【前衛12月新書】 原住民文學的女性身影,女性文學的原住民之聲。 走入歷史夾縫中的原民經驗,看見跨族群的性別邊陲。 前衛「文學家」書系最新作品,排灣族女作家Liglav A-wu(利格拉樂.阿[女烏])睽違文壇17年,母系書寫散文精選,溫情呈獻。 ▍簡介 在外省父親與排灣族母親的血緣之間,利格拉樂.阿[女烏]的眷村童年,經歷了難以被理解的歧視與傷害。父親去世後,循著母親穆莉淡的生命經驗再次回到部落,竟又是另一次的流離──不同的是,經歷了外省第二代與原住民母系的認同艱難與擺盪,她將在流離返家的過程中拾回自己,也再次拾回母親、外婆與部落女人的故事,寫下屬於原住民女性的生命之歌,重新回到祖靈的懷抱…… 本書精選利格拉樂.阿烏歷年來散文作品《誰來穿我織的美麗衣裳》、《紅嘴巴的vuvu》、《穆莉淡Mulidan:部落手札》相關篇章與近年新作,以母系認同為核心,由個人生by cmchao - 原住民
【中央研究院歷史語言研究所臺灣與東南亞考古研究室-專題演講】 主講人:Dr. Thomas Oliver Pryce(CNRS研究員) 講 題:Southeast Asian Late Prehistory in Global Perspective: from an Implausibly Early Independent Invention of Copper Metallurgy to a Radical Hub of Social Innovation. 時 間:2015年12月18日(週五)下午2:00~3:30 地 點:本所研究大樓七樓702會議室 主持人:趙金勇先生 主辦單位:台灣與東南亞考古研究室、法國遠東學院台北中心by cmchao - 原住民
兩個簡單的行動,捍衛原住民打獵的文化主權: (1)連署 http://campaign.tw-npo.org/sign.php?id=20151207031210 (2)寄信 顏大和 檢察總長您好: 布農族人王光祿為盡孝道,上山為94年歲母親狩獵,係行使原住民傳統文化之權利,卻遭到判刑三年六個月併科7萬元罰金,此判決已經違反公民與政治權利公約第27條、經濟社會文化權利公約第15條、憲法增修條文第10條及原住民族基本法第19條之規定。 懇請檢察總長立即為王光錄提起非常上訴。 xxx敬上 地址: 10048台北市貴陽街一段235號 法務部 顏大和 檢察總長 收by cmchao - 原住民
12/14 星期一行動整理 #持續更新 10:30 台北|法務部二館-要求檢察總長提出非常上訴 https://www.facebook.com/events/1657452694542564/ 14:00 台北|監察院-要求即刻糾正錯誤 https://www.facebook.com/events/919334488152879/ 14:00 台北|立法院-靜坐抗議 https://www.facebook.com/groups/134134703410503/permalink/546617528828883/ (台東行動暫時取消,待最新消息!)by cmchao - 原住民
時間:12/14(週一)上午10:30 地點:台北市貴陽街一段235號 布農族獵人王光祿(Talum)因94歲母親希望嘗食山上野味,而上山狩獵,行使原住民傳統文化權利,卻遭判三年六個月重刑!我公民與政治權利國際公約、經濟社會與文化權利公約、憲法增修條文第十條及原住民基本法對於原住民狩獵權皆明文保障,但是當原住民實際行使狩獵權時,卻遭判重刑。不只違反上述國際公約及憲法的規定,更不符比例原則。 由於台東地檢署堅持命王光祿(Talum)12/15(週二)入監服刑,原住民及人權團體將於12/14週一上午10:30到最高檢察署外,向顏大和檢察總長遞狀,盼檢察總長能為王光祿提起非常上訴,並暫緩命王光祿入監執行!現場聲援團體並將提交「學界社運界聯合聲援布農族獵人王光祿案連署書」及連署名單,盼檢察總長能衡量個案情況,提出非常上訴! 之後,聲援團體將移往監察院,拜會監察院副院長孫大川by cmchao - 原住民
《揹走百岳~一代布農揹工阿清的生命故事》 中央山脈村長阿清(Buaq Soqluman),將從山上走到山下,帶著精彩的山中故事與大家分享,敬請共襄盛舉! 時間:2015/12/14/15:00~17:00 地點:暨南大學人文學院國際會議廳by cmchao - 原住民
考古遺址與工程 台灣遺址悲歌 2015.12.07 考古、遺址、開發 作者:江芝華 日前因為蘇花改工程延宕,公路總局及花蓮縣縣長前往觀音隧道會勘,對著各媒體指責考古霸權,要求考古團隊〝尊重〞公路總局,認為公路總局有權力要求更多團隊參與〝文物保存〞的工作,傅縣長甚至說,「這一切都是考古的問題」。 漢本遺址出土的骨骸 http://news.ltn.com.tw/photo/life/paper/584123 我感動身為花蓮縣縣長對於提供縣民安全回家道路的堅持,這或許是縣民對他的期待,我也可以體會做為工程單位對於工程延宕所必須面對的各方壓力,然而身為一個台灣考古工作者,我卻必須為那些再也無法說話、沒有投票權的先民們說句話,希望傅縣長及工程單位看見他們,而不是只將他們視為過去的〝文物〞而已。我們談的是一群曾經活生生在台灣這塊土地上奮鬥的人群,這些人群曾經被數次的地震及土by cmchao - 原住民
一本書的行動 Frederik的食物實踐 2015.11.30 食物地景、原住民、生態農夫、氣候變遷 作者:林益仁 食物,不單單是食物本身。它更體現了需求者、生產者以及食物生產環境彼此互動的所有社會關係。 在許多傳統的社會中,食物備置的知識與週遭的人、事、時、地、物之間的牽連,往往有如生態系統中所強調的物物相關(Everything is connected to everything else.)的道理一般,有著令人著迷的完整性。我的荷蘭好友Frederik Van Oudenhoven 在他的新書「用我們自己的手:歡慶塔吉克與阿富汗帕米爾高原地區的食物與生命」(With Our Own Hands: A Celebration of Food and Life in the Pamir Mountains of Afghanistan and Tajikstan)試by cmchao - 原住民
10位與人類學相關的歌手或音樂家 2015.11.25 人類學音樂 回應 7 作者:林老師 上個週末難得沒事,丟下妻小去酒吧聽了一場新興另類鄉村女歌手蕾拉.琳恩(Lera Lynn)的表演。會對她有興趣的原因有二:第一是在追HBO影集《無間警探》(True Detective)第二季時,深深為她在劇中幽暗迴盪的歌聲所吸引;第二是聽到人類學界的朋友提到,她是喬治亞大學人類學系的畢業生。在台下聽她表演時,我腦中不禁興起了列出與人類學相關的歌手或音樂家的清單的念頭。為響應坊間流行的文章標題(如10個你不能不知道的XXX),我就列出10位吧。 (蕾拉.琳恩在《無間警探》中初次亮相時所表演的曲子) 1.齊豫 1978年,常混台大吉他社的人類四齊豫同學報名參加當年兩個最大的校園民歌比賽「金韻獎」與「民謠風」,結果兩邊都得到冠軍,更因此結識了評審李泰祥,開啟了她的歌唱by cmchao - 原住民
張震嶽批華語音樂:都是情歌,要死不死的 2015/12/10 17:32 張震嶽(右二)與熱狗(中間)、頑童(左一、二,右一)組成「兄弟本色」。(資料照,蔡琛儀攝)張震嶽(右二)與熱狗(中間)、頑童(左一、二,右一)組成「兄弟本色」。(資料照,蔡琛儀攝) 〔即時新聞/綜合報導〕由歌手張震嶽語饒舌歌手熱狗與饒舌團體頑童所組成的「兄弟本身」今日在中國深圳體育館為演唱會開宣傳記者會,談到自己作音樂一路走來的心路歷程,感嘆歐美主流有很多嘻哈歌曲,華語還是停在情歌,直言:「要死不死的,很無聊!」 「兄弟本色」是歌手張震嶽和饒舌歌手熱狗以及饒舌團體頑童組成的「巡迴演唱會團體」,模式類似之前張震嶽跟羅大佑、李宗盛、周華健所組的「縱貫線」。相較於「縱貫線」的搖滾與整體樂迷的年齡層,「兄弟本色」的嘻哈饒舌顯得年輕許多,原本在「縱貫線」是小老弟的他,這回在「兄弟本色」中卻成了老大哥。 根據《網易by cmchao - 原住民
時間:12/11(五)10:00-12:00 講題:Rangah Qhuni(走啊,一起進樹洞):青年、部落地圖與支亞干學 講者: Apyang Imiq、 Ipiq Matay 、 Lbak Uking (西林社區發展協會之保力達三人組) 地點:暨大人文學院B1國際會議廳 p.s. 海報是由原鄉專班的太魯閣族學生 李思潔做的,加上主持人是做太魯閣研究的我,這場是Truku 勢力大集結喔!by cmchao - 原住民
原民打獵將入獄 牧師轟:中華民國是最大山老鼠 2015-12-10 08:00 〔即時新聞/綜合報導〕56歲布農族人王光祿因9旬老母想吃山產,在非傳統祭儀期間上山獵得保育類長鬃山羊、山羌,被警方逮捕並被判刑3年半,引發族人與社會輿論不滿。台東當地的布農族Kavas牧師則痛斥,原住民自己管理的部落本來沒有山老鼠,自中華民國政府來開山闢路後,「中華民國就成了最大的老鼠」,讓原住民失去部落土地的主權。 王光祿(中)上有94歲老母親,下有2歲孫子要照顧,面對即將入監服刑感到不安。(資料照,記者王秀亭攝) 王光祿(中)上有94歲老母親,下有2歲孫子要照顧,面對即將入監服刑感到不安。(資料照,記者王秀亭攝) 據《民報》報導,台東當地的布農族Kavas牧師昨天表示,今天王光祿只是為了要孝順媽媽而在自己家園打獵,但卻觸犯了中華民國所設下的限制,請問「《槍砲彈藥刀械管制條例》是我們定的嗎?」by cmchao - 原住民
獵人成階下囚:別告訴我媽 就說在工廠工作 記者林冠妙/台北報導 2015-12-09 21:00 獵人成階下囚:別告訴我媽 就說在工廠工作 台東布農族人Talum(王光祿),拿著撿到的獵槍打獵給母親吃,被依違反槍砲彈藥刀械管制條例等罪判刑3年半定讞,將於12月15日入監服刑。(記者林冠妙攝) 台東布農族人Talum(王光祿),因母親想念山上的味道而上山狩獵,未料被捕,最高法院在10月29日判刑3年6個月,併科7萬元罰金,全案定讞,將於12月15日入監服刑,原住民、學界、社運界等團體今(9)日陪同Talum召開聯合聲援記者會,將提起非常上訴,並聲請釋憲,高喊「獵人無罪!文化無罪」、「司法無情!獵槍除罪」。 Talum特地從台東來開記者會,使用布農族語,由kavas牧師代為翻譯,他說,他的媽媽已經94歲了,因平地的肉太油膩,吃了身體會不舒服,想吃山上的肉,他很在意媽媽的話,想by cmchao - 原住民
卑南女孩巴黎發聲:全球原民經驗 進步中被忽略 2015-12-10 03:43 聯合報 特派記者侯俐安/巴黎報導 國內婦女團體首次申請到周邊會議,全球原住民青年工作小組主席洪簡廷卉(左)、主婦聯盟秘書長賴曉芬(右二)、秘書沈寶莉(右)分別發表短講。 圖/婦權會提供 分享「許多國家做的氣候變遷因應措施,卻建立在對原住民的二度傷害。」來自台灣卑南族女生洪簡廷卉,八日身穿傳統服飾站上周邊會議說,氣候變遷的解決方案不一定是科技,以傳統知識及經驗活出在地更是最直接的應變方式,卻在進步的過程中被忽視。 今年參與巴黎氣候峰會的民間團體十分踴躍,台灣也沒有缺席,台灣婦女權益促進發展基金會首度前進峰會,邀請洪簡廷卉及主婦聯盟祕書長賴曉芬、祕書沈寶莉等婦女發聲。 洪簡廷卉從二○○九年哥本哈根會議開始關注氣候峰會,發現各國原住民每年都積極參與氣候峰會,爭取主權、參與決策機會及綠色基金,by cmchao - 原住民
【微物史觀與地方社會】 第三屆歷史與文物學術研討會 逢甲大學@歷史與文物研究所 [ 徵稿啟事 ] 20 世紀下半葉,人文社會學科經歷了「文化轉向」( cultural turn ),文化定義從原本界定的菁英高文化,轉向對普羅、尋常物件的關注,研究取徑擴展到從前被視為邊緣的事物,也因此提升了各學科對過去不被注意到、日常生活中的物質 ( material ) 與物質性 ( materiality ) 的興趣,以至於也有所謂「物質轉向」( material turn ) 或「物質文化轉向」 ( material culture turn ) 的說法。而這一走向反映在歷史學上,就促使了史學研究與其他學科的跨領域結合,並使其從宏觀的敘事書寫,走向聚焦於局部、地域、私領域、小東西、日常生活物件的「微物史觀」,以生活周遭的人、事、物作為進入歷史旅程的切入點,從對單一物件的仔細觀察,對應到by cmchao - 原住民
【Talum:請告訴我的母親,我在工廠工作,非常謝謝各位。】 (文:Pisuy Masaw) 今天的記者會,坐在底下的人,有的默默擦掉眼淚,站在台上發言的,說到一半,忍不住的哽咽。但當事人Talum大哥,安靜的看著一切,帶著微笑,看不出即將服刑的他,有一絲憤怒與急燥。 記者會現場,Talum大哥的發言,其實只有五分鐘不到,所有談的內容,卻只有一個重點,在部落裡年紀近百歲的母親。 透過卡法司牧師的翻譯得知,王大哥說,這次進監牢就要三年多,如此一別,很有可能兩人就天人永隔,請各位在這段期間,給母親安慰,但如果她問起,孩子在哪呢?請轉告她,我在工廠工作。 一個被判刑的人,在這麼多媒體前,卻不為自已辯解?他一心一意的想的,只有他的母親。 常常聽到一句話,獵物打到了,第一個的,絕不是如何烹調動物,第一個要說的,要謝謝祖先及祖靈的給予。這是一代又一代傳下來的觀念。 Talum大哥,只是因by cmchao - 原住民
將傳統圖騰轉化為後殖民主義的反攻號角之解讀 當代原住民新藝術繪畫的幽靈--- 勞倫斯・保羅・約克斯威路普頓(Lawrence Paul Yuxweluptun) 吳 鼎武·2015年12月10日 將傳統圖騰轉化為後殖民主義的反攻號角之解讀 當代原住民新藝術繪畫的幽靈--- 勞倫斯・保羅・約克斯威路普頓(Lawrence Paul Yuxweluptun) 瓦歷斯.拉拜(吳鼎武) 中原大學設計學院設計學士原住民專班主任 暨商業設計系所 副教授 diingwuu@cycu.edu.tw 勞倫斯・保羅・約克斯威路普頓(Lawrence Paul Yuxweluptun)一位來自加拿大溫哥華的原住民當代藝術創作者,初次見到他的作品,距今已有16年(1998.12)的光景,地點是在高雄市立美術館所主辦之『北之光:當代加拿大藝術中的景觀傳承(True North: The Lby cmchao - 原住民
【傳統真英雄.國家階下囚】 學界社運界聯合聲援布農族獵人王光祿記者會 新聞稿 今年(2015年)10月29日,最高法院刑事第八庭,對於布農族獵人王光祿先生不服高等法院判決「非法持有槍枝」與「非法獵捕保育類野生動物」兩項罪名提起上訴,均認為無理由而予以駁回,維持台東地方法院一審判決「有期徒刑三年六個月併科七萬元罰金」,全案定讞。王光祿先生必須在今年12月15日入監服刑。 由東華大學張鑫隆教授、輔仁大學吳豪人教授等學者,及小米穗原住民文化基金會、台灣人權促進會等團體,針對布農族獵人王光祿先生之重判,首先在網路上聯名發起「學界社運界聯合聲援布農族獵人王光祿案連署」。短短三天即蒐集到了90多個學術界、社運界等團體響應,及二千人的署名聲援。 12月9日下午,法扶律師偕同當事人王光祿先生與部落族人特地北上陳情,期望能夠向社會大眾說明事件原委,多數團體也到場支援呼籲訴求。by cmchao - 原住民
布農族狩獵判刑——談現代體制對文化的僵化想像 2015-12-08 17:01:17 圖/溫朗東 攝 分享 前幾天去了一趟台東海端鄉,探望因為狩獵而被判刑的布農族男子Dá Lôn(王光祿)。56歲的他,因94歲的母親年邁胃口差,想嘗一口山羊肉,Dá Lôn便前往山中狩獵,不巧的是,他遇到追緝盜採牛樟案的警方,並以違反槍砲彈藥管制法被逮捕,三審定讞三年六個月。下禮拜就要入獄服刑。 這天氣候微寒,稱不上冰冷,陽光均勻地灑在大地上,為農田山陵增添一層藍灰色的光輝。部落位在小丘陵上,車子到達並不困難。沿路都是低矮平房,多無磁磚裝飾,式樣簡樸,狗隻健壯,在庭園戲耍的幼童,眼中有種都市罕見的希望與溫柔。我無意說這是個世外桃源,因為那有時成為了都市人逃避體制的想像遁詞。這地方很美,但或許實際居住起來,也有要克服的問題。 Dá Lôn神情平靜,看不出特別的憤怒或哀傷,人們可以各by cmchao - 原住民
20151209有話好說:光榮獵人淪監獄罪犯!法官搞垮原住民文化? PTSTalk PTSTalk 訂閱21,679 新增至 分享 更多 觀看次數:812 11 3 發佈日期:2015年12月9日 更多新聞與互動請上: 訂閱我們:http://bit.ly/1rE5b6H 有話好說官方網站:http://talk.news.pts.org.tw/ 有話好說Facebook:http://on.fb.me/1mwgFrF 公視新聞網 : http://news.pts.org.twby cmchao - 原住民
法國神父編纂阿美族字典 獲教育部傑出貢獻獎 教育部今公布本土語言傑出貢獻獎105年得獎名單。資料照片 字級:最小字型預設最大字型 分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2015年12月08日11:43 教育部今公布「推展本土語言傑出貢獻獎」得獎名單,領域推廣本土布袋戲、音樂文化、戲曲創作、教育等,特別的是,今年原住民族語得獎者之一,是一位來台傳教多年的法國神父,他編纂阿美語字典,成為學習族語的重要工具書。 教育部指出,高齡83歲的法國神父潘世光,在27歲時就來台傳教,至今已在台56年;他長年在花蓮玉里擔任神職,至今仍秉持當年來台傳教使命,幫助當地原住民同胞經濟、醫療需求,並成立幼稚園供學生讀書,他還與另一位博利亞神父,合力出版阿美語字典,是一部紀錄、傳承與學習阿美族語重要的工具書。 昇平五洲園第二代接班人林政興先生,師承黃海岱大師的五洲by cmchao - 原住民
臺灣原住民族的傳統於野生動物管理之應用──以西魯凱族為例 文/裴家騏 一、前言 越來越多的研究顯示原住民使用資源的傳統方式較不傷害自然(Karjala et al., 2004)。推展野生動物保育與經營管理工作之經驗顯示,在地居民的參與,尤其是參照當地原有生活形態所發展出的管理策略,不但較易為當地居民所接受、較易落實保育自然的目標,也大大降低了政府在行政上的負擔(Child and Peterson, 1991;Peterson, 1991;FitzGibbon et al., 2000)。在目前,我國政府管理自然資源明顯缺乏人力及資源的情況下,邀請原住民族的參與野生動物管理有其必要性與優勢(例如:對於在地生態知識的了解、維繫原住民傳統文化、制度規範與社會網絡等),且可以永續經營的方式,促使保育與在地發展的目標結合(盧道杰等,2006)。 在過去的七、八百年以來,魯by cmchao - 原住民
【民報】頂新無罪打獵重判!原住民法務部怒吼獵人要回家! 台東布農族人Talum(中)因母親(左)想吃山產而出外打獵,未料被捕,遭最高法院判刑三年六個月,將於12月15日入監。(中央社) 字級:最小字型預設最大字型 分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2015年12月08日09:30 本內容由民報提供 記者林冠妙/台北報導 (摘錄 全文請連結民報) 台東海端鄉龍泉部落布農族人王光祿(Talum),因母親想念山上的味道而上山狩獵,未料被捕,最高法院在10月29日判刑3年6個月,併科7萬元罰金,全案定讞,Talum將於12月15日入監服刑,原住民族青年陣線、法律扶助基金會等團體今(8)日上午將前往法務部,呼籲檢察總長顏大和准予提起非常上訴,暫緩執行入監。 56歲的Talum於2013年7月,因94歲高齡母親欲食山產而出外by cmchao - 原住民
[講座]12/19經緯之間-編織原住民生命故事(尤瑪.達陸) 活動時間: 2015-12-19 14:00~2015-12-19 16:00 主辦單位: 國立公共資訊圖書館 聯絡方式: 04-22625100分機1506 活動館別: 總館 活動地點: 總館二樓國際會議廳 內容簡介:by cmchao - 原住民
老獵人和沒有文化的法律 Twitter2015年12月08日16:08 作者:卓浩右 (德州農工大學人類學博士候選人) 近日有布農族人王光祿先生一片孝心的想要讓90多歲的母親一嚐野味上山打獵,結果卻被依照「非法持有槍枝」以及「非法獵捕保育類野生動物」等兩項判決三年又六個月的徒刑。這個判決引起了多數原住民朋友的憤慨。 在判決中,王光祿先生的槍械非「依照原住民傳統文化方式製造」,且「非以狩獵維生,狩獵山羌、山羊供家人食用非傳統文化之行為」;據此,法官認定王光祿先生的行為有罪。判決看似擲地有聲,但其實背後突顯出的卻是法官欠缺對於布農族文化最基礎的認識。 在原住民社會還沒有被納入現代國家控制之前,打獵是每一個男人都會從事的活動。對於布農族來說,打獵不只是日常生活的一部分,更是定義男性之間社會關係的重要活動。換言之,打獵本身就是一種文化實踐,並不需要伴隨著其他by cmchao - 原住民
自封司馬庫斯守護者 砍自己部落巨木// 嗆族人「敢講就開槍」 2015-06-26 囂張山老鼠 集團式經營 〔記者蔡彰盛、蔡孟尚/新竹報導〕有「黑色部落」、「上帝部落」之稱的新竹縣尖石鄉司馬庫斯部落,部落的「反共產制派」有多人打著「守護山林」名號,暗地裡卻幹起山老鼠,甚至以性命威脅長老:「敢說出去,我就開槍!」檢警昨逮卅一嫌,其中有母子檔、夫妻檔、兄弟檔,並起出牛樟、扁柏、肖楠和紅檜等樹塊,約三千五百公斤。 3年前 曾盜伐南山神木 保七總隊第五大隊表示,去年十一月林務局巡山發現,司馬庫斯巨木群有多棵巨木慘遭盜伐,深入追查發現,一○一年盜伐宜蘭縣南山部落神木的何明發與樓樣.得令,兩嫌被判刑確定,正等待入監執行,竟在司馬庫斯部落繼續盜伐,何明發(五十歲)、何恭財(卅三歲)集團,又和何正義(卅七歲)母子集團,合流組成超大型山老鼠集團。 司馬庫斯部落有兩派,一派是共產制,另一派by cmchao - 原住民
【校外活動】芭樂人類學系列講座-人類學看見的當代社會 場次一:2016/1/8(五)晚上7:30-9:00@紀州庵文學森林 講題:選舉與政治 主講:林秀幸、容邵武 主持:郭佩宜 場次二:2016/1/13(三)晚上7:30-9:00@紀州庵文學森林 講題:田野(鬼)故事:考古學者如何面對田野中的鬼現象? 主講:邱斯嘉、林圭偵 主持:江芝華 場次三:2016/1/20(三)晚上7:30-9:00@紀州庵文學森林 講題:當社運成為我的田野地! 主講:呂欣怡、蔡晏霖、羅素玫 主持:林秀幸 詳細資訊請參考: http://www.taaze.tw/static_act/lecture/rivegauche/index.htmby cmchao - 原住民
第三屆東南亞考古工作坊「東南亞考古學的北方聯繫:琉球考古新進展」 The 3nd Southeast Asian Archaeology Workshop, 2015 Inter-regional Connections in Southeast Asian Archaeology: Recent Advances in Ryukyu Archaeology 日 期:2015年12月14日(星期一) 會議地點:本所研究大樓7樓704會議室 主辦單位:中央研究院歷史語言研究所 臺灣與東南亞考古研究室 會議議程 09:30—09:50 報到 09:50—10:00 開幕式:陳副所長光祖先生致詞 10:00—11:40 專題演講 主持人:趙金勇 發by cmchao - 原住民
http://www2.ihp.sinica.edu.tw/bulletinDetail.php… 【獎助生年度報告】 報告人:李冠逸 先生(台灣大學動物科學技術學系博士生) 報告題目:台灣野豬遺傳與形態之時空變異-建立判別台灣古代野豬與家豬之鑑定標準 主持人:李匡悌 教授(本所研究員/考古學門召集人) 時 間:2015年12月25日(週五)下午15:00~16:00 地 點:本所研究大樓七樓702會議室 備 註:考古學門2015年度博士培育獎助計畫報告by cmchao - 原住民
彩虹課輔 做部落與都市的橋樑 2015年12月3日 星期四 | 【記者王妤安、曾佳萱/新竹市報導】「這裡的孩子和老師的相處就像家人一樣。」台灣彩虹原住民關懷協會竹東辦公室的社工北拜・優淦說。彩虹協會主要輔導從部落到都市讀書的原住民孩子課業,減少他們因脫離部落生活進入都市的課業斷層壓力。這裡不同於一般課輔班,他們教導孩子規矩、辦親子講座,重視師生之間信任感的建立,用家人般的相處取代教條式的課輔。 IMG_2542.JPG 彩虹原住民關懷協會社工北拜・優淦(右後)與三位原住民兒童。 颱風部落遷居潮 開啟原住民課輔 北拜・優淦表示,當初會來到竹東幫助這邊的原住民孩子,是因為艾利颱風讓原本住在部落裡的原住民孩子被迫遷到都市讀書。他們看到原住民與都市孩子課業上出現斷層,以及生活上諸多的不適應,因此決定在竹東地區開辦課輔班,幫助有需要的原住民孩子by cmchao - 原住民