竹船航海 重建原民文化 2013-8-25 22:09 作者:中央社 22 加入書籤:Facebook twitter plurk 【台東訊】南島社區大學25日邀請學者專家,探討航海文化,並且重建東海岸竹船文化,由阿美族長老親自示範竹筏航向大海。 台東大學教授劉炯錫表示,東海岸原住民盛行以竹船航海,過去部落海灘常有上百艘竹船,隨著馬達、膠管普及,具有文化意涵的竹船逐漸被遺棄,直到2003年南島社大邀請部落重建竹船,終於重建竹船運動。 中研院歷史所研究員劉益昌表示,1980年他曾經在東海岸看過大型的竹筏,研判是遠洋用的,可航行比較遠,他相信台灣原住民應該是在舊石器時代左右,從中國大陸浙江和福建坐船到台灣。 劉炯錫表示,竹船運動漸漸成為東海岸原住民親海文化的代表,具有探究人類航海史、文化資產保存、地方特色休閒運動產業之外,竹船航海漁獵範圍也可以提供原住民自治、土地與海域相關法by cmchao - 原住民
邵族北上政院 驅趕向山惡靈 2013-8-26 22:29 作者:本報訊 【記者呂淑姮台北報導】邵族人再度北上爭取生存權益,26日邵族在行政院前以傳統祭儀驅趕惡靈,反對「向山旅館BOT案」,抗議被過度觀光化的日月潭,嚴重危害原住民族生存領域。 邵族民族議會表示,行政院專案會議中,由政務委員楊秋興做出決定,認定「向山旅館BOT案」沒有適用原基法21條的問題,邵族會議對此表達強烈抗議。但政院僅接受陳情書,並未回應邵族人問題。 ▲邵族為「反日月潭向山觀光飯店BOT案」於26日上午北上行政院挺身捍衛土地,其中還以驅趕惡靈的儀式,希望政府能撤掉這個危害邵族生存環境的案子。(圖文/實習攝影陳仁萱) 包括日月潭國家風景區管理處、南投縣府、環保署、開發商等相關單位均認定,「向山旅館BOT案」不存在「開發原住民傳統領域」問題,且開發土地屬於縣府,在傳統領域未入法之前,各單位均為by cmchao - 原住民
記一個集體生命史計畫的參與 2013/08/26 拉贛駿組 生命史 都蘭 阿美族 作者: 羅素玫 話說2012年10月的某一天,我突然接到都蘭的蛋蛋博士從台東稍來的飛鴿傳書,收信人是我和人在波士頓的阿德,信中的內容大致如下: 「今天開車時有個奇想,趕快把它紀錄下來,想聽聽看你們的想法:我們可以來合編一本書,關於都蘭阿美族年齡階層拉贛駿以下到巴卡路奈各階層的生命史,邀請各階層來撰寫各自年齡組的生命史與個人經驗的交織,然後加上我們三個人類學工作者在各年齡組中的思考與個人經驗,成為一本都蘭部落年齡組織專屬的書,書名我還沒想到,如果可行,可以再討論。」 喔,蛋蛋博士的這個點子還真不賴!我以前也不斷在思考可用什麼形式把自己所參加年齡組的生命故事書寫下來,若能以這個形式,大家一起來進行會是極好的機會。接下來的信件討論與和年齡組織各組面對面的溝通,就從那時逐步進行了起來。然而這個生命史的撰寫計by cmchao - 原住民
【專題演講】 主講人:洪麗完 博士(本院台灣史研究所副研究員) 講 題:清代濁、大兩溪中游地方社會研究之「不連續」:歷史學與考古學之考察 主持人:陳玉美 博士(本所副研究員) 時 間:2013年9月6日(週五)上午10:30 地 點:本所研究大樓七樓703會議室 備 註:2013年第7次歷史考古學討論會 ※ 因名額有限,敬請於9月5日中午12:00前報名,以利彙整名單及午餐。謝謝! 報名請洽:cfas@gate.sinica.edu.tw(請提供:姓名/單位/職稱/聯絡方式) 洽詢電話:(02)2782-9555 分機 675 許小姐by cmchao - 原住民
玉山國家公園管理處轄區原住民學生就讀高中職暨大專院校獎學金實施要點-1001226修訂 * 核定日期: 內政部營建署93.09.10營署園字第0930057911號函同意備查 本處94.07.01營玉企字第09410075181號函修訂 本處97.08.20營玉企字第0970003379號函修訂 本處98.07.01營玉企字第0981007562號函修訂 本處99.12.17營玉企字第0991008943號函修訂 本處100.12.26營玉企字第1001008605號函修訂 * 法規內容: 一、玉山國家公園管理處(以下簡稱本處)為協助設籍園區內及花蓮縣卓溪鄉卓清村原住民學生就讀高中職暨大專院校以上努力向學,以提昇競爭力,並為儲備本處保育志工人力,共同推動國家公園生態保育工作,特訂定本要點。 二、本要點所稱原住民學生,係指就讀教育部核准立案之國內公私立高中職暨大專院校by cmchao - 原住民
3 分鐘,要你背起來台灣 14 族原住民族的名字! 25 August, 2013 · by 我是小編 · in 凱達格蘭, 卑南, 卡那卡那富, 噶哈巫, 噶瑪蘭, 大武壟, 太魯閣, 巴宰, 巴布拉, 巴布薩, 布農, 排灣, 撒奇萊雅, 故事, 沙阿魯阿, 泰雅, 洪雅, 臺灣原住民, 西拉雅, 賽夏, 賽德克, 道卡斯, 達悟, 邵, 鄒, 阿美, 馬卡道, 魯凱 「阿撒布魯個亞洲盃,少太太的排球賽」 …… 這是什麼鬼啊??? 喔,原來是有個聰明的國小老師(張崴耑老師),為了讓每個小朋友,都能快速記憶台灣的 14 族原住民,而發明出來的速記表啦! (老師說:連台灣14族法定原住民都不知道,當什麼台灣人!) taiwan 來看看台灣的 14 族法定原住民有哪些: 「阿」:「阿」美族 「撒」:「撒」奇萊雅族 「布」:「布」農族 「魯by cmchao - 原住民
《請問蕃名》2013大臺中原住民族影展最終場(102年9月1日 13:20開始入場) 影片類別:紀錄片 片長:50分鐘 映後座談: a.導演:馬躍.比吼,阿美族,臺南市民族事務委員會主任委員。 b.影評:林文玲,交通大學人文社會學系副教授,跨文化視野中的多元性別。 c.主持:邱貴芬,中興大學人文與社會科學中心主任、台文所特聘教授。 敬請提早到場,歡迎您的到來。 時間:102年9月1日 13:20開始入場 地點:臺中市大雅區仁愛路69號。 交通資訊請洽 04-25602710 分機111 敬請提早到場,可觀賞多部優質原住民作品預告片。 線上報名:http://goo.gl/tdWN6Fby cmchao - 原住民
小孩將最後一截鉛筆塞進削鉛筆機,小巧的手把轉動,吐出木質捲削。很好,小孩已經累積了一抽屜的捲削,適合引火煮飯,並且,今年的寒冬將很溫暖。有了這武器,將足以抵抗現實的世界與極端的氣候了,他想。 黑洞 有點想像力吧,iphone系列從一開始就植入了黑洞晶片人,它以暴力的姿態運算人類的嘆息、慾望、想像、姿勢、語言與微笑,然後整口吞下,接著再擬態高出人類整體智慧的下一個系列,直到當你低頭撥按的時候瞬間吸入黑洞。 總有這麼一天,某個人在街角或捷運站上無故消失,只因為我們再也無法滿足黑洞晶片人的口腹之慾。 淋浴之間 事情發生之後,我就不再淋浴了。 看慣了恐怖片,對於洗澡時兇手持刀逼近、水龍頭流出紅血、浴盆發出怪聲、蒙上一層霧水的鏡子出現了不是自己的一張臉、貞子在牆上游走……等等橋段,我們似乎已能見怪不怪了,甚至對著鬼魂說:賣勾鬧啦!所以說,當我淋浴到抹完肥皂,蓮蓬頭by cmchao - 原住民
靜宜大學中國文學系 需求人數 1人 必須同時兼具下列兩項條件及其專長: (一)具備經學與小學為主要專長,並可兼授報導文學、閱讀教學指導、作文教學指導、數位化編劇寫作、影視編劇、新聞編採等課程之師資為優先考量。 (二)應具備博士學位,已領取教育部助理教授以上證書,並具教學經驗者。 檢附資料 1.履歷(含自傳、聯絡地址、電話、學經歷等) 2.學位證書影本 3.助理教授以上之教師證書影本 4.經歷證明文件影本 5.碩博士論文及學術著作目錄 6.推薦信1~2封 7.代表著作 以上文件需退還者,請另附回郵信封;通過審查者將另行通知。 ★ 國外學歷證書及成績單,需先經駐外單位驗證 ★ 收件截止日 102年9月1日前寄達 連絡訊息 1.聯絡人:何雅雯 2.聯絡電話:04-26328001轉17011 3.預計起聘日:103年2月1日by cmchao - 原住民
閱讀南投 人文地理入詩詞 2013-8-22 22:36 作者:本報訊 【記者呂淑姮台北報導】31日下午2點在南投縣文學資料館,由國立台灣文學館、南投縣府文化局舉辦「閱讀南投文學地景座談會」,以南投的人文地理入詩寫文。 主辦單位表示,國立台灣文學館邀請向陽、鄧相揚、黃瑞奇及廖嘉展擔任主持人及與談人,針對文學地景議題發展論文,歡迎關心南投、喜愛文學的朋友們踴躍報名參加。 「閱讀南投文學地景座談會」31日下午2點舉行,地點在南投縣政府文化局圖書館7樓文學講堂。座談會中將發表的論文,包括國立台北教育大學台灣文化研究所副教授向陽《寫給故鄉的詩》、國立暨南國際大學人類學研究所助理教授鄧相揚《南投桐花客家情》、財團法人新故鄉文教基金會董事長廖嘉展《當蝴蝶遇到青蛙》、九族文化村企畫部經理黃瑞奇《櫻花樹下的繆思—台灣最早的櫻花祭》。 報名電話:049-2221619轉403陳小姐by cmchao - 原住民
庫巴之火:努力保留真正的kuba 2013-8-22 22:34 作者:本報訊 Pasuya poiconü(浦忠成) 傳統的kuba(庫巴,中文習稱「男子會所」或「公廨」)是鄒族大社hosa信仰、政治、軍事、經濟、教育事務的中心,堪稱大社最主要之象徵。 平日男子聚集會所,製作物件如弓箭、槍(矛)、刀具、漁具、獵具、皮製衣物等,也可在此休憩、交際,而尚未成家的男子必須夜宿,日間參與家族生產,傍晚即赴會所參與夜間學習。 根據早期人類學者調查,認為「曹(鄒)族為熱心保持其歷史傳承之民族,部落之長老有一種習慣的義務,每日晚間必於其男子會所,圍爐講述其部落沿革、與外族之戰爭、英雄事蹟、氏族祖先、遷徙歷史等,以授敬候末座之青年。輪流授講,互相補充,娓娓不倦,至通宵達旦。此為對於部落青年之一種教育,可以冶鑄其民族自尊心與勇武向上氣概,許多風尚亦藉此維持」(衛惠林等,1951)by cmchao - 原住民
參與第12屆UNPFII:原民文化夾縫求存(2) 2013-8-22 22:23 作者:本報訊 ■杜瑀涵 Lima台灣原住民青年團隊在出發赴紐約參與論壇之前,由團員胡哲豪和郭文萱就災後重建議題,包含遷村時傳統領域受到的破壞,威脅到傳統文化的保存草擬了一份聲明稿,全球原住民青年工作小組(Global Indigenous Youth Caucus)也在其會議中討論此議題,並納入該工作小組針對文化所發表的正式聲明稿中: 原住民族對於「土地、森林及海洋」有強大的連結。根據《聯合國原住民族權利宣言》,在未取得原住民族的自由、事先、知情同意之前,任何人都不應侵入、要求原住民族人搬離傳統領域。在台灣,在未取得原住民族的自由、事先、知情同意之下,原住民的傳統領域遭受到危險,政府將計畫把我們祖先的骨骸遷離開故有的祖墳地,讓我們與祖居地失去連結、並連根拔除。不管怎樣,祖墳地也是傳統領域的其中by cmchao - 原住民
參與第12屆UNPFII:原住民身障與婦女受暴(1) 2013-8-22 22:23 作者:本報訊 11 加入書籤:Facebook twitter plurk ■郭文萱 今年的聯合國原住民議題常設論壇(UNPFII,以下簡稱論壇)在人權議題的項目,在生命權、身體權、發展主權、環境權利有非常多豐富的討論。在參與「原住民身心障礙人士權利保障」和「原住民婦女受暴問題」的討論過程有很深刻的感悟,因此本文特別針對兩者做討論和發想。 原民身障人士權利保障 原住民族在社會結構上因族群身分遇到的困境,再加上身心障礙者在生活上的不便、工作上的困難、因肢體不完整或精神狀況不穩定所受到的歧視等,種種不友善的因子,形成的多重歧視,反映出原住民身心障礙人士必須建立專有的制度性保障,並給予尊重以及強調其社會、公民、教育、工作等基本權利。 在論壇中亦談及應探究造成身心障礙的原因,先天或後天的,by cmchao - 原住民
NGO工作者的異想世界:「文化尊嚴」與「文化差異」的差別 2013-8-08 21:11 作者:■褚士瑩 最近政局快速改變中的緬甸,街道上掛起新的招牌,久未開張的銀行也重新營業,來自各國的觀光客與生意人,將原本冷清的旅館酒店擠得一床難求,似乎沒有兩天的街景是一樣的,仿佛沉睡了半個世紀後突然醒來的雪獅,開始重新學習如何奔跑,但是在這些讓人目不暇給的變化中,緬甸人對於有件事情卻相當執著,那就是對於香楝樹的眷戀。 黃香楝是緬甸到處都野生的一種樹,但是當地人對於產地的講究,不亞於法國人之於葡萄莊園。香楝樹大多見於乾旱、貧瘠的土地上,所以近乎沙漠氣候,降雨量少的中緬甸浦甘一帶,就自然而然成了上等香楝的生產地。黃香楝和檀香樹、樟樹一樣,因為能散發出香味,所以時常被用做香料。「香楝」的中文,聽起來就像「相戀」,特別的浪漫,實際上緬甸人跟香楝沒有一天能夠分離的關係,確實也像是一場集體的戀愛。by cmchao - 原住民
勇敢大武,一起把頭目家屋蓋回來 文/劉瑋婷 on 七月 24, 2013 20日下午,手機響起,來電顯示是大武村長彭玉花,接起電話,我的第一句話是:「村長,怎麼了?發生什麼事了嗎?」正是汛期之際,我知道大武的聯外道路中斷,居民出入必須倚靠流籠。「一定要怎麼樣才能打電話給你嗎?」這句帶有笑意的回應讓我歉然也放下懸起的心,「瑋婷,我們的頭目家屋下個禮拜一要立祖靈柱了喔,想要邀請你來。」22日上午,正在鑽探的工程阻擋了我們向前,一邊跟村長聯絡我們會晚點到,一邊等著工程告一段落放行,村長說:「沒有關係,還有兩個老師也還沒到,我們會等你們。」 到了大武,卻只能在站在河邊與對岸的大武部落相望,頭頂上方是居民親手拉上的鋼索,鋼索上,吊著一具流籠,這一刻,才真正體會到大武居民的「日常生活」,我們從這一側出發,部落的人在另一端收回繩索,將我們拉向部落,拉向他們的家園。 IMG_564by cmchao - 原住民
日月潭發展觀光 拖邵族陪葬 2013-8-20 22:28 作者:本報訊 【記者呂淑姮台北報導】過度開發光觀光的日月潭,它的天然美已經逐漸消失在一棟棟高級飯店、過多的人潮往來中;還有另一種主流所不知不覺的殘忍是,在地的原住民族邵族人成為遊客「觀看欣賞」的對象,任由觀光旅遊業為其編織神話,失去為自己發聲、訴說「我是誰」的權力。 邵族民族議會20日與立委田秋堇共同召開「反對日月潭BOT」記者會。邵族人出席者包括第一民族黨主席石慶龍、邵族民族議會議長巴努.巴嘎暮暮、邵族文化發展協會理事長高榮輝。3位出席的邵族代表說,行政院曾經在民國97年通過核定「邵族文化生活復育園區實施計畫」,園區範圍包括日月潭水域、陸域共1,892.62公頃。但計畫執行單位為南投縣政府,歷任縣長並未實施,反而在邵族傳統領域中持續帶進觀光開發、蓋飯店圖利財團,威脅邵族最後的生存空間。 「邵族人的祭典被迫要在市街by cmchao - 原住民
重建泰源書屋 北市62校送愛 2013-8-20 22:28 作者:中央社 6 加入書籤:Facebook twitter plurk 【台北訊】為協助台東縣泰源書屋重建,台北市環保局集結62校學生資源回收再利用,募集逾千本書籍及文具用品,協助重建知識家園。 台北市長郝龍斌20日出席「台北市政府協助台東縣泰源書屋重建知識家園」記者會,並親自致贈泰源書屋所需的書籍及課桌椅等相關物資,並由嘎屋啦瀚文教發展協會理事長黃春華及兩名原住民學生代表接受。 台北市共計有62所國小與企業捐出課桌椅和書籍捐給泰源書屋小朋友使用,讓即將開學的學子獲得所需學習用品,同時也是對台北市小朋友一個環保及社會教育的機會。 環保局表示,去年天秤颱風造成台東縣泰源部落的泰源書屋逾3千本書毀於一旦,日前接獲台東縣原住民嘎屋啦瀚文教發展協會來信請求協助,盼提供5百本書籍幫助泰源書屋重建。 環保局整理by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/08/19 聲援大埔圍內政部 原團表4訴求 新聞類型:族群部落 記者:Mulas/bazak 為了捍衛東海岸,台東刺桐部落居民強烈的表達反對台東杉原美麗灣的不當開發,要求政府拆除美麗灣渡假村。刺桐部落居民說,如果政府拆大埔是強盜行為,那幾百年來,對原住民的態度就是無法無天的土匪行為,趁著聲援拆大埔事件,原民團體走上街頭,反對政府並未尊重當地居民強制執行的多項政策,有三鶯部落反迫遷、台東紅葉部落反都市計畫、刺桐部落反美麗灣、台東卡地布部落反遷葬。卡地布反遷葬,守護祖靈地的堅定立場,也在拆政府行動中表達訴求。面對大埔事件土地徵收案件,原民團體表示,政府不法略奪土地,在各地方一直不斷發生,為了遏止政府霸道行為,就算是翹班請假都要到現場聲援。而其中也by cmchao - 原住民
【預告 原地發聲 276】教育改革-原住民族教材編寫與運用 8/24(六)晚上07:30-09:00 (首播) call in專線:02-26345151 民國九十年開始實施九年一貫課程綱要 讓學生不再只讀國立編譯館的單一教材 開放民間書商編印,學校教材選擇性更多元了 但原住民族相關教材卻不普及 屏東縣泰武鄉泰武國小花了三年時間 編出二十四冊的排灣族民族教科書 並運用在正規課程裡 原住民學校教材的內容該如何編寫與運用? 8/24(六)晚上11:30-01:00 (重播) 8/25(日)下午05:30-07:00 (重播)by cmchao - 原住民
《山林‧達瑪‧穆拉斯》是一部改編自 2011 年台灣原住民文學獎得獎作品的影集,以布農族部落為文化背景,由鄒族的導演羅明源執導,由布農族的素人演員伍約章飾演男主角,由鄒族演員姚安琪飾演女主角(二女兒),全劇在花蓮玉里拍攝完成。 這部影集主要是圍繞在布農族的爸爸達呼以及二女兒穆拉斯間的關係: 達呼原本是位常奔走山林的布農族獵人,但之後不幸失偶,又染上痛風,因此無法獨立 照顧自己。然而大女兒阿繽嫁給了漢人,無論是文化的不同或家庭因素,都讓她陷入了親情與婚姻家庭難兼顧的泥沼;小兒子為人善良,但年輕時被爸爸趕出家,因 此即使爸爸生病後,仍對他憤恨不平;只有二女兒個性體貼,與達瑪最親,最後選擇在達瑪身邊陪伴他。這些都來自同個家庭,但際遇、個性各有不同的角色,讓短 短不到一小時的電影充滿了無限的劇情張力。 其中一位劇組朋友說,她也常常碰到許多原住民的男生,失去妻子或生病後,就開始常常擔心by cmchao - 原住民
和平區達觀國小革命 上課要講泰雅語 【聯合報╱記者洪敬浤、林佩均/台中報導】 2013.08.20 04:00 am 台中市和平區達觀國小9月起,小一新生將採用泰雅族實驗課程,除國語、數學外,其餘課程採用國語、泰雅族語教學,還會導入泰雅族文化概念,預計6年後全校轉型成為泰雅族實驗學校。 台中市原住民委員會主委吉娃斯巴萬昨天在市政會議報告「原住民族教育」。 委吉娃斯巴萬強調,台中市原住民約3萬人,阿美族人數最多,分散在各區,人數超過8千人,其次為泰雅族,集中在和平區。和平區達觀國小規畫轉型成為泰雅族實驗學校,課程設計以部落文化為核心,希望推廣全族語教學,也讓學生能夠參與部落生活。 本身也是泰雅族的達觀國小校長比令亞布說,9月入學新生,除國語、數學課外,其餘生活,社會、音樂、體育等課程,族語、國語老師搭配上課,不只教語言,課程內容也是泰雅族文化內涵。 他by cmchao - 原住民
補助原住民族辦理歲時祭儀活動作業要點 發布日期:2013-08-20 發布單位:臺中市政府原住民事務委員會 臺中市政府原住民事務委員會 補助原住民族辦理歲時祭儀活動作業要點 中華民國 102年8月13日中市原企字第341020007082號函頒訂 一、臺中市政府原住民事務委員會(以下簡稱本會)為支持原住民族部落歲時祭儀活動,保存及傳承祭儀文化,並能彰顯其價值者傳播傳統知識、價值與集體記憶者凝聚族群共識、強化族群認同者,爰擬訂「臺中市政府原住民事務委員會補助原住民族辦理歲時祭儀活動作業要點」。 二、補助對象: (一)、臺中市(以下簡稱本市)依法設立登記之非營利原住民族團體。 (二)、依法登記有案之宗教團體。 三、各族群歲時祭儀活動名稱表 族別 原住民族歲時祭儀名by cmchao - 原住民
老有所終!台中市補助老年健保自付額日期:2013.08.20 ◎ uho新聞部 (優活健康網記者陳靜梅/綜合報導)高齡化的時代來臨,為了落實照顧長輩、善待老人、使老有所終,並打造友善高齡城市,台中市政府社會局102年7月起實施「臺中市老人參加全民健康保險保險費補助」計畫,該項補助金額最高可補749元,而金額未滿749元則全額補助。 設籍台中一年老者符合資格 補助金額上限749元 因此只要設籍於台中市年滿一年以上的65歲老人及55歲以上的原住民,年綜合所得累進稅率5%以下的長輩,不論是公保、勞保或農保等身分,每人每月最高可補助749元,維護並照顧老年人的就醫權益;補助額度設有749元為最高上限,繳費未達749元者則全額補助,不再寄送繳費單。 為了民眾便利,符合此項計畫的長輩不用自行提出申請,社會局會主動向民政局、財政部財政資訊中心以及行政院衛生署中央健康保險局進行資by cmchao - 原住民
又見原住民神職人員精湛的演技 素人演員伍約章傳道 擔綱主演《山林‧達瑪‧穆拉斯》-原住民族文學戲劇 原著作者葉綠綠(穆拉斯)是卓溪鄉子弟,2011年她將該作品改編成劇本,同年即獲得行政院新聞局優良劇本及台灣原住民文學獎得獎作品改編劇本的殊榮。 2013大臺中原住民族影展:第五場《山林‧達瑪‧穆拉斯》(102年8月24日 13:00開始入場) 歡迎大家來欣賞! https://www.facebook.com/photo.php?v=10151567191361087 2013大臺中原住民族影展入場線上報名 https://docs.google.com/forms/d/1Q0NcTQh6UBPs9zq2Ghbv-S75tUPEq-y-Z7PNP6VFh9Y/viewformby cmchao - 原住民
有一個字,只要學會了,就可以掌握全世界 3 億 8 千 600 萬個南島民族的心跳 那就是 Lima(力馬)。 從台灣的排灣語、巴宰語,到大溪地,到夏威夷,到復活島 大家的「手」,都是這個美麗的 Lima Lima,摸摸胸口,感受我們的溫度與心跳,了解我們原住民族的需要 Lima,向外伸展,串連彼此的需要,用開放讓世界原住民族變得更好 There is a word that once you learn it, you learn the heartbeats of 386 million Austronesian people. It is 'lima'. From Paiwan and Pazeh of Taiwan, to Tahitic, Hawaiian, Rapa Nui, and many many other Aby cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/08/19 卑南文化營開跑 赴大巴六九說歷史 新聞類型:教育研究 記者:古琉斯 為了傳承卑南族文化,在暑假期間卑南族大學生帶領80多位的國中、小學的學生來到了卑南鄉大巴六九部落,舉辦跨部落的文化營,這是由卑南族各部落青年自發性成立的一個活動, 以大哥哥大姐姐帶領的方式傳承延續卑南文化。卑南族青少年文化營舉辦第七年了,每年都由各部落輪流來舉辦。 今年是由大巴六九部落為主要活動的地方,4天3夜的課程走訪部落聚會所,也介紹當地的歷史背景。台東卑南族目前有10個部落,2種語系各部落的青少年,專心領聽大姐姐介紹大巴六九的文化,也以問答的方式教導學員們更多的認識和學習。 部落青年為了傳承自發性舉辦文化的課程,從耆老口中學習到文化知識再by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/08/19 聲援大埔圍內政部 原團表4訴求 新聞類型:族群部落 記者:Mulas/bazak 為了捍衛東海岸,台東刺桐部落居民強烈的表達反對台東杉原美麗灣的不當開發,要求政府拆除美麗灣渡假村。刺桐部落居民說,如果政府拆大埔是強盜行為,那幾百年來,對原住民的態度就是無法無天的土匪行為,趁著聲援拆大埔事件,原民團體走上街頭,反對政府並未尊重當地居民強制執行的多項政策,有三鶯部落反迫遷、台東紅葉部落反都市計畫、刺桐部落反美麗灣、台東卡地布部落反遷葬。卡地布反遷葬,守護祖靈地的堅定立場,也在拆政府行動中表達訴求。面對大埔事件土地徵收案件,原民團體表示,政府不法略奪土地,在各地方一直不斷發生,為了遏止政府霸道行為,就算是翹班請假都要到現場聲援。而其中也by cmchao - 原住民
拼觀光 那瑪夏擬納入阿里山景區 南沙魯不同意 本報2013年8月14日台北訊,特約記者廖靜蕙報導 南沙魯反加入阿管處。(圖片轉載自莫拉克新聞網,劉瑋婷攝)八八風災至今已4年時間,部分原鄉重建仍持續進行中。這兩年劃入高雄市的原那瑪夏區(鄉)公所近日則積極奔走,希望透過加入阿里山國家風景區爭取觀光能見度,並舉辦3場地方說明會,只是居民反映迥異。其中尤以南沙魯里反對立場最鮮明,當地居民李長榮認為,路通了遊客就會來,發展觀光不須加入國家風景區。 那瑪夏公所最近舉辦3場「那瑪夏區加入阿里山國家風景區說明會」,揭示加入阿管處的決心。那瑪夏區公所表示,加入國家風景區,是考量八八風災受創嚴重,產業及運輸不振,希望透過一些方式復興產業。 依據鄉公所簡報指出,納入阿管處的優點包括:建設多、遊客多、補助多以及節慶活動多等多項利多。區公所表示,那瑪夏區每年經費預算1100萬,十分有限,再加上重by cmchao - 原住民
原民善於創作 發展藝術部落 2013-8-19 22:28 作者:中央社 【屏東訊】文化部長龍應台19、20兩天在屏東、台南訪視,19日上午首站先到屏東三和村的「蕃藝書屋」。 這家獨立書店由前屏東縣政府縣長室秘書林明德創立,這也是全台第一家原住民獨立書店,取名為「蕃藝」是來自「翻譯」的音,意味書要經過自己的解讀、詮釋,才能真正消化成個人的知識與智慧。林明德表示,期望這裡可以成為社區學習的平台,也可做為原住民文化的行銷展示中心。 19日下午走訪八八水災後重建的禮納里基地排灣族大社部落,已發展出10多間特色的原住民工藝之家,涵蓋雕刻、編織、媒材等面向;禮納里基地魯凱族好茶部落;三地門的沙滔舞琉璃,推廣琉璃藝術工藝,並成立蒂摩爾古薪舞集,是第一支排灣族專業舞團。 禮納里基地永久屋是重建會在八八水災過後,與台灣世界展望會合作興建,主要安置483戶屏東霧台鄉好茶村、三地by cmchao - 原住民