和李維史陀一起旅行 一堂課的紀錄 2012/04/30 教學 旅行 舞蹈 作者: 趙綺芳 2010年初夏,一個如常的忙碌日子,穿梭在北藝大舞蹈學院環中庭而繞的廊道時,我被同事叫住了:「林老師有事要找你」。林懷民先生,在他許多眾所皆知的盛名之餘,也是北藝大舞蹈系的創辦人,我至今仍然清晰記得,青澀少年時期領受現代舞啟蒙觀賞作品《薪傳》所帶來的衝擊。面對一個在我生命中儼然已經佔有大師地位者的召喚,我和另一位同事絲毫不敢怠慢。沒想到在他的吞雲吐霧中正襟危坐後,聽到的是:「我們三個人來合開一門課,綺芳妳就帶同學們讀《憂鬱的熱帶》」。 林先生對人類學一直有著一種令人好奇的興趣,因著他的鼓勵,北藝大舞蹈系第一屆畢業生就有人負笈海外深造人類學。雲門舞集也出版了卑南族和鄒族的傳統儀式歌謠。在他的堅持和現任院長平珩的要求下,至今北藝大舞蹈系的原住民舞蹈課程,不但學傳統舞步、原聲吟唱,學生們要學習by cmchao - 原住民
如何告訴觀光客我的「文化」? 部落觀光有感 2011/08/22 原住民 田野工作 觀光 作者: 邱韻芳 很久很久以前,因為參與紀錄片拍攝的關係,我有機會走訪阿里山的鄒族部落,當時關注的焦點集中在具有深厚文化意涵的Mayasvi(戰祭)、Homiyaya(小米收穫祭)和Kuba(庫巴:男子集會所),因此活動的領域都是在兩個大社達邦與特富野。將近二十年後,因為參加一個部落觀光的行程,我再次踏上久違的鄒族土地,和一群年輕的小朋友一起探訪山美和新美,這兩個在我過去經驗和人類學文獻中都相當陌生的鄒族小社。 這次的「山美–新美」之旅是青輔會「遊學台灣」計畫裡「原民部落探索」類別中的一個梯次。「遊學台灣」是青輔會從2005年起與民間非營利組織(NPO)合作辦理的一系列旅遊活動,其目的主要是提供優質平價的文化體驗與深度學習,讓青年得以從不同角度探索台灣,另一方面則是希望能促使規劃遊程的NPO團by cmchao - 原住民
餘生 賽德克巴萊之後 2014/11/03 原住民 日本 賽德克巴萊 作者: 邱韻芳 我個人一直認為,真正的真實往往比虛構更震撼人心。 霧社事件值得很多部好電影,可以從不同的部落、不同的家族、不同的人物切入。或許接下來我們可以期待另一種拍法,不須打破茶壺、忘記彈風琴,卻在倉皇中奔尋生命的出口……最終,集體死亡成了唯一的選擇。也不須演沒發生過的「反攻馬赫坡」,那原本的素樸的悲壯或許更感人。我們還有好多可期待的呢! –周婉窈 <英雄、英雄崇拜及其反命題>– 2011.10.7seediq1 如同郭明正的《真相‧巴萊》一書,湯湘竹所執導的紀錄片《餘生》,是2011年魏德聖導演以7億成本與4小時36分鐘片長打破台灣影史紀錄,同時創下8.8億亮麗票房的電影《賽德克‧巴萊》之後續系列作品,同時也是重要的補充和魏導整體計畫的一部份。然而,這部當時被許多影迷所期待的紀錄片因涉及到霧社事件by cmchao - 原住民
誰的民族英雄? 2010/08/16 原住民 歷史 殖民主義 賽德克 電影 作者: Labi 錯亂的紀念儀式 2005年十月,到埔里教書的第二年,我第一次參加了「霧社事件抗日紀念儀式」。就在霧社事件主角–莫那魯道–的紀念碑前,肅穆的祭典在司儀的指揮下有秩序地展開: 南投縣各界紀念霧社事件起義祭典開始 全體肅立奏樂 首先由「眉溪聖母堂與春陽天主堂聖詠團」帶來聖歌 (族人演唱兩首母語詩歌) 主祭者就位 遺族就位 陪祭者就位 與祭者全體就位 吟唱祖靈歌,我們恭請我們清流耆老為我們吟唱 (耆老以母語吟唱) 上香、獻花、獻果、獻爵 (由主祭者–南投縣政府主秘–行祭) 恭讀祭文 (清流族人代表以母語朗讀文稿) 主祭者致詞 (以漢語致詞) 鄉長致詞 (賽德克人,以漢語致詞) 長官來賓致詞 (仁愛鄉代表會主席,賽德克人,以漢語致詞) 莫那魯道家族致祭 (以‘by cmchao - 原住民
在眾「巴萊」之間沈思 2011/11/07 原住民 歷史 賽德克巴萊 電影 作者: 邱韻芳 原本一直抗拒寫這個主題的,早在我2010年7月寫的芭樂文〈誰的民族英雄?〉裡就表達出心中對這部電影潛在的憂慮:「以莫那‧魯道作為『賽德克巴萊』(Sediq Balay:真正的賽德克人)之典型是否恰當,我個人一直是憂心多於期盼的,尤其是關於影片會如何處理Toda人的位置與觀點。」加上當時部分族人正與賽德克巴萊電影劇組因「莫那‧魯道是否槍傷妻子和孫子」一事有所爭執,之後又有註冊商標的事件發生,導致雙方的關係處於緊張的狀態,這也更加深了我對這部號稱「史詩巨片」的擔憂。 「賽德克巴萊」風潮 今年9月15日電影上映後,所受到的熱烈迴響真的是出乎我意料之外,可見我實在不是個有遠見的人。每天在報上不停看到《賽德克‧巴萊》的消息感覺很複雜,心想拍的應該不錯,之前是我太杞人憂天吧?但另一方面by cmchao - 原住民
身體的文化銘刻 記人類學者的舞蹈課(I) 2015/01/12 作者: 趙綺芳 回想我自己在人類學這條路徑上的「修煉」過程,雖然常常會被(我的芭樂學妹)形容為「血統純正」(感覺只有分類飼犬才會需要用到這種語言),但是因為個人興趣,老是「溢出」邊界,轉往自己喜歡的領域去,特別是舞蹈。轉著轉著有時發現:回過身來怎麼來時路看起來不太一樣了。幾(十)年下來,我努力地想把人類學和舞蹈拉近在一起,尤其鼓勵週圍動身體的人想想文化,別人想出些甚麼道理我不知道,自己反倒揣摩出些心得,不論結果好壞,藉這個芭樂機會和大家分享。 我回到台灣後的第一份正職,就是跟我從來沒有研究過的族群 (台灣原住民) 出身的學生們一起工作,教他們文化人類學。我所使用的西方人類學或舞蹈研究理論、或是我長期進行的沖繩民族誌田野,現在想起來對我當年教過的學生而言,真是疏離的可以,難怪他們老是在我講課的時候補充體力。有一件事我們by cmchao - 原住民
青春的夢廊,聽李泰祥 2015-1-08 12:12 作者:lihpao809 29 加入書籤:Facebook twitter plurk Share on Google+ 所有的等待,只為金線菊 微笑著在寒夜裡徐徐綻放 像林中的落葉輕輕,飄下 那種招呼,美如水聲 又微帶些風的怨嗔 ── 向陽,《菊嘆》 多數人用文字寫詩,去年初過世的李泰祥則是用音符。生前,他將大把大把詩性盎然的音符,灑向文字詩人精心雕琢出來的詞句,或者愁予,或者向陽,以詩套詩,讓視覺和聽覺的意象重重相疊,從而拓開一整個世代對於流行歌曲的眼界與想像。 音樂家罹疾甚久,才終於撒手離世。儘管行動不便,他仍勉力創作,偶爾接受訪問,談自己的生活狀態,未肯輕易向命運之神低頭。一回,我從螢光幕上的專題報導中,目睹他形貌消損的面容,想起年少時期如何被他一首又一首的佳作導引著,by cmchao - 原住民
自由時報 2015/01/12 「救一個是一個」張班長淚別獅 回部落救孩子 新聞類型:運動休閒 記者:倪婉君 提起那個曾備受看好,卻滿身酒氣睡在車上的部落球員,統一獅「張班長」張志強昨天忍不住哽咽落淚,他宣布引退回台東指導基層,也為獅隊3天墾丁開訓畫下充滿離情和眼淚的結尾。 2003年 經過一番長考,36歲的投手張志強前晚向領隊蘇泰安表達想離開球隊、回鄉服務的想法,昨天在全隊開選手會時,他也向隊友正式宣布,並和大家一一擁抱話別。38歲的老將張泰山說,「我都還沒退休,你退什麼?」 但張志強認為他引退的時間點已到,從2003年加盟獅隊,他一直很喜歡這個大家庭,也對球團從上到下充滿感謝,但一想到部落孩子,他認為是該回饋的時候,「在唸研究所的時候,我就思考到by cmchao - 原住民
中時電子報 2015/01/11 《鐵獅2》Kuso《賽德克》 已刪除竟鬧進立院 澎恰恰回擊原民立委「誰在撕裂」 新聞類型:其他類型 記者:陳亭均 澎恰恰執導的新片《鐵獅玉玲瓏2》,日前因為Kuso電影《賽德克.巴萊》片段引起反彈,賽德克族對他非常不諒解,他立刻道歉,並撤下該片段,但餘波未平,出身排灣族的立委簡東明6日再開一槍,在立院會議上發起臨時動議,指澎以戲謔方式嚴重醜化賽德克族,要求澎在媒體登廣告道歉,並告知澎要開記者會表示歉意,該議案也順利通過,成立院預定討論項目。 不願意隨之起舞 澎恰恰8日在臉書發文,對方指控的「罪名太傷」,「我只是影音工作者。道歉、下架、刪除都已做了。」希望與簡東明等人直接辯論,「我想請問,該段影片已經永久刪除,誰誣衊貴族、汙by cmchao - 原住民
自由時報 2015/01/12 吉安米得路研習 傳承阿美族相撲 新聞類型:族群部落 記者:楊宜中 吉安鄉公所昨天在化仁國小舉辦原住民阿美族「米得路」人才研習活動,來自部落大小朋友原住民都到場共襄盛舉,除了傳承阿美族傳統體育活動外,也藉此提倡正當育樂,彰顯原住民傳統文化。 吉安鄉「米得路」研習,少年認真在長者指導下,進行阿美族「相撲」活動。(記者楊宜中攝) 昨天這項活動除了安排米得路阿美「相撲」精神與禁忌課程,也請中青代實地演練表演給現場來賓及小朋友觀賞,將活動帶到最高潮。 中青代選手蓄勢待發,脫去上衣由專人協助繫上相撲帶,儘管吹著寒風,仍聚精會神的聽著規則,由講師劉金治進行解說,現場不分族群前來報名參賽,只為親身體驗這項屬於原住民的技藝文化,陳進德by cmchao - 原住民
特約採訪編輯(兼職) 工作描述 寫寫寫 ── 為了部落!!! 快「拾」筆從戎,一起用文字改變這世界! 《Mata‧Taiwan》希望可以找到以下這樣的朋友,來幫忙推廣更多原民相關的事務: 能夠針對小編指定的議題進行議題追蹤或人物訪談並報導寫作。 讓非原民也能懂你的明白 ── 清楚《Mata‧Taiwan》的讀者大多是對原住民議題不熟悉的非原民朋友,有信心可以把一件複雜的議題變簡單,讓大家都聽得懂,甚至可以說服大家支持你的論點! 支持平埔正名,支持原民自治! 工作待遇 提供微薄稿費…… 但保證比小編時薪還高很多。 應徵方式 現在就寄履歷和過去的文字作品到 pure.taiwan2013@gmail.com! 徵才期限:2015/2/28 代理小編(志工) 工作描述 實現玩弄萬人粉絲團於手掌心的夢想…… 小編希望可以by cmchao - 原住民
輕鬆態度看喜劇 九把刀挺澎恰恰 2015-01-11 14:39 〔記者林映妤/台北報導〕澎恰恰執導的電影《鐵獅玉玲瓏2》因KUSO《賽德克‧巴萊》部分橋段引發爭議,他立刻下架、刪除影片並道歉,卻還是無法平息風波,原住民立委簡東明日前在立法院發起臨時動議,要求澎恰恰應該在媒體登廣告道歉,並開記者會表示歉意,該議案順利通過,成為預定討論項目。 澎恰恰怒問:「誰污蔑貴族?污辱貴族先祖?是誰在分種族?是誰在撕裂?」他希望能跟立委辯論,但不開記者會以免事件繼續延燒。今自「摩鐵事件」沉澱已久的作家九把刀也在臉書貼上新聞相關連結,表明:「看不出哪裡不妥。」力挺澎恰恰,他也認為自己的電影《那些年》被惡搞覺得很好笑、很榮幸。 許多網友紛紛表示支持九把刀的想法,認為立委花太多力氣打壓國片,九把刀也表示:「台灣好不容易有一些熱門電影可以變成惡搞戲謔的題庫,像驚聲尖笑那樣的顛覆,我覺得很詼諧。by cmchao - 原住民
104年3月高中生登山安全訓練課程 一、 簡介: (1) 原由: 歐陽老師每每看到山難的發生,有蠻多真的是技術不足,尤其是迷路這件事,歐陽老師在20幾年前,還沒有GPS定位器的年代,他就必需只靠一隻指北針及1:5000的等高線地圖,從花蓮的卓樂部落穿越4條溪到達中央山脈的大水窟,當時,這裡完全沒有步道,就只能靠地圖與指北針定位,如此在蠻荒中行走12天才到達文明的南投東埔溫泉! 在先進國家都知道,登山安全有20%跟領導能力有關,所以在他們的嚮導課程裡也有20%是跟「領導統御」,倘若,我們的帶隊人員,能了解此「領導統御」的技術,那跟如此的領隊登山,一定比較安全!這也在二次世界大戰時,英國海軍軍官發生相by cmchao - 原住民
原住民族委員會原住民專門人才獎勵要點修正發布! 原住民族委員會為期「原住民專門人才獎勵要點」的定義與規範更明確爰以修正,並自104年度起適用。 為扶植並鼓勵原住民專門人才,原民會寬列獎勵事實發生之時限,各款獎勵項目以申請當年起算前三年度發生或取得之事實,皆可提出申請。此外,增列獎勵「國際奧林匹克委員會主辦之青年奧林匹克運動會正式競賽項目」,鼓勵參加國外重大體育競賽之優秀獲獎青年,以培育績優選手並樹立原住民體育人才典範。 另原民會為便利申請民眾,以戶口名簿影印本或身分證正反兩面影印本取代戶籍謄本,鼓勵大家踴躍申請各類獎項。 原民會表示期望藉由本次要點修正,讓民眾更清楚瞭解要點的獎勵項目及其相關申請規定,並提醒101至103年度符合各項獎勵規定且未提出申請之民眾,得於104年2月1日至3月15日申請期限內,檢附「申請表」、戶口名簿影印本(或身分證正反兩面影印本)及相關證明文件向原民會(by cmchao - 原住民
捷克的越南移民:社會融合與認同 Posted on 2015/01/06 by 巷仔口社會學 鄭得興 /東吳大學社會系 越南移民不管在台灣或在捷克,皆是重要的移民族群。在捷克,越南移民是最大的亞裔移民社群(約6萬人),前年(2013)成為捷克第13支少數民族;在台灣,越南配偶的子女在102學年度(2013),是佔台灣國中小學童中比例最高的學群。台灣與捷克的越南移民目前都已有第二代,捷克的越南移民第二代有上大學者,台灣的越南移民第二代主要是以中小學為主。基本上,第一代越南移民最主要的問題是社會融合(social integration),而第二代則有文化認同(cultural identity)的問題。 DSC02065 【許多越南婦女透過婚姻而成為越南政府口中的「越僑」】 捷克及台灣都是強調多元文化主義的移民融合政策,然而事實上不管在台灣或捷克,第一代越南移民在by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2015/01/08 〈北部〉慕谷慕魚封半年 租賃業縣府陳情 新聞類型:族群部落 記者:游太郎 花蓮地區近百位租賃業者,昨天利用縣府親民時間陳情,希望恢復慕谷慕魚生態保護區觀光,但縣府強調牽涉到當地部落會議等問題,仍須再協調才能回應。 花蓮知名的觀光景點慕谷慕魚因為道路坍方封閉近半年,接駁遊客進入風景區的租賃小客車業者,昨天專程前往縣府陳情,希望盡速重新開放旅遊,以免影響他們的生計及影響觀光發展。 業者陳建羽指出,慕谷慕魚自然人文生態景觀區自開放以來,已成為花蓮縣的知名景點,每天前來參觀的遊客近千人,造就許多就業機會,許多原在外縣市就業的年輕人因此返鄉參與,但好景不長,去年七月麥德姆颱風來襲造成山崩,道路中斷後,開始封山禁止遊客進入,期間雖by cmchao - 原住民
自由時報 2015/01/09 〈南部〉女權鬥士伊芙訪台東 與布農族對談 新聞類型:族群部落 記者:王秀亭 全球女權鬥士伊芙•恩斯勒昨天下午到延平鄉布農部落屋,與當地服務婦女的部落工作者對談,對父權文化強烈的布農族人,伊芙表示,部落家庭問題多是父權主義下造成,這是全球性的問題,反暴力不再是以庇護為主,應著重性別觀念的改變。 現年六十一歲的伊芙‧恩斯勒一九九八年創立V-day組織,盼終止對婦女及女童施暴,曾獲英國衛報「全球一百位最具影響力的女性」,前年起在全球各地發起One Billion Rising(簡稱OBR)終止暴力運動,此次在勵馨基金會邀請,首度到台東,第一站即前往布農部落屋進行原鄉與國際的對話。 部落父權文化 女性感壓迫 伊芙•恩斯勒分享自己反by cmchao - 原住民
2015.01.02 ~ 2015.04.30 原民繪──探索原住民族的神話傳說 主辦單位:臺灣原住民族圖書資訊中心 活動地點:臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁) 活動類型:藝術文化 繪本,是一種受到普羅大眾喜愛的文學類型。不同於一般書籍,我們習慣將以圖畫為主輔以文字的書籍稱為繪本或圖畫書,文字和圖畫相互詮釋,讓讀者能以視覺或文字的角度去解讀書的意涵。許多繪本通常是以兒童為主要閱讀對象而設計,經由視覺的刺激來激發兒童的興趣,讓孩子從小就能開始領會讀書的快樂。 如同其他類型的書籍,繪本的題材亦是包羅萬象,在臺灣,常見的繪本題材包括:本土或國外文化、性別平權、生活教育等。近年來,繪本越來越受到人們的關注,不少學者認為,繪本對於兒童的認知發展、生活態度、人格養成與審美創造能力等,具有正面的教育效果。在現今充滿壓力、步調緊湊的社會,不論大人或孩子,皆可by cmchao - 原住民
自由時報 2015/01/07 〈南部〉2原民女編織路 東大生記錄行銷 新聞類型:族群部落 記者:黃明堂 兩名原住民女子五年前在夜市賣成衣,接著到小巷開設手工編織工作室,她們的成長歷程,台東大學三名學生經五年接觸,記錄了她們的生命故事,還幫她們設計名片及包裝。 東大數位媒體與文教產業學系舉辦「走走台東」成果展,由大三的同學分成十一組,各自尋找在地故事,加以包裝,以展櫃概念行銷。 其中,由牛建婷、鄧文濱、郭政佑三名學生合作的「台東老宿舍」,記錄了奕珍、佩靜兩名原住民女子攜手走上編織路的故事,這個記錄從五年前就開始。 五年前,牛建婷還在讀台東女中,逛夜市買衣服,對她們有了初步認識,主角邊賣成衣,邊學織毛線,後來在誠品後方的老房子經營手作工作室,取名「台東by cmchao - 原住民
【公益平台推動部落青年海外培訓 台東阿美族青年童愉赴夏威夷楊百翰大學就讀】 畢業自台東大學、來自台東池上的阿美族青年童愉在公益平台的支持與美國瑋願旅遊諮詢公司的積極協力下,順利通過「2014年夏威夷楊百翰大學/玻里尼西亞文化中心亞洲人才培訓計畫奬學金」申請,已於 1/6 出發前往夏威夷就讀。(美國瑋願旅遊諮詢公司 http://goo.gl/hztd2a) 連續二屆擔任公益平台英語營志工主要幹部的她,提到自己在營隊中學習到如何協調工作的分配及各組之間的合作,以及多方面思考、提出解決問題的辦法;而最大的成長是當營隊結束後有個學員告訴她,「有一天我也要跟你一樣來當志工」,從那個時刻開始,她體會到志工服務不是去"給予"或是"幫助"別人,而是一種「彼此分享」,於是她開始感受到自己是有能力可以為滋育自己的這塊土地做一點什麼,期許自己能夠開始行動,累積更多好的學習經驗,更多正面的能量,能by cmchao - 原住民
豐盈生命的邀請 – 《一日一冥想》推薦序 2015/01/05 作者: 彭榮邦 封面 01 2007年5月,我受朋友之邀,到美國一座歷史悠久的大學城參加婚禮。當時,蘋果公司還沒有發售第一代iphone,但數位相機已經是成熟產品。因此,漫走在城裡,不時會聽見隨興恣意的快門聲響。我彷彿感受到,擺脫了底片沖印限制的人們,正以前所未有的速度,堆疊著個人或家庭的影像記憶。朋友和他的妻子選擇在當地一間超過百年歷史的教堂舉行婚禮,可是出乎意料地,卻對受邀觀禮的親友們下了一道禁制令:在整個儀式進行的過程中,不希望有人拍照或錄影。 這樣的禁制令,對於已經習慣以「按快門」來記憶的我們,當然覺得不便、甚至困擾。不過,這一對心思細膩的夫妻,卻以一個動人的理由說服了所有人:他們希望來觀禮的親友們放下機器,以全心投入來見證他們的愛情。 事過多年,奇特的是,因為他們的堅持,我反而不時想起那場特別的婚禮by cmchao - 原住民
探訪人類演化於生理與文化上的紀錄 《人種源始:追尋人類起源的漫漫長路》推薦序 2014/12/29 演化 體質人類學 作者: 林秀嫚 getImage 人類與黑猩猩於DNA的排序上有百分之九十九是相同的,而且二者是這個星球上少數懂得製作與使用工具的生物,但是不管猩猩有多少能耐,沒有什麼比語言能力更能讓牠們於人類陣營中取得一席之地。換言之,人類的獨特在於語言、符號與大腦之間的相互作用,一如克魯馬儂人於洞穴中使用的動物圖像與全套幾何圖形。然而,人類究竟如何演變成現在的樣貌? 所有生命形態都可以連結到一個距今三十五億年前的單一共同祖先,在這一條漫漫長路上,人類演化的片段可以追溯至過去七百萬年。在本書中,作者泰德隆(Ian Tattersall)則從猿類全盛期的中新世(約距今一千八百萬年)談起,直至現代人的克魯馬儂人的出現。在這段演化過程中,出現的物種有失去尾巴的原康修爾猿、可以開始直by cmchao - 原住民
自由時報 2015/01/07 〈南部〉2原民女編織路 東大生記錄行銷 新聞類型:族群部落 記者:黃明堂 兩名原住民女子五年前在夜市賣成衣,接著到小巷開設手工編織工作室,她們的成長歷程,台東大學三名學生經五年接觸,記錄了她們的生命故事,還幫她們設計名片及包裝。 東大數位媒體與文教產業學系舉辦「走走台東」成果展,由大三的同學分成十一組,各自尋找在地故事,加以包裝,以展櫃概念行銷。 其中,由牛建婷、鄧文濱、郭政佑三名學生合作的「台東老宿舍」,記錄了奕珍、佩靜兩名原住民女子攜手走上編織路的故事,這個記錄從五年前就開始。 五年前,牛建婷還在讀台東女中,逛夜市買衣服,對她們有了初步認識,主角邊賣成衣,邊學織毛線,後來在誠品後方的老房子經營手作工作室,取名「台東by cmchao - 原住民
自由時報 2015/01/06 〈南部〉農改場研發 小粒徑播種機 新聞類型:產業經濟 記者:張存薇 小米是原住民部落傳統作物,更是重要的食物來源之一,不過因大多人工播種、十分辛苦,台東區農業改良場研發「自走式小粒徑播種機」,提升栽種效率。 可取代人力快速條播 台東農改場作物環境技佐曾祥恩指出,現行小米播種多採用人工,若用撒播為每人每零點一公頃要花半小時,人工把種子均勻地播成長條的「條播」時間則為每人每零點一公頃三小時,人工撒播速度雖然較快,但後續間拔、除草等管理工作則非常費力和費時;反之,人工條播速度雖慢,但後續田間管理較為輕鬆。參考傳統小米人工條播模式,研製出可取代人力的條播機械,快速進行條播,有利於原住民農友田間管理作業。 他說明,「自走式小粒徑by cmchao - 原住民
暨大東南亞學系人類學碩士班招生開始囉! 【報名時間】即日起至104/1/23(五)下午5時止(一律採網路報名) 【招生名額】一般生4名,在職生1名 【筆試日期】104/3/1(日) 【筆試地點】臺北、臺中、暨大三考區任選 【招生說明】http://goo.gl/UliUo2 【碩班網頁】http://www.gia.ncnu.edu.tw 【聯絡人】羅助教 049-2914453 電子郵件:sylo@ncnu.edu.twby cmchao - 原住民
【青年開路】陳芃伶:用直升機載部落耆老尋根 2015-01-07 天下雜誌 564期 作者:鄧凱元 相關關鍵字: 陳芃伶金岳社區發展協會金岳部落泰雅族青年開路 她與部落青年,在完成直升機的申請手續後,立刻趕上山,等待直升機的來臨。 但好事總是多磨,他們在山上等了三天,始終等不到好天氣,只好先下山。 幾天後天氣放晴,部落青年們等不及體力恢復,又再度背起行囊上山,「最後看著直升機起飛,我就哭了,」陳芃伶回憶。 曾經搭著直升機回部落的池蓮花,回想起這段過程仍十分激動,「回到舊部落看我的阿公阿嬤,回來什麼病都沒有了。」 這樣的過程,不只增加了部落的向心力,也讓金岳部落的文化資源,漸漸被外界所看見。 經過這幾年的堅持,金岳部落已經吸引了不少目光,但他們的下一步,是如何吸引外流的年輕人返鄉,讓更多人投入這場以文化改變在地經濟的運動。 從都市原住民到找回自己by cmchao - 原住民
新故鄉願景-失序的教室都市原青的格鬥天堂 2014年04月14日 04:10 (執筆:白宜君) 策畫:謝錦芳、白宜君 基隆七堵區長安社區內,每到放學時間,一座老式公寓裡頭,就會聚集30到50個從幼稚園到高二混齡的學童,他們不用付學費、自由進出,把功課寫得歡鬧喧騰。跟一般安靜的課輔中心截然不同,這裡的音量像是要掀了房頂,它叫做「格鬥天堂」。 失序的教室都市原青的格鬥天堂 「熱鬧是他們的能量,只是都市沒有空間承受與正視他們的歡樂需求。」在本報與正聲廣播電台合作的「新故鄉動員令」訪問中,基隆市失業勞工保護協會總幹事、格鬥天堂創辦人劉子茵向《中國時報》社長王美玉分享,捨棄主流成績標準、提供一個可以讀書、玩樂、「失序」的課後照顧中心,是「格鬥天堂」創立的初衷。 打造課後公共空間 「基隆過去港務發達,需要大量勞工,兼以生活負擔較輕,是許多花蓮、台東一帶原住民北上第一站by cmchao - 原住民
整片大地都是我的食堂 阿美青年打造部落廚房 178 3 Share0 本報2015年1月6日花蓮訊,特約記者謝宗璋報導 阿美青年蕭明山,帶領遊客吃在地、吃天然,也吃當季。(記者謝宗璋/攝影)花蓮光復鄉的太巴塱部落,有如一座大食堂。在阿美青年蕭明山的引導下,以祖先和大地共存的生活智慧,遊客就地取材,走到哪、吃到哪,路旁野菜、果實都是桌上佳餚,享用大地之母無盡的恩惠。 在外闖蕩多年 回鄉做「太巴塱之子」 出生於太巴塱的蕭明山,15歲便到外地就讀軍校,在軍中服役多年,民國87年以士官長的軍階退役,他卻選擇進入旅館業,長達10年間從基層幹起,最後一份工作是在礁溪老爺飯店擔任副理。留守家鄉的父母越來越年邁,蕭明山7年多前毅然決定返鄉,陪伴他們安享晚年。 「起初我都不敢隨便外出,長輩們對返鄉年輕人總有誤解,認為必是在外生存不下而逃回來的。」在外闖蕩多年,甚至豐by cmchao - 原住民
自由時報 2015/01/06 〈南部〉大獵祭獵人被捕 卑南族抗議警濫權 新聞類型:族群部落 記者:陳賢義 台東寶桑卑南族「巴布麓部落」去年底大獵祭,因部分自製獵槍未經申請,獵祭期間九人遭拘捕移送及函送,引發部落不滿,昨前往縣警局陳遞抗議書;縣警局表示,查扣獵槍中一枝未申請執照,違反行政法,另三枝為非法霰彈槍,顯已獨犯非法使用改造槍枝狩獵事實,偵辦移送過程均依程序。 部落:自製獵槍屬文化權 非一般持槍 「抗議濫權拘捕,侵害文化」、「嚴懲執法不當,還我公道」,由台東縣議員林琮翰陪同陳遞抗議書,抗議族人在縣警局大門拉起白布條,振臂要求警方給公道。部落所在的寶桑里長潘調志強調,大獵祭中雖有部分自製獵槍因未申請不符行政規定,但仍屬基於文化權所為行為,與一般持有槍枝by cmchao - 原住民
2015冬令原住民高中職學生樂舞文化研習營 開始報名囉! 活動時間為2/5-2/8 詳情請看報名網站喔 http://www.fidfca.com.tw/show/2014%E5%8E%9F%E8%88%9E%E8%80%85pulima%E8%97%9D%E8%A1%93%E7%AF%80%E6%BC%94%E5%87%BAby cmchao - 原住民