30具骨骸交疊 新舊土層擠壓造成 中時電子報 王文吉╱台中報導 2019年7月4日 上午5:50 15 則留言 中國時報【王文吉╱台中報導】 台中市清水區陸續發現牛罵頭及中社遺址,最近考古學者在南社里、西社里又挖掘出橫跨新石器晚期、鐵器、玉器等3時期的文物,年代最早可溯及1600年前。由於考古團隊挖掘出30具人類骨骸,呈現相互交疊情形,地方傳言「集體死亡、古刑場」。學者解釋,因年代久遠,新舊土層擠壓,才呈現交疊情形。 台電預計在西社里銀聯二村100多坪土地興建台電辦事處,工程人員年初進行整地時,挖出不少器物及骨骸,而南社里工地也發現疑有史前文物。台電緊急停工,並進行搶救,由科博館2名學者率考古團隊,兵分二路挖掘。 現場考古人員表示,出土文物有陶瓦片、瑪瑙珠、骨by cmchao - 原住民
我製造了一場山難,也付了我的帳單 昂貴的山難救助到底是不是應該由使用者付費 ? 這個話題台灣吵得很兇,但在美國沒得吵。因為這就像問買東西要不要付錢一樣。在美國除了少數特例,急救從來就不是免費──哪怕是市區內一般的救護車,都不是免費。 Free Photo by Marc Wieland on Unsplash 急救在美國是商業行為 緊急救難在美國不是公共福利,而是商業行為,而且收費標準也不一致。叫一次救護車要多少錢得看運氣。在大街小巷奔馳的救護車,都屬於各個不同的商業救護公司,而不隸屬於醫院。那完全是一個獨立的食物鏈。 兒子有一次在學校腹痛如絞,叫了救䕶車送急診,當時出勤的是舊金山消防隊。後來消防隊寄來了五百多美元的救䕶車帳單。雖然保險付了大部分,但重點是連救護車都不是免費。 至於昂貴的直升機救難就更複雜。直升機救難系統是由政府主掌。直升機救難只有海防和國家公園是免費,其他by cmchao - 原住民
2019部落長者關懷拍攝行程表 5月5日PM 鎮西堡長老教會 Along牧師 新竹縣尖石鄉鎮西堡14之3號 https://goo.gl/maps/ajfM2xz8h9N2 5月26日 1300-1600 哈嘎灣長老教會 aliyuhsi牧師 桃園市復興區華陵里光華6鄰哈嘎灣29號之2號 https://maps.app.goo.gl/ZRqk6 5月27日 1000-1200 加拉文健站 喜降誒宥牧師 桃園市復興區華陵里11鄰171-5號 http://www.pct.org.tw/churchdata.aspx?strOrgNo=C17025 6月22日 1000-1500 碧候文化健康站 Wilan Asaw 宜蘭縣南澳鄉信義路陽明巷53-2號 https://maps.app.goo.gl/1wWB3 7月6 雪山長老教by cmchao - 原住民
原民轉業開個人工作室 每訂單都當成傳遞歷史文化機會 2019-06-29 10:59聯合報 記者徐如宜╱即時報導 47歲魯凱族原住民馮美花是個好學的人,早年從事美容相關工作,後來因長照產業有人才需求,轉職擔任照顧服務員,後來體力無法負荷,辭職到文教協會從事裁縫工作,參加加勞動部高屏澎東分署委託生活創意工房開辦的「原民服飾時尚創意設計培訓班」後,開設個人工作室。她說,每接到一筆訂單、就多一次向顧客介紹原住民歷史文化機會。 馮美花說,過去在文教協會從事原民配件裁縫工作時,因深被原民圖騰吸引,喚起自我族群意識,毅然決定轉行從事設計工作,參加勞動部「原民服飾時尚創意設計培訓班」,深入鑽研原民歷史文化,激盪出創新創意設計想法及精進製作技法後,結訓創業開設個人工作室,一圓當設計師的夢想。 「縫製原住民圖騰包包過程,也對其象徵的文化意涵感到好奇!」馮美花在課堂上,努力學習台灣原住by cmchao - 原住民
花蓮玉里「部落小旅行」起跑 7月底起周末天天出團 分享分享留言列印 A-A+ 2019-06-29 18:24聯合報 記者余衡╱即時報導 想體驗原住民部落生活嗎?花蓮縣玉里鎮為推廣在地觀光及部落文化,今年暑假推出6種行程,共9梯次的「部落小旅行」遊程,自7月29日周六起,除7月30日外,各梯次限額80人、每逢周末天天出團,要帶民眾飽覽玉里美景、暢遊部落風光。 鎮公所表示,每年暑假期間適逢原住民豐年祭及金針花盛開,因此設計了以一日遊為主的多種部落小旅行遊程,包括兩年一度的各部落聯合豐年祭、赤科山賞花忘憂行、傳統打獵射箭、手作愛玉體驗及原住民餐飲製作等,盼讓遊客能藉此了解在地風俗文化。 鎮公所指出,玉里兩萬多位居民中,同時有閩南、客家及原住民等族群,其中原住民又以阿美族居多,是個多元文化匯集的地方,民眾不妨趁炎炎夏日親近山林部落,感受原住民的澎湃樂天、體驗先民傳統生活技藝,by cmchao - 原住民
金曲/最佳原住民歌手獎由雅維·茉芮獲得 金曲獎最佳原住民歌手獎得主雅維·茉芮。記者曾原信/攝影 金曲獎最佳原住民歌手獎得主雅維·茉芮。記者曾原信/攝影 分享 留言 列印 存新聞 A-A+ 2019-06-29 21:10聯合報系攝影中心 記者曾原信╱即時報導 金曲獎最佳原住民歌手獎得主雅維·茉芮。記者曾原信/攝影by cmchao - 原住民
教育部加碼補助 助原民青年找回部落連結 2019-06-30 11:10聯合報 記者馮靖惠╱即時報導 在全球化及資訊科技發展下,人口迅速往都會流動,為協助青年投入在地產業、發展社區,教育部青年署108年持續辦理「青年社區參與行動2.0 Changemaker計畫」,今年為協助原住民青年找到重返部落的道路,針對團隊成員比例1/2以上為原住民者,加額提供行動金。今年有許多原住民青年自發性的組成團隊,有的在都市中重現祖先的生活智慧,延續部落精神,有的則是回到部落,以傳統文化及技術傳承部落技藝。 新北市汐止樟樹原都聚落的阿美族青年組成的「原寶三」團隊,他們與至善社會福利基金會合作,以原住民所食用的野菜、耆老講述的傳說故事等,結合原住民母語,並以原民日常生活事物,如打獵、唱歌、祭典等,設計幼兒原民文化課程,期待從小培養原民孩童對自我族群文化的認同。 屏東泰武鄉佳平部落排灣族青年組by cmchao - 原住民
2019.07.27 ~ 2019.08.18 謠喚初音-山谷音樂節 族群: 跨族群 主題: 藝文活動 活動地點: 花蓮縣 秀林鄉 太魯閣文創園區 花蓮縣 萬榮鄉 萬榮鄉紅葉派出所 花蓮縣 秀林鄉 慕谷慕魚旅遊諮詢中心 活動網址:https://www.facebook.com/%E8%AC%A0%E5%96%9A%E5%88%9D%E9%9F%B3-%E5%B1%B1%E8%B0%B7%E9%9F%B3%E6%A8%82%E7%AF%80-1629214233879880/?__tn__=HHH-R 謠喚初音,意為以歌謠喚回那最初最純粹的聲音,將部落的歌謠、古謠、民謠、甚至創作等,以不同的方式來表達與呈現,呈現創作者與土地最直接的情感,因此我們將邀請多位在地的創作歌手與團體一同參與製作這一系列的音樂活動,並結合在地工藝家、藝術家、產業等by cmchao - 原住民
當交大保持沉默,城市開始思考 2019.07.01 都市環境發展 作者:莊雅仲 2011年,我藉由芭樂人類學寫給交大校長一封信,到今天已經超過8年。這些年間,我走訪一般稱為「科學城」的不同角落,嘗試了解信裡面提出來卻未得到交大校方回應的疑問,也就是璞玉計畫的必要性以及其社會文化影響,因此進入一段奇異之旅。科學城一詞雖然通用於一些官方文件與坊間談論,但並非一個界線固定且指涉清楚的正式地名,甚至也不是區域的通稱。1993年當時的國科會科學工業園區管理局與台灣省政府住宅與都市發展局提出「新竹科學城發展計畫」,成為後來這個區域都市發展的主要上位計劃,不過當時提出的科學城涵蓋範圍和後來的實際狀況並不大一樣,原來的區域規劃並沒有完全實施,倒是因為新世紀民主轉化後的中央與地方政治的轉變,都市的規劃與實施跟著改變,科學城的想像範圍與內在特質也不一樣了。 這個帶點未來主義的名稱,其實蠻合乎by cmchao - 原住民
莫那魯道抗日戰場 成全台首處史蹟類文化資產 2019-06-27 17:21聯合報 記者江良誠╱即時報導 1930年10月27日的霧社事件,是原住民抗日最慘烈的一役,參與的部落幾乎遭屠滅,而霧社事件中的馬赫坡古戰場最近經南投縣原住民族文化資產審議會審議通過,將登錄為「史蹟」,成為全台首處史蹟類文化資產,也為霧社事件留下歷史見證。 賽德克族人孔明德同意讓所有的土地提報為史蹟,他說,他跟祖先說過,希望把這塊地保留下來,讓下一代族人能到當地瞭解賽德克的歷史。 南投縣文化局表示,這次審議「霧社事件.馬赫坡古戰場-Butuc(一文字高地)暨運材古道」,會勘時可清晰看見戰壕與防禦用的砌石墻;運材古道路徑雖在雜草掩埋下,但賽德克族人清楚指認。 「馬赫坡造材所」是興建霧社小學校日式宿舍、寄宿舍等木材來源,負責的日警岡田竹松巡查,以為原住民的腳程一天就可搬運到霧社。雖然族人用麻by cmchao - 原住民
徵求「遺址監管員」1名(即日起至6月28日止) 下一則 害怕最愛的寶貝壞了怎麼辦?別擔心、別放棄,十三行教你神奇的文物修復術 上一則 誠徵約僱人員1名 徵求「遺址監管員」1名(即日起至6月28日止) 項目 內容 用人單位 新北市立十三行博物館 職稱 遺址監管員 官職等 無 職系 無 名額 1名 公告期限 即日起至6月28日止 資格條件 1、學歷:具學士(含)學位以上。 2、具公私立大學考古學、人類學、文化資產相關科系大學以上學歷,若具考古相關工作經驗者尤佳。 3、具繕寫公文書及行政溝通執行能力。 4、具課程及教案規劃設計執行能力。 工作項目 1、執行國定大坌坑考古遺址監看、巡查、維護管理、教育推廣、辦理專題研習活動及其他事項。 2、新北考古公園體驗教室規by cmchao - 原住民
2019.08.09 ~ 2019.08.11 108年度原住民青年文化體驗暨食農教育文化體驗活動「茂林三黑」 族群: 跨族群 主題: 農耕漁獵、部落活動、藝文活動 主辦單位:原住民族委員會原住民族文化發展中心 活動地點: 高雄市 茂林區 茂林里、萬山里、多納里 屏東縣 瑪家鄉 北葉村風景104號 活動網址:https://www.tacp.gov.tw/home02.aspx?ID=%241001&IDK=2&EXEC=D&DATA=29375&AP=%241001_HISTORY-0&fbclid=IwAR3stgkRKsC7OpNgZn_ueBM_O3sM5PEAOFkzTJWDf6m_KGINk_WllQDPkEI 為向大眾推廣台灣原住民族文化,本中心辦理「108年度青少年獵人體驗暨食農教育文化體驗--『茂林三黑』活動」,帶領學員至原民by cmchao - 原住民
2019.08.10 ~ 2019.08.11 太魯閣達吉利生活節 Alang Tkijig Festival x Life & Live 族群: 太魯閣族 主題: 藝文活動 活動地點: 花蓮縣 秀林鄉 崇德村 活動網址:https://www.tkijigmarket.com/?fbclid=IwAR2lBH3KrszXHHXx7mPuUl7lznS0sk6nk5PPaPYu9rRC235O9LtYu4rLZS8 達吉利是太魯閣族的部落 介於清水斷崖與太魯閣國家公園之間 擁有山、部落、下台地、海的豐富地形 還有令人著迷的部落職人 跟著在地人學習從日常積累的生活智慧 學習土地教導我們的事物 . Tkijig is a tribe of Taroko located between Cingshuei Clifby cmchao - 原住民
2019.08.26 ~ 2019.08.30 108年全國大專校院原住民族青年領袖營 族群: 跨族群 主題: 族群教育、一般教育、身心發展 主辦單位:教育部 活動地點: 新竹縣 尖石鄉 玉峰村14鄰斯馬庫斯15號 活動網址:https://www.facebook.com/events/788036894924115/ 08年全國原住民青年領袖營 🔺時間:108年8月26日(一)至8月30日(五) 🔺地點:新竹縣司馬庫斯部落、大華科大 來來來,大專原青們來領暑假作業溜~~~📖📖📖📖 屬於大學原青的生字簿練習本開始溜~~~🙋♂🙋♂🙋♂ 還記得去年蘭嶼的感動嗎?🐟🐟🐟 還記得全國進階領袖營的紮實感嗎?🌞🌞🌞 去年的暑假, 我們在Ponso no Tao人之島遙望藍色太平洋 今年的暑假, 🌲我們一起到上帝的by cmchao - 原住民
2019.08.27 2019年人類學營 族群: 跨族群 主題: 學術研究 主辦單位:中央研究院民族學研究所 活動地點: 台北市 南港區 115研究院路二段128號 活動網址:https://www.ioe.sinica.edu.tw/content/EventReg/content.aspx?SiteID=530164240654302550&MenuID=530212064371265433&MsID=1034720777302476411&fbclid=IwAR3c4NfWvP_QjLPxbyBfeJj5VhuAQOR73cyNbKiG4mhaQnKZ2uJWGWlhrlg 營隊主題: 國家與治理性:人類學的對話 緣起: 人類學由於在一個小區域裡做深度的研究,相對較少投注心力探討如「國家」等大範圍的研究對象。同時,當代的國家by cmchao - 原住民
2019.09.28 ~ 2019.09.29 回到未來back to the future-臺灣人類學與民族學學會2019年會 族群: 跨族群 主題: 學術研究 主辦單位:臺灣人類學與民族學學會 活動地點: 台北市 南港區 研究院路二段128號 活動網址:https://www.accupass.com/event/1902010351157177116530?fbclid=IwAR2AQki_UrHNR0AfzKInHMbgxO2MPQm6_HyIrxXN8ZB56zlXuMHXJSsuMXo 會議主題:回到未來(Back to the Future) 臺灣人類學與民族學學會計畫將於2019年9月28-29日(週六、日)在中央研究院民族學研究所舉辦2019年會。今年年會以「回到未來」(Back to the Future)為主題舉辦研討會by cmchao - 原住民
2019.10.31 ~ 2019.11.03 2019南島國際研討會 族群: 跨族群 主題: 傳統技藝/工藝、文化創意、當代藝術、學術研究、藝文活動 活動地點: 台東縣 台東市 豐田里博物館路1號 活動網址:https://www.nmp.gov.tw/information_288_99829.html 【Call for Posters】2019南島國際研討會 技術創造工具,工藝美感則蘊含在日常實踐之中。早期社會的技術發展最初或許是功能性的, 然而許多出土物件在功能性之外,亦兼具美感與對稱性。 綜觀古今,由功能需求逐漸發展出裝飾儀禮上的應用,工藝技術與美感從未在史前社會裡缺席。 透過在石器工業、陶器製作技術、青銅器及琉璃珠的製作過程觀察,我們得以窺見史前的日常,連結當代的美感 。 國立臺灣史前文化博物館辦理2019by cmchao - 原住民
《從暹羅到泰國 失落的土地與被操弄的歷史》書評 2019.06.24 泰國東南亞歷史書評 作者:納豆青木瓜沙拉 泰國歷史,在我們普遍認識的東南亞中,或許有其獨特地位。當代東南亞國家裡,唯一歷史上未被歐美國家殖民者,大概就只有泰國,這個今日許多旅人造訪的觀光國度。外人如我們或許常聽說,歷史中位於英法勢力間,一方面作為兩方勢力的緩衝區,一方面王室巧妙利用此一中間地位,因而免於歐美列強殖民,得以作為一獨立國度,延續至今。這種說法,實也見於當代泰國自身的歷史論述,英明睿智的王室,在西方列強進逼壓力下,勵行現代化,帶領泰國避免殖民危機,使泰國延續其王國歷史。這種泰國國內外皆熟悉的當代說法,無論事實與否,作為一種普遍論述,一方面支持了王室作為泰國三大支柱(國家、宗教、王室)的說法,另一方面也支持了泰國近現代自沙立(Sarit Thanarat)政府以來,泰國國家菁英對於王室形象的建立與崇拜by cmchao - 原住民
花蓮原民亞泥股東會抗議 徐旭東:你的祖宗已同意 2019-06-24 11:24聯合報系攝影中心 記者余承翰╱即時報導 亞泥上午舉行股東會,花蓮當地原住民在場內發言表達對亞泥的不滿,並要董事長徐旭東不要只為了賺錢,而犧牲掉生活環境,並問他亞泥何時可以停止不要再挖,徐旭東則回應,當初到花蓮是政府的政策要我們去的,你的祖宗已經同意做這些事情,你兩三代之後來抱怨,我們同情。 亞泥上午舉行股東會,花蓮當地原住民與地球公民基金會在場內發言表達對亞泥的不滿,並... 亞泥上午舉行股東會,花蓮當地原住民與地球公民基金會在場內發言表達對亞泥的不滿,並要董事長徐旭東不要只為了賺錢,而犧牲掉生活環境。記者余承翰/攝影 亞泥董事長徐旭東對於環團部分指控忍不住動怒。記者余承翰/攝影 亞泥董事長徐旭東對於環團部分指控忍不住動怒。記者余承翰/攝影 亞泥董事長徐旭東(左二)對於環團部分指控忍不住動by cmchao - 原住民
恢復原鄉傳統地名.路名 原轉會委員提案引討論 2019-06-18 【Siku (林瑋茜) / Talu (王啟倫) / Uliw (李承遠) 台北市】小 中 大 全台每個縣市幾乎都可以看到的中正路,其實反映出不同政權為彰顯其統治地位,往往由空間命名入手,而為了保障台灣原住民族生活空間的主權,同時有助於族語及文化的延續傳承,第十次原轉會上,有委員提案,要求恢復原住民族地區鄉鎮、道路為原住民族傳統地名。 (原轉會太魯閣族族群代表 Teyra Yudaw 太魯閣族: 這是非常明顯的 國家侵占了原住民的 生活空間 違背了歷史正義 ) 按照先前高雄那瑪夏區以及嘉義阿里山鄉的例子,內政部回應,只要當地代表會通過,經縣市政府核定就能變更,難度主要是在於凝聚在地共識。 (內政部次長 陳宗彥: 按照地制法 現行其實只要我們 代表會通過 那報給縣政府跟 直轄市政府來做核定by cmchao - 原住民
慶典拔族人鷹羽頭飾遭提告 部落領袖獲判無罪 2019-06-18 【palang paljaljuman 屏東來義】小 中 大 屏東縣來義部落高姓部落領袖,兩年前在慶典上拔下林姓女族人的鷹羽頭飾,因為按照部落禮俗,只有核心家族領袖,才有資格配戴三支鷹羽頭飾。 但林姓族人自覺受辱憤而提告,經屏東地方法院審理並徵詢部落領袖及耆老陳述後,認為不構成公然侮辱,因此宣判被告高姓部落領袖無罪。 (庭長 林家聖: 透過這個私下請求 以及公開廣播方式 請她取下這個羽毛 都沒有獲得回應 被告是為了維護 這一個傳統的習俗 所以才動手去拿下告訴人 頭頂所配戴的 這個三根的鷹羽毛 主觀上是沒有一個 侮辱的意思) 判決一出引發地方議論,有部落耆老指出年輕一輩族人已經淡忘這些禮節,加上主流社會政治和商業的影響,扭曲了原本嚴謹的排灣族傳統社會制度。 (耆老 drangadrang 排by cmchao - 原住民
武界壩引淤泥 仁愛鄉民憂釀災籲台電處理 2019-06-18 【Batu Qalavangan(黃昱淮)南投仁愛】小 中 大 每逄雨季,濁水溪上遊夾帶著淤沙往下流,形成台灣代表性的「濁水溪」。 而日據時期建置的武界壩,原本是發電廠,但國民政府遷台後就轉成為,供輸日月潭取水用地。 濁水溪長期本來就有淤沙,但因為"武界壩"讓淤沙無法正常排出,形成的淤泥問題,讓沿線部落族人的生存權產生危機。 (仁愛鄉長 Balang (吳文忠) 布農族: 這二個月只是個豪雨,那我們的颱風還沒有來。那萬一下次的颱風,我想整個橋面包括我們沿線4座橋,線道的橋,我想到時候再來一個颱風就是把整個橋面整個淹過。) (仁愛鄉民 Batu 布農族: 武界水壩如果還存在 會威脅到我們部落的生活 還威脅我們部落財產。) 面對族人的不滿,台電也坦然表示,武界壩目前功能確實是為了輸水至日月潭,要提供大南投地區的by cmchao - 原住民
2019.08.27 2019年人類學營 族群: 跨族群 主題: 學術研究 主辦單位:中央研究院民族學研究所 活動地點: 台北市 南港區 115研究院路二段128號 活動網址:https://www.ioe.sinica.edu.tw/content/EventReg/content.aspx?SiteID=530164240654302550&MenuID=530212064371265433&MsID=1034720777302476411&fbclid=IwAR3c4NfWvP_QjLPxbyBfeJj5VhuAQOR73cyNbKiG4mhaQnKZ2uJWGWlhrlg 營隊主題: 國家與治理性:人類學的對話 緣起: 人類學由於在一個小區域裡做深度的研究,相對較少投注心力探討如「國家」等大範圍的研究對象。同時,當代的國家by cmchao - 原住民
那些年,我遇見的陶瓷還有人 2019.06.17 考古陶瓷歷史 作者:謝艾倫 我和R造訪順化皇城想來已是三年前的事,回美閉關寫作之前的放縱。越過香江,穿越午門,循走在太和殿、太廟、延壽宮,御花園 ‧‧‧ 如同旅遊簡介上說的,整體而言順化皇城像是迷你版的北京紫禁城,主要的建築多是越式,點綴著一些東西合壁的元素,反映著十九世紀阮朝在世界史飄搖的那一段。1968年的順化戰役重創前朝皇都,如今,胡志明大大的肖像緊盯著世界文化遺產的修復工作。 順化古城的午門 天公不作美,古城的天是陰鬱的,相對之下,色彩斑斕的建築裝飾很是引人! 「你看你看!這些遠看繁複的裝飾,全部都是用破瓷片組起來的!」我興奮地叫道,「還有這些應該是酒瓶回收再利用~」我放慢步伐,開始把參觀視角從宮廷的宏偉地景縮小到直徑三公分的碎片們。 「你在菲律賓庫房看得還不夠嗎?」R 白了我一眼。 「這邊的瓷片跟那邊的by cmchao - 原住民
今天,We are Hong Kong。來生,再做香港人。 2019.06.12 政治社會運動香港 作者:鄭肇祺 我還記得第一次站起來看升國旗,面對的是一幅五星紅旗。那時剛進中學,時為1996年左右,學生們剛要學習成為祖國的炎黃子孫。 我可以直呼某國為祖國,而不用加上人類學徒最愛比的「引號」手勢(大家這刻會自行腦補,我就不描述了),是因為我們都被教育看著國旗升起時,要學習愛祖國,身體不能動,不能談話,不能竊笑。 我們要學習熱愛祖國,這是身為中國人應有的事情。 我人生的第一個記憶,是五歲左右,在居住地坐船到中環時,自己大叫「打倒李鵬」。童言無忌,我當然不知道自己為什麼會這樣叫喊,也不知道這是否真實的記憶。後來長大一點點,也會跟著電影取笑祖國的口吻,唱起「大鑊飯、大鑊飯,香港人民大鑊飯。」 我們1980年後出生的一代被稱為八十後,活在風雨飄搖的一個年代。198by cmchao - 原住民
頭目才能插3根鷹羽 女逾越遭拔羽毛不算侮辱 分享頭目才能插3根鷹羽 女逾越遭拔羽毛不算侮辱到Facebook 分享頭目才能插3根鷹羽 女逾越遭拔羽毛不算侮辱到Line 2019-06-18 〔記者李立法/屏東報導〕高姓女頭目在排灣族豐年祭典上,發現林姓女族人竟配戴部落最高地位象徵、頭目才有資格配戴的三根鷹羽頭飾,經指派胞妹勸說無效,女頭目當眾拔掉林女的頭飾鷹羽,林女自覺受辱憤提告;屏東地院法官認為,高女曾公開廣播要求林女自行取下,並非直接羞辱林女,不構成公然侮辱,判無罪。 排灣族傳統服飾有身分階級的區分,不能逾越。上圖為示意照,與本新聞事件無關。(記者李立法攝) 排灣族傳統服飾有身分階級的區分,不能逾越。上圖為示意照,與本新聞事件無關。(記者李立法攝) 屏東縣來義部落2年多前的豐年祭典上,高姓女頭目發現同部落林姓女頭目家族中的一名孫女,竟配戴插有三根鷹羽的頭飾,高女by cmchao - 原住民
Silent Ainu物語 ~北海道的後殖民情況與被遺忘的歷史~ 講演:石原真衣(北海道大学文学院専門研究員) 2019年,距離阿依努茅希利被命名為北海道之後已過150年,在此之前的2018年,政府領頭推行了許多”慶祝氛圍的”節日。然而事實上,當海外各國的原住民在法律上或社會上的權益日漸高漲的同時,關於阿依努民族的全盤樣貌至今也依舊曖昧不清。本次演講將從曾經身為「透明人」的自身故事出發,探討阿依努出身的人們多數選擇沉默的現況。過去日本上演的「後殖民翻譯」到底為何,被遺忘的故事還有哪些。希望我們一起思考如何透過這些故事讓我們對未來抱有更多期望。 時間地點(共三場) 6/16(日) 13:30 Snuwil長老教會(南投縣仁愛郷春陽村) 6/18(二) 18:30 象仔書屋zo Books and Coffee 6/19(三) 18:20 東海大學 LANby cmchao - 原住民
2019.05.01 ~ 2019.08.31 【主題書展】尊重,同理:閱讀多元性別 族群: 跨族群 主題: 藝文活動 主辦單位:臺灣原住民族圖書資訊中心 活動地點: 台北市 全部 羅斯福路4段1號 活動網址:https://tiprc.apc.gov.tw/blog_wp/?p=16382 近日來,臺灣社會對於性別相關議題吵得沸沸揚揚,例如:國中課本關於多元性別與性別光譜的圖說爭議,同性結婚的權利該修民法或立專法保障等。欲釐清這些爭議,首先需了解何謂多元性別,在《性別平等教育法部分條文修正草案》中提到,「多元性別」的定義為:「指任何人之生理性別、性別特徵、性別特質、性傾向、性別認同及性別變更等差異情形」。 前段所述多元性別的定義中,並無明訂男性、女性,更無定義究竟有多少種性別,可見多元性別是個包容性的概念,而在教育中提倡多元性別的概念,by cmchao - 原住民
6/15 地方達人—族群文化工作坊 從史前到現代:重新認識埔里 埔里盆地及其周邊有將近50個史前考古遺址,碳年代的證據顯示,早在4000年前沿海的人群就循著河谷來到埔里盆地定居生活了。康熙末年埔里才開始有零星的文字記載,雍正年間埔社和日月潭的水社因為出草事件被滿清帝國軍事圍剿,其後林爽文事件、郭百年事件、平埔族群的集體遷徙、開山撫番,一直到日治時期的太魯閣事件、霧社事件…等等都和埔里有密切關連,埔里的種種前塵往事都能連結到台灣的歷史發展。本工作坊的目的在重新串起歷史長河裡有關埔里的斷續記憶,重新認識這個我們既熟悉又陌生的新故鄉。 活動時間:2019年6月15日(六)上午9:00至17:00 活動地點:埔里鎮 指導單位:教育部高等教育深耕計畫 主辦單位:通識教育中心 人 數:40人為限 (額滿為止) 參與對象:暨大師生、大埔里地區居民 費 用:免費 分 享 人 :簡by cmchao - 原住民
2019部落長者關懷拍攝行程表(已額滿) 5月5日PM 鎮西堡長老教會 Along牧師 新竹縣尖石鄉鎮西堡14之3號 https://goo.gl/maps/ajfM2xz8h9N2 5月26日 1300-1600 哈嘎灣長老教會 aliyuhsi牧師 桃園市復興區華陵里光華6鄰哈嘎灣29號之2號 https://maps.app.goo.gl/ZRqk6 5月27日 1000-1200 加拉文健站 喜降誒宥牧師 桃園市復興區華陵里11鄰171-5號 http://www.pct.org.tw/churchdata.aspx?strOrgNo=C17025 6月22日 1000-1500 碧候文化健康站 Wilan Asaw 宜蘭縣南澳鄉信義路陽明巷53-2號 https://maps.app.goo.gl/1wWB3 7月6by cmchao - 原住民