The End of the Journey, the Flow of Life Notes on an Anthropological Participant Observer 2013/04/22 作者: 羅素玫 牛奶芭樂。圖片來源:http://065119345.tw.tranews.com/ 每次要加入芭樂輪班大隊的時候我都會有點遲疑跟焦慮,因為到底要寫甚麼才能夠像卡卡那麼辛辣性感(Trust me!她穿著英國風套裝加窄裙和絲襪的模樣還真的挺那個的),還是像丁丁一樣既文藝又激進,年輕有朝氣,或是像芭樂貓,隨便喵喵兩句就可以把考古學的現場活靈活現的呈現出來。這次還是逼自己送出一篇半熟的芭樂文,而且又是一顆打著溫情自省牌的軟芭樂。唉,我雖然有心想要來個大突破,可能也很難了,人活到這個境界喔,還有一大堆的責任跟義務要扛呢。半熟的,也可以試吃看看啦。 這學期開文化人類學by cmchao - 原住民
主講人:李貞瑩小姐(宜蘭縣政府文化局考古工作室專任助理) 講 題:宜蘭農校遺址之發掘 主持人:陳玉美 博士(本所副研究員) 與談人:邱水金先生(宜蘭縣政府文化局考古工作室) 時 間:2013年5月24日(週五)上午10:30 地 點:本所研究大樓七樓703會議室 ~歡迎蒞臨參加~ ※ 因名額有限,敬請於5月23日中午12:00前報名,以利彙整名單及午餐。謝謝! ※ 報名請洽:cfas@gate.sinica.edu.tw(請提供:姓名/單位/職稱/聯絡方式), 洽詢電話:(02)2782-9555 分機 675 許小姐by cmchao - 原住民
歸崇部落見學之旅 2013-4-18 22:13 作者:本報訊 圖文■社團法人台灣原住民族學院促進會 行政院原住民族委員會推動102年原住民族部落活力發展計畫,補助全國30個部落,讓已有部落營造基礎的部落重新定位自己,找到主要的發展方向,也讓部分部落認識到自己部落的能量與限制,學習如何運用適當的經費與執行規模來達到發展的目標。 社團法人台灣原住民族學院促進會在「102年原住民族部落活力發展計畫」擔任專案管理中心暨北區營造中心,負責宜蘭、桃園、苗栗、南投等地部落之輔導團隊,協助並引導各部落執行計畫之進度與資源整合。 3月21日由本團隊規劃部落見學之旅,實地走訪屏東縣春日鄉歸崇部落,歸崇部落從推動「原住民部落永續發展計畫」開始,從改建部落集會所,開始全方面的建設與工作發展,3年過後,從點、線、面逐漸勾勒出歸崇部落發展藍圖。我們帶著宜蘭、桃園、苗栗、南投等部落夥伴,希望藉由歸崇by cmchao - 原住民
【來自花東的信息】來自部落的信物 緊繫人與土地的牽絆 本報2013年4月18日台北訊,賴品瑀、許惠婷報導 「不要告別東海岸」徒步行動本月4日從杉原灣出發,途經都蘭、比西里岸、靜浦、港口、太巴塱、吉拉卡樣,走過壽豐、花蓮、二結、礁溪、貢寮、溪洲部落、三鶯部落等,在20日到達台北鬧區,開放民眾加入遊行最後4.2公里走上凱道。 在這段路途上,徒步隊伍一路用腳掌親吻土壤,聆聽土地的心跳聲。此次行動的「路隊長」藝術家饒愛琴表示,「每當大家走到每一個部落的時候,聽了他們的故事,新加入的朋友們也給我們很多力量」,因此,每當他們走完一天的行程到達部落時,晚上的分享會是雙方最為期待的時刻,部落的朋友們更總是熱情地迎接。 但在熱情相迎的背後,許多土地被人類撕裂的悲劇,正微弱的等待更多人聽見,對於部落來說,目前正面臨的最大困境,就是土地和文化消失的問題。因此,每個部落都託付by cmchao - 原住民
自由時報 2013/04/18 搶救東海岸 藝文界籲20日站出來 新聞類型:環境生態 記者:劉力仁 「東海岸往往給人創作的力量,靈感的來源,我們不要告別東海岸…。」林懷民、嚴長壽、李烈、林育賢、馬志翔、鳳小岳、巴奈庫穗、曾淑美、徐璐等影視藝文界人士,昨挺身反對美麗灣渡假村開發案,並呼籲民眾參加二十日下午反美麗灣開發案遊行及晚間凱道音樂會。 嚴長壽表示,政府推動花東條例以及鐵路電氣化,讓財團認為有機會在東海岸賺錢,但財團應該先好好來這邊傾聽、蹲下與認識,了解這裡是台灣最後一塊淨土。 林懷民、嚴長壽表態支持 雲門舞集創辦人林懷民透過VCR表示,當他心情不好的時候就離開台北到東部,壯闊的太平洋使他興奮起來。台東是台灣最後的精神堡壘,不能讓鋼筋水泥怪獸,把它by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/04/18 布農運動會移師信義 將結合射耳祭 新聞類型:族群部落 記者: 第九屆全國布農族運動大會五月八號到十號將在信義鄉羅娜村登場,預估將吸引包括選手、表演者以及親友們,擠進至少三千人,看好人潮帶來商機,羅娜部落做生意的族人也趁著這段時間趕緊進貨。 南投信義鄉這次主辦「全國布農族運動大會」,跟過去不太一樣,為了節省人力、物力,首次將運動會跟傳統射耳祭辦在一起,感覺好像是省錢,但其實算是擴大辦理,兩項經費合在一起利用,發揮功效更大之外,節目內容也將比以往更精彩豐富。 羅娜村沒有辦法容納這麼多人住宿場所,所以,大多會住在其他村的民宿或東埔溫泉區飯店住宿。到目前為止,全國布農族運動會那三天信義鄉能夠合法住宿的飯店、民宿幾乎快要客滿,想by cmchao - 原住民
庫巴之火:耶穌講鄒語之後 2013-4-18 22:24 作者:本報訊 ■Pasuya poiconü(浦忠成) 以阿里山鄒族族語拼寫而成的聖經福音書,在本年初正式問世,這是德國籍的溫安東神父在族人汪寶蘭、汪寶瑞、湯嫦娥、鄭政宗等人的協助下,歷經多年的努力,終於完成。這項工作持續多年,多人付出很多心力,令人敬佩。 天主教是在1960年代之後開始進入阿里山部落,在國家同化教育政策雷厲風行的年代,西方宗教適時替補了部落原有的信仰功能;而其後續對在地文化習俗的接觸、容忍與學習,乃至於融攝互用,對於原住民族文化的延續及質變產生至為深遠的影響。 早期天主教的儀式堅持使用拉丁語,教徒參加彌撒回應及劃聖號也必須學習幾句外國話;後來梵蒂岡逐漸通融神職人員對於教會當地的文化的互動,讓官方語言乃至於族語,也漸漸被納入神聖的儀式語言中。教堂語言的變動,其實也呈現時空脈絡中官方、教會及當by cmchao - 原住民
【2013年第四次歷史考古學討論會】 主講人:張素玢教授(國立台灣師範大學台灣史研究所) 講 題:從地上到地下 從上游到下游:濁水溪300年的一些考察 主持人:陳玉美 博士(本所副研究員) 時 間:2013年5月10日(週五)上午10:30 地 點:本所研究大樓七樓703會議室 ~歡迎蒞臨參加~ ※ 因名額有限,敬請於5月9日中午12:00前報名,以利彙整名單及午餐。謝謝! ※ 報名請洽:cfas@gate.sinica.edu.tw(請提供:姓名/單位/職稱/聯絡方式), 洽詢電話:(02)2782-9555 分機 675 許小姐by cmchao - 原住民
自由時報 2013/04/17 台東達仁原民:誓死反核護家園 新聞類型:族群部落 記者:李欣芳/台北報導 經濟部公告台東達仁鄉為低階核廢料最終處理場的候選場址之一,不少當地原住民強力反彈。前達仁鄉長、排灣族部落耆老張金生昨表示,「我們不要成為蘭嶼第二,被欺騙」,為守護家園,將誓死反對核廢料進駐其生活的領域! 民進黨主席蘇貞昌週五將赴達仁鄉參訪,支持當地原住民捍衛其生存空間,並藉此凸顯馬政府沒有能力處理核廢料爭議。 民進黨昨舉行「反核無懼─堅決反核,守護部落」記者會,包括蘭嶼達悟族代表廖清福、立委劉櫂豪、台灣基督長老教會原宣主委ispalakanibi牧師、新北市議員夷將.拔路兒等人出席。 張金生說,「我們是這塊土地的主人,請尊重我們的自主權,不要by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/04/15 舊好茶遺址缺維護 文化園區助修 新聞類型:族群部落 記者:喀什/uliu 好茶部落因為三年前的莫拉克風災遷居到禮納里部落,即使回到舊好茶的道路毀壞難以通行,但是每年4月,部落都會舉行尋根活動,相約回到舊好茶,今年原住民族文化園區特別隨行,希望了解舊好茶現況,協助部落保存珍貴的文化資產,但是這條回家的路,一直是部落族人的痛。 舊好茶民國80年被內政部核定為國家二級古蹟,但是歷經了20多年的風雨,缺乏適當的維謢與管理,原本擁有15棟以上完整的傳統石版屋,目前只剩下4棟較為完整,原住民文化園區與部落討論後,除了計劃修復通往舊好茶的道路,未來也安排文化園區培訓的石版工班,協助部落重建傳統石版屋。 文化園區也表示,Kochapoby cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/04/15 福山國小走泰雅古道 生態文化洗禮 新聞類型:族群部落 記者:zermezerman/bazak 一張一張福巴越嶺國家步道的自然環境照片,這是新北市福山通往桃園復興鄉巴陵的福巴古道,是泰雅族祖先重要的遷徙道路,4月16號、4月17號烏來福山國小將安排小朋友進行福巴古道巡禮暨文化交流活動,4月15日先給小朋友做安全知識宣導,並邀請同樣是泰雅族議員王建章來勉勵小朋友;而校方不僅帶領小朋友走古道,也從中安排許多課程讓小朋友去體驗。 這次將有17位小朋友與19位的老師家長,將從桃園復興鄉巴陵古道登山口,走回到福山登山口,總共17公里的路程,小朋友們都不害怕路程辛苦,相當期待能走完這趟旅程。 校方透過福巴古道巡禮,讓小朋友們親自去by cmchao - 原住民
不要告別東海岸行動 志工「徵」的就是你 2013-4-17 22:15 作者:本報訊 【記者呂淑姮台北報導】「不要告別東海岸」徒步行腳團已經抵達台北,20日會從台北東區出發遊行,凱道集結舉辦音樂會,21日在凱道施放狼煙,表達守護東海岸、原住民族部落反對過度開發破壞的決心。 20日有遊行、凱道音樂會、以物易物市集、部落土地議題帳篷會、夜宿凱道等活動,21日上午則是凱道狼煙記者會。 20日遊行路線,下午1點於台北忠孝東路頂好市場前集合,2點出發,沿忠孝東路、建國南路、八德路、林森南路、青島西路、中山南路最後抵達凱道。 「不要告別東海岸徒步行動╳凱道音樂會」FB粉絲頁面上正在發動呼喚熱血青年動員,無論是原住民青年或關心環境的朋友,都歡迎一起加入志工行列,或參與遊行隊伍。目前志工人力需求包括糾察組、清潔組、場地組、機動組、行前準備組、報訊護衛組、竹筏遊行組。 其中報訊護衛組、竹by cmchao - 原住民
台史博館噶瑪蘭日 邀民眾看見平埔 2013-4-17 22:14 作者:本報訊 【記者呂淑姮台北報導】國立台灣歷史博物從3到8月舉辦「看見平埔:台灣平埔族群歷史與文化特展」,每個月分有不同主題活動。20日是「噶瑪蘭日」,館方邀請花蓮噶瑪蘭族發展協會以及記錄片導演潘朝成(木枝‧籠爻)到場分享噶瑪蘭族群文化,邀請民眾一起參與。 「噶瑪蘭日」活動包括影展、聽噶瑪蘭故事、學習製作香蕉絲手工藝、學噶瑪蘭族語,最特別的是可以穿上難得一見的珍貴香蕉絲噶瑪蘭族服。 20日當天將播放潘朝成(木枝‧籠爻)導演拍攝紀錄片,《鳥踏石仔的噶瑪蘭》、《香蕉絲的故鄉-新社部落》、《噶瑪蘭族復名十週年紀念影片》、《偕萬來》。 20日上午9點到下午5點,活動地點在國立台灣歷史博物館4樓特展室、學習中心活動教室,完整系列活動介紹「看見平埔:台灣平埔族群歷史與文化特展」請見官方網站。 國立台by cmchao - 原住民
靜宜大學1101學年度第2學期「南島文化」系列演講 本活動皆對外開放,歡迎轉寄分享、蒞臨旁聽。 2013.04.24(三)18:00-20:00 從猫霧捒社(babusak)看大肚山及台中盆地的歷史發展 簡史朗 惠三廳 2013.05.08(三)18:00-20:00 近代國家政策對大肚台地發展的影響 孟祥瀚 惠三廳 2013.05.15(三)18:00-20:00 《霧社‧川中島》紀錄片放映暨導演座談 比令‧亞布 惠三廳 2013.05.22(三)17:00-19:00 災後新時代-魯凱族的獵人 柯信雄 八八風災佳暮英雄 惠三廳 2013.05.30(四)10:00-12:00 差異但平等:台灣族群概念內涵與發展的歷史考察 王甫昌 中研院社會學所研究員兼副所長 主顧樓115R 2by cmchao - 原住民
2013年臺中市原住民族教育論壇 發布日期:2013-04-15 發布單位:臺中市政府原住民事務委員會 2013年臺中市原住民族教育論壇 一、活動日期與地點: 1.活動日期:102年4月25日(星期四)、4月26日(星期五) 2.活動地點:臺中市原住民綜合服務中心(臺中市大雅區忠義里仁愛路69號) 二、報名方式: (一)、採網路線上報名:參加研習人員請於4/19〈星期五〉前上臺中市圳堵國小全國教師在職進修網報名。研習代碼:1291144研習名稱:臺中市原住民族教育論壇。 (二)、傳真報名:填寫報名表後(附件一)傳真至臺中市圳堵國小,傳真號碼:04-25612672,本案研習聯絡人:教務主任林秀珍,聯絡電話:04-25623734-212。by cmchao - 原住民
原視野:原住民大學生該學什些麼? 2013-4-15 22:08 作者: ■Tunkan Tansikian 最近又到了各校學碩博士各班別密集招生甚至放榜的季節,也陸續知悉許多原住民青年學子考上心儀校系,正準備展開另一段人生學習旅程。對於這一群即將攻讀高等學位的未來族群菁英,我期盼各位能靜下心來認真思考此問題:「我該在未來求學階段學些什麼知識?尤其是為我的族群學些什麼知識?」 大學是人類社會高等知識研究學習場域,在學科分工下,分屬於人文、社會科學、自然科學的各系所學生,各自專精於某一領域知識的學習工作,此稱之為一般學科教育。 對於原住民學生而言,此類知識當然會佔用最多的學習時間,而且的確也該好好精進熟悉。但除了一般學科知識,我認為大家也應該要抽出時間投入族群知識的學習功課。 什麼是族群知識?約略來說,至少包括原住民族傳統文化,以及如何面對族群當代議題這兩by cmchao - 原住民
http://www.youtube.com/watch?v=W9JxWOx_Yzw&feature=youtu.beby cmchao - 原住民
2013年全國布農族射耳祭暨傳統技能競賽在羅娜 分類:部落活動 2013/04/14 22:14 分享 FacebookPlurkYAHOO! 2013全國布農族運動會在羅娜 自5月8日至5月10日共三天 兩年前的全國布農族運動會開幕表演~今年再次回到羅娜舉辦!歡營大家來共襄盛舉喔by cmchao - 原住民
台灣原住民族基本法之婦女議題: 女人生命史的解剖 主講人: 陳秀惠 立委 時間: 4/20 下午1:00--5:00 地點: 台中市原住民綜合服務中心(大雅區忠義里仁愛號69號) 電話: 04-22289111 分機50215by cmchao - 原住民
佩刀的文化 魯凱青年有堅持 2013/04/05 13:15:00 魯凱族青年李張力元製作原民佩刀。他說,「刀」是開啟山林的鎖鑰,將魯凱族青年和大地再度連結,他自己也有一把隨身攜帶的獵刀。(中央社記者盧太城台東攝 102年4月5日) 達人帶路系列(中央社記者盧太城台東5日電)「刀,不是隨便賣的」魯凱族青年李張力元,製作原民佩刀,堅持發揚原民文化,向他買刀前,必須完成他指定的課程。 「刀不是拿來耍帥的,只要到山上,山林自然而然就會教你如何使用刀」李張力元說,魯凱族佩刀,每把刀都有它的生命,不是冰冷的鋼鐵。 今年36歲的李張力元,台東農工(台東專科學校前身)農業機械科畢業後,後來轉服志願役士官,在部隊待了10幾年,7年前決定返回原鄉部落。 當時他回到東魯凱族「達魯瑪克」部落,經營「兵工廠」,製作各式長短刀,由於訂單增多,他現在得忙著擴充「兵工廠」規模。 李by cmchao - 原住民
〝物物〞驚心 2013/04/15 物 考古 作者: 江芝華 前陣子經人推薦看了一部時空穿越劇,故事開始於一個北京的上班女郎某日被高壓電電擊造成時空轉換而進入了清康熙時期的紫禁城內,成為康熙皇帝身邊的奉茶女侍,連續劇的重點當然是環繞在女主角與康熙皇帝眾多兒子間的故事,不過可能是職業病的關係,對於劇中幾件〝物〞所承載的故事特別感興趣。 劇中透過幾件物品訴說著男女主角間不同時期情感的流轉,這些物品因此成為情感的載體,不再只是一件客觀存在的物品,男主角將其情感透過不同的物品傳遞給女主角,而女主角藉由這些物品感受到那份情感,這些物品亦代表著一段段故事,當物品又再流轉回送禮者身上時,送禮者透過物品又再次回憶起過去的種種及那份情感,這些看似平凡的日常生活用品(當然這裡所指的皇室日常用品!),透過附加在物品上的符號,例如男主角親手繪製的鼻煙壺,或是將物形塑成特定的花樣,例如玉雕木蘭髮霑等等,by cmchao - 原住民
巷仔口社會學 另類眼神看凡人世界 ← 相愛真的沒有那麼容易嗎?于美人家暴事件的社會學考察 永生於民族英靈殿的農民工?中國經濟奇蹟的社會學解析 Posted on 2013/04/15 by tsasociology 蔡宏政 /中山大學社會系 ◎碾碎自我身心,貢獻給國家資本積累 資本主義的共同特徵是不斷追求資本積累,為了不斷追求資本積累,資本主義進行的形式繁複多變,簡直是變形金剛。它可以是壟斷生產工具的積累,或大規模生產的福特主積累,也可以是販賣品牌商標或文化符號的「晚期資本主義」,或是全球化製造與管理的彈性積累,還可以是把錢本身當商品拿來賣錢的金融資本主義,甚至於可以是通過戰爭來「創造性毀滅」,解決生產過剩危機,製造出戰後的長期榮景。 不過這個不斷追求資本積累的過程中有一個內在的緊張性,一方面,積累的要求,會將人類社會與周遭環境不斷商品化,但是另一方面by cmchao - 原住民
街頭的世界社會論壇,或「文化」如何卯上「宗教」 2013/04/08 伊斯蘭 社會運動 突尼斯 作者: 包頭巾的菜丁丁 Khemais Ali是個突尼西亞人,今年已近五十。 Khemais 大學畢業後就離鄉前往敘利亞,浪遊中東與歐洲二十幾年,在德、法、義都住了很長的時間。無論在何處, Khemais 總選擇在旅館業工作,這關乎他的信仰。身為一個存在主義與無神論者,Khemais 信仰旅行與抵抗;就像不斷推石上山的薛西弗斯,他選擇以無止盡的出發與不駐一地的自由做為生存與抵抗的方式—或者更精確的說,生而抵抗,終至於生於抵抗。這位中年文青在突尼斯街頭的人潮中對我背誦卡謬名句:「the only way to deal with an un-free world is to become so absolutely free that your very existence is an acby cmchao - 原住民
【來自花東的信息】從「拿走」中找到「尋回」的道路 本報2013年4月12日花蓮訊,公民記者盧安邦報導 「60年的政權,為什麼可以決定在這片土地上生活數百年那些人民的生活?」這是一個無比沉重的問題,也是一個難以解答的問題。 探訪卡地布漂流木雕藝術家I-ming的「拿走」 4月11日,「不要告別東海岸」徒步行動正式邁入第八天,徒步成員們似已慢慢習慣腳底累積數日的水泡。「我腳痛!」的旗幟在背後隨風飄盪,但腳上卻是一刻也沒閒下,一步接著一步,從花蓮縣鳳林鎮的北林部落一路北行。 這天設定的步行距離約20公里,就整日而言不算太長,但徒步成員的腳步卻是比前幾日更為急促,腳底的水泡好似化作人體氣墊,用疼痛換取速度。因為他們必須用一個早上的時間走完這段距離,好參加台東卡地布族人伊命(I-ming)下午在東華大學的漂流木雕開展儀式。 伊命的展覽名叫「拿走」,其中一個已經獲得Puby cmchao - 原住民
後賽德克巴萊霧社事件與賽德克族座談會 回首頁 回科博館首頁 團體報名系統 活動介紹 活動內容 報名/注意事項 我要報名 查詢/取消 ::: 現在位置首頁>活動介紹 活動介紹 2011年電影賽德克巴萊推出,在臺灣造成極大的轟動,為台灣有史以來最賣座電影,更奪得金馬獎最佳影片,造成全台賽德克巴萊風潮。許多台灣民眾第一個認識的原住民族,即是賽德克族。因此國立自然科學博物館於電影上映時,與賽德克族人以及文史學者合作推出「賽德克巴萊-史與影的交會」特展,藉由展出霧社事件歷史照片、影音記錄、文獻檔案等,讓國人能在這股風潮中更加深入瞭解賽德克族文化以及霧社事件歷史。 相對於電影對於臺灣造成的風潮,原住民族更受到極大的衝擊。無論是推動臺灣民眾對原住民族的認識、原住民自己對於族群身份的認同,都造成極大的影響。這可從郭明正老師(Dakis)兩年內出兩本書(《真相巴萊》、《又見by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/04/11 蘭嶼貯存場租用逾期 立委緊盯 新聞類型:環境生態 記者:Tanivu/Sai 立法院教育及文化委員會11日邀請經濟部、台電公司以及原能會等單位進行核一、二、三廠用過核燃料貯存現況、乾式貯存與蘭嶼核廢料最終處置執行情形進行專案報告,立委鄭天財則針對蘭嶼貯存場的問題,再次詢問最蘭嶼核廢料終處置廠址的進度,是否能在預定時程民國105年將廠址選好110年將廠建好,經濟部長張家祝則依舊表示無法給予確切的答案。 雖說核廢料最終處置場址要經過公投,不過台東縣及金門縣至今都沒有同意協助舉行公投,讓經濟部便無法進行選務公告,但經濟部長卻表示不見得不會過,只是還沒與當地居民作好溝通。 經濟部長也強調,蘭嶼貯存場絕對不會是核廢料最終處置場址by cmchao - 原住民
遺址指定不易 地方籲中央修法 2013-4-11 22:26 作者:本報訊 【記者呂淑姮台北報導】原住民族在台灣的土地上,留下多少痕跡?還有許多秘密埋藏在地底,等待考古發掘後,才會一一拼湊失落的歷史。只是,當部落土地被指定為「遺址」,部落族人就可能面臨無法耕作和使用土地的困境。 在各縣市政府文化局處的網站上,都會列出該縣市所擁有的文化資產,例如古蹟、歷史建物、遺址等。按照《文化資產保存法》,文化資產指定、保存、維護、管理權責、罰則,在中央與地方都有明列規範。 按照文資法所述,所謂「文化資產」包括古蹟、歷史建築、聚落、遺址、文化景觀、傳統藝術、民俗及有關文物及古物、自然地景,其中「遺址」一類多屬於「尚未被開挖發掘」或者「尚未確定」的文化資產,包括水下文資以及埋藏在山脈、土地中的文化層,可能隨著重大工程進行、農事耕種、土地商業開發等動作,才會慢慢被人發覺。 花蓮縣政府by cmchao - 原住民
2014年世界原住民大會介紹 2013-4-11 22:06 作者:本報訊 圖文■洪簡廷卉 世界原住民族大會在2012的常設論壇有非常重要的討論,因此,筆者將大會相關的訊息加以統整並簡略介紹給台灣各界關心此議題的朋友們。 預計將在2014年9月召開所謂「世界原住民族大會」的決定,是聯合國大會於2010年12月21日所做的決議: 「決定於2014年組織召開一次大會高層級全體會議,將稱為世界原住民族大會,以便交流落實原住民族權利方面的觀點和最佳做法,包括謀求實現《聯合國原住民族權利宣言》的各項目標,並邀請大會主席與會員國進行不限成員名額的協商,並在原住民議題常設論壇框架內與原住民族的代表以及與原住民族權利專家機制和特別報告員協商,以便確定會議的方式,包括原住民族參與該大會的方式」。 該決議文原文中,其實是要舉行稱作世界大會的大會高層級會議(high-levelby cmchao - 原住民
庫巴之火:再會札哈木 2013-4-11 22:24 作者: ■Pasuya poiconü(浦忠成) 台南市訂定本年4月6日到27日為「台南市鄒族日」,標題為「SIUSKI來訪札哈木」;活動名稱很有創意。不過,鄒族跟台南市有什麼關係?SIUSKI又是什麼? 一條溪流總有說不完的故事:發源於阿里山脈海拔2,609公尺的東水山的曾文溪,連結了上游鄒族領域與下游的西拉雅族、乃至於後來的漢民居住地區。有很長的時間,尤其是阿里山鄒族人稱呼當時官府所在、原稱大員的安平為「札哈木」ca'hamu。 根據鄒族、台師大地理系汪明輝教授的探討,族人稱呼台灣知府所在之地為「札哈木」可能是逕取當時河洛(Holo)「知府」之音而由鄒族語言轉化之,於是成為「札哈木」;或者是「札哈木」係由阿里山鄒族語言中的「座位」、「椅子」ca'uhu演變,其意為台灣知府有官員(座位、椅子)之意。 「by cmchao - 原住民
台南鄒族日 邀民眾體驗原民盛會 2013-4-11 22:25 作者:立報訊 【記者呂淑姮整理報導】由社團法人台南市馬楞楞學會於4月舉辦系列講座活動,13日將邀請鄒族、考試院考試委員浦忠成,在台灣文學館國際會議廳演講。 4月為台南鄒族月,日前台南市政府民族事務委員會則訂4到7月每個月第二個星期六都是台南的瑪得夫得芬日Madevedevelj,邀請民眾參與台南市的原民文化活動。 馬楞楞學會表示,「SIUSKI來訪札哈木」鄒族日有特殊意義,Siuski是鄒族大社各個氏族前往小社拜訪親族的慶典,在Siuski前幾天,小社族人會總動員,清除路旁雜草,也會提早釀酒,歡迎遠道來訪的親人。 13日由浦忠成主講《我說》,20日由高英傑、瓦旦‧督喜主講《那山、那人、那歌聲》。27日在南市札哈木原住民公園是鄒族日年度盛會,包括文化慶典、小農市集、原民歌手表演。 講座報名網址:httby cmchao - 原住民