原視野：屏東老七佳部落石板屋 流浪到台北

原視野：屏東老七佳部落石板屋 流浪到台北

2012-3-19 21:39

作者：王雅萍


到過大直實踐大學的人都會對校園內有棟原住民石板屋印象深刻，在屋前立著「魯凱排灣博物館」的字樣。

石板屋是排灣族文明的偉大建築智慧，需要部落全體群策群力採集石板而成，可惜目前各傳統聚落保存狀況不佳。位在屏東縣來義鄉與春日鄉交界處石可見山以西海拔高約570公尺處，老七佳部落石板屋聚落群，是目前排灣族石板群保存最完的部落，目前仍有近50幢完整石板屋。因此2009年被文建會的「世界遺產推動委員會」指定為台灣世界有形文化資產潛力點。

到底實踐大學這棟石板屋來自何方？傳說中是來自屏東霧台，這可能因為實踐大學有個名氣很大的民俗學教授兼畫家顏水龍教授，他的《魯凱少女》讓人印象深刻。

行政院原住民族文化園區管理局長鍾興華當年的碩士論文，即是以石板屋上的徽號為題做研究，筆者聽過他因為撰寫論文需要跟著母親重回到老部落踏查的心情悸動，也跟他討論過七佳部落到底遷徙幾次（老七佳→舊七佳→新七佳）的疑問，當時自己對遙遠的老七佳部落就只留下模糊印象。

2008年，筆者一行跟著排灣族教師波宏明，帶著他金峰鄉的族親從台北長途跋涉到屏東尋親，那次參訪我們走訪好幾個排灣族舊聚落，石板屋殘敗族人已離散，只看到天空盤旋著幾隻老鷹，耳朵響起淒涼的鼻笛聲。

最後一天下午，我們被帶到老七佳，那一夜跟郭東雄老師夫婦聊族語復振，他是少數幾戶回到老七佳整理石板屋的年輕人。第二天一早，老七佳族人把金峰鄉族親帶上山的豬隻敬獻給祖靈，那是筆者第一次看著族人用竹刀直插心臟讓豬斷氣的勇士殺豬法，以及看著3位排灣族女巫師很仔細地朗誦祭詞做著祭典，是極大的文化震撼。早餐過後，郭東雄老師講解老七佳石板屋生態，以及在不同年代為了生活而做的材料使用變遷。記得他在龍眼樹下提過，聽說部落裡有兩棟石板屋被賣到實踐大學送給謝東閔校長。

謝東閔當過副總統，是如何與排灣族有淵源？心中留下疑惑。

後來有一次遇到行政院企劃處鍾興華處長，我提起此事。他說，原民會有請三地門鄉和霧台鄉的耆老到實踐大學勘查，可惜實踐大學的資料因淹水已流失，老人家也看不出來改建後石板屋究竟是來自何方。

2011年夏天到屏東幫忙文化園區的石板屋修復人才培訓田野調查的課程，返鄉服務的鍾局長告訴我，老七佳石板屋聚落文化協會的耆老們會到園區開會，討論石板屋被列為世界遺產潛力點後應如何跟園區合作策展。

見到一桌耆老，我再次問起實踐大學兩棟石板屋到底是不是老七佳部落的？大夥兒正在議論，最後是石板屋協會的總幹事鄭超先生說，當年他的岳父郭松老村長曾經到過台北幫忙修建石板屋，家裡還留有一些老照片。

後來我們拜訪當年帶著工設系和建築系修復石板屋的黃則修教授和吳純珠秘書，找到幾張當年實踐大學留下的幾張老照片。鍾興華看了感動地說：「照片裡的老人都是老七佳的長輩。原來是實踐的石板屋來自我的原鄉部落！」

3月27日是實踐大學的校慶，在校慶前夕週末慶祝活動裡，老七佳的排灣族鄉親，會組團前來探望部落裡流浪到台北的石板屋，期待著他們久別後的重逢時刻。（政大民族系副教授）