Oct 15 Tue 2019 【英國攝影家湯姆生1871臺灣線性文化遺產】木柵禮拜堂群像──湯姆生內涵豐富的人物攝影 分享: facebook PLURK twitter L0055961木柵禮拜堂群像-修邊-威.jpg 【英國攝影家湯姆生1871臺灣線性文化遺產】 木柵禮拜堂群像──湯姆生內涵豐富的人物攝影 每位藝術家都有自己的堅持與理想,所以,作品各自展現不同風格。 「南福爾摩沙內山地界,居住著一群熱忱又和善的美好『平埔番』……」英國攝影家約翰˙湯姆生,在傾聽了同樣來自英國蘇格蘭愛丁堡的宣教士馬雅各醫生的講述與讚嘆不止之後,怦然心動,於西元1871年4月1日,隨著馬雅各從廈門出發,2日來到打狗,5日轉赴臺灣府。準備好物資與肩挑人力之後,隨即於4月11日深入南臺灣東方的內山地界,留下一張又一張原住民平埔族親精彩影像,其中有一張頗具風格的團體照很受注目。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2019/10/14 小林夜祭昨舉行 大武壠族找回失傳古謠 族群: 平埔族 主題: 歲時祭儀 記者:Nabu(孫俊憲) 地點: 高雄市 甲仙區 大武壠族人同心協力,立起數尺高的向竹,小林夜祭13號晚間登場,而族人一早就投入工作,有人整理公廨,有人上山取向竹,耆老表示,立向竹是要祭拜向竹神,希望神靈,能夠讓夜祭以及小林村民,一整年平安順利。 隨著天色漸暗,小林夜祭也正式登場。大武壠族人開始牽戲迎接祖靈,不過今年,大武壠族人重現了一個失傳儀式:乞雨。 大滿舞團團長表示,根據耆老口述,小林村過去每七年,就會發生飢荒,因此會聚集族人到公廨,吟唱古謠七年飢荒,並且乞雨,但隨著時代推進,古謠以及儀式都遺失了,終於在今年重新嘗試找回。 能夠在祭典中聽見失傳古謠,同時也能學習遺失的傳統文化,讓大武壠族人相當感動。小林夜by cmchao - 原住民
2019.10.31 【國史館專題演講】賽德克族廬山部落歷史 族群: 賽德克族 主題: 歷史、民族誌、地方誌、學術研究 主辦單位:國史館 活動地點: 台北市 中正區 長沙街1段2號 活動網址:https://www.drnh.gov.tw/p/423-1003-153.php?Lang=zh-tw 專題名稱:賽德克族廬山部落歷史 主講人:吉娃思巴萬(弘光科技大學幼兒保育系助理教授/原住民族學生資源中心主任) 時間:108年10月31(四)14:00~16:00(13:30 開放入場) 地點:國史館4樓大禮堂(臺北市中正區長沙街1段2號) 內容簡介: 廬山部落,舊稱為Alang Buwarung (波瓦倫部落),日人稱為Huji (富士社)。該部落於1930年參與霧社事件,被迫遷居清流部落。1932年起為分散Truku (德路固by cmchao - 原住民
影幕之外 2019臺灣國際民族誌影展觀影敘事 2019.10.14 民族誌影片 作者:葉秀燕 10月4-8日,很多人像我一樣,排除萬難,都是為了兩年上場一次的TIEFF「台灣國際民族誌影展」。TIEFF雙年展從2001年創辦,今年是第十屆,18年來已建立一定的國際聲譽,看影展也成為台北在地的重要文化活動,也是開拓我視野、閱讀、關懷和教學的重要「窗口」。為了不用「擇片」,我總是買全程觀影票。這五天,每天早上十點到台北西門真善美戲院七樓報到,一直到晚上11點戲院要清潔打掃離開,一直是我待在台北最長的時間。觀影人,來來去去,進場出場,在影像故事與排隊進場間穿梭。看紀錄片,除了動眼和動腦,也是體力戰,努力保持清醒不被催眠,也是我喝最多咖啡和珍奶的時候。 身為策展人及東華的同事傅可恩(Kerim) 老師和選片小組,影展之前為了選片要看完一千多部的紀錄片,我在五天看的三十多部片子,真by cmchao - 原住民
2019.11.22 ~ 2019.11.24 2019原住民族樂舞文化教學工作坊--種子教師研習營 族群: 跨族群 主題: 舞蹈、學術研究 活動地點: 花蓮縣 花蓮市 民權一街2號 活動網址:http://www.fidfca.com.tw/news/2019%E5%8E%9F%E4%BD%8F%E6%B0%91%E6%97%8F%E6%A8%82%E8%88%9E%E6%96%87%E5%8C%96%E6%95%99%E5%AD%B8%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E5%9D%8A-%E7%A8%AE%E5%AD%90%E6%95%99%E5%B8%AB%E7%A0%94%E7%BF%92%E7%87%9F?fbclid=IwAR0YzEegWptfvtws86754A8gcBMaekUmtONT9vfxwIiXItURMSfk6CuORQ0by cmchao - 原住民
慈母的暴力下、逆權運動中 兄弟爬山,守護孩子 2019.10.07 香港社會運動母親 作者:鄭肇祺 慈母的暴力 「不能縱容孩子任性。」 在2019年6月12日,由非民選的特區行政長官的林鄭月娥在接受無線新聞(TVB)新聞部訪問時,回應反送中示威運動,並發表了「慈母論」。此一言論引起了軒然大波。抗爭者批評特首一邊流下「鱷魚淚」、一邊施放催淚煙的假仁假義之徒。因此,民意並未逆轉,而「自由之夏」的怒火持續燃燒。 流水式的逆權運動 部份香港市民批評爭辯抗爭者行為愈趨激烈,導致政府不能順利施政,認為抗爭者要體諒並支持特首。這一群人討厭抗爭者不合作運動,譴責眼前的暴力,並急切要求社會需要回復安靜。簡而言之,面對政府有形及無形的社會控制,有人積極抵抗,亦有人選擇服從,當個「慈母的乖寶寶」。 這一場逆權運動,已經持續超過了一百天,論述及需求也出現變化。在這by cmchao - 原住民
[2019民族誌影展] 全球熱戰中的太平洋島嶼 2019.10.04 民族誌影片太平洋氣候變遷 作者:郭佩宜 日前一位出身所羅門群島的學界朋友貼出他在90年代造訪中國長城的照片,提及當時還是個學生,萬萬沒想到這亞洲的巨人未來會影響到他。這段話寫在所羅門群島轉與中國建交之際,意有所指;加上吉里巴斯也揮別台灣,短期內太平洋島嶼的地緣政治有了新的發展,其中不只是台灣與中國的外交角力,更是區域與全球尺度下,包括美日紐澳、以及其他太平洋島國互連的國際政治、經濟、軍事布局。看似遙遠、孤立的太平洋島嶼,其實一直是與全球發展脫不了關係。 本屆國際民族誌影展中有兩部關於太平洋島嶼的影片,都需放在全球架構下理解,島國如何受到國際政治的權力競逐深刻影響;而透過民族誌影片細膩的鏡頭敘事,我們不會被大結構冷血掏空,而能看見在地的人群如何在其間承受、擔憂、掙扎、生活以及尋找出路。《來自密克羅尼西亞的美by cmchao - 原住民
#展覽資訊 『沖繩和臺灣有著共同的文化其中的壹個便是紋身文化。本次的展覽會是希望通過日本沖繩的hajichi(針突)和臺灣原住民的展覽讓大家可以了解沖繩的女性們經歷過壹段怎麽樣的歷史,現代臺灣的多文化共生思想是什麽,從而籌劃的壹次展覽會。 1922年至98年對日本沖繩女性的針突和臺灣原住民的紋身進行了調查,沖繩和臺灣都有著同樣的刺青文化,二戰前都被限制了其文化的發展。壹方面在逐漸消失的針突,而臺灣民族的紋身文化卻以不同的方式重新復活了。從沖繩和臺灣的歷史和現代來重新思考現代日本的現狀。』 「沖縄のハジチ、台湾原住民族のタトゥー歴史と今」 時間:2019年10月5日~年11月4日 地點:沖縄縣立博物館・美術館 費用:免費 網站:https://ppt.cc/fBMKKx 一直忘了分享這個展覽>< 有興趣的朋友,也別錯過他們的粉絲頁的介紹 沖by cmchao - 原住民
【專題演講】 主講人:Dr. Laure Dussubieux (美國菲爾德自然史博物館) 講 題:Glass in Southeast Asia 主持人:邱斯嘉 博士 (本所副研究員/考古學門召集人) 時 間:2019年10月29日(週二)上午10:00 地 點:本所文物陳列館五樓會議室 備 註:英文演講,歡迎參加!by cmchao - 原住民
一、活動時間:108年10月20日(日)、26日(六)、27日(日)。 二、活動地點: (一)10/20、10/27:In Between之間跨界平台(台北市光復北路100巷31號,近捷運台北小巨蛋站四號出口) (二)10/26:福華公教人力發展中心103階梯教室 (台北市大安區新生南路三段30號) 三、各場次活動: ★★★★【2019/10/20(日)】 時間:2019年10月20日上午10點至下午18點 地點:In Between之間跨界平台(台北市光復北路100巷31號,近捷運台北小巨蛋站四號出口) 【場次一】原住民文學教戰手冊──原住民族文學教育現場 主持人:浦忠成(鄒族)東華大學原住民民族學院院長 與談人:白紫.武賽亞納 Paicx Usaiyana (鄒族) 臺北市教育局原住民族教育特聘教師/金華國中教師 與談人by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2019/09/27 布農傳統生態知識特展 海端文化館登場 族群: 布農族 主題: 環境生態保育、藝文活動 記者:法物嘞‧給尚 地點: 台東縣 海端鄉 「月語、森靈與歲祭」特展開幕,祈福儀式後,鄉長及與會來賓在展場門口,象徵性撒下種籽後進入,在導覽解說員的帶領下,傾聽大自然的信息跟族人的傳統智慧。 這次特展以「布農民族生態知識」為主題,搭配台東縣桃源國小鄭漢文校長長期在布農族地區進行的民族生態調查研究成果,包含植物、鳥類與天象學等,以布農族觀點詮釋環境與人類之間的關係。 長期以來布農族人居住在中央山脈,與自然生態環境緊密依存,經過長時間互動與實踐,形成一套獨特的在地文化規範,特展從27日開幕後,一直展到明年3月27日結束。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2019/09/27 桃園農業博覽會 領民認識16族食農文化 族群: 跨族群 主題: 文化創意、產業經濟 記者:Dredres Lraakaroko/Uliw(李承遠) 地點: 桃園市 新屋區 各族小木屋裡展示著具有各族群文化特色的物件,另一側,則邀請族人攤商進駐,主打部落農特產品以及文創商品,豐富整個博覽會現場。 「原民物產」專區特別打造原鄉特有的「狩獵文化區」,以靜態展示涵蓋狩獵一切思維及相關內涵,不僅如此,在舞台區也將連續舉辦超過40場的展演活動。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2019/09/27 北投文物館特展 呈現7南島藝術家作品 族群: 南島語族 主題: 文化創意 地點: 台北市 全部 一句萬那杜長老的話,開啟陳玟臻展開小島大歌 Small Island Big Song 的計畫,花費四年半的時間,與十六國超過百位的島國音樂家合作,希望喚起大眾對於因氣候變遷,遭遇到海平面上升,因而產生氣候難民危機的意識。準備半年時間策畫「南島回家:大洋子民藝術文化特展 」,藉由音樂、影像,串起索羅門群島、紐西蘭和馬達加斯加等地的七位南島藝術家,共同參與策展。 透過七位來自不同國家的南島藝術家,將平常儀式或是演出會穿的文物、樂器還有服飾展示,希望藉由這次展覽,表達南島國家的概念,而台灣是南島民族的起源地,希望能夠讓民眾了解南島民族的文化內涵。by cmchao - 原住民
2019.11.22 ~ 2019.11.24 2019原住民族樂舞文化教學工作坊--種子教師研習營 族群: 跨族群 主題: 舞蹈、學術研究 活動地點: 花蓮縣 花蓮市 民權一街2號 活動網址:http://www.fidfca.com.tw/news/2019%E5%8E%9F%E4%BD%8F%E6%B0%91%E6%97%8F%E6%A8%82%E8%88%9E%E6%96%87%E5%8C%96%E6%95%99%E5%AD%B8%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E5%9D%8A-%E7%A8%AE%E5%AD%90%E6%95%99%E5%B8%AB%E7%A0%94%E7%BF%92%E7%87%9F?fbclid=IwAR0YzEegWptfvtws86754A8gcBMaekUmtONT9vfxwIiXItURMSfk6CuORQ0by cmchao - 原住民
[2019民族誌影展]你要成為男人嗎? -卡大地布的巴拉冠誓約 2019.09.25 民族誌影片原住民 作者:邱韻芳 聽過金曲獎最佳原住民語歌手桑布伊的歌聲嗎?被他古樸又充滿力量之嗓音震撼的同時,是否好奇為何他年輕的軀體裡會住著如此「古老的靈魂」?那麼去看Uki Bauki導演的天.地.人首部曲《Mainay.男人》,我想你應該可以得到解答。 在部落當一個很努力的年輕人,會互相合作會團結的;在當獵人的時候當一個很棒的獵人,很有智慧很勇敢的獵人;然後一直到老,當一個很有態度很有智慧的長老。沒有很難啦,但是對啊,就是這樣而已 ... 我也一直在學習。 紀錄片一開始,桑布伊,這位卡大地布部落巴拉冠青年會所的前前前前任青年會會長,緩緩地說出了他心目中的巴拉冠制度。不過,桑布伊只是《Mainay.男人》裡眾多現身的前會長們之一,透過這部影片,Uki導演紀錄了卡大地布最小8歲最by cmchao - 原住民
[2019民族誌影展]青年,如何「存在」於部落 我看《織羅之羽》 2019.09.23 民族誌影片原住民 回應 0 作者:邱韻芳 部落的事就是年輕人要去關心啊,難道給老人家嗎? 所以我甘願受,我說好,我承擔這個責任。 紀錄片裡,一位從2006年擔任「羽毛階級」級長起就一直在年齡階級裡承擔各種重任的青年,對著鏡頭這樣說。年輕人就是要服務部落、保護部落,這是阿美族文化裡再清楚明白不過的道理,但在部落人口外流的當代社會,卻成了如此艱難且沉重的負荷。 《織羅之羽》是年輕的阿美族導演林光亮回到家鄉織羅部落後,花了四年時間熬出來的作品。這部片的阿美語片名是「Ciopihay」,中文片名中的「羽」指的就是Ciopihay(即「羽毛階級」)頭冠上雄赳赳氣昂昂的鷹羽。當大部分的青年因求學、工作不得不遠離部落,昔日代表部落最閃耀之青年力量的Ciopihay階級要如何去承接、延續這份榮by cmchao - 原住民
<承辦單位>:國立自然科學博物館 博物館為文化教育事業的一環,也是集典藏、研究、教育、遊憩四大功能於一身的獨一無二的社會機構,也肩負著啟蒙、陶冶、平權、服務等社會責任。唯近30年來社會結構、新興科技與多元文化快速變遷,博物館事業自19世紀建立起來的傳統與概念也必須有所演進因應,在社會服務、政策和組織架構上做出調整。本論壇乃邀集國內博物館與相關文化與教育事業及研究單位的專家學者,就當前單位發展現況、實際困境、國際趨勢與未來因應之道集思廣益,提出意見,希冀能由下而上形成博物館相關之文化事業政策。 <主辦單位>:文化部 <承辦單位>:國立自然科學博物館 <辦理日期>:108年10月3日(週四),9:00-18:00。 <辦理地點>:國立自然科學博物館 國際會議廳藍廳。 <論壇型式>:專家與談、論壇。by cmchao - 原住民
50歲大叔馬躍.比吼:推全阿美語幼兒園,讓原住民做語言的主人 四、五年前,我在花蓮碰到一個藝術家,他要做語言的主人,在家都講阿美語。孩子去學校沒教阿美語,他怕辛苦白費,更怕孩子被取笑會自卑。 他問我:「怎麼辦?」我在花蓮找到Nakaw老師老師來教,在豐濱成立海邊學校。 用自己的語言學自己的文化 民國58年出生的馬躍.比吼,今年50歲。前半生,他以阿美族為題材,拍了好多紀錄片;後半生,他希望能把阿美語變成阿美族孩子的第一語言,讓孩子對自己的文化有自信。 民國58年出生的馬躍.比吼,今年50歲。前半生,他以阿美族為題材,拍了好多紀錄片;後半生,他希望能把阿美語變成阿美族孩子的第一語言,讓孩子對自己的文化有自信。 民國58年出生的馬躍.比吼,今年50歲。前半生,他以阿美族為題材,拍了好多紀錄片;後半生,他希望能把阿美語變成阿美族孩子的第一語言,讓孩子對自己by cmchao - 原住民
以時空的維度 鳥瞰Lalu島殖民到正名的近代史 2019-09-18 06:00:00看見.齊柏林基金會 簡史朗 20年前,9月21日深夜1點47分,芮式規模7.3的強震,在台灣人心中留下深刻的記憶。齊柏林導演在921後,立即安排飛行,拍攝他所看見的。25年不間斷的紀錄,對照出台灣土地的美麗與哀傷。 值此時刻,願景工程的合作夥伴—齊柏林基金會—邀請13位來自各領域的專家學者,從國土開發、保育、社造等角度,提出叮嚀與建議。 簡史朗老師 簡史朗老師 簡史朗/ 邵族文化學者 齊柏林先生從1997年到2008年之間拍攝的日月潭Lalu島空照相片,完美地連結了日月潭地景和人文景觀的三段重要變化節點,方位和角度竟然也契合時間和空間的比對需求,這不能說是突發的「神來之筆」,而是齊柏林心中有一套既定的先設理念在主導他的拍攝之眼。堅持並實踐心中的理念需要多少相關的配合條件by cmchao - 原住民
【miLeKaLay 108年第10屆臺灣原住民族文學獎】 徵稿開始倒數了10.9.8.7.6.5.4.3.2.1 #10月1日截稿 就請親愛的大家繼續磨拳擦掌摩頂放踵的寫寫寫.... 記得準時交稿喔..................... #徵文辦法連結→https://ppt.cc/f0cqZx #相關訊息連結請上山海文化網站→https://ppt.cc/f0cqZx miLeKaLay,阿美族語,意為「去喚醒別人的人」。有召喚、呼喚、傳達之意。一方面藉以召喚原住民的書寫者汲取並珍視族群文化的養分與知識,加入創作的行伍,另一方面喚醒內在書寫的泉源與靈感,詮釋、延續族群的記憶與技藝,傳述山海世界的文學聲音。 ※#臺灣原住民族文學獎 徵件時間:公告日起至10月1日截止。(以郵戳為憑) 徵件對象:限具原住民身分者投稿。(需檢具身分證明) 徵文類別:總by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2019/09/16 環境很重要! 春陽6歲童口說流利賽德克語 族群: 賽德克族 主題: 法律政治、族群語言 記者:Iwan Tadaw(高旻君) 地點: 南投縣 仁愛鄉 這是Sumi與她的bubu rudan(外曾祖母)日常的族語對話,一問一答過程中,展現出年僅6歲孩童的流利族語能力。 生長在隔代教養家庭的Sumi,從一出生時,就沉浸在族語環境中,從小紮根族語聽、說能力。 Sumi和族語老師輕鬆地以母語交談,她的表現也獲得就讀的國小附幼肯定,主任表示,平常除了透過校內的沉浸式族語教學,也鼓勵孩子跟家長們回到家中,更要營造族語環境,透過多管道學習,讓族語能力倍增。 主任表示,每學期幼兒園都會前往孩子家中,與家長、孩子們互動說族語,透過Sumi的例子,希望可以帶動更多家庭一起說族語。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2019/09/17 親愛愛樂弦樂團 9/21.22台中中山堂巡演 族群: 泰雅族 、賽德克族 主題: 音樂、藝文活動 記者:Iwan Tadaw(高旻君) 地點: 南投縣 南投市 優美的提琴樂聲,是來自南投仁愛鄉親愛村的孩子們,所組成的「親愛愛樂弦樂團」,2017年他們參加維也納國際青少年音樂節,獲得弦樂冠軍。 為了延續音樂之路,一路拉拔孩子學習提琴的王子建跟陳珮文夫婦,在南投市中興新村創設「親愛音樂藝術實驗學校」。 深耕音樂領域,往往需要高額學費,但孩子們自食其力,希望靠自己的專長賺取學費,但學校9月21跟22號,在台中市中山堂的巡迴演出,從6月底開始宣傳,至今售票仍不到三成,因此,校長發出求救信,希望替孩子盡一份心力。 校長近一步表示,這場音樂會內容,有些歌曲是由孩子們改編的弦樂合奏,希望有更多by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2019/09/17 嘉蘭村義結金蘭儀式 平民與貴族結拜 族群: 排灣族 主題: 文化慣習、生命禮俗 記者:zemzem(古聖典) 地點: 台東縣 金峰鄉 槍聲響起,一行人浩蕩出發,扛著締結儀式所需的禮品,前往部落傳統領袖的家屋,準備進行一場平民跟貴族締結金蘭的傳統儀式。 包括小米、陶甕、阿粨、木柴跟獵槍,部落耆老逐一清點,缺一不可,同時領袖家族,也必須回贈百合花、老鷹羽毛,以及傳統服飾跟配件等,並由領袖家族成員,為即將跟貴族結拜的兩位族人,帶上插有羽毛及百合花的頭飾,象徵他們階級從平民,晉升到「貴族平民」。 耆老表示,透過結拜成為「貴族平民」,族人除了身分地位提升,也不用再納貢給傳統領袖,但兩家族若有婚喪喜慶,彼此都要義務協助,在傳統上,也是壯大家族人脈的手段。 而儀式現場,也吸引近百位當地族人盛裝by cmchao - 原住民
2019.11.22 ~ 2019.12.01 《哎~撒撒》 族群: 跨族群 主題: 音樂、舞蹈、藝文活動 活動地點: 屏東縣 屏東市 民生路4-17號 台北市 全部 中山南路21-1號 活動網址:https://www.tjimur.com/217102574625746-ai-sa-sa.html?fbclid=IwAR2pv1V7Jgl1wErtym9BTFJFEKunOmkwB8Bf-EVY16zgJETXenHAisuA3Bs 《哎~撒撒》是排灣族當代社會所發展出的新語彙新腔調,為調侃自我的態度語助詞。在生活中,各種情緒的牽動,我們會 說:「撥」、「哎撒撒」、「阿里發」、「兜」,編舞家巴魯.瑪迪霖透過有趣的語助詞,編創出具詼諧有心的身體對話~哎撒撒! 屏東演藝廳實驗劇場 票價$400(早鳥$260)/贊助票2500 11/by cmchao - 原住民
國立臺灣大學人類學系學術演講 講題: Using R to write journal papers 講者: Prof. Ben Marwick (University of Washington) 時間: 2019年09月18日(三) 12:20-14:00 地點 臺大水源校區行政大樓人201教室by cmchao - 原住民
2019.10.25 ~ 2020.04.26 【拉阿魯哇族的家、部落與移動│研習│特展】 族群: 拉阿魯哇族 主題: 歷史、文史資產、學術研究、藝文活動 主辦單位:高雄市那瑪夏區公所 活動地點: 高雄市 那瑪夏區 達卡努瓦里大光巷236號 活動網址:https://www.facebook.com/NAMASIAforAboriginalCulturalMuseum/photos/a.1980055098718180/2547470728643278/?type=3&theater 【拉阿魯哇族的家、部落與移動│研習│特展】 本次展覽內容將透過田野調查及文史資料爬梳,試圖釐清拉阿魯哇族的部落歷史、遷移及家屋的建造與意義。先期的田野調查與文史資料的爬梳,是為紀錄與認識拉阿魯哇族的文化脈絡,再經由耆老帶領參與者上山取材,講解家屋建造的材料與by cmchao - 原住民
2019.11.09 ~ 2019.11.24 Pulima表演新藝站-奔放 族群: 跨族群 主題: 音樂、藝文活動 主辦單位:財團法人原住民族文化事業基金會 活動地點: 台北市 中正區 八德路一段1號 高雄市 全部 高雄正港小劇場 活動網址:https://www.artsticket.com.tw/CKSCC2005/Product/Product00/ProductsDetailsPage.aspx?ProductID=rotyiUrPteRITOS35e%2Fn%2FQ&fbclid=IwAR2n4yaCVbSzD3vX9Ki51RIJQban5OiBHgkZFIFlz0k-y6Rs6LegYq2tPQs# 高旻辰《粉紅色》(舞蹈作品) 高旻辰,屏東縣來義鄉義林村,排灣族人。九歲開始學習芭蕾舞和現代舞,國高中就讀舞蹈班,國立臺by cmchao - 原住民
2019.11.22 ~ 2019.12.01 《哎~撒撒》 族群: 跨族群 主題: 音樂、舞蹈、藝文活動 活動地點: 屏東縣 屏東市 民生路4-17號 台北市 全部 中山南路21-1號 活動網址:https://www.tjimur.com/217102574625746-ai-sa-sa.html?fbclid=IwAR2pv1V7Jgl1wErtym9BTFJFEKunOmkwB8Bf-EVY16zgJETXenHAisuA3Bs 《哎~撒撒》是排灣族當代社會所發展出的新語彙新腔調,為調侃自我的態度語助詞。在生活中,各種情緒的牽動,我們會 說:「撥」、「哎撒撒」、「阿里發」、「兜」,編舞家巴魯.瑪迪霖透過有趣的語助詞,編創出具詼諧有心的身體對話~哎撒撒! 屏東演藝廳實驗劇場 票價$400(早鳥$260)/贊助票2500 11/by cmchao - 原住民
Saka O'rip 走在民族植物和地方文史路上的生活旅人 2019.09.16 阿美族民族植物 作者:李宜澤 啟瑞,你走了。要怎麼寫一篇關於你的紀念文字?文字來得太晚,你已經在夏天的開頭離我們而去;但或許也來得太早,你早逝的身影讓所有與你共事過而且喜愛你的長輩都震驚:怎麼這樣就走了?不過這篇文章,不只是談論對你的懷念,而是要看看你的生命創作,為東部這個小城帶來多少的轉變與趣味;也想透過對你的想念,談談人類學田野觀察的能力結合設計專業,為在地文化帶來怎樣的路徑? 「生活旅人」,這是你在花連推行在地文創以及導覽洄瀾街區所使用的商店名稱,但這家店的「美名」(是美好的名聲也是阿美族名)來自更在地的名字O’rip. “O’rip”這個字在阿美語裡面是「生命」與「生活」的意思,同時也有文化與生命史的概念。萬事萬物都是阿美族神靈所創造祝福的生命,而每次在儀式祭拜前,老人家總會by cmchao - 原住民
《山佳伊週末講座:搖滾之於社會》 【時間】2019年10月12日(六)14:00~16:00 【地點】山佳伊咖啡館(臺中市西屯區玉門路80巷1號) 【報名方式】報名請將「姓名、電話、email、講座名稱」FB私訊山佳伊咖啡館。 【費用】茶水費50元,於現場收費。 【主辦】臺灣山林復育協會、山佳伊咖啡、臺中市海線社區大學 【講者簡介】 老諾(陳信宏)/台中清水人,是台中獨立音樂界重要的推手,除了擔任學校音樂社團指導老師、經營浮現藝文展演空間,更是多屆搖滾臺中音樂節的音樂總監,對於在地獨立音樂的推廣,可說是功不可沒。 主要經歷/主音樂團經歷20年、臺中在地樂團青年領袖、老諾LiveHouseX浮現藝文展演空間創辦人、搖滾臺中計畫主持人、無懼音樂祭計畫主持人、東亞流行音樂節計畫主持人、日本官方國際亞洲音樂祭MUSIx2012、特邀世界總監交流會台灣代表、花蓮洄瀾異音國際100團音by cmchao - 原住民