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推動原民實驗教育 土坂VUSAM小學揭牌
土坂VUSAM文化實驗小學今天揭牌。教育部提供
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分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2017年08月12日14:36
教育部國教署為推動學校型態原住民族實驗教育，去年核定補助6所國小辦理學校型態原住民族實驗教育，其中台東縣立土坂國小經1年籌備，今辦理「土坂VUSAM文化實驗小學（土坂VUSAM小學）」揭牌，由村長的廣播聲、騎著獨輪車的學生手拿小米梗製作的火把，耆老的祈福，透過裊裊白煙告知祖先揭開活動序幕。國教署長邱乾國也親自帶領團隊參與揭牌活動。
教育部指出，VUSAM在排灣語裡有頭目、繼承、種苗之意，衍伸為傳承之意。土坂VUSAM小學辦理學校型態原住民族實驗教育以VUSAM為名，期盼透過教育課程改變，培育出排灣族未來的繼承人。
土坂VUSAM小學位於土坂部落，學
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原住民
Man Young 加入 105【好青村】文化行動
8月3日 19:20 · Taipei 台北市 ·
【情報】
文化部為激勵有熱誠、有想法的青年向下紮根，找出地方特色，用活力和創意帶來一些感動與改變，推出青年村落文化行動計畫(最高獎金100萬元)，並訂於106年8/18(花蓮場)、8/20(台北場)、8/22(台中場)、8/24(台南場)舉辦提案計畫說明會，希望讓夥伴們瞭解計畫理念、企劃方向及後續輔導機制等，歡迎有興趣的青年踴躍報名參加!
🔎報名傳送門：https://goo.gl/Uz2GPy
🎯一個人帶動更多人來參與，將大家串聯在一起，找出改變的可能!
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原住民
逢甲建築七號小書屋；一號國際小書屋，今天在泰北清萊嘎咗村正式開幕運作！
這幾天待在部落生活，吃著部落的美食，聽著部落的音樂。最開心的莫過於看著小孩與村民使用這個空間時最開心的表情。未來，無論是逢甲建築的老師還有系友，傳承至學弟妹們，大家一起推廣與支持，小書屋要繼續努力下去，為那些需要的人付出建築專業的實踐。目標一百座！
這些小孩純真的笑容永遠是那麼令人感動。
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原住民
國立政治大學 106 學年度徵聘教師啟事
民族學、人類學及相關人文社會學科領域
1.台灣原住民族研究
2.中國少數民族研究
3.移民研究（含跨境民族、都市少數民族）
4.東南亞或大洋洲民族研究
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原住民
「沒有人是局外人」Google搜尋最熱門的那天，「傳統領域」搜尋是0，這代表了什麼？
BY VANESSA LAI · 2017/08/09
「沒有人是局外人」在過去 3 個月以來，搜尋熱度最高的一天是在 6 月 24 日（見下圖）—— 那天是第 28 屆金曲獎頒獎典禮，張震嶽在開場表演，一開始就高舉「沒有人是局外人」毛巾，一些新聞標題或內文寫道：「金曲音樂人舉牌要撤銷亞泥」、「反亞泥成金曲亮點」、「表達『愛台灣』的理念」，讓這個起初為傳統領域劃設辦法排除私有土地，而喊出的抗爭口號，頓時擴充到更廣泛的訴求與意義。
但同一天，「傳統領域」的關鍵字熱度卻是 0。
相較之下，「傳統領域」搜尋熱度最高是在 6 月 3 日與 4 日，凱道抗議剛滿百天，警方利用雨勢，部署大批警力驅離在凱道上的原住民，引起許多關注者的強烈不滿。
凱道佔領運動即
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原住民
找尋原住民的「里山」
2017年Fikret Berkes教授台灣行的回顧
2017.07.31 原住民傳統領域生態 回應 2
作者：林益仁
這幾年，里山倡議 （Satoyama Initiative）在台灣受到極大的鼓勵。然而，這畢竟是在日本發起，但在國際上打出名號的一種強調人與自然共存的自然保育思潮。放在台灣的社會脈絡中，實在很難直接進行經驗上的移植，特別是自然保育工作在台灣的發展一開始就對在地住民，特別是原住民族非常不友善。此外，去年八月蔡總統對原住民族的正式道歉，在原住民土地權利的主張上亦開啟了一些期待與想像。於是，原住民族的土地應該如何被認識，是自然保育思潮的推進以及國家元首落實轉型正義這兩件事的一個共同聚合點。
2017年一月，在國際上享有盛名，探討傳統生態知識、社會–生態系統理論以及韌性研究（resilience studies）的加拿大學者Fikret
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原住民
父親日誌田野調查篇
殺豬給我兒子和我的洗禮
2017.08.07 父親排灣狩獵 回應 3
作者：羅永清
昨天參加部落的一個儀式，以殺豬開場，幾位壯漢牽扯著這隻約有兩百斤的豬，司儀一聲令下，一位先生拿著山刀估量了一下就往豬脖子一刀深深地插了下去，瞬時間，這豬吼叫如雷，貫穿整個會場，哀號許多才斷了氣，工作人員馬上將豬屍移走，沖刷清理現場。而我五歲兒子現場目睹一切，而且站在最前面擁有最清楚的視角。我本來有考慮是否要避免讓他目睹這一切；這血腥的場面，他是否會承受不了。看電影有限制級，這應該是限制級的。但我考慮沒有多久，認為，這就是部落生活，幾千年來都是這樣，因此就順其自然地讓他目睹一切而且站在最前面。
圖一：我五歲兒子現場目睹一切，而且站在最前面擁有最清楚的視角。
我兒子看到豬沒有聲音不動了，立刻轉過身來尋找我，而他眼眶紅潤幾乎要淚流滿面了，我兒子問我，「他們為什麼要殺他
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原住民
連峰縱走-楊南郡老師紀念論壇
去(105)年8月27日，古道專家楊南郡辭世，令人深感惋惜與不捨。
楊老師從事國有林古道調查40餘年，一生致力南島語族歷史、文化與古道的踏查研究，貢獻極大。與徐如林聯手為林務局撰寫國家步道歷史叢書，深獲山岳及文化各界讀者之推崇與喜愛。
在楊老師逝世周年，林務局誠摯邀大家參與紀念論壇，一起聆聽楊老師摯愛分享《連峰縱走，楊南郡的傳奇一生》~
紀念書簡介
《連峰縱走》是徐如林親自為楊南郡老師撰寫精采傳奇的一生故事。
很多人知道楊老師是古道專家，他在41年前就完成台灣百岳攀登。還有一些人知道，他曾經當過日本海軍工員(少年工)，在二次大戰末期到日本造飛機。
但是，你知道他差一點成為日本黑道之子嗎？在早期台語片場，他還是柯俊雄的「賢拜」呢！他是台南美國空軍基地的特別調查員，曾經發現台灣第一株「活體大麻」。他跟星雲法師辯論佛法，竟然「大獲全勝」？
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原住民
經典記憶再現 再見林旺與馬蘭
科博館與臺北市立動物園合作讓林旺與馬蘭站起來！
日期：2017年8月9日（星期三）
地點：國立自然科學博物館
時間
內容
相關人員
場地
10:50
報到
媒體及貴賓
多用途劇場
(生命科學廳B1)
11:00－11:20
快樂天堂show
臺北市立動物園動物家族
11:20－11:35
單位代表及貴賓致詞
國立自然科學博物館
孫維新 館長
東海大學教務長
林良恭 特聘教授
國立臺灣大學獸醫專業學院
劉振軒 教授
石尚企業股份有限公司
蕭語富 執行長
臺北市立動物園
金仕謙 園長
11:35－11:45
林旺與馬蘭站起來
林旺與馬蘭正式登場儀式
(貴賓啟動)
陽光過道
(林旺與馬蘭展區)
走過烽火的戰場、伴隨你我的成長，深受大朋友與小朋
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原住民
「Muskun kata 我們一起 青年領袖營」趕快來報名！
今天是8月8號，祝每一位Tama🤵🏽(爸爸)父親節快樂啦！💕
好的～ 目前青年領袖營報名人數快接近30人囉！
離報名截止日期（8/11）也剩最後三天喲‼️
請還在猶豫的朋友們～趕快報名吧！
📣📣也提醒已報名的青年們，若收到錄取通知請在11號以前匯款喔！11號以前未匯款將會取消資格喔！要注意喔⚠️
🅰️：很多青年也有問到其它「區域大專校院」可以報名嗎？
🅱️：當然是可以的， 中區大專院校學生優先錄取，8/11號報名截止後，如果還有名額就先以報名順序錄取喔！
如果還有問題，海嘯私訊粉專吧！，小編很愛聊天喔😂😂 以～～～
👉🏽👉🏽活動資訊詳細資訊👈🏽👈🏽
1️⃣活動時間與地點
一、日期：106年9月6日至9月8日（星期三至星期五），共三天兩夜。
二、地點：南投縣信義鄉羅娜部落羅
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原住民
力爭高砂義勇軍賠償 史料轉贈東華大、中研院
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程登山（左）蒐集調查高砂義勇軍歷史長達30年，協助遺族爭取補償。（資料照，記者花孟璟攝）
2017-08-07 15:52
〔記者花孟璟／花蓮報導〕花蓮太魯閣族退休校長程登山，30多年前開始蒐集「高砂義勇軍」相關史料，成功爭取到日本政府透過紅十字會賠償部份義勇軍及後代；半年前程登山病逝，兒子程文爵醫師今天父親節前夕，將資料轉贈中研院台灣史研究所、國立東華大學人文社會科學院。
程登山1930年生，從小接受日本教育長大至初中畢業，戰後擔任國小教師、花蓮和平國小校長退休，於半年前以87歲高齡病逝，遺留大批史料包括高砂義勇軍及其遺族的訪查資
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原住民
各位會員朋友好：
博物館與數位科技應用的結合，自典藏延伸至展示、觀眾互動等各種面向，不僅打破了博物館的實體限制，也讓觀眾從更多不同角度了解博物館；
而善加運用科技讓館務工作朝向智慧化發展，也讓博物館專業從業人員釋放出更多的時間與能量，投身研究、展示及教育推廣等工作，並透過觀眾互動的回饋，
準確地調整博物館工作規劃與執行之方向，進而促使觀眾獲得更高層次和深度的體驗。
是此，學會特別邀請Dr. Ali Hossaini (http://pantar.com/) 分享國際間博物館數位應用的成功案例並剖析成功的核心，
更廣邀國內投身數位科技研發、應用的專業人士及學者一同分享近年來數位科技應用在文化、教育場域的經驗與建議，
誠摯的歡迎關注此議題及有實務需要之博物館相關人員報名參加。
活動時間： 2017/08/16(三) 09:30-
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原住民
發佈日期：2017年8月6日
《Alian原住民族廣播電台 FM96.3》 8月9日正式開台！
「Alian 96.3原住民族廣播電台」設有15種不同類型性的節目，其中包括綜合性、音樂娛樂、美食烹飪、社會關懷、觀光旅遊、國際資訊、親子教育、藝術文創、運動保健等。
不管你是小孩或是銀髮族，讓我們一起
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原住民
預告8/4 — 凱道小講堂很倫敦
凱道小講堂很倫敦
倫敦青年朋友來凱道部落開講囉！
我們也會與倫敦的朋友們直播連線
喔！
📌時間：8/4 (五)7:30pm
地點：捷運臺大醫院站一號出口
分享：不願不行動：海外青年為
何聲援傳統領域抗爭
講者：倫敦的海外朋友
及凱道部落的 巴奈、
馬躍.比吼、那布
🇬🇧我們也與海外的青年朋友接軌，來來來 ，把凱道小講堂座滿滿。
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原住民
七歲一張照片讓他拿下美國匹茲堡發明金牌！紅藜先生：部落環境正是我種出好紅藜的關鍵
BY VANESSA LAI · 2017/07/22
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「有機會站在台上分享，不表示我比較厲害，因為我只是執行了我的想法而已。」
7 月 15 日，Ljuwa（魯瓦）在國際青年創業論壇做專題演講，講題是「越在地，越國際」，面向 400 多人分享自己的紅藜創業經驗，他在結語如此說道。
2 年前開始推廣土坂的紅藜，他鼓勵部落族人和返鄉青農投入種植，與花蓮慈濟科技大學合作近 4 年研發紅藜的周邊產品，已經拿過 9 面金牌，最近更在美國匹茲堡發明展榮獲金牌及特別獎（註1）。
靠著土坂部落種出來的紅藜，Ljuwa 今年一舉拿下美國匹茲堡發明金牌及特別獎。（Credit: 紅藜先生）
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原住民
在中國的官媒，你不許講「原住民」這三個字
BY VANESSA LAI · 2017/08/03
Credit: Jialiang Gao @ Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0Credit: Jialiang Gao @ Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0
去（2016）年 7 月中國官媒《新華社》公佈《新華社新聞報導中的禁用詞（第一批）》的 45 條字詞之後，今年再增添 57 條禁用詞，在過去的禁用詞就展現強烈的主權意識，禁止使用「中央」、「國立」、「中華台北」等詞稱呼臺灣。而最新的禁用詞有關台港澳和領土主權類，更是從第 32 條橫跨到第 89 條，細節到規定使用「福爾摩沙」須加引號、不得使用或出現「台語」稱呼閩南話。
部分讀者也注意到，第 85 條也提到「對台灣少數民族不稱『原住民』，可統稱為
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原住民
~ * 緊急訊息公告 * ~ 2017/7/30 13:40
因受海棠颱風影響，#原訂7月31日晚間舉辦的反核音樂會將延至8月4日（PM5:00-8:00)於東清村前大平台舉辦；８/１竪旗活動仍照常舉行！
8月1日為蔡英文總統向原住民族道歉屆滿週年，達悟反核的怒吼仍將風雨無阻的進行，讓蘭嶼全島竪立反核戰旗，象徵我們對現今政府表達核廢必須遷出蘭嶼的主要訴求！
#8月1日讓反核的意念重新燃起，#還給達悟族人安全乾淨的家園！
#8月1日全島竪旗
＊集合時間：早上８：３０
＊集合地點：貯存場
＊集合方式：歡迎關心反核廢議題的全島鄉親自主前往（歡迎自行攜帶手搖旗或者反核廢標語）
＊活動內容：
1. 當天將先在貯存場、龍頭岩、龍門碼頭宣告行動訴求及竪旗後，將再分兩組人馬分別回到各自部落進行竪旗宣示。
2. 已經有旗幟的人可先行再部落或住家掛旗。
#8
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原住民
國立臺灣文學館徵聘職務代理人2名
(報名期間：即日起至8月4日止，須於截止期限前送達）
1.「約聘副研究員」（職代）1 名
工作地點：台南 ‧ 台灣文學館。代聘期一年，須具備文學、藝術、博物館學碩士學歷。
http://www.nmtl.gov.tw/information_120_66448.html
2.「約聘研究助理」（職代）1名
工作地點：台北 ‧ 齊東詩舍。代聘期半年，具備文學、藝術、博物館學大學學歷)。
http://www.nmtl.gov.tw/information_120_66451.html
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原住民
原住民傳統領域是否納入私有地？原轉會委員：無法簡單勾選
石秀娟 2017年07月29日 14:54 風傳媒
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對於私有地納入《原住民族土地範圍劃設辦法》，究竟會不會影響財產權，台灣原住民政策協會監事拔尚・達立（Pasang Hsiao）（見圖）27日受訪時指出，諮商同意權有很多「但書」及「彈性」，也有「滾動性調整」的機制，與《劃設辦法》無關。（資料照，曾原信攝）
對於私有地納入《原住民族土地範圍劃設辦法》，究竟會不會影響財產權，台灣原住民政策協會監事拔尚・達立（Pasang Hsiao）（見圖）27日受訪時指出，諮商同意權有很多「但書」及「彈性」，也有「滾動性調整」的機制，與《劃設辦法》無關。（資料照，曾原信攝）
原住民
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原住民
原來日本也有原住民——北海道傳說中的「毛人」愛努人
BY 部落好朋友 · 2017/07/21
1904 年的愛努人影像紀錄（Credit: Wikimedia Commons / CC0）1904 年的愛努人影像紀錄（Credit: Wikimedia Commons / CC0）
有關愛努人（註1）的來源，學說上眾說紛紜。大部分學者認同愛努人是日本源遠流長的原住民之一。中國《新唐書．日本傳》就日本派至中國的遣唐使記錄中提及「又妄夸其國都方數千里，南西盡海，東北限大山，山外即毛人」，當中的「毛人」便是指愛努人（註2）。愛努人主要定居在今北海道與周邊的島嶼，散布於日本的東北部。
發現有古愛努人活動的地區。（Credit: Wikimedia Commons）
誰是愛努人
在「蝦夷地」（今北海道）還未屬於日本的年代，蝦夷地這片土地上一直居
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原住民
Muskun-kata我們一起-原住民青年領袖營
1️⃣活動時間與地點
一、日期：106年9月6日至9月8日（星期三至星期五），共三天兩夜。
二、地點：南投縣信義鄉羅娜部落羅娜霖卡夫工作室（南投縣信義鄉羅娜村信筆巷 93-1號）
2️⃣活動內容
本活動透過邀約知名原住民講師、原民社團負責人以及深耕原民領域之專家學者授課並進行團體活動，強化原住民籍學生領導知能訓練，培育原住民青年領導人才。
一、原住民發展專題系列演講：
1. 馬躍‧比吼「說自己的話-建立原住民自主觀點」
2. 莎瓏．伊斯哈罕布德「我的紀錄片視角-用鏡頭紀錄下原民議題」
3. 司慈聖「內心的抽象世界」
4. Umav Dakiludung「青年回鄉創業的經驗與歷程」
二、原住民文化認識：羅娜部落文化、布農族文化、多元文化
1. 羅娜部落巡禮-走訪部落
2. 布農族傳統樂舞傳唱教
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原住民
原住民文學可以用漢語創作嗎？——卑南族作家巴代＆馬翊航的文學相對論
BY 部落好朋友 · 2017/07/30
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你讀了原住民作家的文學作品嗎？
巴代：
前幾回吹噓了關於部落、個別的閱讀經驗與創作啟蒙，這一回我們嘗試著說說：如何閱讀原住民文學。但話說在前頭，我是一個原住民身分的作家，不是文學研究學者，也缺乏相關的訓練，要談如何閱讀原住民文學作品，是一件很讓我心虛的事，所以，就留給專業的馬翊航來說。
我闢個小徑，說一說，早些年關於「原住民文學」的某些議論以及我的作品被閱讀的小細瑣。
「原住民文學」的議論始終存在，在我正式發表作品的 2000 年以前，就有不同的主張。
有主張不論身分為何，只要以「原住民」為題材的文學創作，都可以稱之為原住民文學；有主張以身分作為
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原住民
吳叡人：被小英政府錯估的原民土地爭議，恐引發「期待增加的革命」
BY 部落好朋友 · 2017/07/27
吳叡人博士，攝於 2008 年野草莓學運集結（Credit: Yu-Hao Lee / CC BY-NC 2.0）吳叡人博士，攝於 2008 年野草莓學運集結（Credit: Yu-Hao Lee / CC BY-NC 2.0）
7 月 19 日週三在捷運台大醫院站 1 號出口的「原轉小教室」，吳叡人（編按1）首先為他的晚到，感到抱歉，但也對實踐與參與原住民傳統領域運動的前輩及原運人士感到敬佩，表示「很久沒能看到這樣的精神力量，可說是解嚴 30 週年來，提醒著我們理想主義的一些信念與價值」。並由衷感謝公民社會的進步改革進程下，原住民一直堅持自身原則價值的精神力量。
民進黨可說是背負很大的社會期待，才出現的改革政權，甚至能組成多數政府的改革政權，為何會陷
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原住民
1位木匠×5個熱血空姐 救起一群後山孩子
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2017-07-28 09:28商業周刊
【文●李雅筑】
1名國際金牌工匠，與5名空姐，看似毫不相干的組合，卻成就一段不平凡的教育奇蹟。
7月10日，台北華山文創園區的一間展區，擺滿100件木製家具，展覽最後一天，9成家具貼上「已售出」的貼紙。
很難想像，這些平均售價上萬元的家具，是出自花蓮玉東國中木工班的13名學生之手。這天，他們迎來兩個好消息：第4次進駐華山，總共售出131萬元，金額創歷年最高；另一個捷報是，一名木工班畢業的學姊，考上台北科技大學，是該校近10年來，成績最好的一位。
「至今在華山展出的1,800場活動中，這是最值得讚頌的教育典範展。」遠流出版社董事長王榮文，一口氣買下20萬元家具。
這些外型光鮮亮麗的家具背後，藏著不為人知的辛酸。
奪2項國際金牌的王嘉
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原住民
為什麼翻譯一本書？
《依海之人》譯者後記（芭樂版）
2017.07.24 南島馬達加斯加認同民族誌田野 回應 2
作者：郭佩宜
最近我翻譯的《依海之人》（People of the Sea）一書終於出版了。芭樂人類學大可直接轉載譯者導言，但那正經八百了些（畢竟需要送科技部審查阿），還是來一篇芭樂版的譯者後記吧。這篇不會「劇透」過多，希望勾起大家閱讀的欲望──炎炎夏日，這封面看了就很清涼，不帶一本嗎？
（disclaimer：譯者沒有版稅抽成，推銷不會有助於我的荷包。做功德的啦。）
1
為什麼要花時間翻譯一整本民族誌？在台灣的學術體制中，翻譯對升等、評鑑沒有什麼點數。
答案很簡單：這是一本好書，無論是人類學的門外漢、入門者、在學生、甚至老師們，讀了都會覺得很有意思，有很多可以想、但不會想到頭很痛的一本書。可以一網打盡的書，還真不多見。
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原住民
離開台北，卻在花東看見更多可能——住下來吧！部落品牌Kamaro’an背後的土地夢
BY 眼底城事 · 2017/07/27
Credit: Tipus HafayCredit: Tipus Hafay
回家可以做什麼？
離開花蓮讀書到就業 10 年後再回到花蓮，也是 5 年前的事。起初一開始是厭倦了台北居住空間的密度，即使藝文娛樂及公共設施非常發達的都會，在居住 3 年後，就出現了疲倦感，也再也受不了每次離家坐火車時候內心的惆悵。
但是，如果要回家，回到花蓮，到底可以做什麼？
網路搜尋花蓮的徵人資訊，還是以服務業的徵人資訊最多。環境規劃背景在台北要找到工作其實不難、工程顧問公司、景觀園藝公司或 NGO 團體等非常多元的工作機會及資歷的積累，能夠發揮自己的專長或轉職都不太需要擔心，對照花蓮的就業資訊與類型其實是非常貧弱的。
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史上首位坎城 “最佳導演獎” 台灣導演—楊德昌 生涯代表作！
🎬 紐約時報【#本世紀最優秀25部電影】、BBC【#21世紀最偉大百部電影】、美國國家影評人協會【年度最佳影片】⋯⋯
—— 7月28日 起映演戲院如下——
信義威秀、光點華山、誠品電影院、國賓長春 、真善美戲院、喜樂時代、in89豪華
台中大遠百威秀、宜蘭新月、 in89統領、 in89駁二、 MLD Cinema、 金獅影城
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原住民
※報名網址：https://ez2o.com/6Pqmc
【活動重要資訊】
活動時間:9/11(一)-9/14(二)
活動地點:台東美奈田山(中級山的霸主)
集合時間地點:9/11(一)台東火車站
參與人數:20位(額滿為止)
報名資格:中區大專院校的原住民籍生(含應屆畢業生)
報名截止:8/11(五)
交通補助:活動人員由出發地至台東火車站來回支交通費用採實報實銷。
(僅以台鐵、客運核銷，並須提供當日票根或購票證明)
需要器材:請詳閱簡章個人裝備建議表
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【投書】乜寇．索克魯曼：世大運之外，不該被忽略的台灣聖火
2017/07/12
作者: 乜寇．索克魯曼
玉山地方為布農族人守護的生活領域。作者提供。
世大運的聖火在義大利點燃，繞了半圈地球之後終於返回了台灣，首站就要登上台灣第一高峰來點亮玉山、點亮台灣，之後再繞台灣一圈，路線設計成英文字LOVE的圖像，更象徵著「愛與和平」的傳遞。活動辦得熱鬧滾滾，揭開世大運的序幕，讓世界看見台灣，也讓台灣與國際接軌。
然而從一個玉山在地的布農族人來看，我覺得有一點很可惜：當我們歡欣鼓舞迎接飄洋而來的聖火時，有沒有人想過，台灣是否也有屬於自己的聖火，可以在世大運聖火來訪時進行一場聖火間的文化交流呢？
其實，玉山地方的布農族與鄒族這兩個族群，都流傳著一則來自玉山的聖火傳說。在這些故事裡，台灣也有屬於台灣的聖火，象徵著光明與希望。
▋古老的東谷沙飛大洪水傳說
故事是
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張正：開一間書店，實驗我對於書的想像
2017/07/24
作者: 張正
本文圖片皆由燦爛時光東南亞主題書店提供。
▋楔子：游移於圖書館與書店之間
那時，我離開《四方報》，多了很多時間可以讀書。雖然家中已經有很多買了沒看的書，但仍三不五時跑圖書館、跑書店，對那種又滿足又驚慌上了癮似的。
滿足的是，東翻翻、西翻翻，好多很好看的書呀！
驚慌的是，這麼多書，怎麼看得完？
在書店時尤其驚慌。因為繞了一圈，手上捧著一疊想買的書，荷包很驚慌。
其實，我何必買書呢！走出家門步行一分鐘，就是一間新書頗多的社區圖書館，一次可以借20本，我總是挑挑揀揀借滿20本。但常常20本書放在客廳角落，直到借閱期限快到了，大部分翻都來不及翻。
▋放著圖書館不去，偏偏要去書店花錢買書的理由：佔有慾
有一回去當時剛落成的高雄市立圖書館。簇新的八層大樓，裝潢新穎，
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原住民
