自由時報 2015/01/06 〈南部〉大獵祭獵人被捕 卑南族抗議警濫權 新聞類型:族群部落 記者:陳賢義 台東寶桑卑南族「巴布麓部落」去年底大獵祭,因部分自製獵槍未經申請,獵祭期間九人遭拘捕移送及函送,引發部落不滿,昨前往縣警局陳遞抗議書;縣警局表示,查扣獵槍中一枝未申請執照,違反行政法,另三枝為非法霰彈槍,顯已獨犯非法使用改造槍枝狩獵事實,偵辦移送過程均依程序。 部落:自製獵槍屬文化權 非一般持槍 「抗議濫權拘捕,侵害文化」、「嚴懲執法不當,還我公道」,由台東縣議員林琮翰陪同陳遞抗議書,抗議族人在縣警局大門拉起白布條,振臂要求警方給公道。部落所在的寶桑里長潘調志強調,大獵祭中雖有部分自製獵槍因未申請不符行政規定,但仍屬基於文化權所為行為,與一般持有槍枝by cmchao - 原住民
自由時報 2015/01/05 尖石上百村民 抗議水資源回饋金運用不公 新聞類型:社會福利 記者:蔡孟尚 新竹縣尖石鄉秀巒、玉峰兩村的100多名村民,上午到鄉公所前抗議石門水庫水資源回饋金運用不公,部分弱勢村民去年竟領不到每年7200元的健保補助費;鄉公所回應,水利署查核發放作業有問題所以修正,但仍盡量直接回饋給村民。 「尊重民意,公平公正!」兩村原住民上午在鄉公所前廣場席地而坐,不時高呼口號,輪流站上小貨車搭建的臨時舞台演講,針對鄉公所去年未依往例發放石門水庫的水資源回饋金且部分回饋金納入鄉庫運用一事高聲抗議。 截至中午12時,抗議活動仍在進行中,鄉公所僅派代表收下陳情書,但沒有向抗議民眾做任何公開說明。 鄉公所秘書葉長城受訪說,水利署去年查核發放by cmchao - 原住民
臺美合作「旅鴿」獲美國科院刊十大論文 【新聞稿】 國立自然科學博物館、國立臺灣師範大學、美國明尼蘇達大學及中研院等跨界合作的「旅鴿」(passenger pigeon)論文,獲選該院刊2014年十大論文之一,此殊榮不但凸顯博物館標本研究對生命探索的重要性,更大大提升臺灣的國際能見度! 「旅鴿」論文去(103)年7月刊登於《美國國家科學院院刊》,研究發現北美洲旅鴿(passenger pigeon)曾是世界上數量最多的鳥種,數量高達50億隻,卻在100年前滅絕,不僅僅肇因於19世紀晚期人類對牠過度獵捕及棲地破壞,旅鴿本身數量的自然巨幅波動,可能也是滅絕的一大原因。該論文更指出:一個數量龐大但劇烈波動的物種,具有高度的滅絕風險! 共同發表的跨國研究團隊成員,包括兩位通訊作者科博館生物學組黃文山主任、師大生科系李壽先特聘教授、第一作者師大生科系洪志銘博by cmchao - 原住民
原住民微笑貸 1/5日開放申請 【Mulas/bazak 整理報導台北市】2015-01-03 為了解決原住民個人和家庭急需的小額資金週轉,原民會推出「原住民微型經濟活動貸款」只要年滿20歲至65歲具有行為能力而且沒有信用不良紀錄的原住民都可以申請,這項貸款也被稱為「微笑貸」,5號開始受理申請,可以貸款的內容分為消費與週轉用途和生產用途兩類,消費與週轉部分:包括生活改良及家計週轉,最多可借貸20萬元。生產部分:提供購置或租用生產設備、租用營業場所或營運週轉金等發展小型經濟事業所需,最多可借貸30萬元。受理案件時間104年1月5日至12月31日止,請民眾多留意。微笑貸消費與週轉貸款:生活改良及家計週轉...最高金額20萬生產貸款:購置、租用生產設備、租用營業場所、營運週轉金發展小型經濟事業所需...最高金額30萬受理時間:104.1.5~104.12.31(資料來源:行政院原民會)微笑貸資by cmchao - 原住民
資源連結要連到哪呢? 1.我在身心障礙機構上班,在裡面擔任社工,我 們機構立案收容200百位全省的身心障礙者,我們於2月10號有住民(服務對象)的尾牙,活動內容有摸彩,礙於這些住民都是低收入戶,家庭支持系統均不佳,每年的今天是他們期待的日子,期盼他們有豐富的活動內容,本次由本姑娘承辦,想向各教會籌備摸彩品,摸彩品不需貴重,民生用品(洗髮精、沐浴乳),身心障礙者皮膚不好,乳液也可以餅乾也可以,保暖的大外套亦可,如果你有感動奉獻,請跟我聯繫,行動電話0960-711453, 2.未來各教會有符合安置條件的對象(弟兄姐妹),也可以跟本機構聯絡,我們可以到府評估by cmchao - 原住民
【中央研究院歷史語言研究所】 蒙古科學院考古研究所來訪學者系列演講 〔場次一〕 主講人:Dr. D. Tseveendorj(蒙古科學院考古研究所所長) 講 題:Mongolian Archaeologists’ International Cooperation/ last two decades/ 時 間:2015年1月6日(週二)上午10:00 〔場次二〕 主講人:Dr. B. Gunchinsuren(蒙古科學院考古研究所副所長) 講 題:History of Mongolian Stone Age Study 時 間:2015年1月6日(週二)下午3:00 地 點:本所文物陳列館五樓會議室by cmchao - 原住民
【余水知歡回饋部落 真柄青年聚會所啟用】 位於台東長濱的余水知歡民宿,為公益平台「偏鄉人才返鄉就業與創業計畫」的民宿經營人才培訓基地。為回饋地方,余水知歡將每個月營收的10%提撥給真柄社區。 曾受颱風侵損的真柄青年聚會所,除主結構整修由政府部分補助外,其餘大門、廁所、電燈、窗戶等工程則由公益平台與余水知歡協助,在部落長輩、工班及婦女們的協力整修,讓下一代擁有更棒的活動空間。 12/20由部落長老、小朋友、婦女及青年熱歌舉辦啟用典禮,未來青年聚會所將充分結合在地資源,營造成為部落孩子課後輔導、學習音樂及說故事等空間,並將編織等部落文化在此傳承。 ●本文選自公益平台2015年1月份電子報,有興趣的朋友歡迎訂閱 訂閱公益平台電子報 https://crm.thealliance.org.tw/civicrm/profile/create?gid=14&reset=1by cmchao - 原住民
2015年第二屆「卑南學」學術研討會 徵稿說明 (敬請廣為分享給周遭朋友,感恩) 壹、緣起: 「卑南學」係「卑南族族群研究與部落調查」的簡稱,期望藉由「卑南學」學術研討會的持續辦理,整理過往各領域先進的研究成果,並結合引進當代社會各領域專家與研究機構對當代卑南族各項議題之研究,協助建立「卑南族」族群知識的資料庫,進而培養族內同胞研究各自部落議題的興趣與能力,掌握自我族群文化、歷史與社會議題的「發聲權」、「詮釋權」,進而促使「卑南學」未來成為一個學界研究的專門領域。 「卑南學」學術研討會以每兩年一屆持續招開,每屆產生一部論文集為目標。第一屆已於2013年11月9日假台東史前博物館舉行,《卑南學資料彙編第一輯》亦於2014年11月出版發行。本屆研討會之招開,即為此一精神之履踐。 貳、會議時間:暫定2015年10月17-18(週六、日) 叁、會議地點:by cmchao - 原住民
原住民族委員會原住民專門人才獎勵要點修正發布! 原住民族委員會為期「原住民專門人才獎勵要點」的定義與規範更明確爰以修正,並自104年度起適用。 為扶植並鼓勵原住民專門人才,原民會寬列獎勵事實發生之時限,各款獎勵項目以申請當年起算前三年度發生或取得之事實,皆可提出申請。此外,增列獎勵「國際奧林匹克委員會主辦之青年奧林匹克運動會正式競賽項目」,鼓勵參加國外重大體育競賽之優秀獲獎青年,以培育績優選手並樹立原住民體育人才典範。 另原民會為便利申請民眾,以戶口名簿影印本或身分證正反兩面影印本取代戶籍謄本,鼓勵大家踴躍申請各類獎項。 原民會表示期望藉由本次要點修正,讓民眾更清楚瞭解要點的獎勵項目及其相關申請規定,並提醒101至103年度符合各項獎勵規定且未提出申請之民眾,得於104年2月1日至3月15日申請期限內,檢附「申請表」、戶口名簿影印本(或身分證正反兩面影印本)及相關證明文件向原民會(by cmchao - 原住民
暨大東南亞學系人類學碩士班招生開始囉! 【報名時間】即日起至104/1/23(五)下午5時止(一律採網路報名) 【招生名額】一般生4名,在職生1名 【筆試日期】104/3/1(日) 【筆試地點】臺北、臺中、暨大三考區任選 【招生說明】http://goo.gl/UliUo2 【碩班網頁】http://www.gia.ncnu.edu.tw 【聯絡人】羅助教 049-2914453 電子郵件:sylo@ncnu.edu.twby cmchao - 原住民
【讀者投書】是誰瓦解了美滿的「傳統家庭」定義? 2013/11/27 · by 讀者投書 · in 排灣, 故事, 臺灣原住民 最近好多人貼給我看「東台灣守護幸福家庭行動聯盟」的文章和新聞。一開始我真的覺得這個沒有甚麼,就單純的覺得「那是他/她們的想法,她/他們可以反對,也可以支持」,因為這是言論自由。只要不是在踐踏我的尊嚴或是自由的情況下。我都可以認同。但是越來越多言論開始侵犯到我的自我認同,也開始影響到我的宗教及文化。我開始覺得,這不是言論自由(freedom of speech)。粗俗言論、誹謗性言論、侮辱或挑釁性言論不叫言論自由。 但今天我不是要來論辯什麼是言論自由的,我只是想要分享一下排灣族的分享文化。 族人曾熟悉的「共同生活」 我都會問媽媽說,為什麼要把這些東西拿給他們?是我們的親戚嗎?媽媽都會嚴厲的和我說,誰告訴你這樣的想法?我們全部都by cmchao - 原住民
maSpalaw-臺博館文物返鄉特展 活動時間:103年12月5日起至104年6月7日止 活動地點:苗栗縣賽夏族民俗文物館辦(苗栗縣南庄鄉東河村16鄰向天湖25號) 主辦單位:國立臺灣博物館、苗栗縣政府 聯絡方式: 037)825024 策展規劃解說員風小姐 一、旨揭特展為苗栗縣政府與文化部所屬國立臺灣博物館合作策展,除精選臺博館館藏賽夏族文物外,族人也經由田野調查,募集本地歷史文物併同展出,展品涵蓋織品、竹籐編器、紙質文物、貝珠金玉、武器等共計47件,年代由19世紀末至21世紀初,展現百餘年來賽夏族文物風華,也是臺博館於文物入藏80餘年後首次返鄉展出,深具歷史意義。 二、文化部所屬國立臺灣博物館與苗栗縣政府主辦的「maSpalaw-臺博館賽夏族文物返鄉特展」,自本(103)年12月5日起於苗栗縣賽夏族民俗文物館展出至104年6月7日止,除精選臺博館館藏賽夏族文物by cmchao - 原住民
「路跑」的資本主義:台灣本地的初步觀察 Posted on 2014/12/30 by 巷仔口社會學 張烽益 /勞動與社會政策研究協會 跑步與路跑,是不同的。跑步有可能會是在封閉的田徑場當中,以正式競技規則的方式進行,也有可能只是個人隨意慢跑,跑步是一種強調個人肢體物理性動作的活動。但是路跑,通常意味著在開放的道路或山野,以各種不同任意性的自訂規則,所進行的一種集體性社會參與行為。 run02 【台灣的路跑活動,逐漸走向資本主義化】 台灣全年路跑場次的爆增,網路報名的瘋狂秒殺,路跑商機的無限,這都是路跑資本主義化的結果。基本上,跑步這件事情,被商業化、市場化與資本主義化,雖然有部分學者認為,商業主義剝奪了運動的本質,削弱原本注重的社區與休閒性質,但是也有學者認為商業化是運動發展成一個產業的重要驅動力,會促進國家經濟發展[2]。 ◎從個人身體物理動作到集by cmchao - 原住民
劉克襄:遇見種咖啡的老人 2014/12/28 作者: 劉克襄 關鍵字: 咖啡 台24線 部落 阿拉比卡種 南美雨林 達來吊橋 走過達來吊橋前,我在河畔追懷過往的歷史。1987年此橋興建後未幾,對岸的達來部落由此搬遷過來,屯居在我背後的山坡。那兒緊鄰台24線,很快地,便可通往山下。 新家園雖然接近文明,但缺乏耕地,不少部落的人空閒時仍一早回到舊部落。那兒還有整片的寬廣台地,適合栽種各類蔬果和雜糧。自家人食用外,若有餘裕還可運送到城市販售呢。 我正要過橋,一位排灣族老人從後頭追上。他穿著尋常,但腰間擊有山刀和鋸刀,手上還持有一把尖鋤,農具配備完整。他走近時,稍歇口氣。我過去打招呼,探問之。一如我的研判,回老家耕種。 接著問他幾歲,是否常常回去,路程一個多小時會不會太遠之類。他的回答很簡捷。八十三歲了,每天都會攜農具上山。因為常常走,不以為艱苦。by cmchao - 原住民
MIMANAY KISO? 台 11 線上的藝術家,你們在做什麼? 2014/12/28 · by 我是小編 · in 噶瑪蘭, 故事, 臺灣原住民, 部落旅遊, 阿美 一直覺得,臺灣的花東海岸,是最適合看見傳承、創新,與現代藝術的地方。 如果你只是坐在車上呼嘯而過,那在這條綿延 30 公里的花蓮東部海岸線上,真的會錯過好多東西。 新社,香蕉絲的傳統與創新 當年差點滅族的噶瑪蘭族人,至今仍保有語言與許多文化,包括全臺僅有的香蕉絲編織。 沿著臺 11 線開車一路往南,大海的味道會把你帶到撒奇萊雅族人的磯崎部落;如果你沒有因為烤飛魚干的香味停留太久,應該還來得及再繼續南下,直到一片廣闊金黃色的稻田直延伸至海岸,那浪花是稻穗的香味,還是太平洋的鹹味,已經分不太清楚,就請歡迎來到新社部落! 「新社」這名字,無法開始這塊土地的故事,讓我們從噶by cmchao - 原住民
探訪人類演化於生理與文化上的紀錄 《人種源始:追尋人類起源的漫漫長路》推薦序 2014/12/29 演化 體質人類學 作者: 林秀嫚 getImage 人類與黑猩猩於DNA的排序上有百分之九十九是相同的,而且二者是這個星球上少數懂得製作與使用工具的生物,但是不管猩猩有多少能耐,沒有什麼比語言能力更能讓牠們於人類陣營中取得一席之地。換言之,人類的獨特在於語言、符號與大腦之間的相互作用,一如克魯馬儂人於洞穴中使用的動物圖像與全套幾何圖形。然而,人類究竟如何演變成現在的樣貌? 所有生命形態都可以連結到一個距今三十五億年前的單一共同祖先,在這一條漫漫長路上,人類演化的片段可以追溯至過去七百萬年。在本書中,作者泰德隆(Ian Tattersall)則從猿類全盛期的中新世(約距今一千八百萬年)談起,直至現代人的克魯馬儂人的出現。在這段演化過程中,出現的物種有失去尾巴的原康修爾猿、可以開始直by cmchao - 原住民
就算警察杯杯聖誕節不忙,獵人也不用「偷偷」打獵:原民「狩獵」該承受「盜獵」污名到何時? 2014/12/29 · by 部落好朋友 · in 故事, 泰雅, 臺灣原住民 編按:本文回應日前《蘋果日報》報導〈「不是去過聖誕節嗎?」2男盜獵山羌被逮〉。 原住民族的「狩獵」文化到底要承受「盜獵」的罪名到什麼時候? 千百年狩獵文化不等同盜獵 報導中使用「揶揄」的口吻來述說這整件事情的來龍去脈,譬如「以為警察聖誕節在忙,可以偷偷打獵」等,這顯然是不了解、甚至曲解原住民族狩獵文化背後的意涵。 在原住民族部落社會內部中,只要是身為部落的獵人,是要承擔部落「共享」制度與家族「溫飽」的責任,因此獵人的身分在原住民族的社會中是備受敬重的。更進一步來看,原住民族「狩獵文化」的意涵,在於「如何生存」與對「環境的尊重」,不在於掠奪:前者提到的是狩獵技能、生態知識等範疇by cmchao - 原住民
自由時報 2014/12/28 卑南族卡大地布部落大獵祭登場 新聞類型:族群部落 記者:陳賢義 台東市知本卑南族卡大地布部落大獵祭今登場,部落年輕人隨同「拉罕(頭目)」、祭師長和年長獵人重回山林,展開4天3夜的野外求生訓練,並將獵得動物交由留營長老以傳統古法燻烤,帶回部落和所有族人一起分享;另為今年喪家除穢祈福,恢後原有生活,跟隨族人一起快樂迎新年。 上半7點半部落青年陸續聚集在迎獵門前,等待3大家族拉罕及祭師長以傳統祭儀告知祖靈祭典就要開始,祈求護佑平安凱旋歸來,隨後整隊出發前往位在知本溪上游河床的紮營地,婦女歡喜送行。車隊途經知本溫泉千歲橋前,所有人下車接受「除穢淨身」儀式,避免惡靈跟隨,抵達營前還需結合現地偽裝。大獵祭依年齡及階級不同,職務也有所區別,有人by cmchao - 原住民
上帝的部落 司馬庫斯首度攝影展 2014年12月24日 16:22 馮景青 小字型 台灣索尼、雪霸國家公園管理處與普羅攝影器材行於11月起至12月底,共同於司馬庫斯推動「雪霸攝影講堂在司馬庫斯」,成果將於明(25)日起於司馬庫斯部落舉辦攝影展,共展出34幅作品。 此項攝影專案課程期透過企業及政府的力量,讓司馬庫斯族人得以有好的攝影器材來學習拍攝技巧,除了可作為觀光推廣的最佳資源外、亦可成為部落環境教育及生態旅遊之素材,將有助於部落提升生態旅遊的內涵與深度。 「雪霸攝影講堂在司馬庫斯」在專業攝影講師陳裕隆連續八周的指導下,學員們充分掌握攝影技巧,作品展現部落獨特的風光與民情。陳老師從所有的攝影作業中遴選出34件作品舉辦攝影成果展。 Sony協理野上靖博表示,Sony長期關懷偏遠地區,希望透過這次與雪霸國家公園、及經銷商-普羅的成功合作模式,能達到拋磚引玉的效果,by cmchao - 原住民
演講 - 新北 台北大學 - 紀錄片雲端上的探索 讓你更了解科技 2014-12-29 02:30 作者:lihpaoediter01 8 加入書籤:Facebook twitter plurk Share on Google+ 台北大學講座 雲端上的寶藏:我的數位探索之旅 講座:〈我的學思〉專題演講 雲端上的寶藏:我的數位探索之旅 講者:中央研究院 數位文化中心 數位文化展示中心 林玉雯老師 校系:國立臺北大學 職涯發展中心 人文圖書館 (02) 8674-1111#66206郭曄 地址:新北市三峽區大學路151號 時間:103.12.30(二)18:30 地點:北大三峽校區人文學院9F人文圖書館 北大三峽校園地圖: 點我看 演講簡介:林玉雯老師負責數位文化展...more 報名網址:LINK 歡迎各學校與單位惠予提供相關訊息by cmchao - 原住民
金崙天主堂 半世紀傳教展 2014-12-25 聯合報 記者尤聰光/台東報導 天主教金崙堂區的聖若瑟教堂,裡頭神父信物陳列館,展示外籍神父從日據時期所留下的各式文物,見證神父傳教的歷史。 記者尤聰光/攝影 分享台東天主教金崙堂區的聖若瑟教堂,不僅有美麗的外觀建築,其實教堂內有1處鮮少人知的展覽館,展示外籍神父從日據時期所留下的各式文物,見證了神父傳教的歷史。 被遊客公認南迴地區最漂亮的天主堂聖若瑟教堂,教堂外觀充滿濃濃排灣族藝術風格,近年來成為南迴觀光景點之一,經2007年教堂改建,教堂內有一間規模蠻大的陳列館,展示歷任神父傳教物品。 「這都是見證神父的傳教歷史。」金崙堂區傳教老師翁佳惠表示,金崙堂區歷經10幾位神父,教堂為了保留神父艱辛的傳教過程,及緬懷犧牲奉獻的精神,在教堂重建時,特別打造一個陳列館,展示神父在台傳教的信物。 陳列館內陳列了打字機、腳踏車、機車、by cmchao - 原住民
中時電子報 2014/12/25 高中職奇幻文學首獎 泰雅少女回魂 還原「莎韻之鐘」 新聞類型:其他類型 記者:郭佳容、吳敏菁 全國高中職奇幻文學獎,昨(24日)舉行頒獎典禮,首獎由高雄女中郭芳妤的小說《響鐘》獲得,她從原住民的角度出發,重新還原「 莎韻之鐘」的傳說。 二獎則由新竹女中鄭筠庭的《帝玉食品公司》獲得,緊扣食安風暴的話題,曙光女中李(王民)的《存在》,則將知名法醫楊日松化為鬼差,同樣獲得二獎。 惡魔作祟害食安 這項比賽已邁入第六年,由彰化高中圖書館及施振榮實驗與創作基金合辦,是全台唯一以奇幻為主題的高中生文學競賽,由於規定參賽者必須以台灣歷史人物來發展故事,難度相當高,這次主辦單位更邀請到國家文藝獎得主、作家宋澤萊擔任決審委員,昨天他也親臨by cmchao - 原住民
上帝的部落 司馬庫斯首度攝影展 2014年12月24日 16:22 馮景青 台灣索尼、雪霸國家公園管理處與普羅攝影器材行於11月起至12月底,共同於司馬庫斯推動「雪霸攝影講堂在司馬庫斯」,成果將於明(25)日起於司馬庫斯部落舉辦攝影展,共展出34幅作品。 此項攝影專案課程期透過企業及政府的力量,讓司馬庫斯族人得以有好的攝影器材來學習拍攝技巧,除了可作為觀光推廣的最佳資源外、亦可成為部落環境教育及生態旅遊之素材,將有助於部落提升生態旅遊的內涵與深度。 「雪霸攝影講堂在司馬庫斯」在專業攝影講師陳裕隆連續八周的指導下,學員們充分掌握攝影技巧,作品展現部落獨特的風光與民情。陳老師從所有的攝影作業中遴選出34件作品舉辦攝影成果展。 Sony協理野上靖博表示,Sony長期關懷偏遠地區,希望透過這次與雪霸國家公園、及經銷商-普羅的成功合作模式,能達到拋磚引玉的效果,未來能吸引by cmchao - 原住民
臺中市原民會新、卸任主委交接 期許馬上放手馬上接手 最後異動時間:2014-12-26 發布單位:臺中市政府原住民族事務委員會‧綜合企劃組 臺中市原民會新、卸任主委交接 期許馬上放手馬上接手 臺中市原民會新、卸任主委交接 期許馬上放手馬上接手 臺中市政府今(25)日上午舉行臺中市第二屆市長宣誓就職典禮,隨即布達新市府團隊。本會新、卸任主任委員印信交接典禮於今(25)日下午2時30分於本市議政大樓舉行,在本市原住民族群委員代表、與會貴賓見證下,感恩和歡笑中圓滿完成。 主任委員馬耀‧谷木從卸任主任委員吉娃思巴萬接下印信後,吉娃思巴萬表示馬耀‧谷木是原住民運動的菁英,因為他們的努力捍衛及爭取,後代才能享有更好的福利。她高度肯定新任主委對原住民事務的關心和熱誠,也相信新主委將可為本市原住民開創新局,謀求更好的發展,讓她能「馬上放心」;馬耀‧谷木亦感謝吉娃思巴萬對原民會及本市原住民所做by cmchao - 原住民
信或不信神,聖誕都與你同在 T·M·拉赫曼恩 2014年12月26日 Caroline Gamon 打印 转发 寄信给编辑 字号 這個聖誕節我們全家會去教堂。那是一座美麗的老教堂,在迷人的新罕布殊爾小鎮沃爾浦爾,離佛蒙特州界不遠。聖壇後的牆上懸掛着主禱文。讀經台聳立在中殿前,讓高高在上的牧師可以俯瞰他的教眾。長椅和側席有種嚴肅、純粹的特質,這和曾經來教堂面對上帝的殖民地公理會教眾是相稱的。 不過這是個一位論派教堂。一位論派始於近代歐洲,當時的一些人拒絕接受三位一體的神論,信奉上帝只有一位的教義。到了19世紀,一位論派已經成為一些知識分子的聚集地,這些人對信仰的主張產生了質疑,但同時又希望能以某種方式保持信念。例如在日漸加劇的疑惑中掙扎着的查爾斯·達爾文(Charles Darwin),就選擇了一位論。我的母親是一位浸禮會牧師的女兒,從神學的角度來說,她是家中的「黑羊by cmchao - 原住民
12/26 MATA 原民活動看板】歲末一起到部落跨年 ── 一起聽來自聖山下的樂舞歌聲! 2014/12/26 · by 我是小編 · in 排灣, 活動, 臺灣原住民, 賽夏, 鄒, 阿美 最近網路瘋傳一篇南非美眉到阿里山玩,結果看見鄒族帥哥一見鍾情,不小心嫁作鄒族美少婦的故事…… 這篇故事的地點發生在哪?就在最靠近鄒族聖山 ── 塔山 ── 的來吉部落! 其實在鄒族傳統文化,原本是沒有阿里山的概念,而是稱為大小塔山(Hohcʉbʉ);鄒族朋友相信,善人或善終者過世後,靈魂會到東邊的大塔山;而惡人或惡終者,死後靈魂會到小塔山。來吉部落正好位於塔山下,也因此又被稱為「最接近聖山的部落」…… 本週六(12/27)下午 3 點在來吉部落將舉辦一場「驚嘆樂舞-塔山下的聚會」,歡迎大家一起來部落聽聽族人動人的樂舞,或許還可以撞見做麵包超好吃的南非媳婦,還by cmchao - 原住民
【中央研究院歷史語言研究所】 蒙古科學院考古研究所來訪學者系列演講 〔場次一〕 主講人:Dr. D. Tseveendorj(蒙古科學院考古研究所所長) 講 題:Mongolian Archaeologists’ International Cooperation/ last two decades/ 時 間:2015年1月6日(週二)上午10:00 〔場次二〕 主講人:Dr. B. Gunchinsuren(蒙古科學院考古研究所副所長) 講 題:History of Mongolian Stone Age Study 時 間:2015年1月6日(週二)下午3:00 地 點:本所文物陳列館五樓會議室 .歡迎蒞臨參加.by cmchao - 原住民
台西村的故鄉臉書 科博館展出農村的紀實攝影南風特展 【新聞稿】 在台西村小朋友「花式獨輪車」及「花式足球」表演中,「南風攝影展:台西村的故事」於科博館揭幕!透過鐘聖雄及許震唐的攝影作品及文字紀錄,訴說台西村民的生活故事。超過百件作品橫跨近30年的紀實攝影,展期即日起至104年6月14日(日)。現場除了設置「南風劇院」,輪番播出「吹進故鄉的風」等3部影片外,還有「觀眾留言版」,透過觀眾的對話提供另一種反思的機會,科博館將於明(104)年7月電腦隨機抽獎,致贈10名留言觀眾「南風」書籍,歡迎踴躍參與。 科博館館長孫維新表示,科博館的展示通常從科學與自然的角度出發,而「南風」特展關懷的是人與這塊土地,科博館也很願意扮演一個中介的角色,為社會提供一個公平、公正、公開的理性探討平台,讓大家有機會看到我們社會各個角落在時代變遷中受到的影響。也因此,科博館中學科學by cmchao - 原住民
中時電子報 2014/12/25 高中職奇幻文學首獎 泰雅少女回魂 還原「莎韻之鐘」 新聞類型:其他類型 記者:郭佳容、吳敏菁 全國高中職奇幻文學獎,昨(24日)舉行頒獎典禮,首獎由高雄女中郭芳妤的小說《響鐘》獲得,她從原住民的角度出發,重新還原「 莎韻之鐘」的傳說。 二獎則由新竹女中鄭筠庭的《帝玉食品公司》獲得,緊扣食安風暴的話題,曙光女中李(王民)的《存在》,則將知名法醫楊日松化為鬼差,同樣獲得二獎。 惡魔作祟害食安 這項比賽已邁入第六年,由彰化高中圖書館及施振榮實驗與創作基金合辦,是全台唯一以奇幻為主題的高中生文學競賽,由於規定參賽者必須以台灣歷史人物來發展故事,難度相當高,這次主辦單位更邀請到國家文藝獎得主、作家宋澤萊擔任決審委員,昨天他也親臨by cmchao - 原住民
【12/30演講預告】懸崖上的考古-八千歲「亮島人」出土的故事 禮拜五(12/26)之前要報名 要報名 要報名!(很重要所以說三次) 報完名再去過聖誕節、聽完演講再去跨年~ 主講人: 陳仲玉兼任研究員(本院歷史語言研究所) 主持人: 王汎森副院長 時 間: 2014年12月30日(星期二)晚上 地 點: 本院學術活動中心 餐 會: 2樓平面演講廳(18:00至19:00) 演 講: 2樓第1會議室(19:00至21:00) 請於12月26日前報名: 1. 曾以網路報名本活動者,於接獲本院邀請函後,點選連結即可進入個人專屬網址報名;報名截止日前,個人資料如有異動,請至該網址更新。 2. 首次參加者,請至網址:http://www.sinica.edu.tw/sc.html 報名。 3. 參加餐會者,請於當日報到時繳付新臺幣100元,現場不受理臨時報名。 4. 如by cmchao - 原住民