伯特利故事 寫都原幼托困境

伯特利故事 寫都原幼托困境

2012-3-07 22:31

作者：呂苡榕

分享」在原住民族的傳統中，是一件極其重要的事，幫助別人，發揮「人不獨親其親、子其子」的精神，是族群穩定發展的中心思想。然而，當原住民族在現代法律制度規範下，以傳統換工照顧小孩，竟然是違法行為。

畢業於陽明大學衛生福利研究所的蔡宛庭，以新北市五股區伯特利的都會區原住民幼兒照顧為研究對象，在伯特利蹲點4年完成碩士論文；論文發表後，她將研究內容改編成書籍出版。至善社會福利基金會7日舉辦「《伯特利─被遺忘的都市部落》」新書發表會，邀請伯特利創辦人傳道Malayumu盧秋月、作者蔡宛庭、政大社會工作研究所副教授王增勇到場講述伯特利的換工教養經驗。

被隱藏的托兒所
蔡宛庭記得，第一次前往伯特利，感受到巨大的震撼。她指著新書封面照片說，伯特利是「被隱藏的」。新書封面是一張尋常的新北市街景照，如果不仔細觀察，無法了解都會區原住民小孩的托育的面貌：「不符合現在台灣的法律、不能掛招牌、沒有遊樂設施。」






▲「伯特利」是個位於台北五股工業區的兒童照顧地點，每天照顧近百名來自原住民、新住民的弱勢家庭小孩，圖為伯特利魯凱族小朋友，在新書發表會前表演傳統舞蹈。（圖文／黃士航）




蔡宛庭對於托兒所的想像，一如許多漢人朋友，認為「托育照顧」就是「父母提供學費讓孩子進入幼兒園上學」；但伯特利的照顧方式，卻像是在都會區建立了原鄉部落，當家長不在家時，老師就是幫忙照看小朋友的長輩──即使家長繳不起學費、臨時要到外地工作、早上5點就把孩子送到伯特利，也完全沒有問題，家長說「晚點來接」，通常是指兩三天之後的事，孩子們的吃住問題，一切都由伯特利負責。

以部落的方式互動
這種情況在普通的托兒所是無法想像的，但在伯特利，Malayumu盧秋月以部落的方式溝通：沒辦法付學費的家長可用「到伯特利幫忙」抵消費用。Malayumu盧秋月就住在伯特利樓上，無論家長多早出門，都可以放心把孩子託付給傳道。即使臨時有事要出遠門、回部落，也能拜託伯特利幫忙，讓家長放心處理事情。

魯凱族的Malayumu盧秋月提到，許多部落族人來到都會區工作，遠離原鄉成家生子，卻難以負擔高額的托育費用，遇到工作不穩定或健康欠佳，孩子的教養經費就成了沉重負擔。

愛 就該不吝嗇的分享
Malayumu盧秋月因傳道身分拜訪五股區家庭時，發現許多家庭狀況都一樣：父母外出工作不在家，孩子沒人照顧，也沒有學習機會。當她發現竟有這麼多都會區原住民孩子缺乏教育資源，Malayumu盧秋月決心一肩挑起照顧的責任。

「我自己求學和為教會服務的過程裡，學到的精神就是『把愛分享出去』。」因為如此，Malayumu盧秋月很喜歡對大眾訴說的故事，就是「分享、互助」的精神，如何從長輩傳給自己，又從自己傳承給孩子，並且真正看到伯特利孩子在生活裡實踐。年齡大的女孩們會主動幫忙照顧嬰幼兒，男孩子們也會把伯特利當家一樣地打掃維護。

條文缺乏原民觀點
伯特利學習的孩子大多來自魯凱、泰雅、排灣族，也有新移民家庭的小朋友。當伯特利的孩子越來越多，Malayumu盧秋月卻開始收到罰單並遭受檢舉。原因在於台灣法律對於幼兒照顧的師資、場所與照顧方式有詳細規範。

當然，這些規範中並未規定「原住民族不可換工、互相照顧孩子」，卻會列出照顧者應要符合的資本額與人員配置條件。在沒有融入原住民族觀點的條文當中，想要不觸犯法律地幫助族人，幾乎是不可能的事。因此，「互相幫忙照顧卻違法」這種不合理的狀況，是都會區與原鄉的原住民族都會碰到的問題。

書籍喚醒社會關注
日前至善基金會舉辦的「都會區原住民幼托照顧論壇」，探討《幼兒教育及照顧法》是否能真正照顧到原住民族的孩子。論壇中，與會學者都強調，目前的法律條文中並未加入部落式照顧的精神，也沒有顧及生活在都會邊緣的原住民幼兒，導致這部專為孩子權益設計的法案有不少須再補強的缺陷；學者呼籲教育部、立法院應正視原住民族幼兒照顧面臨的困境，不能只用「福利補助」來看教育資源。

至善基金會希望更多人一起關懷原住民族幼兒照顧問題，協助出版《伯特利─被遺忘的都市部落》論文成為專書。讀者可在松慧文化出版社網站與三民網路書店、實體書點購買到此書，至善將以本書販售所得成立「都市原住民照顧發展基金」，協助都會區裡的原住民小朋友與家庭。如有疑問，請逕洽至善基金會02-2356-0118。