,莫聞報導 3月初,蘭嶼核廢料儲存場檢整問題重重,爆出儲存桶銹蝕、輻射外洩疑慮,再度撕開達悟人30年來和核廢料為鄰的創痛。但走上街頭再多次,核廢搬遷承諾似乎仍遙遙無期,一名達悟媳婦許心怡,3月間發起「摺一隻紙飛魚‧為蘭嶼祈福」活動,在臉書獲得迴響,目前已有近千人響應,募集超過千隻紙飛魚,她表示,目前正規畫在台南、台中,運用這些作品做公共藝術展演,希望能用創作行動,喚起更多人關心蘭嶼的處境。 許心怡與丈夫席‧巴瓦文(漢名李連傑)昨(1日)受邀在台北市大安社區大學公民周活動中,與現場40多位學員分享蘭嶼生活與文化、傳授日人吉澤章研發的紙飛魚摺法,有60歲學員帶著90歲母親一起參與,場面溫馨。席‧巴瓦文更現場示範丁字褲穿法,讓現場直接感受來自故鄉的文化,學員更是聽得津津有味。 每年陽曆3~6月,是達by cmchao - 原住民
雨林遭濫墾 阿瓦族:將隨之滅絕 摘錄自2012年4月30日中時電子報報導 隱身巴西亞馬遜雨林的阿瓦族(Awa),在非法濫伐、濫墾、暴力和疾病大舉入侵下,已瀕臨滅絕。捍衛原始部落權益的「國際生存組織」(SI)發起救援行動,並找來奧斯卡影帝柯林佛斯發聲,拍攝公益影片。 阿瓦族僅存355人,其中逾100人與世隔絕。巴西政府的「全國印第安人基金會」,年初曾派隊前往雨林,但對擁槍自重、配備大型卡車橫行的非法伐木大隊束手無策。 阿瓦族的噩夢始於1982年,當時卡拉加斯山區發現富含鐵礦砂。歐洲經濟體(EEC)金援巴西,興建礦區通往海港的鐵路。這條鐵路直接通過阿瓦族的土地,鐵路帶來濫墾農民,公路開通後,阿瓦族叢林形同不設防,伐木業者大舉進駐。 人們一窩蜂湧入阿瓦族土地,興建非法房舍,經營農場,如遇阿瓦族人阻擋,槍手便冷血獵殺部族成員。人權團體指出,除非巴西政府採取by cmchao - 原住民
第五屆博物館研究雙年學術研討會(2012) 5th Biennial Conference of Museum Studies on “Beyond Museum Education and Learning” 「想的與跳的:博物館中的教與學及其超越」學術研討會 主辦:國立臺灣博物館 合辦:中華民國博物館學會、國立臺北藝術大學博物館研究所 時間:2012年10月25日,10月26日,地點:國立臺北藝術大學國際會議廳 【徵求論文】 ◎ 研討會子題 我們竭誠歡迎以博物館教育與學習現象為研究基礎、跨學科、跨領域的實證研究論文,參與下列幾個子題的研討。研討會子題範圍如下: (一)博物館教育與學習的社會文化衝擊與影響;包括:博物館教育與學習實踐和藝術教育、歷史教育、文化教育、科學教育、文化政治與經濟、節慶與宗教儀式、科學技術、生態保存等的關係。 (二)博物館教育與學by cmchao - 原住民
「東大發力森」 一堂跨界實驗的課程 2012/05/03 . 芭樂文 . 作者: 克里斯多福多爾 1994年盛夏,我以一個「闖入者」的姿態,一步一步地踏入都蘭部落阿美族人的生活裡,並促使我的人生大轉彎,從半導體行業以一百八十度甩尾的姿態彎到人類學的場域裡,從此,我的人生進入了一個連半仙都算不出來的命運中,一個被界定為客家人的身體,逐漸被注入阿美族人的靈魂,為我的生命開啟了一扇既真實又奇幻的旅程,逐漸體會到,原來,作為人的可能性是如此的可能。 2011年初春,我進入臺東大學南島文化研究所(現已更名為公共與文化事務學系南島文化研究碩士班)教書,也定居在都蘭部落裡。偶然的機會,在同校同仁的邀約下,參與「競標」教育部的「大學小革命計畫」徵案。初任教職,滿腔的熱血恰巧想好好地來「革命」一下。 「如果讓我來帶一堂關於台灣原住民的大學課程,我會怎麼教?」腦海中不by cmchao - 原住民
和李維史陀一起旅行 一堂課的紀錄 2012/04/30 . 專欄 . 作者: 趙綺芳 2010年初夏,一個如常的忙碌日子,穿梭在北藝大舞蹈學院環中庭而繞的廊道時,我被同事叫住了:「林老師有事要找你」。林懷民先生,在他許多眾所皆知的盛名之餘,也是北藝大舞蹈系的創辦人,我至今仍然清晰記得,青澀少年時期領受現代舞啟蒙觀賞作品《薪傳》所帶來的衝擊。面對一個在我生命中儼然已經佔有大師地位者的召喚,我和另一位同事絲毫不敢怠慢。沒想到在他的吞雲吐霧中正襟危坐後,聽到的是:「我們三個人來合開一門課,綺芳妳就帶同學們讀《憂鬱的熱帶》」。 林先生對人類學一直有著一種令人好奇的興趣,因著他的鼓勵,北藝大舞蹈系第一屆畢業生就有人負笈海外深造人類學。雲門舞集也出版了卑南族和鄒族的傳統儀式歌謠。在他的堅持和現任院長平珩的要求下,至今北藝大舞蹈系的原住民舞蹈課程,不但學傳統舞步by cmchao - 原住民
我見我思-大英博物館的救贖 2012-05-03 01:58 中國時報 【莊佩璋】 大英博物館館長麥葛瑞格(Neil.MacGregor)受邀上BBC電台介紹館藏,旁徵博引,深入淺出的解說大受歡迎,BBC於是請他選出一百件館藏出來講世界史,節目結束後再出書,結果當然「倫敦紙貴」,在英、美都擠進暢銷書排行榜。台灣把這本書翻成《看得到的世界史》,一樣暢銷。 就如同「紐約時報」所說,全世界只有大英博物館能完成如此創舉,因為只有它的館藏像「百科全書」,無所不包。 這本書最可貴的是它躲過了「歷史的陷阱」,作者開宗明義說:「歷史是勝利者寫的,只有勝利者能運用文字時,歷史會被扭曲;失敗者被征服或摧毀時,常只留器物述說他們的故事。」由於沒被「文字障」所困,所以他透過器物讓大家看到不一樣的世界史。 例如,以前西方史家認為農耕始於中東兩河流by cmchao - 原住民
原民會靜坐 耆老要西拉雅族名 2012-5-02 22:49 作者:呂淑姮 【記者呂淑姮台北報導】「還我西拉雅之名,政府承認平埔族群!」2日白天來自台南西拉雅族的萬正雄到行政院原民會前靜坐抗議,要求政府正視平埔族群人權,儘速承認平埔各族都是台灣原住民族的一份子。 68歲的萬正雄是台南西拉雅文化協會理事長,也是西拉雅族中的長者;因平埔各族群如西拉雅、馬卡道、道卡斯等族,至今沒有被中華民國政府承認為原住民族,不被算做是台灣原住民族的一份子。 當有人問起「台灣原住民族有幾族」,「14族」的答案卻是由法律訂出,原本就屬於台灣原住民族的平埔各族,只因族群地位不受法律承認,發聲不受重視,讓部分漢族社會民眾甚至不曉得台灣有族群名為西拉雅、道卡斯。 萬正雄說,3年前台南的西拉雅族人在當時縣長蘇煥智協助下,到各地戶政事務所辦理原住民族身分補登記,當年5月2日發起爭by cmchao - 原住民
部落客報到:林務局管不了 部落結盟共管 2012-5-01 22:14 作者:屋米 比雅楠部落(宜蘭縣大同鄉南山村)檜木群遭山老鼠伐倒,只為了摘取樹瘤圖利! 往檜木山林的道路是一條位在部落下方果園裡的農路。儘管盜伐者是在農曆春節休耕期間行動,部落居民也早已發現也通報警方,但仍舊發生千年檜木被伐倒的遺憾,於是成立馬告國家公園的議題再次被提起。 1998年底馬告國家公園爭議,國家與部落「共管」的機制在當時被提出;而後,2009年馬告國家公園預定地的留茂安部落發生盜伐,馬告國家公園成立之說又再次被提起。2012年南山又再度發生盜伐事件,成立馬告國家公園的議題第三度被提起。 如果成立國家公園是解決山老鼠盜伐的方法,實在把問題太簡單化,太看得起國家公園的能耐,也錯估國家公園的決心,不然墾管處也不會發生京棧飯店與生物搶棲地的荒唐戲碼。 1961年中by cmchao - 原住民
談重建 李鴻源:有人住錯地方 2012-4-26 22:03 作者: 【記者呂淑姮高雄報導】2012大高雄治水論壇於25、26兩天在高雄舉辦,主辦單位高雄市府邀請多位國內學者專家到場分享治水與水資源相關議題,高市府水利局也請到中央官員,與市府和南部水資源相關主管各單位對談,以期促進中央與地方政府的合作關係。 25日論壇中,內政部長李鴻源、經濟部水利署長楊偉甫都發表專題演講,闡述中央政府關於水資源政策的構想。 楊偉甫在演講中提到幾項重點,包括農業灌溉用水問題、多方參與進入決策、民眾要有防水患意識,以及最為人所詬病的自來水漏水率改善。楊偉甫表示,政府將投入10年1千億的資金改善自來水漏水問題,以期達到有效開源節流。另外關於民間建議取用伏流水補充不足水量,水利署也表示正在思考中。楊偉甫建議,居住在易淹水地區的民眾,平時就要積極準備、使用防災措施,可減少在水災by cmchao - 原住民
台東女中畢業展 學生秀蘭嶼之美 2012-5-01 22:15 作者:呂淑姮 【記者呂淑姮台北報導】台東女中表示,第11屆美術班畢業生畢業美展「We ART Together」,即將在台東縣政府文化處藝文中心展出,邀請台東民眾與在地藝術家一起到場觀賞,給予美術畢業班學生鼓勵與指教。 台東女中校長潘致強說,參展作品中有不少都是拿過國內外美術獎項肯定的畫作,讓學生在畢業展中回顧3年學習成果,並分享創作故事,是台東年度藝術盛事之一。 來自蘭嶼達悟族的的賴子心曾在民國100年時以《蘭嶼之聲》拿下台東美展油畫類第一名,以畫作表現故鄉人文特色,此次也將參與「We ART Together」畢業美展。 指導老師康毓庭說,看著學生從最基礎開始學習,從沒自信到有自信,在創作中肯定自我,現在更學著舉辦美展,是極大的進步;看在老師眼中感到十分驕傲。美展於2日上午10by cmchao - 原住民
小清華計畫 培育原住民人才 設於屏北高中的「清華原住民教育實驗專班」,是由清華大學與屏北高中合作設立,2009年八八風災後,清大有感於弱勢族群學生進入國立大學之不易,而將協助原鄉的行動化為具體而長期的實際行動,提供南投縣、嘉義縣、台南縣、高雄市、屏東縣、台東縣等八八水災受災縣市原住民學生完整的人才培育計畫,期待日後能重振部落,在時任行政院長劉兆玄的支持下,快速付諸實行。 小清華計畫目前只有2個年級,77位學生;1年級33人、2年級44人,今年透過「小繁星計畫」申請免試入學已有42位學生報到,尚有18個名額,將透過申請入學招生。 不過外界對此項計畫褒貶不一,不少支持者為此感動,但也有質疑聲浪包括,以漢人優勢文化強加在原住民身上,無法保留原住民文化等。這也使得清華大學更加戰戰兢兢全力以赴,22日研討會上,教務長、共同主持人都全程參加,也支援部分講座。 計畫共同by cmchao - 原住民
地球日 屏北高中部落青年培力 糧食議題說分明 本報2012年4月27日屏東訊,特約記者廖靜蕙報導 屏北高中原住民專班今年將有5位代表台灣前往荷蘭參加「國際環境守護組織(Caretakers of the Environment International,CEI)青年年會」,22日地球日當天,台灣地球憲章聯盟與清華大學也在屏北高中舉辦一整天糧食安全的環境教育研習,由獲選的5位學生擔任司儀及主持人,現場學生提問踴躍,顯示對糧食安全以及世代正義的關注。 主辦單位聘請國內知名的糧食安全的專家學者授課,課程包括永續未來的人文生態關懷、從世界飢餓看社區糧倉與糧食主權、基改作物與種子保存、水文與海洋對農業的影響、落實農村社會與文化再生、友善環境的生產與行銷;講師包括前林業試驗所所長金恆鑣、綠色陣線協會執行長吳東傑、主婦聯盟環境保護基金會專員江宜穎、清華大學教授張康克、旗美社區大學by cmchao - 原住民
屏北高中小清華學員 將部落傳統知識推向國際 本報2012年4月27日屏東訊,特約記者廖靜蕙報導 由清華大學與屏北高中合作的小清華計畫,今年與台灣地球憲章聯盟合作,推派5位代表參加即將於荷蘭舉行的第26屆「國際環境守護組織(Caretakers of the Environment International,CEI)青年年會」,5位代表將以發表「確保未來的糧食安全」的報告,讓原住民守護糧食的傳統知識在國際發光! 來自屏東霧台部落的魯凱族李祖兒、高雄茂林部落簡家洵、台東大鳥部落的排灣族許敬、屏東竹坑部落的潘平臣、以及台東都蘭部落的阿美族高書辰,都是屏北高中原住民專班高二學生,經過幾個月來課程培訓、徵選,從77位學生中拔擢而出。 CEI是一個全球性網路,致力於中學老師及學生的環境教育交流與創新思考。這兩年來,透過國內地球憲章聯盟連結原住民部落,徵選原住民高中生by cmchao - 原住民
Bukut校長與原聲合唱團》 ----------布農族信心的重建故事 前言:為了孩子,沒有什麼面子、沒有原聲信用打折的問題,我們做教育的,孩子是最終的目的,這是所有教育者的信念,其他都是其次。 「才一個月時間,怎麼看得出來孩子們跟不上?才三年級,都還來得及!」阿蠻校長用極為嚴肅的口吻說。 坐在一旁的Bukut校長說,「名單是根據英文老師和數學老師的評估,認為這4個孩子上課聽不懂、跟不上,還會影響教學進度;我們當初再開放招收三、四年級學生,也跟家長說得明白,就是試讀看看,如果跟不上,原聲還是沒有辦法收進來…」 四月天一個周六的傍晚,羅娜國小圖書室裡,傳出爭辯的聲響。原聲教育協會理事長阿貫、秘書長藍蔚、阿蠻校長、Bukut校長、Ali、Nivu、聖堯等嚴肅地端坐在圖書室,空氣瀰漫著凝重,正在討論4個三年級原聲孩子的未來。「by cmchao - 原住民
庫巴之火:部落漢商的身影 2012-4-26 22:02 作者:■巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成) 漢民的擅於營商,全世界是有名的。 幾次到紐西蘭首都威靈頓公出,有回傍晚同伴想找家餐廳餐敘,適巧當天所有店家都依據當地的習慣打烊,讓員工休閒去了。當地的台商想到一處同是台灣人開的餐廳,一到現場,果然人聲鼎沸、擁擠不堪,想吃飯的都找到那裡。 店家解釋他依循的是簡單的道理:「大家都去玩、不開店,我繼續營業,客人自然會集中到我這裡,而且賺起錢來光明正大。」洋人在這方面似乎真的比不上台商的精明、勤勞。離鄉背井的漢民儘管不見得都打算歸回故里,但有機會在異鄉創業,拚命掙錢也是理所當然的。漢民類此的身影,處處可見,在台灣山區部落亦然。 阿里山特富野部落一家漢家張姓雜貨店老闆的祖父約在百年前年輕歲月即進入山區,仿如羅漢腳的困窮與流浪的行影,曾讓部落族人瞧不起。據說他常算by cmchao - 原住民
談重建 李鴻源:有人住錯地方 2012-4-26 22:03 【記者呂淑姮高雄報導】2012大高雄治水論壇於25、26兩天在高雄舉辦,主辦單位高雄市府邀請多位國內學者專家到場分享治水與水資源相關議題,高市府水利局也請到中央官員,與市府和南部水資源相關主管各單位對談,以期促進中央與地方政府的合作關係。 25日論壇中,內政部長李鴻源、經濟部水利署長楊偉甫都發表專題演講,闡述中央政府關於水資源政策的構想。 楊偉甫在演講中提到幾項重點,包括農業灌溉用水問題、多方參與進入決策、民眾要有防水患意識,以及最為人所詬病的自來水漏水率改善。楊偉甫表示,政府將投入10年1千億的資金改善自來水漏水問題,以期達到有效開源節流。另外關於民間建議取用伏流水補充不足水量,水利署也表示正在思考中。楊偉甫建議,居住在易淹水地區的民眾,平時就要積極準備、使用防災措施,可減少在水災中會有的損失。by cmchao - 原住民
也談傳統領域之「未盡論述」—回應林益仁老師「原住民是山林守護者」一文. 官大偉寫於 2012年4月26日8:04 · . 日前宜蘭南山部落的巨木被盜砍的事件,隨著媒體聳動的標題和司馬庫斯部落族人長期共同經營之努力給社會的印象產生極大反差,雖然經過司馬庫斯部落會議發出聲明,強調涉案者並未參加共同經營,並對其盜伐行為加以譴責,重申部落進行山林保育的決心,但此一新聞仍在原住民社會以及關心原住民與環境議題的人士之間,引起不小漣漪。除了有來自鄰近之鎮西堡部落的亞弼達利在網路撰文以「血鑽石」為例呼籲重視陳盜伐集團背後更大的網絡和利益結構之外,靜宜大學生態人文學系林益仁老師亦在立報發表「原住民是山林守護者之未盡論述」一文,指出這次的盜砍事件,凸顯出過去「原住民是山林守護者」的論述過度簡化,而未面對在殖民、國家主導經濟發展,乃至新一波的新自由主義開發模式下,部落傳統規範式微、過去by cmchao - 原住民
部落新聞眼:主流媒體不懂什麼叫做族群歧視? 2012-4-25 22:28 作者:林福岳 要做到什麼程度才叫做歧視?最近兩件公共言論議題,居然在這個定義的問題上纏繞;更糟糕的是,讓這樣的糾纏模糊了事情的核心,這才令人擔心。 自由時報在4月11日用「神木守護神盜神木,司馬庫斯蒙羞」做為標題,報導了宜蘭南山神木群的盜伐案件,在敘述中將「司馬庫斯原鄉發展協會」、毒品、盜伐等意象連結起來,讓閱聽人以為整個司馬庫斯都做了見不得人的事。 隔天司馬庫斯族人立即表達該盜伐事件屬個人行為,這樣的標題會讓人誤以為整個部落都在盜伐。事實上司馬庫斯這些年極力守護傳統領域與生態,然而這樣的努力卻被一個標題所抹煞,令人感到遺憾。不過自由時報認為他們並沒有刻意歧視原住民,不願意更正,更不覺得有道歉的必要。 另外則是收視率頗高的中天電視台節目《大學生了沒》,節目中說了一個讓by cmchao - 原住民
UN原住民族人權 首次派員赴美調查 摘錄自2012年4月23日新頭殼報導 聯合國將針對美國原住民族人權狀況進行調查,這也是聯合國成立以來首次執行這項任務。這項調查由聯合國人權事務特別專員安奈亞(James Anaya)負責,預定自本週一(23日)啟動。安奈亞在2008被任命為原住民事務專員,長期關注中、南美洲原住民族人權狀況。 目前約有270萬原住民居住在美國聯邦政府承認的部落地區,許多地方正面臨嚴重的失業、酒精成癮、高自殺率等各種社會問題。由於部分美國保守人士有可能反對國際干預國內事務,因此聯合國該項調查工作極可能引發高度爭議。 聯合國的聲明稿表示:「這是聯合國人權事務委員會首次指派獨立專家赴美執行任務,負責報告美國原住民族的人權狀況。」 安奈亞為美國亞利桑納大學人權研究教授,他表示將依據美國簽署認可的聯合國原住民族權利宣言的背景,進行調查美by cmchao - 原住民
先有蛋,才有雞2012-4-23 21:36 作者:PanSci 泛科學網 40 作者:朱家安 PanSci專欄作者、哲學研究生 「先有雞還是先有蛋?」這個問題是一個歷史的科學問題︰是否存在有一顆雞蛋,早於任何雞?或者存在有一隻雞,早於任何雞蛋? 我相信,如果物種的區分被基因型和演化路徑決定,那麼,雞在蛋之前出現的機會是微乎其微。 演化學家將生物的遺傳特徵區分為基因型和表現型。基因型(genotype)指個體攜帶的遺傳資訊,表現型(phenotype)則指該遺傳資訊表現在生物體上的結果。個體經由減數分裂形成的配子所攜帶的遺傳資訊是由個體的基因型所決定的,與表現型無關。 個體的基因型在受精卵形成時就已經固定,幾乎不受到後天因素的影響,這也就是為什麼剪掉尾巴的第一代老鼠交配後生出來的二代依然有尾巴。而表現型的顯by cmchao - 原住民
提升原民人權 政府仍須努力 2012-4-23 21:31 作者:呂淑姮 加入總統府日前發表國家人權報告,報告為回應簽署《兩公約》後,整理台灣不同領域的人權現況調查。在報告發表後,多個民間團體召開記者會回應,批評報告內容是官樣文章。在原住民族權利上,民間重申反對核廢料放置原鄉,歸還原住民族真正的自治與自決權。 民間團體也從各面向回應國家人權報告,包括教育、性別、司法改革、環境與農業、勞動人權、醫療等不同領域。族群方面,有來自原住民族及新移民代表回應。 核廢遷出原鄉 政府不該逃避 財團法人蘭嶼部落文化基金會核廢料遷離行動小組召集人希婻.瑪飛洑說,國家拖延多年不願面對核廢料問題,達悟族人強烈要求政府要儘速將核廢料遷出,蘭嶼土地永不續租給台電存放核廢。基金會表示,達悟各部落訴求除了儘速搬遷核廢,官方應在蘭嶼進行定期環境與生態檢測、族人身心健康檢查,也要求台電、經by cmchao - 原住民
民間非洲外交成果: 台灣將籌組全球原住民族綠人網絡 正當馬英九總統訪非行程引起「雞肋」和「有氧外交」等爭議,三月底四月初同樣在非洲召開的第三屆全球綠人大會,台灣民間外交、政黨外交的成果,正扎扎實實的拓展台灣在國際上的能見度,全球綠人台灣之友會和綠黨17日下午舉辦成果發表記者會,台灣將主導籌組全球原住民族綠人網絡(Global Indigenous Greens),成為世界原住民族串連反核、反水庫、保護森林、確保多樣性等環境議題的起點, 與會者也敲打核廢桶與非洲鼓,展現反核的決心。 台灣參與此次大會,八位代表中有三位是長期在原住民社會運動及藝術創作的工作者,包括希婻‧瑪飛洑(蘭嶼部落文化基金會反核廢行動小組召集人)、歐蜜‧偉浪牧師(原住民族部落行動聯盟秘書長)、黃清文/飛魚(人之島工作室藝術總監)。台灣團最大成果是,借助全球綠人聯盟,成立全球原by cmchao - 原住民