原住民族電視台 2021/07/26 原住民族正名艱辛 鏡頭回顧波折歷程 族群: 跨族群 主題: 法律政治 記者:Aras Sawawan(陳鵬飛)/puljaljuyan(李耀維) 地點: 台北市 全部 新北市 全部 台東縣 全部 近年來歧視爭議頻傳,這些輕輕帶過的玩笑,甚至教科書的錯誤,種種過時稱呼,就像是給了原住民族波折的正名歷史,重重一拳。 要從山地同胞正名為原住民,之中歷經了兩次失敗,無論旁聽學生多麼憤怒,場外原運團體如何吶喊,都撼動不了當時整個國家體制。 而對於新的概念,原住民族要自稱什麼?原運團體內部討論多時。同時要喚起族人們的共鳴,更是花了將近10幾年的時間。 透過族語共鳴、相同經歷以及信仰,凝聚族人力量。直到1994年,國民大會邁入第三次修憲,原運團體意識到不能僅靠走上街頭的激情,3月by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/07/22 水田部落防颱戒備 鎖水管避被大水沖走 族群: 泰雅族 主題: 災害防救 地點: 新竹縣 尖石鄉 趁著颱風來襲之前,新竹尖石鄉的水田部落族人,今天(22)一早,就前往水源頭,訪視部落簡易自來水系統狀況,並趕緊把水管鎖好,避免被大水沖走。 畫面可以看到,颱風還沒到,但雨勢已經造成水源流量大增,族人表示,雖然修水管工作風險高,但為了避免大水結束後,讓居民面臨無水可用的窘境,只能趕緊將水管牢固鎖定,也希望這次煙花颱風,不要造成太大損失by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/07/22 賈永婕生日送愛 偕夫贈三地門8人座休旅車 族群: 跨族群 主題: 社會關懷 記者:palang paljaljuman 地點: 屏東縣 三地門鄉 國內疫情趨緩,但藝人賈永婕的愛心仍未停歇,7月21號賈永婕生日這天,她向丈夫王兆杰許願生日禮物,竟然是買一台八人座休旅車,捐贈給屏東三地門鄉公所,做為疫苗專車,或未來就學就醫接駁車。 賈永婕丈夫王兆杰是三地門鄉長車牧勒薩以的大學同學,5天前透過電話希望在疫情中為鄉民提供協助,車牧勒薩以回應期待能有防疫交通車。 為了感謝王兆杰與賈永婕夫婦愛心,部落特地為他們取了排灣名字,ljangpaw與vauvauni,未來族人每次坐上這部車,就會感念她們的善心跟義舉。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/07/20 記錄生活.保存文化 南和青年發起成立部落報 族群: 排灣族 主題: 報紙期刊 記者:palang paljaljuman 地點: 屏東縣 來義鄉 《valeng部落報》由屏東南和部落青年與旅外青年共同發起成立,以valeng-部落傳統醃肉為名,象徵對部落生活的記錄以及文化的保存,希望讓族人更認識自己、更愛部落。 發起人當中有一位特別人物,他不是族人,而是從來義文物館退伍的替代役男,他曾在澳洲研究原住民語言,回到台灣後深深被排灣族文化吸引。 valeng部落報6月發了第一篇專題,希望一步一步邁向下一個目標前進,那就是-發行實體報紙。 包含楊楚約以及其他旅外青年目前散居全台各處,不過他們蓄勢待發,等疫情解封後他們也將會回到部落,繼續保存部落記憶、分享文化內涵。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/07/19 反對續租原保地種茶 東埔部落高喊抗議 族群: 布農族 主題: 法律政治 記者:No(林遠沖) 地點: 南投縣 信義鄉 為了表達信義鄉東埔部落族人的立場,族人拉起白布條表達不續租的訴求。事件的起因,來自於東埔段1021號以及1022號這兩筆原保地,旁邊就是部落的公墓,長期租給外人種茶,不僅讓部落墓地不敷使用,部落族人也認為是對往生者的不敬。 東埔部落曾在108年9月,連署表達希望公所不續租的訴求,但至今仍未獲得正面回應,但日前聽聞公所要在19號前往鑑界,懷疑與續租有關,於是想前往現場希望再次表達部落立場,但公所人員後來因考慮到疫情因素暫緩辦理。 公所事後表示,鑑界只是一般行政程序,是要釐清前承租人有無不當利用,對於部落的訴求,公所也會予以尊重,但也希望大家給公所一些時間,用合法方式來解決by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/07/01 暑期充實學習 大武國小開辦多元視訊課程 族群: 阿美族 、泰雅族 、排灣族 、布農族 、卑南族 、魯凱族 、鄒族 、賽夏族 、達悟族 、邵族 、噶瑪蘭族 、太魯閣族 、撒奇萊雅族 、賽德克族 、拉阿魯哇族、卡那卡那富族 主題: 一般教育 記者:udjuy 地點: 台東縣 大武鄉 暑假快到了,往年各校暑期都有暑期課輔,不過,全台防疫三級警戒預計到7月12號,因應防疫,台東大武國小,特別將各項暑期課程,改為線上視訊學習,開辦原藝、多元課輔、音樂營等多元視訊課程,學校也會提供學生網路載(ㄗㄞˋ)具等設備。 從停止到校至今,使用線上視訊學習,近一個半月時間,家長表示,許多學生漸漸適應這種科技學習方式。 大武國小校長表示二個月的暑假期間相當漫長,三級警戒解除前,透過視訊參與暑期課輔,期望讓學生暑期by cmchao - 原住民
【鮭魚都可以,為什麼我的族語名字不行?——原青陣主張:戶政單位應允許單獨採用原住民族語書寫系統拼音】 最近的「鮭魚之亂」,讓台灣受到國際媒體的注意。300多位「鮭魚」中,甚至有的長達50個字,各種荒唐的名字繁族不及備載,但是——戶政事務所通通都接受。相較之下,當原住民族只是想要單獨列出族語書寫系統的拼音時,卻飽受限制,被要求一定要搭配中文譯名,這是相當不合理的規定!不僅是實際狀況會種種造成困題,也違背了憲法精神,我們要求政府積極改善這個限制! 那現行規定的問題是什麼呢? 現在根據想要族名有三種選擇: 1.原本的漢名+族語書寫系統拼音並列 2.中文譯音的族語名字 3.中文譯音的族語名字+族語書寫系統拼音並列 發現了嗎?可單獨採中文譯音的族語名字,卻不能單獨採用族語書寫系統拼音,必定要有漢名或是中文譯音的族語名字同時並列,這樣只准許單獨採用中文譯音族名,不就顯示了中文霸權與優by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/06/29 變種病毒肆虐 台東土坂部落管制站不撤了 族群: 排灣族 主題: 醫療保健 記者:udjuy 地點: 台東縣 達仁鄉 受到屏東枋山爆發變種病毒影響,距離不到30分鐘車程台東縣達仁鄉,土坂村原本27號將要撤下入口處的防疫管制站,台東縣府建議達仁鄉暫時不要撤站,鄉長召集相關人員商討後,土坂村暫時不撤站,延長到7月12號,而已經撤站的南田村,也重新啟動這項措施。 台東達仁鄉鄰近屏東枋山鄉,達仁鄉6個村,只有安朔村沒有設置防疫管制站,鄉長建議儘快設置加強防疫,安朔村在28號晚上緊急召開幹部會議討論,最後決定30號正式設置防疫管制站。 達仁鄉各部落人力吃緊,站哨人員都由各部落的人自發性協助防疫,鄉長表示,許多人也有各自的工作要忙,再加上站哨防疫,相當辛苦,而目前達仁鄉已核定16名安心上工人員,預計by cmchao - 原住民
在原來的生活裡流離失所 疫情下的人際互動與學習情境 2021.06.29 疫情、學習、生活 作者:馬上瘋檳榔 五月中,母親節剛過,台灣還沈浸在過節的氣氛。一週之後,全台進入三級警戒。大部分家中有國中小生的爸媽應該跟我一樣,不知道這個狀況會持續這麼久;更不知道將要經歷一場特殊的疫情學習歷程。這個學習不只是學生們的經歷完全不同,老師和家長也都瞬間成長不少。 疫情改變了許多事情,最主要的當然是人與人的互動模式和距離感;從長遠來說,時間的感受性也有許多改變。在Covid-19疫情開始前,每個人的時間感會因為特定的群體節日,家人朋友活動慶祝,甚至每個家庭固定的出外活動模式,建立一年當中的時間序列。Covid-19疫情打亂所有的活動規劃,改變人與人互動的模式:不管是傳統類型的各種節日慶祝方式,或者自家特殊的經驗與規劃,大概都因疫情有所改變。先前台灣因為沒有外來病毒進入本土社區,沒能by cmchao - 原住民
抗疫女神有傳人!賈永婕長女「安安」用愛串起高雄原鄉與醫護 24 2021年6月29日 週二 上午6:10·1 分鐘 (閱讀時間) 國民抗疫女神賈永婕成為話題人物,不僅募集醫療物資送醫院,也發起愛心便當,希望幫助商家生計,照顧醫護人員。最新活動從高雄茂林多納部落募集兩星期便當,分送高雄與屏東醫院,但發動者不是賈永婕,而是她的大女兒剛滿18歲的安安,網友直呼抗疫女神有傳人了。 賈永婕臉書最新發文,把愛心便當的活動帶到了高雄,透過安安聯絡上了高雄的多納部落,部落裡的年輕人希望我們可以幫助部落婦女商家,他們撐過八八風災,現在面對疫情,老闆老闆娘還是努力撐過去。安安聽到了這個故事決定跟他的老師、同學爸爸媽媽們一起分享,最後募集到了兩個禮拜的便當,送到高雄和屏東的醫院。 除了用愛串聯高雄原鄉與醫護,台北愛心便當送到永和耕莘醫院,持續傳遞正能量,不過,臉書文章最後揭曉,並不是賈永婕親自by cmchao - 原住民
極端氣候衝擊生活 仙島居民走上遷徙之路 2021-06-28 【Ciwas Yamai (蔣淮薇) / puljaljuyan (李耀維) 桃園大溪/龍潭/八德】小 中 大 曾經的「仙島樂園」,如今榮景不再。這一切要回到民國53年,石門水庫正式完工,進而帶動周邊觀光發展,而位於水庫蓄水區的仙島部落,也跟上腳步,由已逝牧者黃榮泉等人,規劃經營這座觀光樂園。 (仙島部落居民 Tomo Masa (黃智靖) 泰雅族: 因為我爸爸(黃榮泉)有去烏來 他就有感而發 仙島也可以做 原住民文化相關的場域 那他最主要還是希望說 原住民的文化跟傳統 可以得到尊重 不要用歧視的眼光看待) 為何想找回部落生命力?其實仙島部落的前世今生顛沛流離,早在石門水庫興建前,泰雅族人已在現今的大漢溪流域,依山傍水而居,形成Bilus舊部落與卡拉社部落。但國家政策擋不下來,為了造福大社會用水,少數by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/06/26 台中市出動巴士 免費接送原鄉長輩打疫苗 族群: 阿美族 、泰雅族 、排灣族 、布農族 、卑南族 、魯凱族 、鄒族 、賽夏族 、達悟族 、邵族 、噶瑪蘭族 、太魯閣族 、撒奇萊雅族 、賽德克族 、拉阿魯哇族、卡那卡那富族 主題: 醫療保健 記者:Hundiv 地點: 台中市 和平區 巴士抵達衛生所,開車門讓長者們下車,全台各地疫苗陸續施打中,不過有些原鄉地區幅員遼闊,加上沒有交通工具,讓原鄉長者要施打疫苗相當不便,因此,台中市府與和平區公所規劃接駁巴士,方便部落長者施打疫苗。 這次台中市疫苗接種對象是77歲以上長者,以及67歲以上原住民長者,不過疫苗施打至今,有族人也表示,隨著接種年齡層下降,施打疫願也開始降低。 疫苗接駁巴士,雖然目前只規劃和平區大安溪線一帶的部落,不過台中市府表示,未來by cmchao - 原住民
向陽老師談 為原住民發聲的詩人瓦歷斯.諾幹 播出時間: 2021-06-17 按讚加入鎏金風華 4 - 寫作這條路粉絲團 鎏金風華 4 - 寫作這條路 向陽老師與瓦歷斯諾幹 鎏金風華 4 - 寫作這條路 向陽老師與和詩人林志興、瓦歷斯‧諾幹、董恕明、席慕蓉(左至右)於20121014 鎏金風華 4 - 寫作這條路 作家瓦歷斯.諾幹 1 / 3 在台灣的原住民詩人之中,出身泰雅族的瓦歷斯‧諾幹是創作量最豐富,越界書寫最多的一位,整個九○年代,他在各項重要文學獎中大有斬獲,頻頻得獎,光是現代詩,就連獲時報文學獎三次,小說也曾勇奪聯合文學獎和聯合報文學獎,而他又兼善散文書寫,及於文化評論與報導文學,可以說是一位多方位的詩人作家,這使他不僅在原住民詩人中頭角崢嶸,在同代的台灣作家之中也一樣燦燿奪目。 瓦歷斯.諾幹(1961-),泰雅族北勢群人,生於臺中和平鄉雙崎部落。19by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/06/23 強化防疫措施 瑪家鄉自主發動大規模清消 族群: 排灣族 主題: 醫療保健 記者:gese paljaljuman 地點: 屏東縣 瑪家鄉 進行消毒的工作人員每個角落都不放過,瑪家鄉公所針對各部落的公共區域,每周進行2次加強清消,而部落內的住家跟巷道,則由部落居民每周一次自主消毒,要防堵疫情進入部落。 有別於其他原鄉,瑪家鄉內有將近10家診所,其中三和村就有6間,由於看診民眾多數從鄰近鄉鎮而來,為了讓部落族人安心,特地加強消毒作業。 自從全台三級警戒,瑪家鄉公所在專五道路前設置防疫站,管控入山登山客,多數部落也自主在入口處成立防疫站,同時加強部落消毒工作,不僅讓族人安心,也希望降低感染機會。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/06/22 莫拉克永久屋年久失修 原民會:8千萬經費助修繕 族群: 阿美族 、泰雅族 、排灣族 、布農族 、卑南族 、魯凱族 、鄒族 、賽夏族 、達悟族 、邵族 、噶瑪蘭族 、太魯閣族 、撒奇萊雅族 、賽德克族 、拉阿魯哇族、卡那卡那富族 主題: 部落發展 地點: 新北市 新莊區 莫拉克風災永久屋,歷經十多年時間,多數屋況出現損壞等問題,行政院在三月底成立永久屋專責小組之後,終於在今天(22),原民會公布,將投注8,585萬元經費,協助永久屋修繕。 莫拉克風災永久屋共有20處,分布在嘉義縣、高雄市、屏東縣及臺東縣。原民會表示,在前瞻計畫中,編列每戶最高10萬元的永久屋修繕經費,今天(22)獲得核定,預計將有800多戶能得到改善。而目前原民會也已要求地方政府,按照急迫性排定修繕順序,並以貼近族人需求的方式執行by cmchao - 原住民
臺南市文化資產管理處 臺南考古中心徵求約聘人員 職務列等:約聘7等4階376薪點(46,887元) 工作地點 全市 須具資格條件 1.應具備下列資格之一: (1)國內外大學畢業,具有考古相關學士學位,從事考古發掘工作五年以上,並發表考古發掘報告二篇以上。 (2)國內外研究院所畢業,具有考古相關碩士學位,從事考古發掘工作三年以上,並發表考古發掘報告一篇以上。 ( 3)國內外研究院所畢業,具有考古相關科系博士學位,從事考古發掘工作一年以上。 2.中華民國國民,無公務人員任用法第26條、第28條規定之情事。 工作內容 1.執行考古遺址發掘及相關調查計畫。 2.辦理各類考古遺址保存及活化相關事務。 3.其他臨時交辦事項。 備註: 工作起迄時間: 1.僱用期限自實際到職日起至 110年12月31日止。 2.111年是否繼續僱用,須視110年考核結果與111年預算by cmchao - 原住民
2021.09.25 ~ 2021.09.26 2021年會:基進的希望s? 族群: 跨族群 主題: 學術研究 主辦單位:臺灣人類學與民族學學會 活動地點: 台北市 南港區 研究院路二段128號 活動網址:http://www.taiwananthro.org.tw/annual_meeting/annual_01/current?fbclid=IwAR2bDWBZKRrUR0ZNOJlaTVNg7fGvvb3E2LK3RzKPKNFUVCtEcnTsKXVpvYM 時間(Date):2021年9月25-26日(週六、日) 地點(Vanue):中央研究院民族學研究所 5/11更新:摘要截稿日期延長至5月31日(一) 年會相關資訊將陸續公佈,另因疫情關係,若有任何變動,請以學會網站最新資訊為準。 線上註冊報by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/06/20 文健站設計姓名貼 助長輩落實實聯制 族群: 跨族群 主題: 醫療保健、法規資訊 記者:Calaw Opic(丁至軒) 地點: 花蓮縣 玉里鎮 長者熟練地拿起手機,在雜貨店前掃描QR Code,完成後把文健站準備的姓名條拿出來使用。 這樣的簡單動作,不用5分鐘,迅速又安全!耆老認為姓名貼條可降低感染風險,二來也減少長者寫字不方便的問題,一舉多得。 文健站負責人Apuy表示,除了提供耆老姓名條解決視力不便跟識字問題之外,文健站也協助在部落重要場域,張貼QR Code增加實聯制覆蓋率。 由於雜貨店是部落購買基本物資必經場所,為了因應防疫,雜貨店也發明"買東西叫一下"的購物服務。 縣府表示,20號花蓮地區零確診,但是防疫工作依然不可懈怠,近期已經開始實施村里巡查作業,目前累計開罰27by cmchao - 原住民
水源校區考古記 2021.06.21 考古社會實踐教育 作者:江芝華 就在雙北進入三級警戒的前一天,我還戴著口罩跟學生們在水源校區遺址持續著寒假未完的工作,當時已經進入遺物逐漸減少,土壤生態開始變化的階段,暗示著我們可能越來越接近人群到此最早的那個時間點,得更加注意這些變化,經過一段時間與「坑」的相處,雖然學生們的感受越來越敏銳,然而由於預期的改變及擔心疫情對後續的影響,我鼓勵學生們運用新的工具來發掘,於是習慣了的身體姿勢必須重新調整,開始聽到學生們的哀嚎,然後不自覺又換回原有的工具,我在旁邊不斷的鼓勵著他們,試試看新工具,沒說出口的是,新工具可能可以幫助你們更容易看到新的現象,也可加快發掘的速度,但是看著烈日下帶著口罩的他們,我吞下這些話,告訴自己,為何要剝奪他們自我判斷的機會,我是奠基於我的經驗及各種現實狀態的考量來做判斷,然而面對地底下的未知,我何嘗不也是在探索,那何不讓by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/06/16 港口Cepo''藝術中心 邀長者青年建茅草家屋 族群: 阿美族 主題: 傳統技藝/工藝 記者:法物嘞‧給尚 地點: 花蓮縣 豐濱鄉 跟著耆老搭建傳統家屋牆面!部落青年學習家屋編綁技術、穩固家屋,就是希望復振、記錄部落傳統家屋的建造技藝跟傳統智慧,港口部落Cepo''藝術中心去年爭取經費,邀請耆老帶領幾位青年學習傳統文化。 傳統家屋以木材為梁柱,牆壁以芒草莖編成,屋頂則覆蓋茅草,室內空間分別有籐床takar、Paenan土間起居所,以及取暖用的Tangiroan火爐等空間。 復振傳統家屋的過程,耆老回憶起過去部落裡有家庭要蓋家屋,部落會特別Molaoc動員年齡階層,共同協助取材、蓋屋,發揮團結力量。 隨著時代進步,傳統家屋早已在部落逐漸消失,不過年長並曾經參與建造的族人仍然記憶猶新,有機會傳by cmchao - 原住民
Mexico!Mexicoke!! 2021.06.16 可口可樂、墨西哥、全球化 作者:給牛油皮耶吼 如果要說地球上有什麼企業和商品全球化的透徹,幾乎無孔步入的滲透到世界每一個角落的話,那麼第一個想起的如果不是麥當勞,就必然是可口可樂了。這間在19世紀末從美國亞特蘭大的一間小藥局發跡的公司,隨著二次世界大戰時美國大兵的腳步而遍佈全世界。到了當代,可口可樂公司幾乎成為全球化下最具代表性的企業之一。直到今日,可口可樂幾乎成為了世界每一個角落都可以看見的無酒精飲料。因此,如果我們說可口可樂是全球化時代的代表性產物,可能不會有人有太多的異議。但是如果說,可口可樂在本世紀初成為反全球化的象徵,是就顯得有點匪夷所思了呢!這樣既諷刺又矛盾的發展,其實是跟可口可樂在墨西哥的發展軌跡、製造配方上的些微差異,以及有此衍生而出的種種都市傳說有關係。今天,我們就來談談可口可樂在這個離上帝太遠而離美國太by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/06/09 紓困4.0遺漏部落工作者 立委呼籲速解套 族群: 泰雅族 、卑南族 、魯凱族 主題: 獎勵補助、法律政治、產業經濟、醫療保健 地點: 新北市 新莊區 揹著厚重行囊,打理登山客在山中的大小事務,即便路程辛苦,高山協作員仍打起精神。然而來勢洶洶的疫情,使得山林步道及山屋統統關閉,少了收入來源也正消磨著他們的意志。 鏡頭轉到山下的學校現場,老師們細心教導孩子文化知識,但隨著疫情停課,這些領鐘點費的外聘教師,收入連帶受影響。 甚至有些教學支援人員,不屬於學校體制的投保範圍,恐怕領不到教育部或勞動部紓困,也不適用急難救助 。 然而 看得到紓困卻吃不到的群眾其實不只這些。 民進黨立委伍麗華點出,包括部落文化導覽員等,這些都礙於沒有相關工會投保,也不符急難救助資格,成為這波疫情下的紓困孤兒by cmchao - 原住民
2021.05.01 ~ 2021.08.31 【主題書展】歲時祭儀巡禮 族群: 跨族群 主題: 藝文活動 主辦單位:原住民族委員會 臺灣原住民族圖書資訊中心 活動地點: 台北市 大安區 羅斯福路4段1號 國立臺灣大學圖書館B1 活動網址:https://tiprc.apc.gov.tw/blog_wp/?cat=5 臺灣原住民族長久以來發展出豐富多元的文化景象,其中,各族群的祭典為原住民族文化之核心,亦為原住民族對自身文化的展演、重讀與再辨識。 傳統祭儀,為臺灣原住民族相當重要之文化環節與內涵,一般人並非能理解其意義,往往以漢人中心化的概念看待。臺灣原住民族祭儀種類繁多,各族群祭儀蘊含不同意義。傳統祭儀的舉行多數於自然環境,以天地為舞臺,以陽光或夜幕為背景,是敬拜神靈、崇敬祖先的部落倫理與社會生活實踐之重要環節。 綜觀各族傳統祭儀by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/06/07 原住民族長者疫苗施打年齡下修 立委表贊同 族群: 跨族群 主題: 法律政治、綜合行政 記者:Aras Sawawan(陳鵬飛) / Uliw(李承遠) 地點: 台北市 全部 隨著美國及日本政府提供疫苗,指揮中心也逐步開放施打對象,其中預計在15號開打的年長者族群,特別針對原住民族健康情況,將原民施打年齡從75歲下修到65歲,另外排在第九順序的65歲以上長者,原住民族若為55歲以上,就符合資格。 對此立委伍麗華表示,這不僅對原鄉防疫有幫助,更能補強國內防疫最脆弱的一環,升級整體防疫力度。 而立委陳瑩則提到,近日COVID-19死亡個案,確實都集中在年長者身上,若能將長者儘速列為施打對象,也能減少憾事發生。 同樣贊同下修原住民族長者施打年齡,但立委孔文吉說到,國內疫情持續嚴峻,希望政by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/06/08 森川里海濕地藝術季 10組作品分布5部落 族群: 阿美族 、跨族群 主題: 當代藝術 記者:法物勒.給尚 地點: 花蓮縣 豐濱鄉 今年森川里海濕地藝術季的創作,有現代考古與藝術想像的虛實交錯,有資本世代嚮往族群共生家族團結的反思。 在地部落創作者Apo'',特別收集一群勞動人的衣服作成海浪的形狀,創作出「mahemek kako to o''rip 我對生活很滿意」的作品。 長濱鄉長光部落的媳婦葉海地,特別以阿美族陶片,創作出"風之片語",康雅筑則引用港口遺址出土的陶製紡輪,作為人跟土地的連結,創作出"紡仿那有無形"的作品。 2021森川里海濕地藝術季,創作者不再只是在自己的工作室創作,展覽也跳脫機構型的白盒子之外,每一件作品的地點就是一個展覽空間。 5月分疫情在台爆發後,創by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/06/04 發祥國小建構雲端學校 學生到課率百分百 族群: 泰雅族 、太魯閣族 主題: 一般教育 記者:No (林遠沖) 地點: 南投縣 仁愛鄉 為了引起學生們上課的興趣,老師不僅化身為直播主,還要模仿綜藝節目的戲劇效果,來吸引學生目光,發祥國小跟其實跟許多學校一樣,一開始都遇到遠距教學軟硬體設備上的問題,不過在克服之後,現在學生上線的到課率已達百分之百。 為了防止學生染疫風險,教育部祭出停課不停學措施,也是全國首次大規模改採遠距教學的案例,發祥國小為了不讓學生學習進度受到影響,全校老師與校長,在很短的時間內克服萬難,建構了雲端學校的教學系統,讓學生的上課學習,就如同到校上課一樣,每天跟著進度走,家長的配合也是重要的因素。 雲端學校除了主要學科外,老師也能透過遠端教學,進行體育課、才藝課甚至是民族by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/06/07 南投仁愛事前部署 擬定原鄉防疫作戰計畫 族群: 跨族群 主題: 醫療保健 記者:Kawa(施俊銘) 地點: 台北市 全部 為了避免人流聚集,導致疫情再擴散,經濟部次長林全能在6號指揮中心記者會上,提出五大人流管制措施,包括:擴大管制至周邊攤販:明定核心營業時間、管制路段、場內場外都管理;限制一小時時間消費而不逗留,避免群聚;管制出入口:採容留人數、落實實聯制、維持社交距離,得臨時阻隔通行;動員公所人力:派員駐守,投入查核;場外警察取締: 流動攤販依規定遵守這五大措施也將與地方政府密切合作,落實執行,並提醒民眾,要確實落實。 中央與地方密切合作,不讓疫情再擴散,確保民眾在兼顧日常消費需求的同時,也能做好防疫措施。by cmchao - 原住民
倒退著走向未來 一條白色小徑的探索之旅 2021.05.31 政治國家暴力轉型正義 作者:林傳凱 從2008年左右,在一連串偶然下,我開始了對1950年代政治犯的訪談工作。說是訪談,面對的卻不是各自獨立的「一對一」關係。這些前輩,許多人參與了1946年後台灣島內的地下組織,或者有案情上的關連、或者有監中親疏遠近的關係、或者有出獄後相互扶持或反目的關係。甚至,1990年代之後,關於是否該追求「平反」的議題上,他們也浮現了路線差異。換言之,我面對的其實是一張複雜而糾葛的關係之網,是一種橫跨了數十年跨度的關係而糾纏成的田野。而我與他們的互動,逐漸從房間內的訪談,變成不定期的聚會、送難友的遺書或遺骨回家(也許在對岸)、陪長輩去當年「案發地點」舊地重遊、牽成與失聯的難友後代見面、協助過世的長輩發訃聞….。 這些前輩,在1950年代被捕時,即便是最年輕的20歲少年,如今也已經是年屆9by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/05/28 蘭嶼鄉公所嚴防疫 特別派員赴機場落實連制 族群: 達悟族 主題: 災害防救、醫療保健 記者:Syaman Liktasen 地點: 台東縣 蘭嶼鄉 飛機一落地,搭乘民眾在入口處就有工作人員要求實聯制。台東疫情延燒,蘭嶼不敢掉以輕心,為此蘭嶼鄉公所特別派員到蘭嶼機場入口處進行實聯制,掌握來往民眾足跡。 蘭嶼鄉公所表示,對於應公布的足跡資訊,疫調至今遭遇許多困難,每一個跟人接觸、或進出公共場所的足跡,都可能是傳染破口、因此採用實聯制App,提供最正確資料,才能緊急通知更多鄉親注意或居家隔離,儘快阻斷傳播鏈。by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2021/05/28 信義鄉攜手旅遊業者 配合防疫工作護家園 族群: 布農族 、跨族群 主題: 災害防救、觀光旅遊、醫療保健、交通運輸 記者:Hundiv 地點: 南投縣 信義鄉 在部落主要道路,管制進出人流,國內疫情嚴峻,不少部落紛紛設立檢疫站守護家園,而南投信義的東埔村,擁有豐富山林跟溫泉資源,是鄉內著名觀光勝地,但隨著疫情延燒,加上目前還未有強制公權力可以阻擋外人出入,也讓當地族人擔心病毒蔓延。 為了阻擋疫情進入家園,當地族人也跟業者達成協議,防疫期間飯店及旅遊業停止營運,希望遊客暫時不要上來,造成部落防疫破口。 國家正值三級防疫警戒,族人強調,這段期間應減少不必要外出活動,嚴格遵守防疫規範,讓生活早日回歸正常步調。by cmchao - 原住民