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馬里光河流文化：泰雅青年尋根 上山學做魚箭
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馬里光河流文化：泰雅青年尋根 上山學做魚箭
分類標籤: 原住民
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馬里光河流文化：泰雅青年尋根 上山學做魚箭
2012-10-21 22:23
台灣立報
【記者許純鳳專題報導】上山下海打獵，是泰雅族重要的生活文化。隨著環境與時代變遷，越來越少泰雅青年懂得如何下水射魚，甚至親手製作魚箭。為了尋回泰雅文化，至善基金會和中華社福聯合勸募基金會15、16日在新竹縣尖石鄉馬里光部落，合辦「重新體現—泰雅族河流文化」工作坊，邀請馬里光的射魚高手，部落頭目的哈用．尤命，教導十名來自各部落的泰雅青年製作魚箭、下水射魚、料理「得嘛面」（泰雅族語：醃魚），重現泰雅族的漁獵文化。
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由箭竹、6根細鋼條與橡皮條組成的魚箭，看似簡單，製作過程卻不容易。高齡65歲，製作魚箭經驗超過20年的哈用．尤命只花半個小時就做好一支魚箭，十名青年卻花了一整個下午，才合力完成一支。台灣立報9U1m0N(x igG o
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馬里光部落頭目哈用．尤命帶領泰雅青年上山採集箭竹，在「下馬美」的竹林中尋找合適製作魚箭的箭竹。（圖文／楊萬雲）台灣立報!i i2w ^ XT@\6m
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製作魚箭，一切都得從無到有。台灣立報 sd(P4_z%a
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哈用．尤命開貨車帶泰雅青年上山採集箭竹，一行人沿著彎曲道路，遙遙晃晃抵達「下馬美」，這裡的箭竹有足夠的日照，材質相當堅硬，適合用來製成的魚箭。台灣立報NX%Y5x jR/E
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一到「下馬美」，哈用．尤命帶頭鑽進箭竹叢裡取材，他在密集的竹箭叢內靈活穿梭，他提醒青年，粗大的箭竹在水中會產生阻力，挑選時最好選擇細箭竹。經驗十足的哈用．尤命進入箭竹叢後，用鐮刀一連砍伐十支細長箭竹，動作俐落。台灣立報+l3o7l!^ @%wh3Z
Y4H)| |u%~["v0沒多久，卻意外被箭竹割傷，他一臉懊悔地說，進入箭竹叢前，忘記先灑小米酒以示敬意，才會釀成意外，顯露對傳統習俗的重視。台灣立報%a*\K xg$j
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採集完箭竹後，下一步是生火烤箭竹，將彎曲的箭竹弄直。台灣立報}dL)e}
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哈用．尤命戴上老花眼鏡，拿出傳家寶：櫸木、未爆彈組成的鐵鉆，搭配鐵鎚、挫刀、砂輪機，削尖細鐵條，製作成魚叉的倒勾，塞進箭竹裡，以錫線纏繞，箭竹尾部再綁上橡皮條便大功告成。初學者要做好倒勾，困難度極高，一個不小心，鐵鎚便會把整支細鐵條敲歪。台灣立報7mc1x"C`v$n
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彎曲的竹子必須以火烤直，才能製作魚箭。（圖文／楊萬雲）
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;V w f? w*w0泰雅族青年瓦旦．達陸打頭陣製作倒勾，儘管敲得滿頭大汗，卻無法成功。哈用．尤命直搖頭，瓦旦．達陸忍不住大呼：「這堂課真不容易！」
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射魚秘訣 考驗肺活量
ml3Ti*s0工作坊第二天，青年們跟隨哈用．尤命前往馬里光溪射魚。他的兒子撒盎斯．尤命穿著潛水裝下水，沒多久便射中許多苦花魚。撒盎斯．尤命的射魚技術頗有乃父之風。哈用．尤命得意洋洋地說，年輕時，他曾經一口氣射中6條魚，秘訣在於「站得穩，肺活量好」，他可以在水中憋氣達一分多鐘，一次射3至4條魚。台灣立報UvHJ N&j7a c;b,h N
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事後，瓦旦．達陸解釋，當時他很想下水，頭目勸他應將基本技術練好再下水射魚，比較安全，現在時節不合適，最好避開魚兒產卵季節，5月至10月比較妥當。
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hmK u}Ys;I\ ~;u)F0雖然沒下水射魚，但哈用．尤命仍帶領青年前往馬里光溪，解說沿岸的植物，其中和射魚息息相關的是Walih Basay（泰雅語，一種籐類）。哈用．尤命指出，如果射魚時沒攜帶魚簍，又沒有同伴隨行，可利用Walih Basay纏繞腰部，並從中拉出一條細根，將漁獲串在上頭；此外，Walih Basay的葉子可將起霧的蛙鏡擦拭乾淨，揉一揉便可成為耳塞，確保射魚時，溪水不會灌入耳朵，青年們聽完嘖嘖稱奇。
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Walih Basay是一種藤類，葉子可將蛙鏡擦拭乾淨，揉一揉便可成為耳塞。（圖文／楊萬雲）
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C.k9Ea-K[8?]5M!M0工作坊的壓軸是哈用．尤命的太太拉娃．達倖，教導青年如何把捕捉到的苦花魚製成「得嘛面」（醃魚）。青年們透露，現在都是直接從外頭購買「得嘛面」，根本不知如何製作。拉娃．達倖解釋，慶祝豐收或節慶才會出現「得嘛面」，慶典開始前，部落青年下水射魚，再由婦女料理「得嘛面」，迎接貴賓。
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Q%r j*|yNV_0「得嘛面」的做法是將苦花魚剖腹切開，清除腸子，以石頭壓3天逼出血水，然後將魚抹滿鹽巴，冷米飯塞滿魚肚，放入塑膠桶裡密封，至少封存兩個星期，才能開封享用。
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長輩智慧 處處皆學問
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「平時看MAMA（泰雅族語：長輩）做魚箭，好像很簡單，自己做才發現一點都不容易，包含採集（竹箭）都不能任意，將竹箭用火弄直，也是一門學問。」33歲的瓦旦．達陸認真地說，隨著漁撈方式改變，垂釣取代射魚，加上部落年輕人外流嚴重，熟稔射魚的人多在40歲以上，會製作魚箭的人多為老人家。倘若老人家持續凋零，射魚文化可能就此消失，所幸從工作坊裡學到許多相關知識，期望能延續射魚文化。
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泰雅族青年瓦旦．達陸期望透過射魚文化的傳承，喚起部落青年對於傳統文化的重視，並能紀錄泰雅文化，不至於失傳。（圖文／楊萬雲）台灣立報^ q O5i8S/W!j\E
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泰雅青年的亞弼．達利有感而發，透過MAMA的教學，學習製作魚箭、射魚的技巧，才發現「泰雅族真的是魚的故鄉」。她興奮地說，工作坊喚起她的兒時記憶，她來自鎮西堡部落，位置離溪水比較遠，小時候，時常跟著爸爸到馬里光部落上教會，「總少不了『得嘛面』和魚湯」。
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亞弼．達利提到，河川總是被人誤解有危險，不該任意靠近，經由MAMA的講解，理解河川知識，充分了解水性，便知道哪些區域安全，哪些危險，魚兒藏匿的地點等，這些都是耆老留下的智慧，她希望部落的孩子一同向耆老學習射魚，將泰雅族的漁獵文化繼續傳承下去。
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台灣立報
【記者許純鳳專題報導】上山下海打獵，是泰雅族重要的生活文化。隨著環境與時代變遷，越來越少泰雅青年懂得如何下水射魚，甚至親手製作魚箭。為了尋回泰雅文化，至善基金會和中華社福聯合勸募基金會15、16日在新竹縣尖石鄉馬里光部落，合辦「重新體現—泰雅族河流文化」工作坊，邀請馬里光的射魚高手，部落頭目的哈用．尤命，教導十名來自各部落的泰雅青年製作魚箭、下水射魚、料理「得嘛面」（泰雅族語：醃魚），重現泰雅族的漁獵文化。
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射魚秘訣 考驗肺活量
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長輩智慧 處處皆學問
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「平時看MAMA（泰雅族語：長輩）做魚箭，好像很簡單，自己做才發現一點都不容易，包含採集（竹箭）都不能任意，將竹箭用火弄直，也是一門學問。」33歲的瓦旦．達陸認真地說，隨著漁撈方式改變，垂釣取代射魚，加上部落年輕人外流嚴重，熟稔射魚的人多在40歲以上，會製作魚箭的人多為老人家。倘若老人家持續凋零，射魚文化可能就此消失，所幸從工作坊裡學到許多相關知識，期望能延續射魚文化。
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