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原住民族電視台 2020/04/21
蘭嶼童著傳統服跳舞影片 遭檢舉被認違規下架
族群： 達悟族
主題： 舞蹈
記者：Syaman Liktasen(楊馬倫)
地點： 台東縣 蘭嶼鄉
由蘭嶼椰油國小老師顏子矞所上傳的縮圖畫面可以看到，標題上寫著「2018蘭嶼中學落成典禮表演」，而小男孩則穿傳統服飾跳舞為學校祝賀，但日前遭人向YouTube檢舉，疑似為色情影片，並認定違規遭YouTube下架，讓老師顏子矞直說文化沒有被尊重。 身為國小老師的顏子矞就經常貼出達悟族相關文化紀錄影片，當中就包含許多小男孩穿著傳統服飾的表演畫面，認為被違規下架很不合理，且審核機制有問題。族人說，身穿蘭嶼傳統服飾是代表認同自己的文化。 至於影片為何遭移除，YouTube警告內容卻只強調，「提醒您，我們的社群規範中明列 YouTube允許和禁止的內容。 您的影
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原住民
與族人完成立體地圖 Sayun分享心路歷程
族群： 泰雅族
主題： 民族誌
記者：Ciwas Yamai(蔣淮薇)/puljaljuyan(李耀維)
地點： 台北市 全部
為何要做部落地圖？又能帶來哪些效益？這是投入製作Sqoyaw環山部落地圖至今3年的發起人Sayun Simung，不斷自我追問的課題。由於製作地圖過程枯燥乏味，又牽涉傳統領域的費工調查，缺資金、更缺人力，讓製作團隊曾經停工整整一年。直到去年底，Sayun跟團隊再度一鼓作氣，走回泰雅祖先的遷徙路程，成功登上雪山，也花了3個月，一口氣完成20塊的立體地圖，而這些辛苦過程，現在已成為紀錄片。
18號「部落地圖雪國Sqoyaw」紀錄前導片在台北首映，Sayun跟團隊也從部落帶來其中4塊立體地圖，分享這些辛苦結晶，未來除了可作為部落旅遊導覽的資源，也可以作為學校教材。至於當初不斷困擾S
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戰爭與人類學知識
談越戰中的人類學家身影
2020.04.20 戰爭倫理
作者：林浩立
剛開學的一個週五晚上，我服務系所的退休美國老教授約吃飯談事情，酒酣耳熱之際，我突然脫口一問：「這也許聽起來是個天外飛來一筆的問題‧‧‧越戰的時候，你在哪裡？」愣了一下，認可這確實是天外飛來的一筆，他表示自己當時在大學唸書，沒有被徵召，但認識很多參戰的朋友，其中不少就這樣死在異鄉。如同當時許許多多的年輕人，他非常痛恨這場戰爭，也參加了反戰遊行。「你知道那時候發明『教學抗議』（teach-in）活動的，正是人類學家Marshall Sahlins嗎？」他說道。是的，我當然知道。人類學家怎麼可能會在這牽連層次如此之廣的事件中缺席呢？在接下來的文章中我將談兩位越戰中的人類學家，以及他們對人類學知識不同的定位。但在此之前，請容我解釋一下我的唐突一問。
《越戰》紀錄片
在稍早瘟疫蔓延的寒假中
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原住民
2020.09.26 ~ 2020.09.27
2020年會：重構世界(World Making)
族群： 跨族群
主題： 學術研究
主辦單位：臺灣人類學與民族學學會
活動地點：
南投縣 埔里鎮 國立暨南國際大學
活動網址：http://www.taiwananthro.org.tw/annual_meeting/annual_01/current?fbclid=IwAR1exDdOcZLe71NY0500rdgXLlKdhmvHcmQL-JzdfnYcHKbL-Q-RuNOLnr8
年會相關資訊將陸續公佈，另因疫情關係，若有任何變動，請以學會網站最新資訊為準。
重要時程
論文摘要投稿： 4月15日(三)
摘要截稿日期： 5月20日(三)
大會回覆日期： 6月22日(一)
早鳥報名日期： 5月20日至7月12日
一般報名日期： 7月13
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原住民族電視台 2020/04/14
來義公所.匠師合作 辦排灣傳統禮刀特展
族群： 排灣族
主題： 傳統技藝／工藝、文化創意、當代藝術、藝文活動
記者：palang paljaljuman
地點： 屏東縣 來義鄉
經由pulingaw的祈福，來義鄉排灣族傳統禮刀特展正式展開，除了有當地工藝匠師塗南峰的作品，還有禮刀復振課程學員們的成果，禮刀不但呈現傳統工藝之美，也是排灣族男人責任的象徵。
排灣族-刀的文化中，有包含獵刀、工具刀、靈媒刀以及禮刀，在傳統慣習中，都有各自重要的角色，因此製作過程嚴謹且神聖。
以鄉內南和村為例，原有三位禮刀工匠師都已離世，因此禮刀的復振工作迫在眉睫，希望透過特展喚醒族人傳承珍貴文化的使命。
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忽然我想起你的臉
2020.04.13 醫療疾病臉
作者：bricoleur
今天想談的東西很短，很小，是關於「臉」。題目借自黃碧雲的小說。但並不是談小說，也不是談列維納斯所說的他人之臉，或者德勒茲瓜達里所說的臉性。是關於口罩底下的臉。
三月中，疫情開始在美國蔓延，大學從北到南從東到西紛紛停課，教學改為遠距，學生離開校園。彼時，台灣剛開放非醫療用口罩郵寄海外，我也寄了布口罩給美國的朋友。其中一位回信道：在這裡，實在很少人戴口罩（當然也因為當時衛生紙、醫療口罩、酒精、乾洗手都已被一掃而空的緣故）。一般認為口罩是給醫護人員戴的，或者只有病人才戴。另一位則說：儘管很少人戴，但愈看報導，愈覺得戴口罩有其必要。第三位的回信就更妙了。他說：他在倉庫裡找到了「工業用面罩」（industrial masks），必要的時候就會戴上。我心想：這不會是某年的萬聖節道具吧？由於對「工業用面罩」毫無
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【歷史語言研究所安陽工作室 招募工讀生～】
https://www2.ihp.sinica.edu.tw/bulletinDetail.php…
一、工作內容：協助整理安陽田野資料與其他交辦事項。
二、應徵資格：對中國考古學與中國上古史有興趣之碩士班在學學生，文史與藝術等相關科系佳，熟悉基本電腦操作及繪圖軟體，如Photoshop、Auto CAD。細心、負責、有耐心。
三、工作時間：2020年5月起至12月31日止，每週工作3至4天（週末、例假日不上班），每日AM 8:00-PM 5:00（含中午休息時間）。
四、工作地點：中央研究院歷史語言研究所安陽工作室
五、工作待遇：依本院標準支薪，享勞健保。
六、應徵方式：
意者請於2020年4月30日前，將個人履歷（附詳細之通訊地址、電話和E-mail）、自傳（附照片），與學生證，E-mail至lail@
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2020.04.15
Daan我們與山的距離
族群： 跨族群
主題： 族群教育、藝文活動
主辦單位：國立暨南國際大學 原住民族文化教育暨生計發展中心
活動地點：
南投縣 埔里鎮 國立暨南國際大學原住民保留地（圖書館後方）
活動網址：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfOGGn99UUHqmyq_DHDNnv4EqTHgLQiBxOxc3OoZdz5GnhGKQ/viewform
邀請回舊部落的青年們
與大家分享回家的心情與感受
參與「內本鹿返家行動」的團隊
屏東大學四位學生＋兩位本校原專班的學生
參與「Pistibuan 尋根之旅」的團隊
望鄉部落的青年＋花蓮卓樂Takluk /台東廣原Tatana部落青年＋一位原專班的學生
難得機會邀請一起回家行動的年輕人們
與大家在美好的夜晚搭配烤
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原住民族電視台 2020/04/10
仁愛鄉環境汙染調查 暨大生:多家庭廢棄物
族群： 跨族群
主題： 環境生態保育
記者：No(林遠沖)
地點： 南投縣 仁愛鄉
為了釐清經常被隨意丟棄在山區道路旁的垃圾，到底是外人所為，還是當地居民的問題，兩位暨大學生選定遊客常走的台14線省道，以及部落間的鄉道，進行了垃圾汙染調查。
仁愛鄉山區有許多道路，處處可見到這樣的垃圾瀑布，造成的環境汙染，也由於仁愛鄉往來遊客頻繁，許多垃圾問題，過去通常會歸咎到外來遊客的問題，不過就在兩位暨大學生調查後發現，大部分的垃圾，多是來自家庭廢棄物以及農業廢棄物，也讓鄉公所清潔隊防不勝防。
學生們希望透過這樣的調查，喚起地方居民對垃圾汙染問題的重視，不要讓這樣的汙染，破壞自己居住的環境及身體健康，同時也造成大自然的負荷。
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《兼顧文化遺址保存與原保地使用》
～高金素梅 2020.4.10
今天，我邀集文化部文資局、花蓮縣政府和秀林鄉及萬榮鄉的族人北上，一起商討困擾地方很久的考古遺址與原保地使用如何取得衡平的問題。
已經十幾年了，自從土地被劃設為列冊與指定遺址後，族人要使用自家的地都會處處受限於法規，早就有反彈的聲浪。劃設為遺址，聽起來似乎無關痛癢，但是秀林鄉崇德村有六百餘筆土地被納入，而且全部集中在住宅區，涵蓋半個以上的村落，這問題就不小。
經過協調，會議中達成三點具體的結論，希望成為實質解決這些問題的途徑。
如下：
一、建請花蓮縣政府文化局先以秀林鄉崇德村及萬榮鄉支亞干為示範點，擬定花蓮縣考古列冊遺址試掘計畫，重新評估價值。完成後再擴及指定遺址。
二、試掘計畫必須公開透明以及相關單位需與地主和村落緊密結合。若需要勞動人力，除技術性之工作外應優先聘雇當地地主和族人為原則；挖掘起出
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臺灣大學人類學博物館
3月20日下午5:50 ·
📢【跟著小編線上環島吧】第八站_八仙洞遺址
疫情嚴峻，請大家待在家裡減少趴趴走呀！疫情平息再出門玩🙏🙏
從台東出發，沿著臺十一往北奔馳，小野柳、水往上流、金樽、三仙台、石雨傘、八仙洞......一路上的無敵海景和特殊地質景觀都讓人忍不住要大喊也太美了吧～
今天我們線上來到位於臺東縣長濱鄉的八仙洞，是著名旅遊景點、地質景觀，也是超重要的考古遺址！八仙洞是一群在海邊的海蝕洞，因海水侵蝕和陸地、海洋的升降而露出隆起，這些天然洞穴對史前人說可能是很好遮風避雨的地方。1968年，考古學家宋文薰和地質學家林朝棨帶領臺大考古團隊，在這發現人類生活的證據啦👉不只新石器時代，還發現了舊石器時代的文化層👉後來由考古學家李濟命名為長濱文化👉就是大家翻開社會/歷史課本第一頁會出現的那個長濱文化👉根據後來的發掘和研究（考古學家臧振華團隊），推
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原住民族電視台 2020/03/16
原青返鄉投入咖啡產業 提升部落軟實力
族群： 賽德克族 、跨族群
主題： 產業經濟
記者：No(林遠沖)
地點： 南投縣 仁愛鄉
全台共有八大咖啡產區，南投就是其中之一，不過仁愛鄉族人對咖啡的專業知識，大多還是陌生，自己也喜歡喝咖啡的Walis Neyung，多年前返家喝了一杯自家種植的咖啡後，就讓他看見，仁愛鄉當時很多族人對種咖啡有興趣，地理環境上也有優勢，就差在少了專業知識，自此他就決定返鄉投入咖啡產業
Walis Neyung透過學習，讓自己進入咖啡產業的專業領域，期間也考上國際精品咖啡協會SCA，品鑑師的執照。藉由咖啡的好壞，可以知道，從種植到烘焙，是哪一道程序出問題。目前也在南投部落大學開設課程，分享自己所學。
Walis Neyung除了研究咖啡，自己具有台大昆蟲系的背景，克
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原住民族電視台 2020/03/09
大武壠族傳統服飾復振 日光小林社區開課教學
族群： 平埔族
主題： 民族誌、文史資產、傳統信仰、傳統生態智慧
記者：Nabu(孫俊憲)
地點： 高雄市 杉林區
日光小林社區居民，跟著講師，從零開始學習繪製、打版、剪裁，製作大武壠族傳統服飾。
由於大武壠服飾製作技術幾乎失傳，只能請來其他族群裁縫師，從文獻、圖片中臨摹，因此細節上，都必須特別注意。
日光小林部落營造員表示，這次大武壠族傳統服飾復振，是跨部落舉行，結合其他地區的大武壠族人，像是五里埔、甲仙都有開課。
族人期盼，未來舉行大武壠文化祭儀時，都能夠穿上自己的傳統服飾，重現大武壠傳統服飾之美。
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原住民族電視台 2020/03/09
高雄3月起禁用"山豬吊" 違者最高罰75000元
族群： 跨族群
主題： 法律政治、文化慣習
記者：Nabu(孫俊憲)
地點： 高雄市 全部
高雄市政府日前公布狩獵禁令，3月1號開始，依《動物保護法》，非經主管機關許可，禁止使用「山豬吊」陷阱捕捉動物，違者最重可處7萬5千元罰鍰，嚴重造成動物死亡，將依法送辦，高雄關懷流浪動物協會理事長指出，金屬鋼索材質堅韌，動物被困住後，強行掙脫，恐怕會斷肢受傷，建議使用誘捕籠，降低對動物傷害。
不過對獵人而言，放陷阱，是為了避免山豬危害農作，尤其「山豬吊」可以有效控制獵物行動，尤其山豬具有強烈攻擊欲望，就算困在陷阱中，都可能對獵人造成威脅。
而高雄寶山社區發展協會理事長指出，目前已經有許多部落，開始組織狩獵者協會，合理規範可獵捕獵物、對象跟數量，並且建
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原住民族電視台 2020/03/10
谷筱霜匈牙利盃勇奪金牌 盼資格賽獲佳績
族群： 阿美族 、布農族
主題： 體育活動
地點： 其他
2018亞運空手道金牌得主谷筱霜８號在匈牙利盃空手道錦標賽，奪下第二量級55公斤女子組金牌。教練黃泰吉表示，匈牙利盃空手道賽因為不是奧運積分賽，所以奪下金牌無法為她累積分數，但預定５月在法國舉辦的奧運資格賽，只要拿下前三名，也可以拿到奧運門票。
不過，由於歐洲各國武漢肺炎持續擴大，且確診人數一直攀升，教練黃泰吉也擔心５月在法國的奧運資格賽能否如期舉行，但選手們仍會全力準備。此外，台灣「拳擊女王-阿美族女戰神」陳念琴在約旦安曼也傳來戰績，８號替中華隊代表團拿到本屆奧運第一張拳擊參賽資格，在女子６９公斤級首輪就以５比０輕取蒙古選手晉級４強，確定前進2020東京奧運。
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原住民族電視台 2020/03/10
金岳國小民族教育課 帶領孩子種小米
族群： 泰雅族
主題： 傳統生態智慧、族群教育
記者：Mulas lsmahasan(陳慧君)/bazak (曾健安)
地點： 宜蘭縣 南澳鄉
耆老在前面撒種，孩子們跟在後頭拿著鋤頭將小米埋進土裡，既使下著雨也澆不息孩子們學習播種小米的樂趣。 孩子們穿上雨衣、撐著雨傘，在小米田與土地親近，這是金岳國小的民族教育課程，讓孩子透過種小米的過程認識泰雅文化，這次種植的小米主要是用來製作泰雅美食醃肉使用。 孩子透過課程學習泰雅文化，但耆老更希望由孩子們的父母來教導，讓文化不中斷。 金岳國小的師生們在雨中完成了播種，未來還安排一系列民族教育課程，讓孩子們可以在做中學習，加深印象。
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原住民族電視台 2020/03/11
春日鄉.來義鄉防疫 舉行遮蔽傳統儀式
族群： 排灣族
主題： 傳統信仰
記者：palang paljaljuman
地點： 屏東縣 春日鄉 屏東縣 來義鄉
屏東來義鄉白鷺部落pulingaw，為遮蔽傳統儀式所要使用的貢品以及器具祈福，希望透過遮蔽儀式將病害阻擋在部落外。
上次舉行部落遮蔽儀式是2003年時面對SARS疫情，除了mazazangilan和pulingaw外，傳統祭司也擔任重要的角色。
鄰近的春日鄉也選在同一天舉行遮蔽儀式，將驅惡的物品放在鄉公所的出入口，以及各部落的主要通道，希望藉此可以安定民心。
這項遮蔽儀式在許多部落已經看不到，春日鄉族人期待透過這次機會重振部落文化，也希望這個儀式可以傳承下去。
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原住民族電視台 2020/03/11
仁愛鄉長吳文忠涉工程弊案 檢方聲押獲准
族群： 跨族群
主題： 法律政治
記者：No(林遠沖)
地點： 台中市 全部
台中地檢署偵辦南投仁愛鄉工程弊案，9號指揮台中航業調查處等單位，帶回仁愛鄉長吳文忠進行調查，經過偵訊後，因涉犯貪汙重罪，且有串證之虞，於10號向法院聲押獲准。
檢方指出近2年多來，仁愛鄉公所承辦多項的工程發包案，疑似皆由特定廠商承攬，並以白手套方式收取回扣，去年10月間，就曾傳喚過仁愛鄉長吳文忠進行調查，但無保請回。檢調9號再度傳喚吳文忠，並聲押獲准，是否為去年案件的延伸，基於偵查不公開，檢方目前也暫不透漏案情。
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原住民族電視台 2020/03/05
立院審原民身分法修正草案 立委提疑慮
族群： 跨族群
主題： 法律政治、法規資訊
記者：Siku(林瑋茜)/puljaljuyan(李耀維)
地點： 台北市 全部
希望修法放寬讓40歲以上的養父母，只要其中一人是原住民，所收養的未滿7歲的非原住民子女就能取得原住民身分，立委鄭天財5號在立法院提出原住民身分法修正草案，不過立委管碧玲認為開放幅度太大，可能造成不當利用，或是危害到原住民族土地利益或其他權利，甚至拿具原住民血統且正爭取正名的平埔族群來相比，認為這樣對他們不公平，呼籲要審慎看待。
立委伍麗華則表示，以排灣族來說，傳統上並不排斥收養，而且是採寬鬆認定，但現行還有許多具原民血統卻還未順利取得原民身分者，都還沒等到法律放寬，要求必須要有優先處理順序，否則將產生相對剝奪感。
原民會也指出
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原住民族電視台 2020/03/06
語推小組決議 初鹿語系正名西群卑南語
族群： 卑南族
主題： 族群語言
記者：Bunkiatr Katatrepan(陸浩銘)
地點： 台東縣 卑南鄉
卑南族語言推動組織委員，以及卑南族初鹿語系6各部落代表，5號晚上在花環學校舉辦族語會議，共同討論初鹿、龍過脈、泰安、利嘉、阿里擺以及下賓朗部落是否該歸屬在初鹿語系。
理事長表示，初鹿、龍過脈、泰安、利嘉、阿里擺以及下賓朗六各部落，十多年前共同在初鹿國小討論族語教材，當時決定以「初鹿語系」來統稱。而近年來，各部落族人開始推廣族語教學，逐漸發現六個部落族語使用的差異，會議中族人表達不同意見。
部落語言上的差異該如何區別，部落代表們紛紛表達意見，在長達4小時的會議討論，最終決議六個部落語系，將正名為「makazaya西群卑南語」。
語推
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原住民
原住民族電視台 2020/03/06
原住民身分法爭議大 應納入部落建議
族群： 跨族群
主題： 法律政治、法規資訊
記者：Bunkiatr Katatrepan(陸浩銘)
地點： 台東縣 台東市
立委鄭天財5號在立法院提出草案，提議養父母其中一人是原住民，所收養的非原住民子女就能取得原住民身分，但這項建議卻也受到其他立委質疑，認為開放幅度太大，可能造成法律漏洞，而台東卡拉魯然部落排灣族耆老杜東龍也表示，收養子女在傳統排灣族群經常發生，雖然是收養非原住民子女，但過程相當神聖。
族人表示，傳統排灣族收養孩子必須舉行傳統儀式，孩子經過祭司以及族人的祝福，並接受部落文化的薰陶，就能成為家族成員並獲得財產繼承權，而專家學者也認為，各族群傳統文化慣習不同，收養非原住民子女身分認定，應納入部落意見。
族人表示，收養非原住民子女原住民身分
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原住民
馬來人不安論 - 6 months ago
馬來人不安論
形成與影響
2020.03.05 馬來西亞政治
作者：丘偉榮
希盟政府不到一屆就到倒台了，土團黨主席慕尤丁宣誓擔任首相後，社交媒體的留言呈現兩極化。當然，網民留言很多時候可能是被網軍引領風向球的，因此不一定反映民意，但是不同族群之間輿論差異的日益分化是有跡可尋的。希盟的瓦解主要是因為政治人物之間的角力，但背後也有幾股勢力一直以「希盟由行動黨主導，威脅馬來穆斯林權益」的說法來打擊希盟在馬來社會的聲望，以為合理化成立一個「馬來人主導的政府」的必要。（編按：2019年發生了許多關鍵性的影響，其中很大一部份是關於統考與爪夷文爭議的後續效應。以下為作者的在不同時間點的觀察。）
2019年月的統考爭議
統考就好比伊斯蘭刑事法，不是單純的教育或宗教議題，而是身份政治議題。當然，統考和伊刑法的實質內容不同，然而如果我們以身份政治運作的框架去了解，它們有一些相似之處。
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原住民族電視台 2020/02/28
蘭嶼核廢回溯補償金 曾引起族人不同看法
族群： 達悟族 、平埔族
主題： 獎勵補助、法律政治、綜合行政
記者：tjuku(高孟璟)/許家榮
地點： 台北市 全部
為了彌補長期以來，核廢料蘭嶼貯存場對族人造成傷害，總統蔡英文去年底公布「核廢料蘭嶼貯存場-使用原住民保留地損失補償要點」，編列２５.５億元補償金，當時引起不同意見族人討論，而在「總統府原住民族-歷史正義-與轉型正義委員會」第12次會議上，雅美達悟族群代表表示，多數的蘭嶼族人支持這項決策。
此外，平埔族群代表-凱達格蘭族陳金萬提到，日治時期許多族人不敢登記平埔族身分，希望未來透過內政部調查，能夠推翻1935年當時所做、有所偏頗的調查資料，也讓語言復振相關政策，能在北部的平埔族群聚落推動。
西拉雅族代表萬淑娟表示，《原住民身分法》相
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原住民
原住民族電視台 2020/02/28
海端鄉運展開 各村好手出戰競爭激烈
族群： 布農族
主題： 獎勵補助、體育活動
記者：法物嘞‧給尚
地點： 台東縣 海端鄉
海端鄉109年全鄉運動會，27日起一連兩天在海端國中運動場展開，分別進行田徑、傳統競技等比賽，海端鄉有六個村，分別派出選手參賽，競爭非常激烈。尤其在傳統鋸木項目要輪流鋸斷20公分四方的木頭，參賽的族人表示：不容易!
比賽也特別安排5000公尺國防武裝接力，選手穿上軍服、鋼盔，手持木槍接力賽跑，比賽結果由加拿村獲得第一。
一年一度的全鄉運動會，公所特別表揚鄉內考取公務特考及各體育項目傑出的族人，而去年U18世界盃棒球賽一戰成名的投手余謙，也特別回鄉受表揚。
海端鄉運動會吸引鄉民共襄盛舉，各村為了爭取榮譽，競爭激烈，場外更是加油聲四起。
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原住民族電視台 2020/03/01
紅頭婦女穿傳統服採小米 預備6月小米祭
族群： 達悟族
主題： 農耕漁獵
記者：Syaman Liktasen(楊馬倫)
地點： 台東縣 蘭嶼鄉
紅頭部落選定新的小米田約有一個足球場大，28號婦女們穿著傳統服，在大太陽底下採收黃澄澄的小米。族人一一將採收好的小米，大小分類綑綁，而還未成熟的小米，也會在Meyvaci(小米祭)活動之前採收完成。不過族人說，這次採收小米並不如預期，主要是在播種時遇到氣候不佳，再加上土質不佳及禽害影響，導致小米果實稀疏。
族人表示，雖然小米採收不佳，不過不會影響6月舉辦Meyvaci（小米祭）的活動。而下次種植小米地方，還是會依部落討論後決定，也期望部落族人種植的農作物年年豐收。
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原住民族電視台 2020/03/02
推原鄉深度旅遊 達卡努瓦組平台"回家小徑"
族群： 卡那卡那富族、跨族群
主題： 觀光旅遊
記者：Nabu(孫俊憲)
地點： 高雄市 那瑪夏區
耆老帶著民眾播種整地，這是卡那卡那富族的小米播種祭。透過實際參與，民眾有深度的文化體驗，這一系列活動，是由高雄那瑪夏達卡努瓦族人，組織的平台─回家小徑(poi'' i tanasa Cacan. tauici)所發起。
擺脫過去單打獨鬥的模式，農民、麵包店、旅宿、甚至是部落傳統工藝，聯合起來後，也成了年輕人，可以長期投入的事業，讓部落青年，找到了回家方向。
不過要把平台擴大，並且系統化，就需要更多人力，因此族人也向外界合作，尋找有相同理念的夥伴。
隨著原鄉部落深度旅遊的盛行，整合可用資源，更能帶動地方產業，找回部落的生命力，同時也能傳承文化
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原住民
原住民族電視台 2020/03/02
佳平部落青年會會長交接 安排刺球儀式
族群： 排灣族
主題： 部落活動
記者：palang paljaljuman
地點： 屏東縣 泰武鄉
卸任的青年會長將頭飾和工作刀，交接給新任的青年會長，象徵權力和義務傳承，他將肩負未來三年服務部落的使命。 這次新舊會長交接，特別安排佳平部落特有的刺福球儀式，呈現在地主體性，並傳承給部落青年。 不少mazazangilan到場觀禮，各地青年會也前來祝賀，期待佳平青年會越來越好。 滿場觀禮的族人顯示各部落對青年會的期待，希望這群傳承文化的生力軍，延續祖先留下來的生命故事。
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原住民族電視台 2020/03/02
"Kiri-kesi yaba給的力量" 展泰雅藤編技藝之美
族群： 泰雅族
主題： 傳統技藝／工藝、綜合行政
記者：Mulas lsmahasan(陳慧君)/bazak (曾健安)
地點： 宜蘭縣 南澳鄉
傳統背婁整齊擺放，特別還可以看到韋建福工藝師以及他已故父親韋清田耆老的作品同時展示，這是南澳泰雅文化館特展系列活動－「Kiri-kesi yaba給的力量」。 這次展覽主要展出108年度泰雅族傳統藤編背簍人才培訓課程的成果展，共有12位學員，最年輕的還在唸國三，韋建福工藝師，將技藝傳承下一代，期待更多人願意學習。 李威也想要透過自己身體力行影響年輕人加入學習，另外有學員也希望更多男性青年加入。 傳統技藝需要有人願意投入，這次特展呈現傳統泰雅工藝之美與文化傳承真諦。
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cmchao
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原住民
原住民族電視台 2020/03/03
台南札哈木會館辦課程 邀體驗原民竹樂器文化
族群： 阿美族 、跨族群
主題： 傳統技藝／工藝、音樂
記者：Takiyu(陳建雄)
地點： 台南市 安平區
輕脆、沉穩的聲音，透過口腔產生優美的共鳴 ，這是阿美族傳統樂器「弓琴」，在台南市札哈木會館所辦理的「器樂與樂器」的體驗製作課程，吸引不少民眾前來體驗。
弓琴的緣起，是獵人在閒暇修補弓箭時所發出的聲響，經改良後成為樂器，早期的部落空暇及娛樂場所，經常看到弓琴彈奏。
而弓琴是弓身、琴弦還有助陣環三個一體，彈撥之後發出聲音，再用嘴巴產生泛音，它只有三個音階，左手持弓以拇指按弦控制音調高低，右手手指彈撥發出樂聲。
透過樂器製作體驗課程，讚賞祖先如何運用智慧，把天然竹子製成弓琴樂器，也能讓更多民眾了解，原住民族的傳統樂器與創作天分。
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原住民
原住民族電視台 2020/03/03
全族語河邊教室籌經費 優席夫辦講座義賣
族群： 阿美族
主題： 族群語言、族群教育、部落活動
記者：Calaw Opic(丁至軒)
地點： 花蓮縣 玉里鎮
色彩繽紛的英式淑女帽，全是出自國際雕塑家吳靜茹之手，讓人看了目不暇給。
為了幫Pinanaman族語幼兒園河邊教室籌措教育經費，在地出生的藝術家優席夫跟吳靜茹，聯手舉辦分享義賣茶會，並將所得做為教育資金。
根據統計，花蓮地區採全族語教學的幼兒園僅有兩間，經費來源採自主自籌模式營運，全程以族語結合在地生活環境教學，優席夫也指出，在體制外辦學相當辛苦，也非常認同族語傳承理念。
由於族語存續受到嚴峻挑戰，許多部落也開始運用各種方式進行文化教育，優席夫表示未來將規劃多場活動，提倡族語傳承、文化永續的重要性。
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