卡那卡那富族爭正名 陳菊支持 2013-8-19 22:25 作者:中央社 【高雄訊】高雄市長陳菊19日表示,卡那卡那富族非鄒族,她支持卡那卡那富族正名成為台灣的第15族原住民。 卡那卡那富族(Kanakanavu)主要分布在高雄市那瑪夏區瑪雅里、達卡努瓦里,以舉行米貢祭、河祭受人矚目,住民數約5百人,卻被歸類與阿里山鄒族為同一族人。卡那卡那富族長老公坤19日表示,卡那卡那富族與鄒族的語言、文化和習俗有很大的差異,族人堅決爭取正名。 約百名族人19日到高市府鳳山行政中心宣示正名決心,由長老公坤帶頭祈福,還宣誓一定要正名,才對得起祖靈。 陳菊說,卡那卡那富的米貢祭、河祭都有特色,受到人類學者的重視,過去執政者基於方便,把卡那卡那富族歸於鄒族,很不公平。她引用聯合國教科文組織曾指出台灣卡那卡那富族語是「嚴重瀕危」的語言,說明市府全力支持正名的立場。 陳菊也鼓勵族人一定要by cmchao - 原住民
原視野:建立有部落參與的自主性觀光 2013-8-19 22:24 作者:本報訊 ■王雅萍 最近都在看泰雅的小說和散文集,重讀瓦歷斯.尤幹在1992年出版的《荒野的呼喚》,發現書中存在各地原鄉的原住民與觀光的課題,經作家文筆犀利,如解剖刀的論述戮穿資本主義文明以國家政策和經濟發展之名剝削原住民的假象讀來很暢快,不過有點感傷,因為20年來歷經社會變遷,作者書中論述的議題仍然存在,只是換不同的部落上演相同的悲劇。 例如作家在《嘎拉賀人文觀察》中提到:「假如我們還想要改變台灣觀光『惡』的本質與特性,就不應只專注於利用人文與自然環境的獨特性來賺錢,而更應該專注於對人文與自然的文化認知。」看到最近花東各族祭典的觀光客亂象仍然很有啟示反思意義。 今年夏天新北市政府觀光旅遊局和星亞旅行社合作的「烏來福山部落悠遊行:溪遊德拉楠巧遇馬告香」,從5月29日起為期近半年每週三、五、by cmchao - 原住民
政府搶水搶地 原民也是受害者 2013-8-18 22:10 作者:本報訊 【記者呂淑姮台北報導】因苗栗大埔民宅遭縣政府強拆,由民間發起818拆政府行動,18日晚間在凱道集結民眾參與。 爭議紛起 事件本質皆同 現場不只強拆受害者、農民、社運團體,還有原住民族人的身影在其中。卑南族人、洪簡廷卉說:「原住民族各部落也遭遇相同問題,即使發生在不同族群、地點,但事件本質相同,所以我們要站出來聲援!」 洪簡廷卉說,自己與朋友一起到818拆政府參與行動,現場有不少公民團體以及碰到和大埔案相同困境的自救會團體,在發送傳單希望能讓更多人了解各地正發生的事件。其中有團體與洪簡廷卉聊天:「你們原住民族也一樣關心大埔的議題嗎?」洪簡廷卉說,其實對於大埔事件有很多族人在關心,因為部落已經、或正在發生本質相同的問題。 部落與農民並肩作戰 包括在台東的卡地布部落,日前已在社群網站上以標語拍照貼出部落by cmchao - 原住民
從木船拉縴、竹筏到文化泛舟 奇美部落的「水上思路」Tatadok之旅:下 2013/08/19 博物館 原住民 奇美 文化 田野 社區營造 阿美族 作者: 邱韻芳 (Tatadok之旅上集) 當代奇美:從兩間茅屋開始的部落營造 雖然有其他部落難以比擬的文化厚度和未曾中斷的年齡組織,然而在外在社會與文化的衝擊,以及許多族人必須長年在外討生計遠離家鄉的現實情況下,奇美的文化延續仍必須面對許多嚴苛的挑戰。因為少子化加上年輕人在外讀書的比例提高,每年能回來參與年齡階級活動的人數逐漸變少,加上約十年前,不少在外的奇美年輕人被詐騙組織騙光積蓄,不敢回鄉,這些因素促使八年前明季決心返回奇美,開始著手部落營造的工作。(參見網頁) 奇美的部落營造從搭建兩所傳統的茅草屋開始,但重要的不只是硬體,更關鍵的是號召族人一起合力完成這件事的過程。在奇美文化發展協會與族人積極動員下,外出的年輕人依照階級分by cmchao - 原住民
從木船拉縴、竹筏到文化泛舟 奇美部落的「水上思路」Tatadok之旅:上 2013/08/19 原住民 奇美 文化 田野 阿美族 作者: 邱韻芳 泛舟,不一樣 與眾不同的文化泛舟,徜徉秀姑巒溪的懷抱,感受溪水低喃,微風輕拂,山水秀峻…….Tatadok(達達鹿)是阿美語順流而下的意思,不同於一般泛舟活動強調驚險刺激的速度感,奇美部落的Tatadok,讓泛舟慢、慢、來。 急流泛舟的驚險刺激還是有的,但更不容錯過的灑網捕魚、就地野炊、歷史講古,才是奇美部落Tatadok的迷人之處。沿溪水而下,如同穿越時光隧道,耳聞奇美故事,眼觀秀麗山水,讓身、心、靈在天地間洗滌充電,感受俯拾皆美之境界(摘自奇美部落DM)。 (參考影片) 看到上面的廣告詞,你應該心動了吧?然而從心動到行動或許還有一段距離,那麼,就讓我從一個奇美老朋友的角度,慢慢地告訴你Tatadok背後更多有關奇美的種種,你將by cmchao - 原住民
撒奇萊雅語暑期密集班開課囉! 上課日期:9:00 am~5:00 pm 8.10 (六):撒奇萊雅語拼寫系統工作坊 8.11 (日):撒奇萊雅傳統歌謠工作坊 8.19 (一):撒奇萊雅會話練習工作坊 8.20 (二):神話朗讀、族語即席演講 8.24 (六):撒奇萊雅語學習成果展示 師資陣容 孫生義 現任族語老師/ 達固湖灣部落 邱貞英 現任族語老師/ 北埔部落 黃金文 族群文化顧問/ 撒固兒部落 胡美芳 現任族語老師/南華部落 上課地點:撒固兒部落教室 主辦單位:財團法人帝瓦伊撒耘基金會by cmchao - 原住民
【布農青春發表會】 注意!8月24日星期六下午3:00-4:30,想和作家面對面的朋友,就來國語日報書店大廳!想要親筆簽名的朋友,也來國語日報書店大廳ㄋㄟ!期待能"多明白一點他們的明白",千萬要記得來國語日報書店大廳ㄋㄟ https://www.facebook.com/pages/%E5%B7%B4%E5%B7%B4%E6%96%87%E5%8C%96/167352510097355by cmchao - 原住民
活動主題:都市原住民的歌聲、淚水、蝸牛,和 tatogem:隔壁的朋友,什麼風把你吹來了? 活動時間:8 月 31 日(六)下午 2 點 – 4 點 活動地點:師大校本部文學院樸大樓(105教室) 活動費用:免費 活動網址:http://www.pure-taiwan.info/urban-indigenous-people-tears-and-smiles 這是我們舉辦的第三次實體活動,將邀請《台灣原住民國際訊息平台》的總編輯 Saiviq Kisasa 來為大家主持 首先由前花蓮原住民族部落大學的校長 Isak Afo(以撒克 ‧ 阿復)帶大家了解都市原住民聚落的形成背景 接著是「Pangcah 阿美族守護聯盟」中幾位「拉清寒」的都原青年現身說法,分享他們在與部落文化漸行隔閡的過程中,如何追尋自己身分認同、學習原住民事務的經過與故事 你是好奇原住民文化的by cmchao - 原住民
2013「靜觀」—賽德克族部落報導攝影.臺中市文英館 更新於 8 小時前 展出時間:2013.08.17-09.04 開幕茶會:2013.08.17(六)14:00 ■開幕式當天會有場小小拍攝分享會,歡迎蒞臨聆聽。 展出地點:臺中市文英館主題畫廊(臺中市北區雙十路一段10之5號) 開放時間:每日09:00-17:00(周一休館) 〈響應政府節能政策,懇辭盆栽花籃花圈〉 《展覽期間如需現場導覽解說,歡迎事先預約》by cmchao - 原住民
國立暨南國際大學創業育成中心 徵求:原住民族創業育成補助計畫-專任助理 名額:1名 性別:不拘 資格條件: 1、原住民族身分優先,不是原住民也可以,歡迎踴躍申請。 2、國內外大學以上學校畢業(男性需役畢)。 3、能運用網路蒐集下載資料,懂office文書處裡並具公文寫作、溝通協調及創新能力。 4、對於創業有興趣者。 工作項目: 1、「原住民族創業育成補助計畫」相關業務。 2、計畫經費核銷、執行進度追蹤及成果彙報事宜。 3、創業個案及企業之育成業務。 4、其他交辦事項。 工作地址:國立暨南國際大學創業育成中心(管理學院109辦公室) 聯絡方式: 1、意者請檢具個人學歷、經歷、自傳(附照片)及檢附身分證影本、 最高學歷證明文件影本、男性需檢附退伍令或免役證明文件影本。by cmchao - 原住民
重回八尺門 反思原民的希望與奮鬥 2013-8-11 20:41 作者:本報訊 八尺門:再現2%的希望與奮鬥 作者:關曉榮 出版社:南方家園 ISBN:9789868831476 【本報訊】〈八尺門報告〉最早發表於《中國時報》的人間副刊,於《人間》雜誌創刊號連載5期。此報告發表時以「百分之二的希望與掙扎──八尺門阿美族生活報告」為題。這個標題緣起於台灣少數民族各族群在二戰後至今,其總人口數大約占全台人口總數的2%,能突顯少數民族在台灣社會的極端弱勢與困境。 原住民社會運動發展至今,成果有增編原住民保留地、成立行政院原住民族委員會,以及各原住民族身分、母語、就業、經濟立法保障等,但他們在台灣社會的極端弱勢與困境真有改善嗎?關曉榮決定重回八尺門,希望透過記錄在時間容顏裡顯示的意義,看見都會原住民的變遷與困境,讓社會大眾正視、關注都會原住民生存及生活空間等議題,進而從原住民by cmchao - 原住民
鳥瞰文化遺址:利用衛星監測可從高空保護古蹟 2013-8-06 23:45 作者:本報訊 撰■費森敦(Marissa Fessenden) 譯■林慧珍 阿勒波城堡(The Citadel of Aleppo)矗立在敘利亞北部的老城區,當中有宮殿、清真寺及公共澡堂的遺址,年代可追溯至公元前10世紀。然而,這個世界遺產已經因為叛軍與阿塞德總統軍隊之間的內戰而飽受威脅。 武裝衝突與自然災害,威脅著人類的生命以及文化遺址,但是直接到現場評估損失又不太可行。因此,專家利用衛星技術來監測並保護瀕臨危險的博物館、紀念館以及其他重要的歷史場址。 國際博物館理事會於2008年喬治亞與俄羅斯戰爭期間,首度與聯合國訓練調查研究所的衛星應用計畫(UNOSAT)合作,為南奧塞提亞地區的損害情形提出報告。UNOSAT運用了政府及私人的衛星網絡,從空中捕捉影像。國際博物館理事會則by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/08/10 關曉榮新書發表 記錄八尺門聚落 新聞類型:藝術文化 記者:zermezerman/Sai 一張一張的老照片,有學生穿著阿美族服跳舞、還有壯年人準備出海,以及當時居民們生活的模式與環境,全被鏡頭拍攝下來,這是一位報導文學工作者關曉榮所拍攝的,因為發現一九八四年的礦災從事危險勞力工作的人員比例竟以原住民族居多,決定前往基隆八尺門聚落,來認識了解當地的居民及生活,用鏡頭記錄與呈現比寫實更接近真實的情境。 時隔29年,關曉榮整理舊作八尺門手札的文字,與1984年、1996年、2011年,三度探訪八尺門的185張黑白影像,推出攝影文集,10日在台北市舉辦八尺門:再現2%的希望與奮鬥新書發表會,八尺門聚落的居民,也是照片中的人物都來到現by cmchao - 原住民
自由時報 2013/08/12 【書與人】以減法以理智面對小說 - 瓦歷斯.諾幹談《城市殘酷》 新聞類型:教育研究 記者:張耀仁 專訪◎張耀仁 從鄒族青年湯英伸談起 讓我們稍微把時間倒轉回去。1986年1月,當十八歲鄒族青年、師專肄業生湯英伸因著一時衝動,殺害了洗衣店雇主一家三口,小說家陳映真籌辦的《人間》雜誌這麼思索著:台灣社會現代化過程中,少數民族的文化差異與適應問題為何?在官鴻志那篇擲地有聲的報導文學〈「不孝兒英伸」〉裡,這麼描述湯英伸隻身自阿里山故鄉北上,經由職業介紹所去了洗衣店工作,在彼此高度的認知差異下,欲從雇主手中索回身分證,卻遭到雇主駁斥:「番仔!你只會破壞我的生意!」 番仔。番仔。這句漢族經常惡意冠諸於原住民的話語,深深刺傷了湯英伸by cmchao - 原住民
中斷三年 仁愛鄉家婦中心重新啟用 新聞類型:族群部落 記者:No/戈論/陳天賜 由行政院原民會主辦、地方性組織執行、承辦的「原住民家庭暨婦女服務中心」,過去在仁愛鄉因為找不到地方組織承接而停辦將近有三年,這也讓仁愛鄉的族人在面臨問題的時候,少了一個可以尋求協助的管道,不過八月起,仁愛鄉家婦中心又重新在南豐村開張,由當地的勞動合作社承接執行,家婦中心又可以繼續幫助在地居民了。 雖然取名為家庭暨婦女服務中心,但只要是弱勢人口、獨居老人、身心障礙、失依兒童、中輟生、受家暴對相乃至於族人遇到失業問題、醫療問題等等,不分男女老少都可以找家婦中心尋求協助。 除了前述的各項服務外,家婦中心也將成為仁愛鄉的司法保護據點,舉凡各種法律問題、法扶協助等等,都可以協助族人在面臨難關時候的諮詢管道,甚至提供急難救助,現在落座在南豐村基督長老教會旁,成為部落的守護者。by cmchao - 原住民
Pub廣告汙衊祭典 阿美青年要道歉 新聞類型:族群部落 記者:Mulas/Mayaw 穿上阿美族傳統服飾,配上充滿「性」想像的背景空間,有女侍隨從,還有戲謔挑情的動作,以及負面飲酒形象,這就是Pub業者的行銷廣告片段,從影片中把作樂、飲酒、荒誕、性慾混雜,看到影片的阿美族人說,根本就是把原住民族祭祀當成一種雜交派對來形塑,汙衊了豐年祭這個嚴肅的祭典,尤其片中所穿的衣服,阿美族青年一看就說這是海線大港口部落阿美族的服裝,相當氣憤,要求業者出面道歉。 片中影射原住民的歷史文化是酒的歷史,還有四個勇士身上畫有看似圖騰的圖案來教學四種飲酒方式,有滑酒式、點滴式、啤酒管、尿壺瓶,而週邊的人物也都在起哄「喝死他」,業者製作的行銷影片,實在是大大的誤導觀眾也帶有嚴重的歧視意味。 雖然業者已經將影片撤下,也在8/12官網上發表道歉信表示,「本公司近日內因派對活動〞瘋年祭〞所傳遞之by cmchao - 原住民
【0816 拆政府‧守護苗栗音樂晚會】 即使活動被劉政鴻駁回路權申請,我們照幹不誤!(http://www.facebook.com/photo.php?fbid=491790297573520&set=a.481218825297334.1073741829.481213905297826&type=1&theater) 作為苗栗人,看到近年來被劉政鴻及苗栗的既得利益集團無限摧殘的故鄉,我們忍無可忍、退無可退。 在竹南大埔、後龍灣寶、後龍龍坑里、苑裡、頭份華隆廠、銅鑼中平、竹南崎頂、苗栗大坪頂、卓蘭白布帆、天花湖水庫預定地.....,劉政鴻及苗栗的政商集團,派出怪手、警察,假「開發」之名,踐踏人民的土地和生命,全然為了炒地、為了政商私利。 每當我們又被問及:「你們苗栗到底怎麼了?」,我們只能羞愧低頭、說不出話。 這次,我們要站出來,告訴劉政鴻: 苗栗要by cmchao - 原住民
青年大使扮原民 服飾舞蹈亂搭 2013-8-12 22:20 作者:本報訊 【記者呂淑姮台北報導】由外交部所推動的「國際青年大使交流計畫」行之有年,今年度的交流出訪目前正在進行中。計畫內容由外交部徵選各大專院校學生組成團隊,代表台灣前往世界各地,由學生代表進行友好互動,讓世界從青年代表身上開始認識台灣。 外交部網站上介紹的「102年度國際青年大使交流計畫」計畫宗旨,「本計畫旨在推動我與邦交國及友好國家間之青年交流,增進各國青年對我國情及文化之認識……目的在國際間廣為介紹台灣優質多元文化,使各國進一步認識台灣文化並展現台灣青年之專業能力。」 因「介紹台灣優質多元文化」,不少最後獲勝的代表團隊出訪,都以展現台灣多元文化為強打主力;最快的方式當然是將極具特色的台灣原住民族服飾穿上身、樂舞展演出來。可尷尬的是,代表台灣原住民族說話的學生代表,對於台灣原住民族文化瞭解程度淺,也直接反映在by cmchao - 原住民
這個夏天,相約來看場戶外環保電影吧!! * 時間:即日起至102年9月15日 早上9點~晚上8點‧地點:地球環境廳門口前 * 版權說明:空中攝影/齊柏林圖片、版權/台灣阿布電影股份有限公司 本館與台達電子文教基金會於西屯路廣場合作設置280吋「LED行動綠視窗」螢幕的戶外環保電影院,放映從1萬5千英呎高空記錄家園土地面貌的《鳥目台灣》短片集,和全球累積數百萬人點閱,深入淺出介紹當前生產消費體系影響環境的《東西的故事》影集。此次戶外環保電影院的綠色影片放映活動深具環境教育意義,歡迎關心台灣土地與環保議題的民眾於活動期間蒞臨觀賞。 針對三大主題「久釀風華-品賞台灣人文地景」、「樂活魚米-探尋台灣土地脈動」、「深省未來-縱覽台灣城鄉百態」,二十四個子議題,進行長時間記錄。由空中生態攝影家齊柏林搭乘直昇機空拍,結合公視團隊精湛的地面攝影,加上知名音樂人陳明章配樂、金鐘獎得主by cmchao - 原住民
水保法鬆綁 山林、部落回不去 2013-8-13 22:03 作者:本報訊 【記者呂淑姮台北報導】水庫、水力發電廠開發設置,對於居住在原鄉的部落族人生活產生極大影響,包括供應大台北地區的翡翠水庫、石門水庫,都是在淹沒原居地部落族人家園的方式下才能建立,如果仔細看各水庫的官方網站訊息,就會發現水庫管理局每年於漢人祭祖時節提供船舶接送部落族人掃墓祭祖。 近年在北台灣,則屬新竹尖石的泰雅族人最為反對政府再度以經濟發展之名建造水庫,包括比麟、高台水庫預定地都在新竹尖石,如果大型水庫阻絕山林水土,回不去的不只族群與文化,還有在地生態。 台灣水資源保育聯盟、台灣生態學會、台灣護樹聯盟、江翠護樹志工隊、看守台灣、台灣環境保護聯盟、反淡北道路聯盟、淡海二期反徵收自救聯盟、水患治理監督聯盟等數十個環保團體發表聯合聲明,反對行政院日前核定水土保持法修訂草案,預定修訂「水庫集水區」、「特定水土保by cmchao - 原住民
原子小金剛育樂營 體驗原民文化 2013-8-13 22:02 作者:本報訊 【記者呂淑姮台北報導】台中市政府原住民事務委員會表示,自22日起一連5天,將於台中市原住民綜合服務中心首推「翻滾吧!原子小金剛」原住民都市育樂營活動,報名即將在18日截止,請想要參與的小朋友把握機會,讓暑假有個完美的句點。 台中市原民會表示,「翻滾吧!原子小金剛」有靜態教育及動態遊戲,訓練孩子獨立自主、團隊合作。歡迎國小一至六年級、國中一至三年級學童報名參加。 為了讓學生有機會認識台灣的多元文化,特地於營隊中請到來自原住民族各族的老師,帶孩子們認識原住民族語言及傳統器具,課程設計包括串珠、月桃編、漂流木工藝DIY,包傳統食物「阿拜」、射箭體驗,以及認識、穿著原住民特色服飾,在營火晚會裡唱傳統歌謠與跳舞同歡等,透過實際教學與互動,認識多元的台灣。 台中市原民會說,台中市原住民綜合服務中心位於平地原by cmchao - 原住民
這個夏天,相約來看場戶外環保電影吧!! * 時間:即日起至102年9月15日 早上9點~晚上8點‧地點:地球環境廳門口前 * 版權說明:空中攝影/齊柏林圖片、版權/台灣阿布電影股份有限公司 本館與台達電子文教基金會於西屯路廣場合作設置280吋「LED行動綠視窗」螢幕的戶外環保電影院,放映從1萬5千英呎高空記錄家園土地面貌的《鳥目台灣》短片集,和全球累積數百萬人點閱,深入淺出介紹當前生產消費體系影響環境的《東西的故事》影集。此次戶外環保電影院的綠色影片放映活動深具環境教育意義,歡迎關心台灣土地與環保議題的民眾於活動期間蒞臨觀賞。 針對三大主題「久釀風華-品賞台灣人文地景」、「樂活魚米-探尋台灣土地脈動」、「深省未來-縱覽台灣城鄉百態」,二十四個子議題,進行長時間記錄。由空中生態攝影家齊柏林搭乘直昇機空拍,結合公視團隊精湛的地面攝影,加上知名音樂人陳明章配樂、金鐘獎得主by cmchao - 原住民
臺灣原住民14族42方言別族語千詞表 發布日期:2013-08-07 發布單位:臺中市政府原住民事務委員會 臺灣原住民14族42方言別族語千詞表,業已於行政院原住民族委員會網站最新消息開放下載,敬請踴躍下載使用。 連結網站: http://www.apc.gov.tw/portal/docDetail.html?CID=964B9BFAAA44B32A&DID=0C3331F0EBD318C2CED7F2C98CF45555 市府分類: 原住民事務by cmchao - 原住民
中央研究院社會學研究所 2014第二屆社會學「春之鬧」 打破象牙塔:社會學的分析與實作 Cracking down the Ivory Tower 日 期:2014年2月10日(週一)至2月13日(週四) 地 點:社會所802會議室(本院人文館南棟8樓) 對 象:以社會學相關學系所大三以上及碩、博士班學生為主 報名期間:即日起至2013年9月30日止by cmchao - 原住民
----------------------------- 資料來原民會網站:http://www.apc.gov.tw/portal/docDetail.html?CID=18ADE0D0D6EE280E&DID=0C3331F0EBD318C2AF1C8D79C07B4B46 平埔族群民族身分認定公聽會 更新時間:2013/08/09 17:12:57 標 題: 平埔族群民族身分認定公聽會 內 容: 本會預計在本年度八月召開公聽會,實際日期日後再行公佈 議題綱要: 一、依據不同的調查研究方法,平埔族群可能潛在人口數推估數據均有不同。若單純從日治時期戶籍資料註記有「熟蕃」或「平埔」之人數推估,目前可能有10至20萬人;若是以林媽利教授「非原住民台灣人的基因結構」研究,臺灣閩客族群中有85%具原住民血統。您認為,平埔族群潛在人口數可能多少?如果認定平埔族群民族身分,並by cmchao - 原住民
2014年度「考古學門獎助研究生計畫」申請須知 一、 申請資格 1. 國內外大學考古學相關學系之本國籍研究生。 2. 學位論文研究主題與本所考古學門之研究範疇相關,或與本所典藏考古資料整理研究有關者。 二、申請期限:自2013年8月8日至2013年11月8日止。 三、獎助期限:自2014年1月1日起至2014年12月31日止。(期滿後得再申請1次) 四、獎助金額: 碩士生每人每月獎助學金新臺幣8,000元。 博士生每人每月獎助學金新臺幣24,000元。 獎助期間內經本所同意,最多可再領取一份院外單位提供之兼職酬金或獎學金,其金額上限為新臺幣8,000元;另辦理休學者即不符合獎助資格。 五、應備資料及申請方式: 1. 申請表(請至本所網站首頁\申請事項處下載,網址為 http:// www.ihp.sinica.edu.tw/) 2. 大學或碩士by cmchao - 原住民
「2014南島文化藝術節活動計畫甄選競賽」 發布日期:2013-08-09 發布單位:臺中市政府原住民事務委員會 「2014南島文化藝術節活動計畫甄選競賽」 「2014南島文化藝術節活動計畫甄選競賽」 「2014南島文化藝術節活動計畫甄選競賽」 本府為激發創意,促進南島文化藝術節計畫之創新與精進,特別辦理本次南島文化藝術節活動計畫甄選競賽,自即日起至102年8月30日17:00時止收件,最高獎金十萬元整,詳情如附件(實施計畫) 檔案下載: 2014南島文化藝術節活動計畫甄選競賽實施計畫.doc 市府分類: 文化藝術, 宣導活動, 原住民事務by cmchao - 原住民
原住民已依漢人姓名登記者,得申請回復其傳統姓名 發布日期:2013-08-09 發布單位:臺中市政府原住民事務委員會 「原住民已依漢人姓名登記者,得申請回復其傳統姓名。」及「原住民之傳統姓名或漢人姓名,均得以傳統姓名之羅馬拼音並列登記。」 按姓名條例第1條第2項規定:「臺灣原住民之姓名登記,依其文化慣俗為之;其已依漢人姓名登記者,得申請回復其傳統姓名;回復傳統姓名者,得申請回復原有漢人姓名。但以1次為限。」同條例第2條第2項規定:「原住民之傳統姓名或漢人姓名,均得以傳統姓名之羅馬拼音並列登記,不受前條第1項規定之限制。」 檔案下載: LINK2.pdf 市府分類: 宣導活動, 原住民事務 最後異動時間:2013-08-09by cmchao - 原住民
2013年 原住民族傳播與文化碩博士論文獎助 (延遲收件至08/31) 【獎助公告】2013年 原住民族傳播與文化碩博士論文獎助(延遲收件至08/31) 目的 本中心為鼓勵學生從事原住民傳播及文化研究,將規劃設置原住民族傳播與文化研究碩博士論文獎助。 宗旨 促進全國碩、博士學生學生關懷原住民族傳播與文化議題,應著重於傳播相關且原住民族為主之相關議題,文化研究為輔,並以此撰寫碩、博士論文,特舉辦原住民族傳播與文化碩、博士論文獎助。 申請資格: 全國各科系研究所之碩士、博士班研究生(含在職生)。 名額及金額 1. 碩士生組3名,每名2萬元;博士生1名,每名3萬元。 2. 本中心得視每年申請情形及籌募金額多寡,酌增/減該類組論文錄取名額。 申請時間 2013年8月1日至8月15日(延遲收件至08/31)。by cmchao - 原住民