【哲學『非』星期五@花蓮東華】「批判史觀:台灣原住民族與外來統治者」2016/01/05(二)19:00@東華_ 台灣歷史的書寫以及研究在極權統治時代相當不容易,甚至真正的研究都是不被允許的。直到解嚴後的台灣,我們開始有機會重新檢視與詮釋。舉例來說,最早殖民台灣的荷蘭人統治(1624-1988) 之前早已發現台灣是南島語群原住民族家園。當荷蘭人帶進了中國人當成勞工或奴隸,也讓中國人開始有機會在台灣成為永久居民。Bruce Jacobs 教授將以中文帶我們一起透過批判性的解殖觀點來認識台灣,以此幫助我們重新為台灣的未來找到新的定位。 哲學( 非)星期五@花蓮—東華志工團與科技部人文創新與社會實踐計劃「安居東台灣」計畫團隊、東台灣人文與環境研究及社會實踐中心、台灣原夢瑪巴琉協會、原民院族群關係與文化學系「多元文化公民權」課程、台灣文化學系等單位共同協力籌劃了本學期的幾場論壇 ,這一場「批判by cmchao - 原住民
第二屆臺灣原住民族精實創業輔導計畫--簡報審查事項 更新時間:2015/12/24 11:30:09 點閱數:250 標 題: 第二屆臺灣原住民族精實創業輔導計畫--簡報審查事項 內 容: 105年度臺灣原住民族精實創業輔導計畫計受理125件,經書面審查結果,共有64案通過,其中以產業別分類,農業17案、文化創意21案、生態旅遊22案、其他4案;依報名組別分類,創業組56案、創新組8案。 請通過書面審查之團隊,依下列時間及所屬地區進行簡報審查: 一、審查方式: (一) 團隊負責人(計畫申請者)必須到場(請攜帶身分證明文件備查),並請於簡報前30分鐘進行報到程序,未出席者,視同棄權。by cmchao - 原住民
【讀經典】一個放棄哲學的人類學家 2015-12-29 13:23 《憂鬱的熱帶》是結構人類學宗師──克勞德‧李維史陀一生最重要、最具影響力的作品。李維史陀在求學時代曾經醉心於左翼政治活動,熟讀馬克思作品,同時也受到佛洛伊德潛意識學說和地質學理論之啟發,因此關注於「底層結構」與「表面現象」之間的關聯、斷裂與互動形式。 李維史陀採取全新的研究取徑,將這些原始部落放進全球人類發展的脈絡之中,交互參照南亞印度、美洲新世界、歐洲舊大陸等地區的文明發展型態,提出引人入勝的比較印證,兼具開放視野與細膩觀察,反思整部人類學發展史的弔詭荒謬之處,以及人類學家的自我定位難題,使這部作品超越了科學研究的範疇,成為一部融合人類學、歷史學、文學與哲學的不世傑作。 一個人類學家的成長 Claude Lévi-Strauss 分享我懷疑我會那麼快就決定放棄哲學而改學人類學,可能還有by cmchao - 原住民
內政部:將放寬原住民可在國家公園狩獵 字體列印轉寄|plurkshare 內政部長陳威仁透露,內政部將檢討放寬原住民可在國家公園狩獵。(記者李欣芳攝) 2015-12-30 13:10 〔記者李欣芳/台北報導〕台東海瑞鄉布農族的王光祿因為了母親上山打獵,獵捕長鬃山羊和山羌,但因違反「槍砲彈藥刀械管制條例」與「野生動物保育法」遭判刑引發爭議,內政部長陳威仁今天表示,內政部正在檢討,未來在原住民祭典期間,對於非保育類的動用,可在國家公園內作一定程度的狩獵,他明確表示,內政部將研究放寬。 台東海瑞鄉布農族的王光祿因為了母親上山打獵,獵捕長鬃山羊和山羌,但因違反「槍砲彈藥刀械管制條例」與「野生動物保育法」遭判刑引發爭議,內政部長陳威仁今天表示,內政部正在檢討,未來在原住民祭典期間,對於非保育類的動用,可在國家公園內作一定程度的狩獵。(資料照,記者叢昌瑾攝) 台東海瑞鄉布農族的王光祿by cmchao - 原住民
60分鐘》穿越台灣五千年 考古揭祕 2015年12月24日 16:50 綜合報導 最早的台灣人類到底是誰?如果不是教科書上的「左鎮人」,那會是誰?有學者以「出土人類骨頭」角度來看,認為目前發現最古老的台灣人,應是台南科學園區挖掘出土的「大坌坑文化人」,《中視60分鐘》完整揭祕! 《台南科學園區挖出時空隧道 通往台灣5000年前》 南科遺址挖出碳化稻米 改寫農業歷史 南科遺址挖出碳化稻米,改寫農業歷史。 台南科學園區有超過150家廠商進駐,年生產營業額達到6千多億元,令人驚奇的是在這塊科技重鎮下方,竟暗藏著台灣史前人類豐富遺跡。1995年廠商蓋大樓時,意外挖出通往台灣五千年前的時光隧道,我們的先民何時開始種稻?何時開始飼養毛小孩?過往生活的神祕面紗,得以逐一揭開! 《南科挖出台灣第一狗 先民4000年前就養毛小孩》 中研院院士臧振華表示小狗遺骸完整 足見先by cmchao - 原住民
【任意門】穿越台灣五千年 考古揭祕 最早的台灣人類到底是誰?如果不是教科書上的「左鎮人」,那會是誰?有學者以「出土人類骨頭」角度來看,認為目前發現最古老的台灣人,應是台南科學園區挖掘出土的「大坌坑文化人」,《中視60分鐘》完整揭祕! 「穿越台灣五千年 考古揭祕」完整內容,請鎖定12月30日(三)晚間12點《中視60分鐘》。 相關訊息:http://tube.chinatimes.com/20151224004291-261403by cmchao - 原住民
PNN 公視新聞網在 2015 1229 原住民各族要求最高法院 開庭審理王光祿獵槍案 16小時 · 16個原住民族的獵人代表約40人,今天上午在最高法院前聲援布農族獵人王光祿(Talum),要求法院針對他的非常上訴案破例召開言詞辯論庭。賽德克族的獵人田貴方疾呼:「不管是主流社會還是法官,並不了解原住民的傳統文化、狩獵文化。希望最高法院開庭、言詞辯論,讓文化和司法能面對面溝通。」 詳細報導請見PNN新聞議題中心 http://pnn.pts.org.tw/…/%E3%80%8C%E7%8D%B5%E4%BA%BA%E8%A6%…/ 田貴芳與卑南族耆老馬來盛最後轉交陳情書給最高法院代表,希望最高法院審理檢察總長的非常上訴時,可以召開言詞辯論庭,讓各族部落的耆老、獵人到庭,向法官解釋原住民族的傳統文化。但最高法院代理書記官長劉嘉仁稍後受訪針對此項要求表示,王光祿案是否開庭,by cmchao - 原住民
遊客偷抽石片 高雄茂林石板屋快垮了 2015-12-29 03:06 聯合報 記者徐白櫻/茂林報導 年久失修的石板屋陸續脫落石板,再不修補的話,有傾圮倒塌的危險。 記者徐白櫻/攝影 分享茂林多納石板屋發生遊客抽取牆壁砌石回家當紀念品,甚至把石壁當攀岩場攀爬,要上屋頂一探究竟,破壞舉動令下三社魯凱族人憂心;原民會主委谷縱.喀勒芳安呼籲,遊客要尊重部落文化與生活節奏,歡迎來參觀,千萬不要帶石板回家。 茂林魯凱族石板屋數量稀少,全數集中在人口僅600人的多納部落,結構完整的石板屋僅剩個位數。 賞蝶旺季,每天數十台遊覽車進入參觀,前多納村長賴銀柳的石板住家造型完整,吸引許多遊客駐足照相,卻也傳出缺乏公德心的遊客任意破壞石板屋結構。 「他們隨便抽我們房子的石頭帶回家,會害房子倒下來」一位部落女長輩說,少數遊客缺乏公德心,偷抽石片回家,甚至有男遊客爬上牆,想上去屋頂by cmchao - 原住民
花蓮縣長也不懂的事:蘇花改路線上的漢本遺址,如何改寫我們對臺灣歷史的認識? 全部文章December 29, 2015編輯部1 Comment 作者:一路縱隊 蘇花改(正式名稱為「台9線蘇花公路山區路段改善計畫」,簡稱「蘇花改」)作為花蓮人衷心期盼的「一條安全回家的路」,其竣工指日可待,而築路過程中意外發現的漢本遺址也需鄭重以待,才是繼往開來之道。 漢本遺址是臺灣近年重大的考古發現,出土了頗為完整的古老聚落,除了房舍、田地與煉鐵遺跡之外,最引人注目的是豐富多樣的外來物產,包括金箔、瑪瑙、玻璃飾品、青銅器、開元通寶等。 此外,當地歷經多次自然災害侵襲的遺跡也引發學者關注,為什麼一群又一群的人,前仆後繼地選擇居住在這個危險之地?這裡會不會是南島語族海上航線的重要據點?學者認為此處應作為「國定遺址」進行保存,但至今,它仍未具文資身份,就連「縣定遺址」都不是。 花蓮縣長傅崐萁在by cmchao - 原住民
2015年的夏日告別 2015.12.28 作者:羅素玫 Alik Nikar 2015年的夏天真的很漫長。 我們平常為了一點小病痛進出醫院的時候,可能都不會特別想到,那裏也是每天在面對與經歷死亡的場所。在現代醫療空間的精密設計裡,安置了從人出生到死亡的關卡在其中,在2015年夏天的兩個月裡,我每天穿梭在醫院蜿蜒交錯的廊道裡,經驗了我的父母不斷往上進到加護病房和安寧病房之中,或是往下進到地下室禮儀公司那些生人迴避的走道裡,體會了一次又再一次的陰陽人生交界的離散。面對老年與面對死亡,應該是人生必然要經歷的生命課題,但是在我們的文化裡,這好像是沒有人會教,也不會在學校學的,至於何時應該要開始思考,要跟身邊的人討論,甚至交代自己的想法,即使到了接近的時刻,還是會忌諱會遲疑。 作為人類學的參與觀察者,我比較習慣用第三人稱的方式書寫民族誌與分析,在貼近自己的心情寫作時,反而覺得by cmchao - 原住民
今年年末我們舉辦了一個與台灣原住民相關、長達三週的精彩活動,除了電影放映,還會有一起聽歌唱歌的聲音工作坊、店內展覽與小市集,要讓你更認識我們這塊土地上的不同文化! 明天登場的將會是【特有種放映廳】年末加碼!!! 放映馬躍.比吼 Mayaw Biho導演的兩部紀錄片《天堂小孩》+《我家門前有大河》,講的都是三鶯部落的故事。 特別的是映後座談會由原住民歌手巴奈.庫穗x桃園大漢溪河岸部落反迫遷抗爭參與者鍾仁嫻對談,可能你聽過巴奈唱流浪記、泥娃娃,那麼明天(12/30)你一定不能錯過聽她說說部落土地的故事!(活動免費,低消即可入場) ★快點我報名參加活動 http://goo.gl/forms/dqIz1PlSxC ★系列活動資訊 https://www.facebook.com/events/993900180653265/ ----------------------by cmchao - 原住民
Browse: Home / 同志議題 / 在處境脈絡中的認識原住民性別(全文版) Share/Bookmark 在處境脈絡中的認識原住民性別(全文版) By admin on 2015/12/28 1,050 views by 瑪達拉.達努巴克 壹、 前言 台灣這塊土地上有非常多元的族群,不同族群有不同的生活方式,也有不同的制度、不同的宇宙觀、世界觀,當然也包括對於性別的觀點。當代的原住民文化已經是混雜了許多文化同化、交融及現代化的「新品種」,這其中包括了清朝文化、閩南文化、客家文化、日本文化,以及基督教文明與科學主義、現代思潮,日治時期至中華民國統治時期快速工業現代化及現代國家政治與制度的介入,如新式教育學校、現代醫療體系等等。原住民從原初社會進入資本主義工業社會,社會條件改變的情況下,文化變遷之大在短短極大的變化,性別主體也在其中也發展出為極複雜多樣的面貌。by cmchao - 原住民
人類學家的工作不光可以進入百工,也可以走出台灣 在這次的活動中,「百工裡的人類學家」很榮幸地邀請到發展人類學家林俋伶來分享,她曾於中國世界宣明會(即中國世界展望會),擔任設計監測評估統籌,負責五個區域(包括 西北、西南、華南、華北和桂黔區)農村發展計劃的項目品質保障”(programme quality assurance),項目包含衛生,教育,經濟,農業等。 曾在愛丁堡大學攻讀發展人類學,後來轉到香港與中國的NGO工作,對於俋伶來說:「人類學對國際發展工作最大的幫助,在於它能提供總體的社會文化脈絡分析來看發展這件事情,而不是以單一的問題解決模式去思考,並且它總是可以提供很多元的項目設計思路。」 「發展人類學」是台灣人類學界比較不熟悉的學術項目,但卻是世界等待人類學家加入的重要領域,許多地方正需要人類學家運用專業知識協助設計與推動發展計畫。這一次的活動中,她將跟我們分享在by cmchao - 原住民
台灣考古不斷挖到寶!學者:經濟開發掛帥,國人不認同本土文化也沒用 BY VANESSA LAI · 2015/12/24 1507613059_8742316983_b 蘇花改工程因漢本遺址挖掘工作延展工期,近日公路總局在缺乏與考古學家協商的情況下,決定上網招標新考古團隊,讓民間業者加入,此舉使率領考古團隊的中研院史語所研究員劉益昌痛心地說: 「我其實要很沈重地呼籲,他(公路總局)既然已經上網招標,臺灣的考古學界應該要共同抵制。」 花蓮縣長傅崐萁斥責劉益昌是「考古霸權」,要求中研院考古團隊必須尊重公路總局,而劉益昌面臨公路總局質疑他是「文化資產至上主義者」,他坦然接受,卻非常感慨工程對文化資產的粗暴。 政府文資維護意識不夠,有文資法也沒用 工程單位不理會我們的挖掘,我們中午休息回來挖的都不見了,被拿去填土。 1980 年曾因為by cmchao - 原住民
新檢測大翻轉? 中研院:左鎮人早有爭議 2015-12-24 03:17 聯合報 記者陳宛茜/台北報導 在台南左鎮發現的左鎮人臼齒,相當完整,當年還有人出高價要買。 本報資料照片 分享針對「左鎮人」的年代新發現,中研院史語所研究員劉益昌有不同看法。他認為,左鎮人存在早有爭議,考古界判定台灣史前人類的出現年代,也非根據左鎮人。左鎮人骨的年代檢測即使有新發現,對台灣史前文化史影響有限。 劉益昌說,客觀做法可送其他左鎮人化石做年代檢測。但他認為,就算最後檢測為真,僅能推翻「左鎮人是台灣第一個史前人類」的說法,「讓我們期待下一個史前人類化石的出現。」 劉益昌指出,左鎮人化石是被沖刷到河床上發現,而非在某一地層中被發掘而出,缺乏地層、其他相關化石佐證的完整考古學考證,加上左鎮人化石標本非常小,其年代鑑定結果在考古界一直存在爭議。考古界判定台灣史前人類的出現年代,非根據左by cmchao - 原住民
第一屆‧芭樂籽人類學創作大賞 2015.12.24 作者:芭樂小編 「芭樂人類學」為鼓勵新生代、推廣大眾人類學書寫,作者群集體捐出版稅,設立「芭樂籽人類學創作大賞」。 一、獎金:金芭樂NT$8800,銀芭樂6600,紫芭樂3600。 二、資格:鼓勵新生代,故限定為人類學相關科系博碩士生,含2014、2015年畢業之碩士。 三、主題:與投稿者之博碩士論文研究相關,例如部分章節的改寫,或研究時的分岔、論文寫不進去的議題。 四、格式:需為原創之「芭樂文」。發文需附圖,及一段簡介。文章長度請參考芭樂人類學網站,惟建議不要超過6000字。 五、收件及截止日期:2016年2月15日~22日。詳細收件資訊會再公布,請留意芭樂人類學粉絲頁。 六、投稿作品將由「芭樂人類學」評審團採匿名審查,預計2016年3月下旬公布結果。得獎作品將刊登在「芭樂人類學」部落格。by cmchao - 原住民
排灣族馬郁芳 用畫筆尋立足之地 2015年12月14日 19:52 潘建志 回到故鄉,馬郁芳用畫筆尋找立足之地 排灣族藝術家馬郁芳,用畫筆畫出傳統與現代文化的衝突,及她尋找立足之地的過程(潘建志攝) 32歲的馬郁芳出身於屏東排灣族藝術家族,台北藝術大學美術系畢業後為家庭因素返回家鄉,離開藝術圈回到部落,讓她非常絕望,認為畫畫無用,封筆3年。現在她又重新拿回畫筆,重新思考傳統與現代文化的衝突,畫出她尋找立足之地的過程。 馬郁芳的父親是排灣族藝術家峨格‧馬帝靈,弟弟拉夫拉斯也已在雕塑闖出一片天。她中學過後就一直在外地求學,大學畢業後「被逼」返鄉,帶著一車行李、畫具及畫布回到故鄉三地門,結束都市求學生活。 回到部落後,她不知道自己可以做什麼,也不確定能不能在部落生活,如何和部落連結,也因此不再畫畫。直至回鄉三年後母親辭世,在守喪期間,她重拾畫筆進行創作,希望撫平心靈傷by cmchao - 原住民
台中公園槌球場 將進行文化遺址試掘 2015年12月24日 14:35 陳世宗/台中報導 為改善台中市綠川水質,市府水利局積極推動「新盛綠川水岸廊道計畫」,預計於台中公園槌球場設置地下礫間淨化處理設施,但因槌球場位置屬於文化遺址二級敏感區,市府依法委託國立自然科學博物館進行文資調查及試掘,並於12月28日起分2階段進行,期望兼顧古蹟保護下,讓綠川環境營造工作順利進行。 水利局表示,市府依據「文化資產保存法」,委託具專業能力且經驗豐富的國立自然科學博物館,針對槌球場進行文資調查及試掘工作,試掘工作估計為期三個月,將分2階段進行。 水利局長周廷彰說,第一階段自今年12月28日至明年2月5日,為期約一個月,並將於今年12月25開始布設試掘工作必要設施;第二階段自明年3月7日至5月6日,為期約二個月。 為避免民眾及遊客在試掘期間進入工區,將設置圍籬進行分隔,會暫時影響民眾by cmchao - 原住民
媒團批公視失高度 未爭取客台、原民必載 今公民社會監督公視聯盟公佈2015下半年度公視、華視監督報告。朱正庭攝 字級:最小字型預設最大字型 分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2015年12月22日10:39 今公民社會監督公視聯盟公佈2015下半年度公視、華視監督報告,收視率表現持平,針對近日廣電三法修法必載頻道爭議,公公盟表示,公視未公開爭取原民、客台納入必載,自失格局高度,另也應爭取包含原民台、央廣、警廣、教育廣播電台納入,減少政治介入干預人事等情況。 公公盟表示,觀察今年4月到10月公視表示,主頻收視率在0.13至015間,晚間落在0.23至0.27,表現持平,晚間新聞可達0.4則有進步,包含「我們的島」節目獲公器獎、棒球轉播受到好評,戲劇節目則有待努力。 公公盟表示,之前廣電三法修法對於商業無線台是否納入必載by cmchao - 原住民
抗議苗縣原民處「降級」原住民齊聚抗議 苗栗縣原住民族權益捍衛聯盟總會長林郁証(前)怒批,堅決反對苗縣府企圖利用降處來達到衝破原住民基本法的目的,造成嚴重對立。(記者張勳騰攝) 2015-12-23 12:28 〔記者張勳騰、彭健禮/苗栗報導〕苗栗縣政府原住民族行政處明年初「降級」為原住民族事務中心,來自全國各地的100多位原住民,今天上午群聚苗栗縣政府前廣場,抗議苗栗縣長徐耀昌違法濫權,一行人拉起白布條,高喊「還我原權,拒絕降處」等口號,來表達全國原住民最激烈的怒吼。 抗爭原住民要求秘書長層級以上出面協調,在場的原住民民代意圖衝撞進入縣府被警方阻擋,一度發生推擠,隨後靜坐抗議,場面僵持。 苗縣府回應,為落實照顧原住民各項需求,縣府雖財政困窘,但縣府編列原住民預算均未縮水。人員編制上也比照原民處的架構,並未縮編。 苗栗縣原住民族權益捍衛聯盟及來自全國原住民代表,今天上午10by cmchao - 原住民
大翻案!左鎮人距今3千非2萬年 可能改寫台灣史前史 2015-12-24 03:17 聯合報 記者周美惠/台北報導 台博館典藏六塊「左鎮人」頭骨,其中編號AH六六七二及AH六六七四經送美、澳檢測定年,推翻過去數據。 圖/台博館提供 分享國、高中教科書上記載,台灣發現最早的人骨化石是距今二、三萬年的「左鎮人」。但國立台灣博物館今年分別將該館典藏的左鎮人骨送往美國及澳洲檢測,結果經由最先進的碳十四等定年法測定後,發現左鎮人距今僅約三千年。此一重大發現,不但可能推翻教科書內容,也可能改寫台灣史前史。 左鎮人想像圖。圖擷自就是愛趴趴照 分享一九七○年代,在當時的台南縣左鎮鄉發現的左鎮人頭骨,是台博館典藏最重要的文物之一,台博館一度還考慮爭取將「左鎮人」列為第一號「國寶」、送文資局審查。 但當年日本學者下田信男針對左鎮人採用的氟錳定年法,測出距今約二、三萬年,但該測定by cmchao - 原住民
泰雅家屋共作假期 共工共食的泰雅文化深度體驗 無標題圖片 kalay ngasan,我們的家 kalay ngasan,音近「嘎賴那善」,泰雅語「蓋房子」的意思。 文化是生活,生活的最小單位是家,活著的泰雅文化,從協力蓋一棟泰雅家屋開始。 哈卡巴里斯,泰雅語意為敵人的堆石,泰雅族南澳群最後一支被遷離祖居地的血親家族,民國五十四年落腳於南澳鄉武塔村,失去了自己部落的名字。 2011年,由哈卡巴里斯青年擔任製片、部落耆老帶領年輕泰雅走回舊居地的尋根紀錄片《哈卡巴里斯》正式發行,並在武塔國小舉行首映,吸引各方而來的上千民眾共聚一堂,證明了,不同族群,擁有共同的感動,因為我們都需要知道:我是誰?我們都需要連於根源,才有能耐繼續往前。 尋根紀錄片之後,部落的名字重新被族人記憶和傳述,哈卡巴里斯族人接下來面對的問題與困境,是落實在生活中的文化傳承,原住民意識高漲的今天,by cmchao - 原住民
文化是生活,生活的最小單位是家,活著的泰雅文化,從協力蓋一棟泰雅家屋開始。 我們是一對住在部落裡的泰雅青年夫妻,希望以建造一棟泰雅傳統家屋為主軸,捲動耆老及部落青年的參與,實際傳承文化記憶與技藝;以傳統共工共食機制尋回分享互助的社群氛圍,凝聚部落內部與關心泰雅文化的朋友們,一起耕耘這一塊我們共有的美好土地。 報名截止期限至2016年1月20日 蓋屋工期:2016年1月21日至3月3日 參與方式: (1) 共工:最短兩天,最長不限天數。 (2) 共食:提供食材或認養餐費。 以填寫網路報名表為準,連結如下: https://docs.google.com/forms/d/1TmjYQ311QPTggzv280ZimbZoSSUs_ltqYXJIrv5txhM/viewform?usp=send_form (圖片:103年南湖大山部落學校建造泰雅家屋)by cmchao - 原住民
部落沒有「獵人」被關,被關的都是我們的哥哥、爸爸和阿公 BY 部落好朋友 · 2015/12/23 IMG_0002 難得從國立臺灣博物館庫房出門的百年槍枝,因著「kulumah in回家了!── 臺博館海端鄉布農族百年文物返鄉特展」的契機,靜靜地站在海端鄉布農族文物館三樓隔著玻璃的展櫃內。 Tama Talum(達崙老爸/王光祿)的身影映現在玻璃上,模糊的表情參雜著欽羨,欽佩祖先曾以此槍枝保衛家園驅逐外敵、領受 dehanin(上天)賜予的獵物餵養家人;羨慕祖先的槍枝性能超越現在族人動不動就得承受膛炸受傷的類型,可能羨慕的是,那個能夠按照布農族律法與山林萬物保持生存競爭與平衡的逝去年代…… Tama Talum 的身影映現在玻璃上,模糊的表情參雜著欽羨 ── 可能羨慕的是,那個能夠按照布農族律法與山林萬物保持生存競爭與平衡的逝去年代……by cmchao - 原住民
【你好臺灣】日本人嚴禁卻依舊堅持原住民傳統,百歲泰雅族奶奶:偷偷躲到山上文面 你好臺灣 2015年12月21日 16:07 在日治時代,日本人是禁止原住民文面的,但是原住民傳統,女孩子一定要文面才能出嫁,所以,以前部落停止文面了,我們會跑到山上去躲起來文。 在泰雅族裡,紋面有三種圖案:方形、菱形和V字形,「因為從小父親不准我念書,所以我也不懂是什麼意義。」泰雅族女性文面有兩種意思,第一種表示她成熟;第二表示她可以處理家務。臉上有「文面」的話,就表示你是原住民,假如你沒有文面,就會強迫你嫁給漢人。以前原住民是禁止跟漢人通婚,所以,一旦文面後,就不能嫁給漢人。 簡玉英4.jpg 國寶奶奶簡玉英女士接受【你好臺灣】專訪。 文面,是原住民傳承祖訓的象徵。獨特的紋路,除了區分部族之外,也是將來被認可進入「祖靈世界」的重要印記。傳統中,泰雅族人一旦成年,都須經過文面的洗禮,尤其對女by cmchao - 原住民
Benedict Anderson 和人類學 2015.12.23 作者:林秀幸 第一時間聽到Benedict Anderson教授過世的消息,我直覺地在臉書上寫下了: “When Prof. Anderson decided to use "community" as the thread of labyrinth to approach "Nationalism", the later obtains the richest meanings which we are continuing to dig out without end. “ 以下是這句話的延伸,並以此追悼這位思想深沈又廣漠的哲人。 也許我該從Michael Herzfeld和Anderson的對話談起。Herzfeld在 Cultural Intimacy: Social Poetiby cmchao - 原住民
消滅原民文化報告出爐 加拿大總理要「徹底和解」 2015-12-16 by:徽徽 4848 15號這天,加拿大專門調查原住民受虐歷史的「真相和解委員會」釋出最終報告,報告中紀錄了先前政府拆散原民家庭,將原民小孩送往寄宿學校企圖消滅原民文化的歷史。加拿大總理杜魯道除了向原民道歉外,也誓言要和原民「徹底和解」。 post title 路透社 #1 今年六月,尚未當選加拿大總理的杜魯道和當年被送往寄宿學校的原民擁抱。 血淋淋的受虐紀錄 BBC、《衛報》、《多倫多星報》綜合報導,周二(15),加拿大真相和解委員會(Truth and Reconciliation Commission, TRC)釋出最終報告,其中紀錄了加拿大政府過去幾十年來虐待原住民的行徑。加拿大總理杜魯道(Justin Trudeau)讀過報告後,誓言要和加拿大的原住民「徹底和解」,為當by cmchao - 原住民
上傳日期:2011年12月13日 親民黨總統候選人宋楚瑜,12月13日上午到了基隆探訪約有900多戶的長安社區,這裡有大約200戶原住民籍的住戶,一家多口卻住在小小的房舍裡,有的還靠鐵皮或是木板隔出空間,遮風避雨。 宋楚瑜大嘆,台灣貧富差距問題很大,讓許多人民生活困苦,而藍綠卻只會惡鬥,紅了眼眶說,這樣的局勢實在看不下去。除了走訪民宅,宋楚瑜也跟居民座談,阿美族的居民前往現場,向老省長求救。 宋楚瑜一家一家看完都市原住民族的家庭,有自己加蓋的房屋,簡陋的室內空間,有的沒有電、有的沒有窗戶,宋楚瑜多次情緒激動。 宋楚瑜反覆問了幾次,這是台灣嗎?認為不管哪個政黨執政,都必須要改善原住民族被邊緣化的問題,獲得現場原住民族的支持。by cmchao - 原住民
台東後美麗灣時代〉經營部落的知識產業 舒米恩 都蘭裡的小巨蛋 文/劉致昕(特約) 攝影/王文彥(特約) 台東都蘭正小心翼翼的在觀光熱度下,踏實的留下文化的根,但能不能守住土地,讓「知識產業」真正活起來?由Suming譜曲、Suming爸爸以母語填詞,得到金馬獎「最佳原創歌曲」的作品,就是最好的答案。 金馬獎後,我們跟著Suming Rupi(舒米恩.魯碧)到了都蘭,這是他得到「最佳原創歌曲」後第一次回家。 左右鄰居難得看到他,大概每十分鐘就有一組客人上門道賀。問他感想,他卻說低落,「很後悔,沒有好好掌握發言權,本來想講土地的事情。」 土地的事,離他最近的就是都蘭灣開發案,以及視線躲不開的美麗灣。 《太陽的孩子》電影主題曲-不要放棄Aka pisawad(阿美族語版) 得獎的創作是電影《太陽的孩子》主題曲《不要放棄》,描繪東海岸原民良田遇上觀光開發的故事,這是活生生就發by cmchao - 原住民
獵槍爭議懶人包沒說的事:獵人不再傳統,是否必然導致對國族的信仰? BY VANESSA LAI · 2015/12/16 12380629_1261351497223855_1474864762_n 布農族人 Talum(王光祿)因獵殺保育類的山羌,經判決即將入獄服刑,引發空前的關注與聲援能量。原訂今日(12/15)上午 9 點傳喚 Talum 到案,但下午全案出現轉機, 檢察總長顏大和針對此案向最高法院提起非常上訴。 而最高法院檢察署在新聞稿提出了兩點,其實深具意義:首先,最高法院檢察署聲明認為「原審判決自行限縮解釋」,質疑原審判要求原住民自製獵槍之性能要符合「依照原住民文化之生活需要所製造」或「原住民文化所允許之方式製造」的要件才能主張免責的解釋,其實隱含了族人日後皆不能再自製比以前祖先更精良的獵槍打獵,造成原住民族發展其特有文化之歧視,更違反尊重原住民發by cmchao - 原住民