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馬里光河流文化：不滿國教壓迫 原民回鄉找文化
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馬里光河流文化：不滿國教壓迫 原民回鄉找文化
分類標籤: 原住民
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馬里光河流文化：不滿國教壓迫 原民回鄉找文化
台灣立報
C【記者許純鳳專題報導】上山兩天的「重新體現—泰雅族河流文化」工作坊中，總看到40多歲的泰雅族媽媽芭翁．都宓拿著小型攝影機、錄影筆、筆記本，跟著馬里光部落頭目哈用．尤命，認真記錄，為何如此積極？她堅定地說：「努力採集傳統文化是我的責任和義務。」她擔心現在不做，下一代將無法了解自己的文化，之所以有這麼深的感觸，來自於曾受到國民教育壓迫的不愉快經驗。
泰雅族媽媽芭翁．都宓認真地紀錄製作魚箭的過程，希望未下一代留下珍貴資料，避免泰雅族文化逐漸流逝。（圖文／楊萬雲）
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芭翁．都宓表示，泰雅族有自己的規範，但是環境和政策迫使她們改變生活方式，例如國語化。她仍然記得，上小學前，在家和阿公、阿媽自在地說族語，但是上小學之後被迫說國語，一旦違反，便必須穿上「我要說國語，不准說方言」的背心，直到抓到下個說族語的同學，才能脫下。這種錯誤而專制的管教方式，引起她們強烈不滿，國小五、六年級時，一度集體逃學，走到半路，才被老師捉回來。非但如此，國語化政策也對部落耆老洗腦，認定小孩都應該學習國語，結果造成泰雅族文化逐漸流失，談到這些過往，她久久都不能釋懷。台灣立報P?dB|k ^F3s
堅持泰雅傳統規範
*z+Xi5H'U0芭翁．都宓如此盡力紀錄保存泰雅族文化，始於十多年前，因為婚姻變故，原本移居桃園縣復興鄉的她，放棄幼兒園的工作，帶著兩個孩子搬回新竹縣田埔部落，從事教會和社區營造的工作。芭翁．都宓察覺，泰雅族文化接連遭受日本、漢人殖民而逐漸凋零。泰雅族原本被認定為「最會織布的族群」，然而，編織衣物的必需品—苧麻，在當地已經不復見，於是她重新種植、訪問耆老，試圖回復泰雅族的織布傳統，延續泰雅文化。
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diT4A8s#Z.c$b(j7L0對於兩個孩子的文化教育，芭翁．都宓自有一套方法。曾受過國民教育「荼毒」的她堅信，「接受越多國民教育，越容易遭到漢化。」所以她很堅持，即使孩子搬離部落，到外唸書，每個禮拜還是帶著孩子回到部落，學習泰雅族的傳統規範，這些知識是「體制內的教育給不起的。」就像在部落集體生活裡，孩子必須受到所有族人監督和教導，這點和漢人不會管教別人的孩子非常不同。
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馬里光部落文化大部分都是跟馬里光溪有關係，從河中的苦花魚到沿岸的動植物都關係著部落的衣食住行。（圖文／楊萬雲）
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對於她的堅持，漢人老師很難理解。芭翁．都宓回憶，大女兒就讀國中時，恰巧模擬考前一天，晚上有獅子座流星雨，她和老師商討，希望帶大女兒回到部落觀星，老師無法諒解，為何選在模擬考前將孩子帶回家。直到後來該名老師拜訪部落，才體會到她的用心良苦，原來部落裡藏有許多寶貴的文化知識。台灣立報l5X2T'~N|T
離鄉才知部落好
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原鄉部落的孩子進入國中階段，注定要離鄉背井。泰雅青年瓦旦．達陸指出，部落只有國小，小學畢業後，必須下山到尖石國中唸書，對孩子來說，無疑是個衝擊，就像他下山唸書後，才第一次看到公車，吃到麥當勞，也才發現原來同學在寒暑假到很多地方遊玩，這些和部落的生活截然不同。瓦旦．達陸笑說，在部落，從國小開始，早上五點被爸爸叫醒，到田裡幫忙農務，相當辛苦，他一度發誓「死都不要回到部落」，所以拚命唸書考上大學。沒想到，到了大學，接觸許多社會運動，反而觸發他返鄉服務的動力。台灣立報]?wB7^
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馬里光部落的小朋友放學後，在部落空地玩耍。（圖文／楊萬雲）
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'D:Uh+X k:].i0瓦旦．達陸回憶，大學時期，認識很多原住民社運人士，參加正名運動，慢慢喚起他對原住民身分的認同，寒暑假時，他接受彩虹協會每個月7千元的資助，返回部落為學童上課輔班。然而，他也察覺到，課輔班教授的內容，只是一再複製漢人的教育，於是在博幼基金會進駐後，他終止課輔班。
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U(s0ehc0很會唸書的瓦旦．達陸，畢業於政治大學民族所博士班，他執意留在部落，原因很簡單「看不慣部落的人生活不好」，他看到很多原住民小朋友因為家計無法支持而放棄升學，於是決定在部落推廣爸爸的自然農法，教導族人種植有機作物，透過網路行銷，打響知名度，改善家計，也善待土地。台灣立報 HOj.[x:\_
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馬里光部落頭目哈用．尤命（右）指導泰雅族青年瓦旦．達陸（左）製作魚箭的倒勾。（圖文／楊萬雲）台灣立報 ]"d-{+s%P8A
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"L C@8D M$Gu a0這次「重新體現—泰雅族河流文化」工作坊，由瓦旦．達陸承辦，他期望透過回復射魚文化，喚起部落青年對傳統文化的認知，拉進彼此的距離。未來，他還想帶領部落青年一同認識原住民的冰箱，也就是整個自然環境，這次到溪邊射魚，希望下一次將到山上打獵，向部落耆老學習，為下一代記錄寶貴的泰雅文化。
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0c1r`b#JS0（系列完）
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C【記者許純鳳專題報導】上山兩天的「重新體現—泰雅族河流文化」工作坊中，總看到40多歲的泰雅族媽媽芭翁．都宓拿著小型攝影機、錄影筆、筆記本，跟著馬里光部落頭目哈用．尤命，認真記錄，為何如此積極？她堅定地說：「努力採集傳統文化是我的責任和義務。」她擔心現在不做，下一代將無法了解自己的文化，之所以有這麼深的感觸，來自於曾受到國民教育壓迫的不愉快經驗。
泰雅族媽媽芭翁．都宓認真地紀錄製作魚箭的過程，希望未下一代留下珍貴資料，避免泰雅族文化逐漸流逝。（圖文／楊萬雲）
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